論電視訪談節(jié)目中的文化素養(yǎng)融入

楊 虹

論電視訪談節(jié)目中的文化素養(yǎng)融入

楊 虹

訪談節(jié)目的興起在中國(guó)成為了一個(gè)重要的媒體現(xiàn)象，它擁有數(shù)量龐大的受眾，其自身的質(zhì)量持續(xù)提高，其自身形態(tài)也在不斷革新之中。但是目前我國(guó)的訪談節(jié)目并未形成其文化風(fēng)格，它們一般多以時(shí)下新聞熱點(diǎn)為主題吸引觀眾觀看，總體文化品位不高，其潛力還有挖掘的空間。本文從分析當(dāng)前電視訪談節(jié)目的現(xiàn)狀入手，指出其中存在的問題，并在文末提出了提高電視訪談節(jié)目中文化素養(yǎng)的幾點(diǎn)建議，以期能夠提高此類電視節(jié)目的文化水平。

電視 訪談節(jié)目 文化素養(yǎng) 融入

一、電視訪談節(jié)目的文化內(nèi)涵

（一）電視訪談節(jié)目概述

電視訪談節(jié)目中，主持人與嘉賓和受眾圍繞某個(gè)話題展開討論，屬于一種特定情境下的言語交際活動(dòng)。根據(jù)對(duì)于“交談”這一概念外延的不同認(rèn)定，對(duì)電視訪談節(jié)目的定義可以分為廣義和狹義，這種思維方式的差異還導(dǎo)致了其他類似概念術(shù)語的并行存在。從節(jié)目的內(nèi)容和性質(zhì)來看，可以分為話題類、人物類、新聞?lì)?、評(píng)析類，這類節(jié)目一般聚焦于社會(huì)熱點(diǎn)，其重點(diǎn)是對(duì)于熱點(diǎn)人物或事件的評(píng)議。除此之外，還有知識(shí)類、生活類訪談節(jié)目，這類節(jié)目比較親民，能為受眾提供實(shí)用的生活知識(shí)或有趣的生活觀點(diǎn)。

（二）電視文化素養(yǎng)的內(nèi)涵

電視訪談節(jié)目作為一種節(jié)目類型，具有獨(dú)特的屬性，一般來說，電視訪談節(jié)目具備較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性，主持人的主持特色顯示出較高的親和力，形式上和理念上則顯得多元化?？傮w而言，電視訪談節(jié)目是一種典型的大眾文化，它以?shī)蕵反蟊姙槟康?，一般選取具備廣闊受眾基礎(chǔ)的話題。電視訪談節(jié)目雖不是精英文化，卻也顯示出了豐富的、多層次的人文關(guān)懷。新聞型訪談節(jié)目在話題選取時(shí)會(huì)顯示出對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，經(jīng)常為弱勢(shì)群體發(fā)聲鳴不平，表現(xiàn)出對(duì)于平等這一價(jià)值觀念的推崇。訪談節(jié)目的多樣性是中國(guó)民間社會(huì)多樣性生活形態(tài)與文化形態(tài)的反映，顯示出對(duì)于多元價(jià)值觀念的推崇。

二、當(dāng)前訪談節(jié)目的文化現(xiàn)狀

（一）表演成分過多，文化融入不足

電視訪談?lì)惞?jié)目所邀請(qǐng)的嘉賓通常是名人，影視明星的比重比較高，他們的知名度能夠吸引觀眾觀看，為電視臺(tái)創(chuàng)造收視率，符合電視臺(tái)的利益。影視名人對(duì)社會(huì)生活具備較高的影響力，他們?cè)陔娨曉L談節(jié)目中的言論也能夠?qū)ι鐣?huì)起到正向的促進(jìn)作用。但是，目前一些電視訪談節(jié)目中帶入了過多的表演性質(zhì)，有喧賓奪主之嫌。

電視訪談節(jié)目的重心應(yīng)該是“訪”和“談”，應(yīng)該是主持人與嘉賓之間的有趣溝通，他們之間的對(duì)話可以摩擦出思想或趣味的火花，以此為觀眾提供心靈滋養(yǎng)。然而目前許多電視訪談節(jié)目引入大量影視明星的表演，這固然能夠起到吸引觀眾眼球的效果，卻偏離了這類節(jié)目的文化定位，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來不利于此類電視節(jié)目的發(fā)展。例如鳳凰衛(wèi)視的《魯豫有約》節(jié)目對(duì)文化品格進(jìn)行了重新定位，對(duì)嘉賓的邀請(qǐng)更多地集中于當(dāng)紅影視歌明星和熱點(diǎn)人物，同時(shí)也加大了表演成份。影視明星的表演是觀眾喜聞樂見的節(jié)目?jī)?nèi)容，但是這也必然會(huì)減少其原先的厚重文化積淀，長(zhǎng)期下去難免會(huì)損傷它自身的文化魅力。

（二）說教式文化融入，引起觀眾反感

目前我國(guó)電視訪談節(jié)目數(shù)量繁多，許多電視臺(tái)都是看到同行在這方面的成功而跟風(fēng)做起了這類節(jié)目。目前我國(guó)電視訪談節(jié)目存在內(nèi)容重復(fù)雷同的問題，對(duì)于新聞?lì)愒L談來說，此類訪談都想選擇最為熱門的事件，然而熱門事件的數(shù)量是有限的，其結(jié)果就是多個(gè)訪談節(jié)目都聚焦于同一個(gè)話題。對(duì)于娛樂類訪談來說，此類訪談都希望邀請(qǐng)到當(dāng)紅明星，然而明星的數(shù)量也是有限的，就導(dǎo)致了同一個(gè)明星嘉賓在不同節(jié)目里講述同一個(gè)故事的尷尬局面。各類訪談節(jié)目題材撞車，模仿克隆之風(fēng)盛行，制作角度也缺乏新穎性，甚至使觀眾出現(xiàn)了審美疲勞。

（三）文化融入不接地氣，缺乏人文關(guān)懷

電視訪談節(jié)目的形式是主持人與名人嘉賓的對(duì)話，但是其實(shí)質(zhì)是主持人、嘉賓與公眾的對(duì)話，其價(jià)值在于能夠?yàn)楣娞峁┯袃r(jià)值、有趣味的信息。但是目前我國(guó)很多電視訪談節(jié)目不接地氣，用“明星”代表“公眾”，將“公共論壇”變?yōu)椤耙患艺搲?，并沒有反映出大眾媒體服務(wù)大眾的價(jià)值取向。另外我國(guó)的電視訪談節(jié)目提供深刻內(nèi)容的能力有限，它們要么過于偏重娛樂性，要么采用乏味的說教，這兩種方式都將導(dǎo)致受眾的遠(yuǎn)離。因?yàn)樘峁﹪?yán)肅內(nèi)容更為困難，我國(guó)電視訪談節(jié)目經(jīng)?！盀閵蕵范鴬蕵贰?，這雖能讓觀眾保持一時(shí)的興趣，但是觀眾終將會(huì)因內(nèi)容空洞無聊而遠(yuǎn)離。

三、電視訪談節(jié)目中的文化素養(yǎng)融入策略

（一）加強(qiáng)節(jié)目文化修養(yǎng)，提高其文化品位

電視訪談節(jié)目的制作也應(yīng)當(dāng)以人為本，它首先應(yīng)當(dāng)以人為中心，這里的人指的是普通人，是指“大眾”。電視訪談節(jié)目應(yīng)當(dāng)減少對(duì)于明星名人的私人關(guān)注，更多地反映社會(huì)大眾的心靈訴求。即使是與明星面對(duì)面的訪談，也要注重挖掘其中與公眾具有共性的成分。應(yīng)當(dāng)尊重人性，在關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象的同時(shí)不能局限于展示社會(huì)奇觀，而是關(guān)注其中人的成分，分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，剖析人和人之間沖突的實(shí)質(zhì)。新聞?lì)愒L談節(jié)目要注意挖掘人性的元素，體現(xiàn)人道主義的精神。電視訪談節(jié)目還應(yīng)關(guān)注人與環(huán)境的關(guān)系，目前這一角度在我國(guó)還較為少見。這里的“環(huán)境”指的不僅是自然環(huán)境，也是社會(huì)環(huán)境，是人的生存環(huán)境，電視訪談節(jié)目在故事講述時(shí)要注意顯示出人與環(huán)境的互動(dòng)脈絡(luò)，從中顯示出人文關(guān)懷。在電視訪談節(jié)目提升人文關(guān)懷屬性的同時(shí)，觀眾也能夠從中學(xué)到為人處世的智慧，從中增加對(duì)自身處境的認(rèn)識(shí)，提高心靈的豐富性和人文素養(yǎng)。

（二）突出嘉賓的主體地位，加強(qiáng)主持人的親和力

電視訪談節(jié)目所邀請(qǐng)的嘉賓來自各行各業(yè)，選題形形色色，這要求主持人具有廣博的知識(shí)面，能夠勝任對(duì)于各種話題節(jié)目的主持。主持人還必須具備一定的人格魅力，要能同嘉賓進(jìn)行良好的溝通，要能自然而然地深入話題，并準(zhǔn)確地捕捉到對(duì)話中的關(guān)鍵點(diǎn)。主持人應(yīng)當(dāng)形成一種鮮明的主持風(fēng)格，這會(huì)成為該電視訪談節(jié)目的品牌形象的一部分。雖然電視訪談節(jié)目的娛樂性愈來愈突出，但是其立身之本是文化性，所以觀眾對(duì)主持人的文化水準(zhǔn)、氣質(zhì)談吐寄望很高。

主持人還必須具備很強(qiáng)的親和力，才能同受邀嘉賓進(jìn)行具有創(chuàng)造性和啟發(fā)性的對(duì)話。主持人出現(xiàn)在電視訪談節(jié)目中代表的是該傳播機(jī)構(gòu)，但是他姿態(tài)放松，表現(xiàn)出鮮明的個(gè)人性，所以主持人的親和力對(duì)于受眾來講也很有價(jià)值。電視訪談節(jié)目應(yīng)采取平民化的傳播視角，當(dāng)嘉賓同主持人親切對(duì)話時(shí)，觀眾仿佛也同主持人和傳播機(jī)構(gòu)拉進(jìn)了距離。主持人要使用能夠讓人放松的語言，也應(yīng)該巧用表情、肢體語言等來進(jìn)行表達(dá)。

（三）改進(jìn)文化融入方式，提升節(jié)目的文化引導(dǎo)

傳統(tǒng)的電視文化以傳者為中心，目前這一傳播模式更逐漸朝“以受眾為中心”的方向改變。這同受眾權(quán)力的增加有關(guān)，從內(nèi)容上說，媒體間競(jìng)爭(zhēng)的加劇要求媒體更多地關(guān)注受眾需求，在電視節(jié)目當(dāng)中反映它們的訴求。從形式上說，電視節(jié)目的制作要更多地加入觀眾參與的元素，現(xiàn)代信息技術(shù)的節(jié)目提升了電視與觀眾互動(dòng)的可能性，電視訪談節(jié)目也應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)更多與觀眾溝通的渠道，讓節(jié)目成為人人都能參與游戲的文化廣場(chǎng)。電視訪談節(jié)目的文化屬性要求它必須能夠向觀眾提供具有教益的內(nèi)容，但是這并不意味著傳播者與受眾必須是灌輸式的、不平等的關(guān)系，節(jié)目制作者可以做出各種積極的嘗試，還為傳播創(chuàng)造一種平等的對(duì)話場(chǎng)。

電視訪談節(jié)目的制作策略也能夠體現(xiàn)人文精神，除了現(xiàn)場(chǎng)直播外，電視訪談節(jié)目也可以運(yùn)用多點(diǎn)、多向的直播方式，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)予以多角度的呈現(xiàn)，充分滿足觀眾的觀賞需求。要站在觀眾的角度考慮，深挖觀眾各個(gè)層次的需求，通過與具體的、以個(gè)人身份出現(xiàn)的嘉賓的對(duì)話，去實(shí)現(xiàn)與具有龐大觀眾群體的心靈融合。

結(jié)論

一個(gè)優(yōu)秀的電視訪談節(jié)目必須具有一定深度的文化品位，然而目前我國(guó)電視訪談節(jié)目整體文化含量并不高，表演成分過多，存在太多單單為了吸引眼球的內(nèi)容。在對(duì)嚴(yán)肅內(nèi)容的演繹上，過多地偏重于說教，形式顯得呆板，容易引起觀眾反感。文化融入不接地氣，對(duì)于普通人的訴求反映不夠，有脫離大眾生活的傾向。為了提高我國(guó)電視訪談節(jié)目的文化品位，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)節(jié)目文化修養(yǎng)，突出嘉賓主體地位，并加強(qiáng)內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新，提升節(jié)目的觀眾參與和文化引導(dǎo)。

（作者系十堰廣播電視臺(tái)編輯）

責(zé)任編輯 溫木子