丘北彝族僰人生存狀態(tài)調(diào)查及原因分析

楊四寶

（公安邊防部隊士官學(xué)校，昆明 650214）

丘北彝族僰人生存狀態(tài)調(diào)查及原因分析

楊四寶

（公安邊防部隊士官學(xué)校，昆明 650214）

丘北彝族僰人居住在交通不便、石漠化嚴(yán)重、水資源極度匱乏、自然環(huán)境極端惡劣的貧困山區(qū)。因現(xiàn)實(shí)自然生存條件惡劣的現(xiàn)狀致使彝族僰人無論如何辛苦也很難改變其生存狀態(tài)，其物質(zhì)文明落后于其他少數(shù)民族甚遠(yuǎn)，貧困程度如此之深令人擔(dān)憂。彝族僰人生存狀態(tài)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)僅僅依靠彝族僰人自身的努力是無法改變的，應(yīng)引起當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)部門和社會各界的共同關(guān)注。

丘北彝族僰人；生存狀態(tài)；貧困原因；脫貧舉措

在新中國民族識別過程中，把丘北僰人劃歸彝族，即丘北彝族支系僰人。①丘北彝族僰人在與其他民族的長期交往過程中吸收和借鑒了其他民族部分語言，日常交往中能夠大量地使用彝族其它支系語言和漢語，促進(jìn)了他們之間的溝通、交流。但長期以來，彝族僰人居住在石漠化嚴(yán)重、水資源極度困乏，自然環(huán)境惡劣，相對封閉的貧困山村,使其保留了自己的獨(dú)特的語言和風(fēng)俗習(xí)慣,比如古歌《天地的由來》《祖先的由來》《僰人遷徙歌》等，其他民族是聽不懂歌詞內(nèi)容甚至大意的。也因其生存條件惡劣的現(xiàn)狀致使彝族僰人的物質(zhì)文明落后于其他少數(shù)民族甚遠(yuǎn)，貧困程度之深令人難以想象。

一 彝族僰人所處環(huán)境

彝族僰人主要分布在丘北縣的官寨、舍得、膩腳、雙龍營、曰者、樹皮6個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），21個村民委，44個自然村（純彝族僰人居住的村寨有26個，與其他民族雜居的彝族僰人村寨有19個）。全縣彝族僰人有1557戶，6894人。②丘北彝族僰人的聚居區(qū)屬于喀斯特地貌帶，海拔2220米左右的高寒山區(qū)，處于自然環(huán)境惡劣的石山區(qū)和半山區(qū)，水資源短缺，石漠化問題突出。

（一）水資源極度困乏

丘北彝族僰人居住在高寒干旱區(qū)，只能靠天吃飯，缺乏有效的灌溉系統(tǒng)，上天眷顧雨水多時，收成相對好一些，雨水缺乏，年年干旱，莊稼顆粒無收，日子就過得特別艱難。

彝族僰人居住地嚴(yán)重缺水，人畜飲水也主要靠地窖積水（雨水季節(jié)把渾濁洪水引入地窖儲存）和井水。井水很少，大多飲用地窖水。地窖水沒有經(jīng)過任何檢測和消毒措施，直接飲用渾濁的水，影響人的健康。由于嚴(yán)重缺水給彝族僰人的生產(chǎn)生活帶來了嚴(yán)重影響，種植莊稼靠天，莊稼收成自然可以預(yù)見，日常生活中連洗澡都成了奢侈品。水是萬物之源，水對莊稼人來說簡直就是命根子,連飲用水都無法保證,彝族僰人所面臨的生存困難可想而知。

（二）石漠化嚴(yán)重

干旱少雨造成了水資源非常短缺，石漠化問題相當(dāng)突出，水土流失異常嚴(yán)重，聚居區(qū)內(nèi)石漠化程度不低于68%，彝族僰人的土地基本上是夾在石頭縫隙的旮旯地，幾乎找不到一塊像樣的平地，而且土地較為貧瘠，耕地土壤有機(jī)質(zhì)含量少，土層瘠薄，適宜種莊稼的種類不多，彝族僰人世代主要以種植土豆、玉米為生，彝族僰人至今采用的刀耕火種、廣種薄收，毀林開荒的生產(chǎn)方式進(jìn)行生產(chǎn)，農(nóng)作物產(chǎn)量依然是處于較低的生產(chǎn)階段。彝族僰人種莊稼這里一棵那里一棵漫山遍野的跑，等到莊稼成熟收割時同樣背個籮筐到處跑，勞作很辛苦，收獲卻很少。面對如此惡劣的自然環(huán)境，彝族僰人再怎么努力都難以改善生活。

（三）彝族僰人極度貧困

據(jù)《文山州人民政府關(guān)于丘北縣彝族支系僰人群眾扶持發(fā)展工作情況報告》（2013年）中顯示，2008年僰人人均基本農(nóng)田不足0.2畝，人均有糧不足200公斤，人均純收入不足600元，缺糧三月者尚有2000余人，缺糧半月者尚有千余人。再據(jù)國家統(tǒng)計局網(wǎng)站公布中國經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，2014年全國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為28844元，農(nóng)村居民人均可支配收入10489元。③2012年全國農(nóng)村居民純收入7917元，④彝族僰人家庭人均純收入2895元，⑤與全國農(nóng)村居民純收入差距達(dá)3倍之多。彝族僰人的居住環(huán)境也不盡人意，部分人缺衣少食，其房多為石塊累積，四面透風(fēng)且低矮破舊，人均居住面積不足10平方米，無房者百余戶，簡易房百余戶，土坯房二百余戶，危房四百余戶，半墻體六百余戶。尚有20多個自然村不通簡易公路，30多個自然村不通廣播電視和通訊。家中一貧如洗，沒有任何值錢的東西，沒有像樣的家具和設(shè)置，處于極端貧困，生活極其艱難。

二 彝族僰人貧困原因分析

（一）彝族僰人居住地較為閉塞

彝族僰人聚居地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍偏低，處于極度貧困群體，市場不活躍，經(jīng)濟(jì)交往較少，主要體現(xiàn)在零星的日常生活用品的交換和小額商品的交易，所有交易基本上在趕集這天完成，其余就沒有更多的經(jīng)濟(jì)交往。集市所在地在鄉(xiāng)政府駐地，一個星期只有一天，這一天彝族僰人和當(dāng)?shù)孛褡迦罕姀钠У牡胤絽R聚來此趕集，沿途到處都是彎延崎嶇巖石路不斷攀爬，很費(fèi)勁，走得腰酸腿疼，大汗淋漓。趕一趟街需走上四五個小時，來回就是一天。所以，在集市上看不到熙熙攘攘的人群，顯得很冷清，集市繁榮程度不高，交易量也少，經(jīng)濟(jì)不活躍。彝族僰人大部分居家生活靠自給自足，家中有什么吃什么是常態(tài)，生活很簡樸。因交通的不便，許多老百姓幾乎沒有離開過居住地，甚至連縣城都沒有去過。在這樣外界缺乏了解封閉的環(huán)境中生活，無論外界發(fā)生怎樣的變化,幾乎不受任何影響。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施較為薄弱

經(jīng)過若干年的發(fā)展，彝族僰人基礎(chǔ)設(shè)施有了改觀，比如建設(shè)了小水窖、打井，基本上能解決人畜的飲水困難。實(shí)施了電網(wǎng)改造工程，改善了僰人的電力設(shè)施，村內(nèi)的道路得以硬化，房屋也新建、改造，同時建立了村民活動室、村衛(wèi)生室、村公共廁所，但我們也應(yīng)清楚的看到，這些基礎(chǔ)設(shè)施的條件還遠(yuǎn)遠(yuǎn)處于滯后的狀況，而且建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施的村寨并非全部。目前，尚有20多個自然村不通簡易公路，30多個自然村不通廣播電視和通訊，20多個自然村無水利灌溉設(shè)施。可以說，雖有政府的扶持，社會各界的關(guān)注，但資金仍處于投入不足狀態(tài)，導(dǎo)致彝族僰人村寨發(fā)展的不平衡。

（三）思想意識落后

彝族僰人由于受生產(chǎn)生活環(huán)境的影響，長期處于封閉狀態(tài)，其文化素質(zhì)和思想觀念明顯落后，這也嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。44個彝族僰人自然村共有居民2704戶12375人,其中：男6873人，女5502人，有小學(xué)文化程度5127人，初中文化程度1823人，高中（中專）文化程度247人，大學(xué)?？埔陨衔幕潭?9人，半文盲4065人，彝族僰人所占的文盲半文盲率更高。⑥雖然，過去這么多年，彝族僰人也進(jìn)行了掃盲，先后選送人員到農(nóng)校就讀，舉辦中專班、初中班，但彝族僰人的整體文化素質(zhì)還處在偏低的狀況。究其原因：彝族僰人長期的自我封閉和小富即安的意識，普遍存在自我封閉，與外界接觸少，與其他民族融合程度低，在社會競爭中常常處于劣勢的狀況仍然沒有改變，思想意識短期內(nèi)很難發(fā)生改變，阻滯了人的開拓進(jìn)取之精神，形成自我封閉的價值體系與外界相脫節(jié)，跟不上形勢發(fā)展的需要。

三 彝族僰人脫貧舉措

（一）加快師資培養(yǎng)力度

彝族僰人所在地自然環(huán)境惡劣，教師人才難以引進(jìn)。一方面外面的老師不愿意進(jìn)去任教，另一方面當(dāng)?shù)亟虝痰煤玫睦蠋熞坏┯袡C(jī)會也想到條件好的學(xué)校去任教，導(dǎo)致師資力量薄弱而且文化程度不高、教育理念落后等問題。在最需要好老師任教，借以改變當(dāng)?shù)亟逃F(xiàn)狀的地方，出現(xiàn)了人才的反向流動，是落后地區(qū)教育面臨的一大問題。如果不加以改變，長此下去會導(dǎo)致落后的地區(qū)越來越落后，與時代前進(jìn)步伐的差距越來越遠(yuǎn)。文化教育是改變落后地區(qū)的一把鑰匙，丟了這個根本是無法發(fā)展和想象的。為此，近幾年，當(dāng)?shù)卣蚕肓艘恍┺k法和措施，積極引進(jìn)人才，改變當(dāng)?shù)氐慕逃虒W(xué)現(xiàn)狀。然而引進(jìn)來的教師也不太安心工作，所以強(qiáng)制要求必須在當(dāng)?shù)毓ぷ?-5年才能調(diào)離。盡管有這樣的規(guī)定，但是一旦有機(jī)會引進(jìn)來的教師依然調(diào)走，支教老師也是短期行為仍然無法改變教育現(xiàn)狀。

（二）加大教育經(jīng)費(fèi)投入

經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展滯后，無力承擔(dān)教育所需費(fèi)用，造成學(xué)生中途輟學(xué)。彝族僰人居住地土地貧瘠，基本上沒有平地，石漠化又嚴(yán)重，廣種薄收甚至沒有收成的現(xiàn)象時有發(fā)生，生產(chǎn)勞動停留在刀耕火種階段，又沒有經(jīng)濟(jì)作物，也沒有其它的產(chǎn)業(yè)支撐，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展滯后。在這樣的環(huán)境下，即便再勤勞再積極耕作，付出再多的艱辛和汗水也無法改變貧困的現(xiàn)狀。我們知道經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展越好的地方越重視教育的發(fā)展，越貧窮的地方，越不重視教育的，對教育的投入也不多，從而教育更加落后，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展滯后導(dǎo)致教育經(jīng)費(fèi)投入不足，教育經(jīng)費(fèi)投入不足又影響經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的惡性循環(huán)。

以前，每年春節(jié)過后是彝族僰人學(xué)生流失的高峰期。在校學(xué)生受到同伴外出打工帶來的外部信息的影響和觸動，對外部世界的好奇，都不愿意繼續(xù)上學(xué)，一心一意想外出打工，一個帶一個，一個影響一片，所以失學(xué)率較高，每到這個時候，老師們都頭痛不已。初中畢業(yè)外出打工的人較多，外出打工群體沒有技術(shù)沒有文化只能從事苦力，雖然長期打工收入會增加，但從長遠(yuǎn)來看根本無法改變僰人的生存現(xiàn)狀，反而使該上學(xué)，提高自己文化水平、學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的時間流失，無法彌補(bǔ)，在激烈競爭的社會中越來越處于不利境地。

教學(xué)設(shè)施、設(shè)備異常簡陋。通過對彝族僰人教育的實(shí)地考察、調(diào)研，學(xué)校的教學(xué)設(shè)施、教學(xué)條件異常簡陋，連最基本的教學(xué)設(shè)施都不具備如教室里學(xué)生坐的桌椅、板凳殘缺破損嚴(yán)重，黑板仍然沿用以前的水泥黑板，老師在黑板上板書到處灰飛煙滅，地板也是殘破不堪，甚至起碼的讀書所必備作業(yè)本、練習(xí)簿、鉛筆、鋼筆等用品也缺，而且沒有多余的課外書籍可供閱讀。在這樣條件下，很難培養(yǎng)出與時代接軌的新一代青年。

（三）抓經(jīng)濟(jì)作物種植和支柱產(chǎn)業(yè)

彝族僰人居住地雖然自然條件惡劣、石漠化嚴(yán)重，但遍地都是石頭，因地制宜，實(shí)現(xiàn)條件轉(zhuǎn)化，換不利條件為有利條件，進(jìn)行石材開采、生產(chǎn)和加工，既解決了就業(yè)問題又增加了收入。而且還能避免長途跋涉到城市打工，因?yàn)榧幢氵M(jìn)城務(wù)工，由于缺乏技術(shù)和文化從事的仍然是苦力勞動，還不如在當(dāng)?shù)卮蚬?，這樣既可以照顧家庭，同時經(jīng)濟(jì)收入也有一定的增加。丘北彝族僰人聚居區(qū)屬于高寒之地，一旦水的問題解決，完全可以考慮種植核桃、花椒、葡萄、烤煙、蓮藕、油菜、花生等經(jīng)濟(jì)作物。在醫(yī)藥方面可以種植三七、草烏、薯蕷、燈盞花、金銀花等。利用農(nóng)作物生長周期長的特點(diǎn)可以種植土豆。彝族僰人聚居山區(qū)青草較多，可以大量發(fā)展畜牧業(yè)，生產(chǎn)出來就是原生態(tài)的肉制品，品質(zhì)較好，價格也高，從而經(jīng)濟(jì)收入也會增加。

改變彝族僰人現(xiàn)狀，發(fā)展是第一要務(wù)?！皼Q不讓一個兄弟民族掉隊和決不讓一個民族地區(qū)落伍為奮斗目標(biāo)”，“立足當(dāng)前改變一代人，著眼長遠(yuǎn)培養(yǎng)一代人”⑦的思路。發(fā)展問題是解決彝族僰人生存現(xiàn)狀的根本，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，僅僅依靠僰人自己發(fā)展是不可能跟上時代發(fā)展要求的，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。必須依靠政府的精準(zhǔn)扶貧，正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“扶貧必扶智。讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育，是扶貧開發(fā)的重要任務(wù)，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑?！雹嗯囵B(yǎng)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族人才，才能使僰人地區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)更牢固。

注釋：

①云南民族識別綜合調(diào)查組調(diào)查報告(1960),昆明:云南民族學(xué)院民族研究所,1979.

②2015丘北縣民族宗教局統(tǒng)計數(shù)據(jù).

③2014年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計公報,國家統(tǒng)計局,http://m.g uancha.cn/GuoJiaTongJiJu/2015/02/26.

④中華人民共和國2012年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計公報,中華人民共和國國家統(tǒng)計局,2013.

⑤2012年丘北縣民族宗教局統(tǒng)計數(shù)據(jù).

⑥丘北縣彝族支系僰人發(fā)展扶持工作情況匯報,2010.10.15.

⑦云南省扶持人口較少民族發(fā)展規(guī)劃.(2011-2015).

⑧習(xí)近平扶貧新論斷:扶貧先扶志、扶貧必扶智和精準(zhǔn)扶貧,http://politics.people.com.cn/n1/2016 /01/03.

[責(zé)任編輯龍倮貴]

Abstract:Because of the war, Bo people constantly escaped from here and there, in the end dwelled in Qiubei Wenshan Prefecture of Yunnan Province. Bo people’s survival is facing an extraordinary challenge for stone desert, water shortages, and extreme poverty.It is very difficult for Bo people to overcome it. More attention is to be paidto these factors, particularly for government and community.

Key words:The Qiubei Yi nationality Bo people; Living conditions investigation; Poverty factors analysis; Poverty alleviation measures

Qiubei Yi Nationality Bo People Living Conditions Investigation and Negative Factors Analysis

YANG Si-bao
(Noncommissioned Officer School of Public Security Frontier Force, Kunming, Yunnan Province 650214, China)

C951

A

1008-9128（2017）05-0031-03

10.13963/j.cnki.hhuxb.2017.05.008

2017-06-23

2015年云南省民族宗教事務(wù)委員會：丘北僰人文化普查與傳承（98）

楊四寶（1971-），男（白族），云南大理人，碩士，高級講師，研究方向：民族理論與政策。