論李叔同近代語言文字改革觀

張 浩

(安徽工商職業(yè)學(xué)院，安徽 合肥 231131)

論李叔同近代語言文字改革觀

張 浩

(安徽工商職業(yè)學(xué)院，安徽 合肥 231131)

李叔同是近代關(guān)注和倡導(dǎo)中國語言文字改革的先驅(qū)者之一。在晚清語言文字改革的時(shí)代背景下，李叔同認(rèn)為語言文字改革關(guān)乎民族振興、國家強(qiáng)盛，規(guī)范統(tǒng)一刻不容緩，齊一之法應(yīng)由“聽諸自然”走向“假諸人力”；語言學(xué)習(xí)在教育體制上應(yīng)重“蒙學(xué)”，在教學(xué)方法上應(yīng)切合實(shí)際，講究循序漸進(jìn)，這些觀點(diǎn)客觀上對中國近代語言文字改革起到一定的指導(dǎo)和借鑒意義。

李叔同；語言齊一；語言文字改革觀

李叔同是近代關(guān)注和倡導(dǎo)中國語言文字改革的先驅(qū)者之一。1905年，李叔同在《東方雜志》上發(fā)表《中國語言齊一說》一文，集中闡述了他的語言文字改革觀。他認(rèn)為，語言文字改革關(guān)乎民族振興、國家強(qiáng)盛，規(guī)范統(tǒng)一刻不容緩；齊一之法應(yīng)由“聽諸自然”走向“假諸人力”；語言學(xué)習(xí)在教育體制上強(qiáng)調(diào)應(yīng)重“蒙學(xué)”；在教學(xué)方法上應(yīng)切合實(shí)際，講究循序漸進(jìn)。這些觀點(diǎn)對中國近現(xiàn)代語言文字改革具有一定的借鑒意義。

一

1.語言當(dāng)齊一。李叔同在《中國語言齊一說》開篇即指出中國各地方言眾多、分歧嚴(yán)重的現(xiàn)狀：“國語歧異，每不相埒”雖“鄰毗之間，家各異言，室人告語，他人聞之，輒為瞠目?！盵1]方言分歧，一方面直接影響到各區(qū)域間的溝通與交流，妨礙公務(wù)行政，影響經(jīng)濟(jì)交流，導(dǎo)致各地出現(xiàn)“各守疆界”“對面無言”的保守與封閉；另一方面影響國民情感，不利于國民團(tuán)結(jié)。1903年，直隸大學(xué)堂學(xué)生王用舟等在給時(shí)任直隸總督袁世凱的信中寫到：“夫國人所賴以相通相接者，語言也”，“言不類則心易疑，此渙散之本也……各省語言不一，隱然互視為異族”說。[1]李叔同憂慮語言歧義“既靡合群之力，無復(fù)愛國之想”。[1]在這里，李叔同將中國語言文字規(guī)范統(tǒng)一的意義和重要性已上升到事關(guān)民族振興、國家富強(qiáng)的高度。

“(國家)澌滅之原，實(shí)基于是”，事實(shí)上，李叔同的隱憂并非多余，晚清以來，西方列強(qiáng)因?yàn)橹趁裥枰?，積極對華語言輸出，而被動與西方交流的清政府，研習(xí)西方語言進(jìn)行政治外交，推動了西方語言在華迅速傳播。甚至出現(xiàn)了“負(fù)床之孫，乳臭未脫，輒能牙牙學(xué)西語。趨承彼族，伺其顰笑，極奴顏婢膝之丑態(tài)。及聞本國語言，反多瞠目不解者”的現(xiàn)象，李叔同從英國殖民印度、俄國吞并波蘭“僉以滅絕國語為首務(wù)”的歷史教訓(xùn)中，清醒地認(rèn)識到語言文字改革的必要性和緊迫性：語言文字關(guān)系到一個(gè)國家精神與文化的根本，關(guān)系到民族的自尊心和凝聚力，“文明之進(jìn)步系于是，國家之安危亦系于是”，[1]因此，他大聲呼吁改良齊一，未可緩也！

2.語言齊一應(yīng)訴諸教育。李叔同對語言變革的方向與趨勢有著十分準(zhǔn)確的預(yù)見，在對中國古代南北方語言變遷、日本東京與地方語言變遷的軌跡進(jìn)行分析后，他斷言，語言統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，世界語言變遷是由“日趨變異”到“由異而同”的過程，而造成中國語言參差的重要原因，在于各地交通不便。過去區(qū)域間彼此封閉，各地語言“日趨于異”；如今舟車交馳，千里俄頃。交通之利，邃古所無，語言有“由異而同之勢焉”。隨著交通之便捷，交往之頻繁，“世界言語必有大同之一日也”。[1]

然而，在自然的狀態(tài)下，語言統(tǒng)一太過漫長，在追求“近效”的李叔同眼中，“齊一之法，夫何可緩！”事實(shí)上，普教育、開民智、富國民當(dāng)以統(tǒng)一語言為先，早已成為晚清有識之士的共識。“無已，其假諸人力乎！”[1]既然自然的變遷無法取得近效，那只有靠人的力量來推行，即訴諸教育，促進(jìn)語言文字的規(guī)范統(tǒng)一。

3.語言學(xué)習(xí)應(yīng)重蒙學(xué)。李叔同極力呼吁語言文字改革，并提出具體的措施和方法。首先是教育體制，即學(xué)制方面，他認(rèn)為教育之道有二，一是設(shè)立語言學(xué)校，即官話學(xué)堂；二是在學(xué)堂里設(shè)官話學(xué)科，兩相比較，后者為優(yōu)。李叔同認(rèn)為，在蒙學(xué)設(shè)官話學(xué)科比在中小學(xué)更適合，因?yàn)樗臍q是兒童學(xué)習(xí)語言的最佳年齡段。在蒙學(xué)學(xué)習(xí)官話有四個(gè)好處：一是年愈稚，習(xí)語言愈易；二是教育普及；三是習(xí)此可以兼通文法大綱；四是蒙學(xué)畢業(yè)入小學(xué)，即一例用官話，凡尋常應(yīng)對，課堂授受，無須再用土白。

李叔同遵循語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，從兒童識字教育出發(fā)，循序漸進(jìn)地開啟民智。與如今我國推廣普通話，使用漢語拼音方案的諸多措施，以及語言學(xué)習(xí)從中小學(xué)抓起，從教師抓起的做法完全符合，可見是科學(xué)有效的。

4.語言教學(xué)應(yīng)循序漸進(jìn)。在教學(xué)方法上，李叔同提倡四種教授之法：其一，設(shè)官話師范講習(xí)所，即建立專門的官話師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，選擇那些既能通曉國文，又能講純正北京官音的人，入堂講習(xí)，授以教授之方法，此建議與今日開設(shè)師范院校中文系科之法無異；其二，官話教科書當(dāng)因地制宜，提出“宜專訂教科書。教授官話，必用土音為之比較也”。[1]主張各地應(yīng)根據(jù)自身方言特點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，編寫推廣普通話教材，教學(xué)時(shí)注意當(dāng)?shù)胤窖耘c普通話的比較。其三，教科書編輯法。李叔同提出“大綱凡二：(甲)區(qū)別。區(qū)別為三類：一曰異音，即字同而音異者。……二曰異字，分兩種(意同而用字異者和用字反背者)。三曰異文法，即句法微異者?！?乙)次序。每課次序，如英文法程式，最便初學(xué)。”[1]其四，練習(xí)法。他指出學(xué)習(xí)官音應(yīng)該循序漸進(jìn)，不可操之過急，練習(xí)既久，自能純一。

二

李叔同語言文字改革思想的形成并不是偶然的，他是晚清社會變革與國民啟蒙的時(shí)代產(chǎn)物，是維新改良思想的繼承與發(fā)展，更是李叔同自我人生價(jià)值追求的體現(xiàn)。

1.晚清語言文字改革運(yùn)動的推動。李叔同對中國語言同一化問題的關(guān)注，絕非偶然，客觀上受到清末語言文字改革運(yùn)動的影響，這一點(diǎn)在《中國語言齊一說》中有所體現(xiàn)：“晚近以還，踸踔之士，僉稔語言歧異之為我國大謬也，于是有改良語言之議。”[1]晚清許多有識之士以民族振興為己任，積極尋求救亡圖存之道。一批文字改革家意識到“國家強(qiáng)盛需開發(fā)民智，開啟民智需教育，普及教育需有易識之字，需統(tǒng)一國語”。[2]于是，從1892-1911年，中國掀起了一場影響深遠(yuǎn)的文字改革運(yùn)動，即后人所謂的“切音字運(yùn)動”。消除方言分歧，統(tǒng)一語言，是“切音字運(yùn)動”的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是當(dāng)時(shí)中國的一劑救國良藥。甲午戰(zhàn)爭失敗后，清朝以日本為師，試行改革，凡事皆“規(guī)仿泰西，步武日本”。一些知識分子從百日維新失敗的教訓(xùn)中，意識到政治改革之難，而獨(dú)立于政治制度之外的文化教育則較易推進(jìn)，這成為他們新的改革陣地。在梁啟超等近代思想家大力宣傳“開民智”和普及教育的輿論引導(dǎo)下，眾多知識分子開始將文字改革作為著力點(diǎn)。

1902年，京師大學(xué)堂總教習(xí)員吳汝綸受命赴日考察教育，日本教育家伊澤修二向他建議：“察貴國今日之時(shí)勢，統(tǒng)一語言尤其函巫者?！薄罢Z言之不一，公同之不便，團(tuán)體之多礙。種種為害，不可悉數(shù)。”[3](P27)吳汝綸回國后，把考察見聞和思考寫成著述介紹給國內(nèi)，其中包括統(tǒng)一語言的問題。同年，吳汝綸上書張百熙呼吁統(tǒng)一語言，使天下語音一律。自此，統(tǒng)一語言，消除方言分歧的呼聲和輿論不斷，在清末逐步形成社會的普遍共識。

晚清轟轟烈烈地社會變革，尤其是語言文字改革引起李叔同的關(guān)注，但關(guān)注的背后是深深的擔(dān)憂，語言改革茲事體大，若“謀之不臧”必然“獲效靡自”，這是促使其寫作《中國語言齊一說》的重要原因，即為中國統(tǒng)一語言指明方向和思路，提出切實(shí)可行的具體方法。

2.“康梁”文字改革思想的影響。戊戌變法期間，語言文字改革運(yùn)動獲得了以康有為、梁啟超為代表的維新派的大力支持?？涤袨閷ξ淖指母锏恼J(rèn)識來自他倡導(dǎo)的大同思想，他認(rèn)為統(tǒng)一語言是文字改革的最終目的，他提議“但當(dāng)定一萬國通行之語言文字，令全地各國人人皆學(xué)此一種以為交通”“則人人但學(xué)本國語言文字及全地通行語言文字二種而已”。[4](P77)從歷史的角度看，康有為的想法是進(jìn)步的，但是在當(dāng)時(shí)卻是一種不切實(shí)際的空想。統(tǒng)一世界語言雖然無法實(shí)現(xiàn)，但對南北方語言歧異嚴(yán)重的中國自身來說，語言統(tǒng)一是有必要的，因此，當(dāng)時(shí)的文字改革家們將改革重點(diǎn)放在消除南北方言不通上。在維新領(lǐng)袖中，梁啟超是對文字改革運(yùn)動影響深遠(yuǎn)的一位，他通讀文字改革家盧戇章、沈?qū)W等人的著作，對他們提出的重視提高國民素質(zhì)的思想大加贊賞，盡管他并沒有直接參與到文字改革運(yùn)動中去，但作為晚清文化界的權(quán)威和意見領(lǐng)袖，他公開支持盧、沈等人的觀點(diǎn)，引導(dǎo)了社會輿論，客觀上對晚清的文字改革運(yùn)動起到一定的推動作用。

戊戌變法時(shí)期，李叔同表現(xiàn)出強(qiáng)烈的改革訴求，他認(rèn)為，中國社會非變法無已圖存，只有像康梁那樣行動起來，大聲疾呼，改革政治，實(shí)行變法，中國才有前途，他對維新派由同情、支持進(jìn)而崇拜效仿，甚至刻了一枚“南?？稻俏釒煛钡挠≌聛肀砻髯约旱木把龊蜎Q心。[5]戊戌政變后，維新派人士受到迫害，為了避禍，李叔同奉母攜妻移居上海?？梢哉f，李叔同早年在思想上深受康梁思想的影響，他的關(guān)于語言文字改革，特別是語言統(tǒng)一的思想，更是對康梁語言文字改革思想的繼承與發(fā)展。

3.救亡圖存的社會政治責(zé)任感使然。李叔同一生身份轉(zhuǎn)型從留學(xué)生到藝術(shù)教育家，最終成為律宗高僧，其弟子豐子愷認(rèn)為他是“絢爛之極，歸于平淡”的典型。[6]其豐富的人生軌跡在人生價(jià)值取向的變化上有清晰可尋的脈絡(luò)：前期人生以政治為本位，中期人生以藝術(shù)為本位，后期人生以人生為本位?！捌鋬?nèi)在邏輯可以用一個(gè)圖式來表示：救亡圖強(qiáng)—啟蒙新民—藝術(shù)教育—純粹審美—道德追尋—人生本位?！盵7]

有學(xué)者對李叔同現(xiàn)存的詩文資料進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，1905年之前(即25歲之前)，李叔同思想上最大的關(guān)注在政治，救亡圖存的政治渴求驅(qū)使他接受啟蒙新民的理念，他積極關(guān)心時(shí)事，不斷探尋國家的出路，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的改革訴求。他身經(jīng)帝國瀕于崩潰之際，痛感民族自尊心的喪失，面對“惟我祖國，語言雜遝；外人著述，頗有以是相譏訕者”和“語言歧異，為國之羞”的現(xiàn)實(shí)，[1]他從明治維新時(shí)期日本語言文字改革的成功經(jīng)驗(yàn)中獲得啟示，希望通過中國語言文字改革的方式，開啟民智，增強(qiáng)民族自尊心，喚起國民奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國精神。

綜上所述，李叔同在《中國語言齊一說》中，深刻地認(rèn)識到中國語言文字改革的重大意義，清醒地認(rèn)識到近代中國消除語言歧異，統(tǒng)一語言的必要性和緊迫性，他對中國語言變遷的可能性和趨勢做出科學(xué)的預(yù)見和細(xì)致的分析，對中國語言的齊一之法，也即早期的推普之法提出了切實(shí)可行的建議，為后來的國語運(yùn)動以及延續(xù)至今的推普工作做了理論和輿論上的早期準(zhǔn)備，今天重溫他的一些觀點(diǎn)仍發(fā)人深思。李叔同在近代中國語言文字改革史上，為統(tǒng)一祖國語言文字做出了自己的貢獻(xiàn)。

[1]李叔同.中國語言齊一論[J].東方雜志，1905.

[2]李宇明.清末文字改革家的方言觀[J].方言，2002，(3).

[3]清末文字改革文集[M].北京：文字改革出版社，1958.

[4]康有為.大同書[M].上海：上海古籍出版社，2005.

[5]郭長海．李叔同集[M].天津：天津人民出版社，2006.

[6]豐子愷．豐子愷文集：第六冊[M]．杭州：浙江文藝出版社，1992.

[7]朱興和.李叔同人生轉(zhuǎn)向的價(jià)值探析[J].上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2012，(3).

責(zé)任編輯：思 動

Li Shutong’s View on the Reform of Modern Language

ZHANG Hao

(Anhui Business Vocational College，Hefei 231131，China)

Li Shutong is one of the modern pioneers of Chinese linguistic reform. Under the historical background of late Qing linguistic reform，Li Shutong believed that linguistic reform was related to the national revitalization and prosperity. To standardize language and writings was an urgent task where “policy” was more effective than “natural development”. In terms o education system，language learning should focus on “enlightening education” with practical teaching methods. These ideas make great value of guidance and reference for modern Chinese linguistic reform.

Li Shutong；standard language；the views on linguistic reform

2016-10-09

2016年度安徽省教育廳人文社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：SK2016B008。

張 浩(1982-)，男，安徽六安人，講師，碩士，主要從事漢語言文字改革與傳播研究。

1004—5856(2017)07—0115—03

H109.3

A

10.3969/j.issn.1004-5856.2017.07.028