政治化背景下的奧林匹克

□ 萬(wàn)家呈

（云南師范大學(xué) 云南 昆明 650500）

政治化背景下的奧林匹克

□ 萬(wàn)家呈

（云南師范大學(xué) 云南 昆明 650500）

奧林匹克運(yùn)動(dòng)作為當(dāng)今世界規(guī)模最大的社會(huì)活動(dòng)，它不僅是一個(gè)體育的，而且是一個(gè)政治的活動(dòng)，已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。全面了解奧林匹克與政治的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)奧林匹克與政治發(fā)生關(guān)系的背景和歷史，深刻分析奧林匹克與政治關(guān)系的淵源和特征，了解政治的介入既促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，同時(shí)又給奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展帶來(lái)了消極的影響。既是現(xiàn)實(shí)需要，也具有理論創(chuàng)新意義。

政治 奧林匹克運(yùn)動(dòng) 影響

人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來(lái)，不同階級(jí)、社會(huì)集團(tuán)的利益沖突與斗爭(zhēng)給人類帶來(lái)了種種困難、挫折甚至災(zāi)難，但同時(shí)又是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，因此，亞里士多德認(rèn)為，政治是人類最重要的活動(dòng),奧林匹克運(yùn)動(dòng)是在階級(jí)社會(huì)中孕育、產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。盡管國(guó)際體育界曾有不少人一直在呼吁奧林匹克的非政治化，但奧林匹克運(yùn)動(dòng)卻不曾片刻擺脫過(guò)政治干預(yù)，現(xiàn)在，“奧運(yùn)會(huì)不僅是一個(gè)體育的，而且是一個(gè)政治的活動(dòng)”已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。政治對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的介入有多種表現(xiàn)，同時(shí)，社會(huì)矛盾、不同利益集團(tuán)的斗爭(zhēng)不可避免地對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生積極的或消極的作用，呈現(xiàn)出其影響作用的雙重性。

1、政治介入奧林匹克運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式

在奧林匹克運(yùn)動(dòng)一百多年的發(fā)展過(guò)程中，政治以多種形式介入到這一運(yùn)動(dòng)，大體可以分為以下幾種主要類型。

1.1、與民族主義及國(guó)家主權(quán)有關(guān)的政治介入

盡管國(guó)際奧委會(huì)在《奧林匹克憲章》中表示，奧運(yùn)會(huì)是運(yùn)動(dòng)員之間的比賽，不是國(guó)家間的比賽，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活體系中，脫離于民族屬性和游離與國(guó)家政府管轄之外的個(gè)人，不僅無(wú)法存在，也不可能存在。實(shí)際上，早在1 8 9 4年巴黎索邦舉行的恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)的體育代表大會(huì)上，在確定奧運(yùn)會(huì)的指導(dǎo)原則時(shí)，顧拜旦就提出“政府的支持”是奧運(yùn)會(huì)取得成功的必要條件，并要求國(guó)家選擇參加比賽的運(yùn)動(dòng)員，從而清楚地表明運(yùn)動(dòng)員是國(guó)家的代表。

1.2、于國(guó)際沖突有關(guān)的政治介入

縱觀百年歷史，以民族國(guó)家為基本單位構(gòu)成的國(guó)際社會(huì)紛爭(zhēng)不已，從美、蘇之間兩大陣營(yíng)的對(duì)抗，到領(lǐng)土和資源之爭(zhēng)，各種類型的國(guó)際沖突從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。處于紛繁復(fù)雜的國(guó)際政治關(guān)系中的奧林匹克運(yùn)動(dòng)也無(wú)法超然于國(guó)際政治沖突之外，形形色色的政治矛盾與沖突不可避免的滲透到這一領(lǐng)域，影響著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程。

對(duì)種族歧視的斗爭(zhēng)從2 0世紀(jì)初期即開(kāi)始，并在6 0年代后達(dá)到高潮。奧運(yùn)會(huì)中出現(xiàn)種族歧視的現(xiàn)象，可追溯到1 9 0 4年第三屆美國(guó)圣路易斯奧運(yùn)會(huì)期間，組委會(huì)搞得“人類學(xué)日”的活動(dòng)。2 0世紀(jì)3 0年代初，希特勒在上臺(tái)前就十分仇視和反對(duì)奧運(yùn)會(huì)，稱之為“猶太人與和平主義者搞得花樣”，還斥責(zé)德國(guó)運(yùn)動(dòng)員在1 9 3 2年奧運(yùn)會(huì)上與黑人比賽有損日耳曼民族的尊嚴(yán)。1 9 3 3年納粹上臺(tái)后，企圖利用1 9 3 6年柏林奧運(yùn)會(huì)給法西斯主義蒙上一層和平的面紗，同時(shí)為顯示其德國(guó)的種族主義——日耳曼種族與眾不同的“優(yōu)越性”制造證據(jù)。這屆奧運(yùn)會(huì)由于希特勒上演了各種種族歧視的丑劇，嚴(yán)重違反了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨，被后人稱為“納粹運(yùn)動(dòng)會(huì)”。1 9 5 4年在慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)誕生周年時(shí)，國(guó)際奧委會(huì)曾為自己的錯(cuò)誤進(jìn)行檢討，并發(fā)表了公報(bào)，認(rèn)為軍國(guó)主義和納粹主義的喧囂氣氛籠罩了這屆奧運(yùn)會(huì)，產(chǎn)生了可悲的后果。2 0世紀(jì)6 0年后，反對(duì)種族歧視的斗爭(zhēng)開(kāi)始登上奧林匹克舞臺(tái)，在其后2 0多年中高潮迭起，其核心問(wèn)題是南非的種族隔離制度。

2、政治介入奧林匹克的原因

政治對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的介入，并不是偶然的，是外部國(guó)際環(huán)境影響和奧林匹克運(yùn)動(dòng)自身內(nèi)在規(guī)定互相作業(yè)的必然產(chǎn)物，?？梢哉f(shuō)，其原因是多方面的。

2.1、紛爭(zhēng)不已的國(guó)際環(huán)境

現(xiàn)代奧林匹克產(chǎn)生于各主要資本主義國(guó)家剛結(jié)束自由競(jìng)爭(zhēng)的階段，成長(zhǎng)在充滿政治紛爭(zhēng)的不安定時(shí)代。戰(zhàn)爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)的沖突、強(qiáng)權(quán)政治、各國(guó)外交政策、恐怖主義從未獨(dú)立于奧林匹克運(yùn)動(dòng)之外，他們不斷向奧林匹克運(yùn)動(dòng)提出新的挑戰(zhàn)。1 9 2 5年7月顧拜旦辭去國(guó)際奧委會(huì)主席職務(wù)時(shí)，他深深地感到，要使奧林匹克運(yùn)動(dòng)立于打過(guò)紛爭(zhēng)之外，已經(jīng)越來(lái)越不可能了。

2.2、民族主義的動(dòng)因

民族主義是從1 8 3 0-1 9 1 4年影響西方世界歷史的最強(qiáng)大的力量之一，僅僅一個(gè)世紀(jì)它變從一種模糊的情緒發(fā)展成為一種真正的信仰，而這一時(shí)期正是現(xiàn)在奧林匹克運(yùn)動(dòng)孕育、誕生，并初具形態(tài)的時(shí)期?；诿褡逯髁x情結(jié)而爆發(fā)的各種政治風(fēng)波，不可避免的影響到了奧林匹克運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)以民族國(guó)家為基本單位的世界上，民族主義以其頑強(qiáng)的生命力和巨大的號(hào)召力，成為一種比宗教更為強(qiáng)大的力量，在奧運(yùn)會(huì)這一高級(jí)別的國(guó)際體育比賽上，這種力量的到生動(dòng)的展示和成分的釋放。

2.3、奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)景與媒體效應(yīng)

不管圍繞奧運(yùn)會(huì)發(fā)生的政治事件的原因、目的、形式有何不同，但是一點(diǎn)是共同的，那就是事件制造者將奧運(yùn)會(huì)當(dāng)做一個(gè)政治舞臺(tái)，以期望引起人們對(duì)該事件的主義，從而獲得某種預(yù)期的轟動(dòng)效應(yīng)，以表明自己的政治態(tài)度，或顯示自己的民族形象。在國(guó)際政治環(huán)境中，能夠?qū)崿F(xiàn)政治目的的途徑很多，但從成本——效益角度而言，恐怕再也沒(méi)有比奧運(yùn)會(huì)更為適宜的途徑了 奧運(yùn)會(huì)是整個(gè)國(guó)際社會(huì)幾十億關(guān)注的焦點(diǎn)。在政治家眼里，這正是信息表達(dá)的最好時(shí)機(jī)，隨著奧運(yùn)會(huì)自身的魅力及其輻射力不斷增大，奧運(yùn)會(huì)與大眾傳媒親和力不斷加強(qiáng)，奧運(yùn)會(huì)將繼續(xù)成為國(guó)際國(guó)內(nèi)政治熱切關(guān)注的焦點(diǎn)舞臺(tái)，國(guó)際政治力對(duì)奧運(yùn)會(huì)的滲透、干預(yù)、利用會(huì)繼續(xù)存在下去。奧運(yùn)會(huì)的政治化是與電視的普及同步發(fā)展的。

2.4、奧運(yùn)會(huì)商業(yè)化的推波助瀾

奧運(yùn)會(huì)商業(yè)化對(duì)政治介入的作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

（1）在商業(yè)化的刺激下奧運(yùn)會(huì)的規(guī)模和影響迅速擴(kuò)大，從而為政治介入提供了適宜的舞臺(tái)；

（2）商業(yè)性的電視網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒利用圍繞奧運(yùn)會(huì)展開(kāi)的政治事件的新聞價(jià)值，大家渲染，以吸引更多的觀眾。

3、政治對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的正面影響

由于奧林匹克運(yùn)動(dòng)與政治的密切關(guān)系，使之有可能在今日世界積極地發(fā)揮其獨(dú)特的政治作用。

3.1、強(qiáng)化民族意識(shí)展示國(guó)力

和任何國(guó)際體育比賽一樣，奧運(yùn)會(huì)比賽的勝負(fù)總是伴隨著升國(guó)旗、奏國(guó)歌等一系列渲染國(guó)家和民族的莊嚴(yán)儀式，它直接關(guān)系到國(guó)家的榮辱，可以增強(qiáng)各國(guó)國(guó)民的自信心、自豪感，增強(qiáng)民族的向心力、凝聚力，對(duì)民眾有巨大的吸引力和感染力，因此，現(xiàn)在各國(guó)政府比以往更重視奧運(yùn)會(huì)。同時(shí)，由于商業(yè)的刺激,使奧運(yùn)會(huì)的規(guī)模和影響迅速擴(kuò)大，從而為政治的介入提供了適宜的舞臺(tái)。

3.2、維護(hù)世界和平，促進(jìn)各國(guó)人民之間的相互了解

奧林匹克運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)提倡的是各個(gè)民族之間的共同聯(lián)系、共同利益、求同存異。因此從某種意義上說(shuō)，它尋求的是人類社會(huì)的整體利益。另外，奧林匹克運(yùn)動(dòng)采用體育運(yùn)動(dòng)作為民族間溝通的工具，而體育本身并無(wú)政治性，它是一種國(guó)際語(yǔ)言，不要翻譯，不需要解釋，人們就可以自由地交流。來(lái)自世界各地的運(yùn)動(dòng)員，不分膚色、種族、貧富、意識(shí)形態(tài)、宗教信仰，在統(tǒng)一的規(guī)則下，緊張激烈而又公正友好地競(jìng)爭(zhēng)，這種大規(guī)模的人民間的互相接觸、互相了解是世界和平的重要條件。正是因?yàn)閵W林匹克運(yùn)動(dòng)這種極淡的政治色彩，使之成為完成一些極為困難、極為敏感的政治任務(wù)的理想工具。

3.3、性別平等化

奧運(yùn)會(huì)成為展示婦女體育取得突出進(jìn)展的盛會(huì)。百余年間,婦女參賽的人數(shù)一直持續(xù)增長(zhǎng)，第2 5屆奧運(yùn)會(huì)女運(yùn)動(dòng)員人數(shù)為2 7 0 5人、2 6屆為3 7 7 9人、2 7屆為4 2 5 4人。中國(guó)、加拿大、丹麥等國(guó)的女運(yùn)動(dòng)員人數(shù)都超過(guò)了男性，一些接受宗教教規(guī)限制十分嚴(yán)格的穆斯林國(guó)家，也開(kāi)始派出女選手參賽。

國(guó)際奧委會(huì)在它成立的8 0多年中，無(wú)一名女性委員。7 0年代末，一位即將離任的委員得知將由一名婦女接替他的職位后，便收回了退休申請(qǐng)，并稱這是對(duì)他極大的污辱。如今，在國(guó)際奧委會(huì)1 1 2名委員中，已有1 0名婦女，且比例還將繼續(xù)增加。下個(gè)世紀(jì)，進(jìn)一步追求性別平等化將是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。

除了以上提到的兩個(gè)積極效應(yīng)外，奧運(yùn)會(huì)百年風(fēng)雨，百年滄?！，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)從1 8 9 6年1 3個(gè)國(guó)家、3 1 1名運(yùn)動(dòng)員參加到本世紀(jì)近2 0 0個(gè)國(guó)家和地區(qū)、1萬(wàn)多名運(yùn)動(dòng)員與會(huì)，其理想和追求受到全世界大多數(shù)國(guó)家和人民的認(rèn)可和歡迎，創(chuàng)造出世界上任何政治運(yùn)動(dòng)都難以企及的輝煌。從某種意義上說(shuō)，這是一場(chǎng)無(wú)可比擬的政治運(yùn)動(dòng)。

4、政治奧林匹克的負(fù)面影響

奧運(yùn)會(huì)是運(yùn)動(dòng)員之間的比賽，不是國(guó)家間的比賽，但人們卻往往把它看成是國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)。奧運(yùn)會(huì)成了展示國(guó)家實(shí)力、增強(qiáng)民族凝聚力和提高國(guó)際地位的大舞臺(tái)，同時(shí)也成了和平時(shí)期規(guī)模最大的“戰(zhàn)場(chǎng)”。

4.1、歐美中心主義

奧委會(huì)中占主導(dǎo)地位的始終是發(fā)達(dá)國(guó)家。在已舉辦過(guò)夏季奧運(yùn)會(huì)的城市中，發(fā)達(dá)國(guó)家占絕大多數(shù)。在項(xiàng)目設(shè)置上也存在著歐美中心主義。雅典奧運(yùn)會(huì)共設(shè)2 8個(gè)大項(xiàng)，除柔道、跆拳道2項(xiàng)外，其余都是起源于歐美的西方體育項(xiàng)目。在奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目膨脹的今天，某些與奧運(yùn)會(huì)已有項(xiàng)目幾乎重復(fù)的西方體育項(xiàng)目仍能進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)（如2 6屆新增的男女沙灘排球），而東方體育項(xiàng)目進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的歷程卻極其艱難。嚴(yán)重的歐美中心主義將會(huì)使奧林匹克運(yùn)動(dòng)的持續(xù)發(fā)展受到限制。

4.2、政治勢(shì)力的操縱

1 9 8 0年莫斯科奧運(yùn)會(huì)，因?yàn)樘K聯(lián)侵略阿富汗，西方國(guó)家聯(lián)合進(jìn)行抵制，結(jié)果國(guó)際奧委會(huì)1 4 6個(gè)成員中，只有8 2個(gè)參加了，6 4個(gè)沒(méi)參加，所以說(shuō)這屆奧運(yùn)會(huì)是個(gè)不完全的奧運(yùn)會(huì)。1 9 8 4年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，因?yàn)橐悦绹?guó)為首的一些國(guó)家抵制了莫斯科奧運(yùn)會(huì)，所以以蘇聯(lián)為首的東歐及一些社會(huì)主義國(guó)家像古巴等體育強(qiáng)國(guó)又進(jìn)行報(bào)復(fù)，抵制了洛杉磯奧運(yùn)會(huì)。因此洛杉磯奧運(yùn)會(huì)不是世界體育最高水平之間的競(jìng)爭(zhēng)。

4.3、國(guó)際恐怖主義瞄準(zhǔn)奧林匹克大舞臺(tái)

在1 9 7 2年的第2 0屆德國(guó)慕尼黑奧運(yùn)會(huì)上，8名巴勒斯坦 “黑色九月”組織武裝人員入侵慕尼黑奧運(yùn)村。他們強(qiáng)行闖入以色列代表團(tuán)的住所，當(dāng)場(chǎng)打死了包括一名以色列舉重教練在內(nèi)的兩名以色列人，并把其余9名以色列運(yùn)動(dòng)員扣為人質(zhì)，要挾以色列政府釋放他們扣押的被控從事恐怖活動(dòng)的2 0 0多名巴勒斯坦人。在和西德警方交火過(guò)程中恐怖分子炸毀了直升機(jī)，并開(kāi)槍打死了全部的9名人質(zhì)，另有一名聯(lián)邦德國(guó)警察在沖突中遇難。

奧運(yùn)能夠蓬勃發(fā)展，不斷深入人心的重要原因之一就是它在發(fā)展過(guò)程中形成并堅(jiān)持了以?shī)W林匹克主義為核心的思想體系，這一思想體系構(gòu)成了奧運(yùn)的靈魂。奧林匹克理想表達(dá)了人們通過(guò)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)對(duì)真、善、美的追求，對(duì)世界和平和各民族間的互相理解的渴望，對(duì)團(tuán)結(jié)的向往,對(duì)體育道德的推崇。政治活動(dòng)以追求最大的政治利益為目的，這本身就是對(duì)奧林匹克主義的沖擊。上面所列舉的種種丑惡現(xiàn)象，無(wú)一不與政治利益、國(guó)家利益、種族利益相關(guān)，它影響的不僅僅是幾場(chǎng)比賽和幾個(gè)人，而是對(duì)奧林匹克精神和理想的玷污、褻瀆和背叛，是對(duì)奧林匹克事業(yè)的致命打擊。

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