新民主主義革命時(shí)期毛澤東干部教育思想探析

李小紅

（南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院 天津 300350）

新民主主義革命時(shí)期毛澤東干部教育思想探析

李小紅

（南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院 天津 300350）

毛澤東的干部教育思想是毛澤東思想的重要組成部分之一。新民主主義革命開始之際，毛澤東就高度重視黨的干部教育工作，從而逐步形成了一整套具有豐富內(nèi)涵的干部教育思想。在長期的革命與建設(shè)實(shí)踐中，毛澤東的干部教育思想為我黨培養(yǎng)了諸多優(yōu)秀的干部。在新的歷史時(shí)期下，我們學(xué)習(xí)和研究毛澤東干部教育思想，對(duì)于提升領(lǐng)導(dǎo)干部的工作能力、加快我國全面深化改革進(jìn)程等都具有格外重要的意義。

新民主革命時(shí)期 毛澤東 干部教育 毛澤東思想

毛澤東的干部教育思想在新民主主義革命時(shí)期經(jīng)歷萌芽、形成、發(fā)展和成熟階段，逐漸形成一套內(nèi)涵豐富的完備思想體系，為我黨培養(yǎng)了一批又一批卓越的領(lǐng)導(dǎo)骨干和人才，確保了黨的事業(yè)得以順利發(fā)展。新世紀(jì)以來，我國干部隊(duì)伍較之以前在各方面都有了很大的改善，整體作風(fēng)良好，但干部隊(duì)伍中依然存在著一些比較嚴(yán)重的問題，如部分干部不思進(jìn)取甚至貪污腐敗等。2015年12月，習(xí)近平在全國黨校工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，“新形勢(shì)下，我們必須更加重視干部教育培訓(xùn)工作，必須更加重視黨校工作。”[1]5在這種背景下，分析和學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期毛澤東的干部教育思想，就更加具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東干部教育思想的內(nèi)容

毛澤東曾說過：“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來?！盵2]320毛澤東干部教育思想的產(chǎn)生及發(fā)展就是在當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響下毛澤東經(jīng)過長期思考和實(shí)踐的結(jié)果。他的干部教育思想來源于馬克思、恩格斯的政黨建設(shè)思想，特別與列寧斯大林的干部教育理論密切相關(guān)，如斯大林曾提出的“在我們目前的條件下，干部決定一切”[3]55便深深地影響到了毛澤東。他的干部教育思想在新民主主義革命時(shí)期經(jīng)過萌芽、形成、成熟和發(fā)展，逐步成為一整套完備的思想體系，具有豐富的思想內(nèi)涵。

第一，干部要懂得馬列主義。革命要順利發(fā)展，就必須要有正確的理論領(lǐng)導(dǎo)干部。毛澤東非常重視干部學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化、自然科學(xué)知識(shí)和軍事知識(shí)等，他要求干部要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化知識(shí)，但其目的也是為了學(xué)好馬列主義基本理論，他曾指出“我們工農(nóng)干部要學(xué)理論，必須首先學(xué)文化……學(xué)好文化，隨時(shí)都可學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。”[4]818

毛澤東在革命的各個(gè)階段都強(qiáng)調(diào)對(duì)干部進(jìn)行馬列主義的教育，他非常重視干部的整體理論素養(yǎng)。在大革命時(shí)期，毛澤東在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所講解馬列主義的階級(jí)理論，注重培養(yǎng)學(xué)員的階級(jí)意識(shí)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他注重創(chuàng)辦著重培養(yǎng)干部的學(xué)校，并在這些學(xué)校中開設(shè)學(xué)習(xí)馬列主義理論的課程。到抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東在學(xué)校中設(shè)置馬列主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程，并在黨內(nèi)開展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，這些都在一定程度上加大了對(duì)干部進(jìn)行理論教育的力度。在毛澤東干部教育思想的發(fā)展階段，毛澤東依然重視各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)馬列主義理論的學(xué)習(xí)，以使全黨思想更好地達(dá)到統(tǒng)一。

由此我們可以看出，毛澤東十分強(qiáng)調(diào)干部要懂得馬列主義，他對(duì)干部學(xué)習(xí)和研究馬列主義基本理論給予了高度重視。但在學(xué)習(xí)過程中，毛澤東對(duì)黨員干部持有的“本本主義”態(tài)度也進(jìn)行過嚴(yán)厲批評(píng)，認(rèn)為他們不能死守著書本上的理論，“而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、方法來”[4]853，把馬列主義的基本原理與中國的具體情況結(jié)合起來，從而更加有效地分析和解決中國革命過程中遇到的問題。

第二，干部要德才兼?zhèn)洹?937年，毛澤東在一篇文章中論述到，干部不僅需要有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，要理解馬列主義的基本理論；同時(shí)還要把握好全局，有為革命而獻(xiàn)身的犧牲精神，能夠忠心耿耿地服務(wù)于我們的民族和黨；此外，干部還需要具備一定的工作能力，能獨(dú)立分析和處理好各種問題[5]277。在這里，毛澤東顯然表達(dá)了干部不僅要有德還要有才。1938年，他明確指出：沒有多數(shù)德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部，我們黨是不能完成其歷史任務(wù)的[6]526。這里所謂的干部要有“才”，就是指干部要具備某一方面的比常人更強(qiáng)的本領(lǐng)，或者是有扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和相當(dāng)?shù)墓ぷ髂芰?，能?dú)立解決和處理好事情。而“德”主要指的是干部要具有良好的品行，為人要厚道，有堅(jiān)定的理想信念等。他強(qiáng)調(diào)黨要善于使用干部，要“任人唯賢”，還規(guī)定了干部“才德兼?zhèn)洹钡木唧w標(biāo)準(zhǔn)等?！安拧迸c“德”二者都有著各自的具體內(nèi)容，但二者又是一個(gè)不能分割的整體。所謂兼?zhèn)?，就是干部要同時(shí)具備二者，缺少任何一個(gè)都不行，這也就意味著干部不能單單有能力而忽視了品行的培養(yǎng)，同時(shí)也不能光有好的品行而沒有相應(yīng)的工作能力。

第三，干部要加強(qiáng)思想作風(fēng)教育。為了在黨內(nèi)有效開展干部教育工作，毛澤東先后撰寫了多篇文章作為指導(dǎo)，如《改造我們的學(xué)習(xí)》等。為了克服黨內(nèi)的主觀主義，保持我黨無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，毛澤東經(jīng)常教育黨在培養(yǎng)一大批才德兼?zhèn)涞母刹康耐瑫r(shí)，要始終保持好艱苦奮斗的作風(fēng)，把為人民服務(wù)作為自己的工作宗旨，做到堅(jiān)持為了人民的利益堅(jiān)持改正錯(cuò)誤，充分運(yùn)用好各項(xiàng)權(quán)利，為人民謀利益、辦實(shí)事。

為了打敗敵人，完成新民主主義革命的任務(wù)，我黨就必須堅(jiān)持走正確的政治道路，整頓好黨內(nèi)的作風(fēng)問題。在學(xué)風(fēng)問題上，毛澤東不認(rèn)同黨校的干部學(xué)員單純研究馬列主義的做法，他教育他們要精通它、運(yùn)用它，用它來分析和解決中國革命中的具體問題。對(duì)于以自己的工作經(jīng)驗(yàn)為滿足的工農(nóng)干部，毛澤東則教育他們要認(rèn)真讀書，學(xué)好文化，從而更好地學(xué)好馬列主義的理論。在黨風(fēng)問題上，毛澤東教育廣大黨員干部要建設(shè)一個(gè)集中統(tǒng)一的黨，堅(jiān)決抵制和清除所有派別斗爭(zhēng)，將個(gè)人主義和宗派主義徹底驅(qū)逐出黨內(nèi)。毛澤東在此詳細(xì)論述了本地和外地干部以及新老干部等之間的關(guān)系，他要求各類干部都要團(tuán)結(jié)一致，取長補(bǔ)短。在文風(fēng)問題上，毛澤東列舉了黨八股的八條罪狀，力陳黨八股的害處，堅(jiān)決要求黨員干部反對(duì)黨八股。

毛澤東始終警惕著黨內(nèi)的各種腐敗現(xiàn)象，在延安時(shí)開展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，他要求全黨對(duì)黨員干部以前犯的錯(cuò)誤一定要揭發(fā)批評(píng)。在新中國成立前夕，毛澤東又針對(duì)部分黨員干部存在的自滿情緒及時(shí)向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的思想，教育黨員干部自覺抵制敵人糖衣炮彈的攻擊。對(duì)于黨內(nèi)存在的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，毛澤東也運(yùn)用了多種途徑對(duì)廣大干部進(jìn)行思想政治教育，他對(duì)黨內(nèi)干部思想作風(fēng)等問題的教育，增強(qiáng)了無產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性，為中國革命和建設(shè)事業(yè)奠定了相應(yīng)的思想基礎(chǔ)。

第四，干部要接受業(yè)務(wù)教育。毛澤東十分強(qiáng)調(diào)和關(guān)心干部的業(yè)務(wù)教育，由于文化是學(xué)習(xí)理論及其他一切知識(shí)的前提和基礎(chǔ)，因此，干部要接受業(yè)務(wù)教育，首先就要學(xué)好文化和基礎(chǔ)理論。但即便理論十分重要，他還是認(rèn)為干部不能只會(huì)研究書本上的理論，而對(duì)自己的本職業(yè)務(wù)一無所知，他認(rèn)為那種只會(huì)做抽象革命工作的黨員干部是毫無價(jià)值的。他曾明確指出，“一切在職干部，都要接受業(yè)務(wù)教育，實(shí)行‘做什么學(xué)什么’的口號(hào)……必須學(xué)會(huì)與精通自己的業(yè)務(wù)”[7]594。新民主主義革命時(shí)期，為了有效配合革命的發(fā)展進(jìn)程，黨需要培養(yǎng)一大批諳熟于軍事斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人才和干部，以此提高作戰(zhàn)能力，如研究學(xué)習(xí)黨的軍事戰(zhàn)略、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)術(shù)等。因此，干部的軍事教育在整個(gè)干部教育工作中占據(jù)了相當(dāng)一部分的比重。軍事教育的目的是提高軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力，它主要包括研究學(xué)習(xí)黨的軍事戰(zhàn)略、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)術(shù)等。除此之外，毛澤東強(qiáng)調(diào)各級(jí)干部都必須學(xué)會(huì)做經(jīng)濟(jì)工作，要求干部不僅要熟悉工作所在地的社會(huì)經(jīng)濟(jì)財(cái)政情況，研究學(xué)習(xí)各種經(jīng)濟(jì)財(cái)政政策與法令，而且要掌握黨在不同革命時(shí)期的土地政策等。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著革命形勢(shì)的變化，黨的工作重心也逐漸由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，這也就意味著干部要盡快熟悉接管和建設(shè)城市以及恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)等的工作。為此，毛澤東還特別要求廣大干部努力學(xué)習(xí)管理和建設(shè)城市的方法。

二、毛澤東干部教育思想的歷史價(jià)值

新民主主義革命時(shí)期毛澤東的干部教育思想為黨培養(yǎng)了一支優(yōu)秀的干部隊(duì)伍，從而使我國革命取得巨大勝利，它也為新中國的建設(shè)提供了基本的組織上的保障。第一，它保證了中國革命任務(wù)的最終完成和新民主主義革命的最后勝利。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東及黨內(nèi)的其他領(lǐng)導(dǎo)人肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)全國人民革命的歷史重任，在毛澤東干部教育理論和實(shí)踐的影響下，我黨根據(jù)革命和建設(shè)的實(shí)際需要，培養(yǎng)了許多德才兼?zhèn)?、作風(fēng)廉潔的優(yōu)秀干部，這才使得我黨能夠在人民群眾的擁護(hù)下完成民主革命的任務(wù)。

1921年中國共產(chǎn)黨成立初期，毛澤東就聯(lián)合創(chuàng)辦其他人湖南自修大學(xué)，毛澤東在此期間認(rèn)真督促學(xué)員學(xué)習(xí)和研究馬列主義，這就為后來革命事業(yè)的開展打下了良好的基礎(chǔ)。大革命時(shí)期，我黨創(chuàng)建了多所帶有培養(yǎng)干部性質(zhì)的學(xué)校，也在廣州等地開辦了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，大批工人和農(nóng)民由此走上了領(lǐng)導(dǎo)干部的崗位，從而更進(jìn)一步推進(jìn)了全國工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，也為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的順利推進(jìn)做好了充分的準(zhǔn)備。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，受當(dāng)時(shí)惡劣環(huán)境的影響，黨內(nèi)干部嚴(yán)重缺乏，由此，毛澤東更加重視干部學(xué)校的創(chuàng)辦，著力培養(yǎng)精通各方面工作的干部和人才，同時(shí)注意對(duì)在職干部進(jìn)行培訓(xùn)，旨在進(jìn)一步提高他們的整體理論素養(yǎng)和工作能力。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同樣對(duì)干部學(xué)校的創(chuàng)辦予以了高度重視，僅在延安就創(chuàng)辦了30多所培養(yǎng)各類干部的學(xué)校，其中比較著名的中國人民抗日軍政大學(xué)主要是為黨培養(yǎng)精通于軍事和政治的干部?？勾鬄楫?dāng)時(shí)的革命事業(yè)培養(yǎng)了諸多良才，有利地促進(jìn)了革命進(jìn)程。在后期與國民黨進(jìn)行的奪取政權(quán)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東在培養(yǎng)和訓(xùn)練革命干部的同時(shí)，也對(duì)管理和建設(shè)社會(huì)的干部提出了更高的要求。因此，在整個(gè)新民主主義革命過程中，毛澤東的干部教育思想都閃爍著其特有的光芒，推動(dòng)著我黨各方面事業(yè)的順利發(fā)展。它使各級(jí)干部的整體理論素養(yǎng)和工作能力都在原有的基礎(chǔ)上有了一個(gè)大的飛躍，從而確保了革命的最終勝利。

第二，它豐富和發(fā)展了馬列主義的干部教育理論。毛澤東運(yùn)用馬列主義干部教育理論分析和處理黨在干部教育實(shí)踐中碰到的具體問題；另一方面又在實(shí)際過程中做出了適應(yīng)中國實(shí)際情況的理論性創(chuàng)造，形成了屬于自己的一整套獨(dú)特的干部教育理論體系，從而豐富和發(fā)展了馬列主義干部教育理論。而其中最主要的表現(xiàn)就是關(guān)于干部培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的問題。

馬克思和恩格斯居于未來建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想，提出人必須要全面發(fā)展，列寧根據(jù)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際，提出要提前培養(yǎng)起一批優(yōu)秀的未來共產(chǎn)主義者，斯大林則在建設(shè)社會(huì)主義時(shí)明確干部具有決定一切的極端重要地位，要求干部熟練于政治工作和科技工作。毛澤東在前人的基礎(chǔ)上明確將“才德兼?zhèn)洹弊鳛楦刹康呐囵B(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，并且規(guī)定干部要“堅(jiān)決地執(zhí)行黨的路線，服從黨的紀(jì)律，和群眾有密切的聯(lián)系，有獨(dú)立的工作能力，積極肯干，不謀私利。”[6]527毛澤東十分注重干部自身的業(yè)務(wù)能力，因此他首先強(qiáng)調(diào)干部要有“才”。他認(rèn)為黨內(nèi)干部不僅需要具備一定的文化修養(yǎng)和扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)，而且要有獨(dú)立的工作能力，積極肯干，從而能很好地促進(jìn)革命事業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，毛澤東也強(qiáng)調(diào)干部要有“德”，使用干部要“任人唯賢”。因此，干部要堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，時(shí)刻做到密切聯(lián)系群眾，為人民群眾謀取最大化的利益，這樣一來也就對(duì)干部的品德素質(zhì)等提出了更高的要求。毛澤東將才與德作為干部培養(yǎng)的目標(biāo)，這在此前是不曾有過的，由此也就說明毛澤東在繼承前人已有成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)展了他們的理論。

第三，它培養(yǎng)了大批優(yōu)秀干部，為新中國的建設(shè)奠定了重要基礎(chǔ)。新中國成立初期，黨和政府面臨著諸多革命遺留下來的困難和緊迫的問題，那時(shí)的主要任務(wù)是完成民主革命的遺留任務(wù)及恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)。毛澤東的干部教育思想對(duì)新中國的建設(shè)依然有著十分重要的意義。

新民主主義革命時(shí)期特別是解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，毛澤東及黨內(nèi)其他領(lǐng)導(dǎo)人鑒于革命形勢(shì)的走向，及時(shí)調(diào)整國家的方針政策，其中為了新中國建設(shè)的順利進(jìn)行，黨和政府進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)干部的培養(yǎng)和培訓(xùn)。隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的順利推進(jìn)，越來越多的城市被我黨軍隊(duì)攻克并接收過來，為了順利地接管城市，保障城市的有序建設(shè)，我黨著重對(duì)干部進(jìn)行了城市建設(shè)工作的教育，培養(yǎng)了一批熟練于接管和建設(shè)城市工作的干部。此后為了新中國建設(shè)的有力開展，我黨還培養(yǎng)了諸如能有效處理和解決好建設(shè)和管理工作、婦女工作以及少數(shù)民族工作等的大批優(yōu)秀干部。毛澤東一貫極為重視少數(shù)民族問題，他建議在各少數(shù)民族開辦相應(yīng)的干部學(xué)?；蚋刹坑?xùn)練班，以此來培養(yǎng)熟練于少數(shù)民族工作的優(yōu)秀干部。他曾指出“要徹底解決民族問題，完全孤立民族反動(dòng)派，沒有大批從少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部，是不可能的。”[8]20尤其是解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全國勝利時(shí)，毛澤東和中共中央更進(jìn)一步加大了對(duì)少數(shù)民族干部的培養(yǎng)和教育力度，為建設(shè)新中國提供了牢固的組織保障。

三、毛澤東干部教育思想的現(xiàn)實(shí)意義

目前，我國干部教育事業(yè)呈良好態(tài)勢(shì)發(fā)展。然而隨著改革的日益推進(jìn)，我國干部隊(duì)伍在社會(huì)主義建設(shè)過程中產(chǎn)生了諸多新問題。因此在新的歷史時(shí)期下，加大對(duì)毛澤東干部教育思想的學(xué)習(xí)和研究力度是黨內(nèi)一項(xiàng)刻不容緩的工作，也同樣具有相當(dāng)重要的意義。

首先，它有助于黨和政府重視干部教育工作，督促干部學(xué)習(xí)，提高治國理政的能力。當(dāng)前，我國黨校及干部教育工作“在地方和基層還存在‘說起來重要、做起來次要、忙起來不要’的問題。”[1]5-6各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作為中國共產(chǎn)黨進(jìn)行革命和建設(shè)的核心力量，是黨同人民群眾保持密切聯(lián)系的牢固紐帶，干部素質(zhì)的高低和能力的大小直接關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)、政治及各方面的發(fā)展，因此學(xué)習(xí)和研究毛澤東干部教育思想，在一定程度上有助于黨和政府更加重視對(duì)干部的培養(yǎng)和訓(xùn)練，“為領(lǐng)導(dǎo)干部補(bǔ)鈣壯骨”，從而更好地抵御各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。

其次，它有助于加快我國全面深化改革的進(jìn)程。改革開放以來，我國廣大黨員干部在解放思想、實(shí)事求是這一思想路線的指導(dǎo)下，認(rèn)真總結(jié)發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，推動(dòng)了我國特色社會(huì)主義的巨大發(fā)展。但隨著改革的不斷深入，黨和政府面臨的問題也日益突出，如城鄉(xiāng)之間發(fā)展不協(xié)調(diào)、國民收入分配差距越來越大等。黨的十八屆三中全會(huì)指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革。在這種情況下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和研究毛澤東干部教育思想，有助于他們理解全面深化改革的偉大意義，不斷提升自己的業(yè)務(wù)能力，從而將改革的各項(xiàng)措施落到實(shí)處，促進(jìn)我國的全面深化改革進(jìn)程。

最后，它有助于加強(qiáng)干部的作風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。十八大以來，黨內(nèi)的廉政建設(shè)工作取得了重大的進(jìn)展，大批涉嫌貪污腐敗的干部得到嚴(yán)懲。然而經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展與西方腐朽思想的雙重影響仍在一定程度上腐蝕著黨員干部的頭腦，習(xí)近平指出，黨員干部“如果沒有信仰、沒有理想或信仰、理想不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”[1]7-8因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部需要堅(jiān)定自己的理想信念?，F(xiàn)階段，從我國全面從嚴(yán)治黨的大環(huán)境下來看，我黨學(xué)習(xí)和研究毛澤東干部教育思想，對(duì)于干部堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)我黨的優(yōu)良作風(fēng)，從而使我們黨始終立于不敗之地具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

新時(shí)期、新階段，“我們黨正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，形勢(shì)環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、對(duì)我們黨治國理政考驗(yàn)之大都是前所未有的”[1]4-5，這也就對(duì)黨員干部的整體理論水平和業(yè)務(wù)能力等做出了更高的要求。因此，我們要加大對(duì)毛澤東干部教育思想的學(xué)習(xí)和研究力度，大力搞好干部教育培訓(xùn)工作，著力打造一支高素質(zhì)、有戰(zhàn)斗力的干部隊(duì)伍。

[1]習(xí)近平.在全國黨校工作會(huì)議上的講話[M].北京：人民出版社，2016.

[2]毛澤東.毛澤東文集（第八卷）[M].北京：人民出版社，1999.

[3]中共中央組織部.馬克思恩格斯列寧斯大林論黨的組織工作[M].北京：中共中央黨校出版社，1998.

[4]毛澤東.毛澤東選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[5]毛澤東.毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[6]毛澤東.毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991．

[7]中共中央組織部.中國共產(chǎn)黨組織史資料（第8卷）[M].北京：中共黨史出版社，2000.

[8]毛澤東.毛澤東文集（第六卷）[M].北京：人民出版社，1999.

Analysis on Mao Zedong's Thought of Cadre Education During the Period of New-democratic Revolution

Li Xiaohong
(Marxism School of Nankai University,Tianjin 300350,China)

Mao Zedong’s cadre education thought is an important part of Mao Zedong Thoughts.At the beginning of the new democratic revolution,Mao Zedong attached great importance to the party's cadre education work,so he formed the Mao Zedong cadre education thought with rich connotation gradually.During the long-term practice of revolution and construction,Mao Zedong cadre education thought trained many outstanding leaders for our party.In the new historical period,studying the Mao Zedong cadre education thought has very important significance for enhancing the working ability of leading cadres and speeding up the process of deepening the reform process.

the period of New-democratic Revolution;Mao Zedong;cadre education;Mao Zedong Thoughts

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2017-03-28

李小紅，南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院中國近現(xiàn)代史基本問題研究專業(yè)碩士研究生。

10.16565/j.cnki.1006-7744.2017.15.32