彭湃的農(nóng)民思想政治工作方法及其當(dāng)代啟示

彭興富，唐 劍

（吉首大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 吉首 416000）

彭湃同志是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期的重要領(lǐng)導(dǎo)人，杰出的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。毛澤東稱之為“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”。1922年6月，彭湃在《赤心周刊》第6期發(fā)表了《告農(nóng)民的話》，引起了很大的反響。受此影響，彭湃“決心到農(nóng)村去做實(shí)際運(yùn)動(dòng)”，在領(lǐng)導(dǎo)開展海陸豐、廣寧等地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中，他獨(dú)特而有效的農(nóng)民思想政治工作方法發(fā)揮了巨大的作用。彭湃的一生雖然短暫，但是，他留給中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于農(nóng)民革命的思想理論和實(shí)踐是非常寶貴的。尤其是彭湃同志的農(nóng)民思想政治工作方法及特征和當(dāng)代啟示等問題值得深入研究和總結(jié)，傳承黨的農(nóng)村思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)新新時(shí)期農(nóng)村思想政治工作方法。

一、彭湃獨(dú)特的農(nóng)民思想政治工作方法

系統(tǒng)梳理分析有關(guān)彭湃同志的文獻(xiàn)資料，我們不難發(fā)現(xiàn)，彭湃農(nóng)民思想政治工作方法主要滲透于農(nóng)民生產(chǎn)和生活之中，以小見大，彰顯出他獨(dú)特的思想政治工作方法魅力。

（一）培養(yǎng)農(nóng)民干部，啟發(fā)階級(jí)覺悟

1.創(chuàng)辦農(nóng)民學(xué)校，培養(yǎng)農(nóng)民革命意識(shí)

彭湃留學(xué)日本期間，受進(jìn)步思想影響，積極宣傳社會(huì)主義思想。彭湃任海豐縣教育局長(zhǎng)時(shí)，還是“想從教育入手去實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命”[1]111，表明彭湃希望通過提高農(nóng)民的文化素質(zhì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命。針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)教育現(xiàn)狀，彭湃感嘆道：“唉！今日的教育，早不是貧民階級(jí)——?jiǎng)趧?dòng)者農(nóng)夫貧民的教育，而是貴族官僚資本家的教育了！今日的教育與貧民分離得太遠(yuǎn)了！”[1]1為了提高農(nóng)民群眾的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)科學(xué)意識(shí)，提高維護(hù)自身權(quán)益的能力，彭湃創(chuàng)辦農(nóng)民學(xué)校，秉承實(shí)用和普及的辦學(xué)理念，教授農(nóng)民識(shí)字、寫信、珠算、記數(shù)、書寫日常工具名稱等內(nèi)容。從此，海豐百姓“自是與教育絕緣的農(nóng)村兒童，（也）有五百余人得入學(xué)校讀書了。”[1]125農(nóng)民文化水平得到提高，地主官紳再也不敢隨意欺騙、壓榨百姓。同時(shí)，彭湃通過向農(nóng)民講解貧苦原因、分析受苦受難的根源，喚醒了農(nóng)民革命意識(shí)，啟發(fā)民眾只有通過革命來爭(zhēng)取自身解放。

2.開辦東江黨校，提升農(nóng)民干部素質(zhì)

隨著農(nóng)會(huì)組織日益壯大以及農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，農(nóng)民干部嚴(yán)重不足，在一定程度上制約農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的開展。彭湃意識(shí)到，應(yīng)該有更多的農(nóng)民干部投身農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，要?jiǎng)?chuàng)辦農(nóng)會(huì)，切實(shí)解決農(nóng)民問題。彭湃認(rèn)為“不在廣大農(nóng)民中培養(yǎng)骨干力量，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)就不可能開展起來，他在建立赤山約農(nóng)會(huì)時(shí)就注意到了這一點(diǎn)”[2]。1928年，彭湃創(chuàng)辦了東江黨校，用來培養(yǎng)“繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民暴動(dòng)人才”。東江黨校按照嚴(yán)格的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和系統(tǒng)的培養(yǎng)體系來培養(yǎng)農(nóng)民干部，加強(qiáng)政治課教學(xué)。同時(shí)還開展偵察術(shù)、暴動(dòng)術(shù)、宣傳技術(shù)等一系列實(shí)用課程，兼顧培養(yǎng)多方面素質(zhì)。學(xué)校還注重聘請(qǐng)校外優(yōu)秀軍事人才來校講學(xué)，增強(qiáng)和提高學(xué)員對(duì)革命形勢(shì)的判斷能力。經(jīng)過規(guī)范教育，黨校培養(yǎng)出了一批具有軍政素養(yǎng)及實(shí)踐能力的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)骨干。彭湃還通過開辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、東江工農(nóng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)成所等培養(yǎng)了大批農(nóng)民干部，為開展海陸豐等地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了大量的且素質(zhì)較高的農(nóng)民干部。

3.建立農(nóng)會(huì)組織，壯大農(nóng)民革命力量

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初就認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民的重要性?！豆伯a(chǎn)黨》月刊發(fā)表的《告中國(guó)的農(nóng)民》指出：“中國(guó)農(nóng)民占全人口地大多數(shù)，無論在革命的預(yù)備時(shí)期，和革命的實(shí)行時(shí)期，他們都是占重要位置的。設(shè)若他們有了階級(jí)的覺悟，可以起來進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，我們的社會(huì)革命，共產(chǎn)主義，就有了十分的可能性”。海豐歷史上曾有過多次農(nóng)民起義，但終因組織不力而失敗。受此啟示，彭湃從赤山約地六人農(nóng)會(huì)開始，深入田間，廣泛宣傳，鼓勵(lì)農(nóng)民加入農(nóng)會(huì)。彭湃創(chuàng)辦的海豐總農(nóng)會(huì)，是農(nóng)民的自治組織，是歷史上規(guī)模最大的縣級(jí)農(nóng)民協(xié)會(huì)。例如某農(nóng)會(huì)會(huì)員曾表示“你還不知道我們有了農(nóng)會(huì)，農(nóng)會(huì)是貧人的會(huì)，團(tuán)結(jié)一起，親甚兄弟，他的事即我的事，我的事即他的事，今日我們農(nóng)民兄弟有事，生死是來相幫，我們看你們也是耕田的，他日必加入農(nóng)會(huì)，也是一樣幫助你們”[1]118-119。未加入農(nóng)會(huì)的農(nóng)友，認(rèn)識(shí)到了加入農(nóng)會(huì)的好處，也紛紛加入農(nóng)會(huì)，農(nóng)會(huì)得到了進(jìn)一步發(fā)展。隨著農(nóng)會(huì)的擴(kuò)大，其作用及威望越來越大，乃至全國(guó)著名。海豐的農(nóng)民清楚的認(rèn)識(shí)到“在有農(nóng)會(huì)的時(shí)候，地主不敢加租、吊田、逼舊新租等等去壓迫百姓，土豪劣紳、警察以及縣城的流氓都不敢魚肉百姓”[1]171。毛澤東高度贊揚(yáng)彭湃創(chuàng)辦的農(nóng)會(huì)，“在土豪劣紳貪官污吏猬集的海豐縣，自從有了農(nóng)會(huì)，魚肉百姓的事幾乎絕跡”。海豐總農(nóng)會(huì)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)及中國(guó)革命發(fā)展到了重要示范作用。

（二）以身作則，投身農(nóng)民實(shí)際工作

1.取信于民，當(dāng)眾燒毀田契和地契

彭湃出身地主家庭，又是出國(guó)留學(xué)的知識(shí)分子，由此，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對(duì)彭湃始終保持著一定的距離。但彭湃秉持“我即貧民，我即社會(huì)制度叛逆者”的決心，為與地主家庭徹底決裂，取得當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的信任，他當(dāng)著農(nóng)民的面燒掉了自己從家中所分得的田契、地契和鋪約等。據(jù)彭湃的母親回憶，彭家公租的田契由她掌管，彭湃將一盒田契全部強(qiáng)行帶走燒掉，遠(yuǎn)不止自己的一份，以此向農(nóng)民群眾表明自己的信念和信心?！芭砼葘⒓蚁任淌謩?chuàng)所有的田契鋪約一張一張地焚燒殆盡，并說明：我祖父遺下產(chǎn)物，由剝削而來，現(xiàn)在把他燒掉了，田歸還耕者，實(shí)現(xiàn)耕者有其田?！盵3]此舉，彭湃贏得了農(nóng)民信任與支持，消除了農(nóng)民怕秋后算賬的心里，為深入農(nóng)民做思想政治工作拆除了身份障礙。

2.穿戴布衣草帽，融入農(nóng)民

要做農(nóng)民的思想政治工作，首先得接近農(nóng)民。彭湃在開始接觸農(nóng)民時(shí)，由于受其身份地位的潛意識(shí)影響，言談舉止都很紳士，穿著也是學(xué)生模樣，農(nóng)民與彭湃保持距離，態(tài)度冷漠，甚至認(rèn)為是來收租的。彭湃自己也感慨：“我天天下鄉(xiāng)去宣傳，農(nóng)民總不理我，總不愿意和我多談點(diǎn)話”[1]116。彭湃經(jīng)人啟示和反復(fù)思考后，在接觸農(nóng)民時(shí)，彭湃改變了紳士式的語言和服裝，穿布衣、戴草帽，講農(nóng)民話，并且還經(jīng)常到農(nóng)民家中拉家常，幫助農(nóng)民做農(nóng)活，深入田間，了解農(nóng)民的現(xiàn)狀，關(guān)心農(nóng)民的所想。從此以后，他成了農(nóng)民的知心朋友，彭湃離不開農(nóng)民，農(nóng)民也離不開彭湃。

（三）針對(duì)農(nóng)民文化現(xiàn)狀，寓教于樂

1.運(yùn)用魔術(shù)，啟發(fā)農(nóng)民革命意識(shí)

農(nóng)民長(zhǎng)期受地主階級(jí)統(tǒng)治，沒有受教育的權(quán)利。所以絕大多數(shù)農(nóng)民目不識(shí)丁，不能看書讀報(bào)，更談不上從理論上懂得革命道理，彭湃苦苦探索宣傳革命道理的手段。于是，他自學(xué)魔術(shù)，試圖把革命道理與現(xiàn)代魔術(shù)結(jié)合在一起，啟發(fā)農(nóng)民鬧革命的道理。例如，有一次彭湃利用化學(xué)反應(yīng)原理，把清水由白變黑又變紅，比喻“階級(jí)統(tǒng)治”和“階級(jí)革命”，我們的社會(huì)本來是沒有階級(jí)壓迫的，自從有了階級(jí)壓迫后，農(nóng)民就過著暗無天日的生活。但是，有階級(jí)壓迫并可怕，怕的是我們不起來鬧革命，不會(huì)自己解放自己，如俄國(guó)社會(huì)主義革命就是如此。通過魔術(shù)表演，彭湃成功地把革命道理與農(nóng)民的日常生產(chǎn)生活巧妙的結(jié)合在一起，寓教于樂，基本達(dá)到了教育農(nóng)民、啟發(fā)農(nóng)民革命意識(shí)的效果。

2.運(yùn)用演講詩歌形式，宣傳革命道理

彭湃自幼喜歡演講，在演講方面頗有天賦。于是，他經(jīng)常到人流密集的路口進(jìn)行演講，通過演講向人們宣傳革命道理，激發(fā)農(nóng)民革命熱情。在演講中，他用富有感染力的語言進(jìn)行演講，分析農(nóng)民受苦受難的原因，引起農(nóng)民的共鳴，進(jìn)而啟發(fā)農(nóng)民要通過革命獲得自身解放。這樣，既宣傳了革命道理，也激發(fā)了農(nóng)民的革命熱情。彭湃還擅于詩歌，用詩歌傳播把革命道理，如《這是帝王鄉(xiāng)》《勞動(dòng)節(jié)歌》等。這些詩歌告訴人們要不懼困難，敢于革命。彭湃的詩歌在當(dāng)?shù)啬信仙僦袕V為流傳，影響深遠(yuǎn)?？上攵?，彭湃農(nóng)民思想政治工作的效果十分明顯。

（四）依靠農(nóng)會(huì)組織，解決農(nóng)民實(shí)際問題

1.依靠農(nóng)會(huì)救濟(jì)農(nóng)會(huì)會(huì)員

海陸豐當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，由于受傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗的影響，親人逝世，喪主或孝子不顧家庭經(jīng)濟(jì)狀況，礙于習(xí)俗和面子，都要大辦喪事。不少家庭因?yàn)榇筠k喪事，不得不向地主借貸。為償還高利貸，不少家庭賣兒賣女，甚至流落異鄉(xiāng)。為了改變這種喪葬習(xí)俗，彭湃在當(dāng)?shù)爻闪ⅰ皾?jì)喪會(huì)”。喪葬救濟(jì)規(guī)定，凡是“濟(jì)喪會(huì)”會(huì)員，無論哪個(gè)會(huì)員的父母、親人過世，都由農(nóng)會(huì)集資出力，主辦喪事。他組織“救濟(jì)會(huì)”，解決農(nóng)會(huì)會(huì)員生活困難和養(yǎng)老問題。“羅災(zāi)乃不可測(cè)之禍，農(nóng)民既鮮有余資以防之者，既有農(nóng)會(huì)，亦可視情扶助”[1]14。此外，農(nóng)會(huì)還創(chuàng)辦了農(nóng)民藥房，解決農(nóng)民看病難的問題。彭湃依靠農(nóng)會(huì)組織，舉辦各種救濟(jì)會(huì)，得到了廣大農(nóng)民的擁護(hù)，把思想工作與解決實(shí)際問題相結(jié)合，發(fā)揮了思想政治工作的作用。

2.依靠農(nóng)會(huì)治理農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣

在海陸豐，由于社會(huì)黑暗和生活疾苦，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民滋生了很多不良的社會(huì)惡習(xí)。彭湃在《農(nóng)會(huì)利益?zhèn)鲉巍氛劦剑慨?dāng)農(nóng)作物成熟之時(shí)，盜竊經(jīng)常發(fā)生。彭湃利用農(nóng)會(huì)組織，嚴(yán)厲打擊盜竊的人，對(duì)盜竊之人，必加嚴(yán)懲；彭湃還針對(duì)當(dāng)?shù)匚炒鬅熣撸敖篃熧€，吸食鴉片，在農(nóng)村固為僅少，而賭博時(shí)有所聞。既有農(nóng)會(huì)，亦可設(shè)法防止”[1]14?？梢?，彭湃通過制定村規(guī)民俗，治理不良惡習(xí)，在一定程度上使當(dāng)?shù)厣鐣?huì)治安得到了好轉(zhuǎn)，發(fā)揮了思想政治工作的作用。

3.依靠農(nóng)會(huì)促進(jìn)農(nóng)民生產(chǎn)

針對(duì)海陸豐等地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平低下，為推動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加革命的積極性，彭湃在農(nóng)會(huì)成立“農(nóng)業(yè)部”，專門從事農(nóng)業(yè)幫助和指導(dǎo)工作，在選肥育種、耕作方法、生產(chǎn)農(nóng)具使用等方面，幫助指導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)，最大限度地提高糧食產(chǎn)量，改善農(nóng)民的生活；還針對(duì)嚴(yán)重缺少生產(chǎn)工具的農(nóng)戶，成立“農(nóng)會(huì)基金”。沒有生產(chǎn)工具的農(nóng)戶可用“農(nóng)會(huì)基金”購(gòu)買耕牛，自己飼養(yǎng)，自己使用?？梢?，彭湃充分發(fā)揮農(nóng)會(huì)組織的作用，解決農(nóng)會(huì)會(huì)員的生產(chǎn)實(shí)際問題。這也反映了彭湃深悉思想政治工作原理，把做農(nóng)民思想政治工作與解決農(nóng)民的生產(chǎn)實(shí)際問題相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)民思想政治工作方法。

二、彭湃農(nóng)民思想政治工作方法的特點(diǎn)

彭湃把紛繁復(fù)雜的農(nóng)民思想政治工作，以獨(dú)特的手段和方式予以生活化，透過彭湃生活化的思想政治工作方法，其農(nóng)民思想政治工作方法，具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。

（一）親民性

彭湃農(nóng)民思想政治工作方法顯著的特點(diǎn)，那就是親民。尊重農(nóng)民，關(guān)心、維護(hù)農(nóng)民利益，認(rèn)真聽取農(nóng)民意見，不擺架子，全心全意為農(nóng)民著想，這是彭湃親民性的根本體現(xiàn)。彭湃的親民性特點(diǎn)表現(xiàn)在：一是政治權(quán)利歸農(nóng)會(huì)。彭湃發(fā)動(dòng)農(nóng)民建立了農(nóng)會(huì)，一切權(quán)利歸農(nóng)會(huì)，有了農(nóng)會(huì)，就能基本保障農(nóng)民的權(quán)益，官僚劣紳再不敢隨意魚肉百姓。彭湃也通過創(chuàng)辦農(nóng)民講習(xí)所等來培養(yǎng)更多的農(nóng)民干部，創(chuàng)辦多地農(nóng)會(huì)組織，壯大農(nóng)民力量。二是維護(hù)農(nóng)民群眾的經(jīng)濟(jì)利益。農(nóng)民長(zhǎng)期受地主壓迫，加上繁重的地租苛捐雜稅等，生活十分艱苦。彭湃通過給農(nóng)民講解“佃農(nóng)之虧空”的道理，帶領(lǐng)農(nóng)民反對(duì)加租，開展土地斗爭(zhēng)。通過土地斗爭(zhēng)，維護(hù)了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)利益，農(nóng)民的革命的積極性更加高漲。三是開展平民教育。由于農(nóng)民群體長(zhǎng)期受壓迫剝削，基本沒有享受教育的權(quán)利，文化素質(zhì)低下。為此，彭湃創(chuàng)辦了農(nóng)民學(xué)校來開展農(nóng)民教育，專教記數(shù)、寫信等實(shí)用知識(shí)，提高了農(nóng)民文化素質(zhì)，進(jìn)而盡量減少地主的欺騙，維護(hù)了農(nóng)民的切身利益。這些都彰顯了彭湃農(nóng)民思想政治工作的親民性。

（二）務(wù)實(shí)性

彭湃農(nóng)民思想政治工作方法，又一個(gè)顯著特點(diǎn)，那就是務(wù)實(shí)。彭湃在開展農(nóng)民思想政治工作中，一直秉持著務(wù)實(shí)的態(tài)度，堅(jiān)持調(diào)查研究，深入細(xì)致觀察農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)問題，調(diào)查農(nóng)民生活生存狀況，撰寫調(diào)查報(bào)告，揭示農(nóng)民運(yùn)動(dòng)規(guī)律性。例如在其調(diào)查報(bào)告《花縣團(tuán)匪慘殺農(nóng)民的經(jīng)過》中提到“唯有我們真正的革命分子站定革命的一邊，去消滅一切的反革命勢(shì)力，尤其是國(guó)民政府更應(yīng)把里面的貪官污吏加以肅清，……鎮(zhèn)壓農(nóng)村反革命勢(shì)力，那么國(guó)民革命的前提，才有些希望”[1]255。針對(duì)土地革命的調(diào)查，彭湃指出“減租雖利于農(nóng)民，但不能解決農(nóng)民的痛苦。要解決農(nóng)民的痛苦，必須解決土地問題”[4]。彭湃正是通過深入調(diào)查研究，真正地了解農(nóng)民的困難和疾苦，才能在實(shí)際工作中有針對(duì)性地開展工作。透過有關(guān)彭湃的開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的史料分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的農(nóng)民思想政治工作具有強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)性。正因?yàn)榕砼绒r(nóng)民思想政治工作的務(wù)實(shí)特點(diǎn)，才成就他領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的非凡業(yè)績(jī)和歷史貢獻(xiàn)。

（三）問題性

彭湃農(nóng)民思想政治工作方法再一個(gè)顯著特點(diǎn)，那就是問題意識(shí)。彭湃認(rèn)識(shí)到，要充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民參加革命，就要著實(shí)解決農(nóng)民的生產(chǎn)生活等實(shí)際問題。在關(guān)心農(nóng)民、深入農(nóng)民，為農(nóng)民解決實(shí)際問題中，才能加深農(nóng)民對(duì)農(nóng)會(huì)的信任和支持，才能鼓舞農(nóng)民為了獲得自由過上美好生活而參加革命。彭湃在《農(nóng)會(huì)利益?zhèn)鲉沃小诽岢鲆鉀Q與農(nóng)民切身利益相關(guān)的問題，如反對(duì)地主加租，爭(zhēng)取減租，緩解與地主矛盾、農(nóng)民救濟(jì)、改善農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣和解促進(jìn)農(nóng)民生產(chǎn)等問題，農(nóng)會(huì)為此設(shè)立了專門的組織機(jī)構(gòu)并制定了相應(yīng)的解決辦法。農(nóng)民的實(shí)際困難解決了，才會(huì)燃起革命斗志，對(duì)未來充滿希望。彭湃正是在不斷發(fā)現(xiàn)農(nóng)民問題、解決農(nóng)民實(shí)際問題中，得到了越來越多農(nóng)民的擁護(hù)和支持。

三、彭湃農(nóng)民思想政治工作方法的當(dāng)代啟示

彭湃依靠其鮮明獨(dú)特的農(nóng)民思想政治工作方法，促進(jìn)了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，取得了顯著的成績(jī)。然而，時(shí)過境遷，我國(guó)的社會(huì)發(fā)生巨大的變化，農(nóng)民已成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的最大階級(jí)力量群體。在改革開放不斷深入，農(nóng)民思想政治工作出現(xiàn)了許多新情況、新問題的當(dāng)前，彭湃獨(dú)特的農(nóng)民思想政治工作方法，仍具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示。

（一）親民愛民是做好當(dāng)前農(nóng)民思想政治工作的前提條件

回顧彭湃領(lǐng)導(dǎo)海陸豐等農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，他能放下身段，穿布衣、戴草帽、下田間、走農(nóng)戶、與農(nóng)民融為一體，達(dá)到傳播革命思想的思想政治工作目的。由此，它啟示我們：在當(dāng)前要做好現(xiàn)代農(nóng)民思想政治工作，親民愛民是前提條件。伴隨著全面深化改革，不僅農(nóng)民思想政治工作的內(nèi)容在變，農(nóng)民思想政治工作環(huán)境也在變，農(nóng)民的利益訴求更在變。但是，作為基層干部和思想政治工作者具有親民愛民的情懷永遠(yuǎn)不能變。革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨依靠農(nóng)民、團(tuán)結(jié)農(nóng)民取得了新民主主義革命的勝利。那么，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們更要關(guān)懷農(nóng)民，親民愛民，注意農(nóng)民利益訴求。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵5]4這是習(xí)近平總書記親民愛民的錚錚誓言。在推動(dòng)貧困地區(qū)脫貧致富、加快發(fā)展的問題上，習(xí)近平指出：“對(duì)困難群眾、我們要格外關(guān)注、格外關(guān)愛、格外關(guān)心，千方百計(jì)地幫助他們排憂解難，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上，把黨和政府的溫暖送達(dá)到千家萬戶?！盵5]189因此，身為黨的基層干部和思想政治工作者，我們一方面要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家親民愛民的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)人民要有敬畏之心，熱愛之情，不能忘記農(nóng)民這個(gè)偉大群體；另一方面，我們要賦予新時(shí)期親民愛民的時(shí)代內(nèi)涵，創(chuàng)新新時(shí)期農(nóng)民思想政治工作方法，與新媒體、互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，把黨的路線方針政策送到每個(gè)農(nóng)民的心中，送到千家萬戶，做好全域農(nóng)民思想政治工作，使農(nóng)民思想政治工作接地氣，“不留最后一公里”。

（二）求真務(wù)實(shí)是做好當(dāng)前農(nóng)民思想政治工作的關(guān)鍵

彭湃開展農(nóng)民思想政治工作，始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度。如《海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》就是彭湃結(jié)合自己從事海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)歷，開展調(diào)查研究，總結(jié)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的典范著作。它啟示我們：在全面建成小康社會(huì)新時(shí)期，要做好農(nóng)民思想政治工作，求真務(wù)實(shí)是關(guān)鍵。習(xí)近平總書記指出：“調(diào)查研究是某事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)?！盵6]中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史告訴我們，在任何時(shí)候、任何地方，只要我們真正做到了調(diào)查研究，就能堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，我們黨的事業(yè)就會(huì)發(fā)展。習(xí)近平總書記關(guān)于調(diào)查研究的重要論斷深刻闡述了這一道理。當(dāng)前，在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們基層干部要善于深入農(nóng)村深入調(diào)查研究，才能做到一切從實(shí)際出發(fā)，真正保持同人民群眾的密切聯(lián)系。作為基層干部開展調(diào)查研究，要學(xué)會(huì)找準(zhǔn)問題，有的放矢。調(diào)查研究不是一朝一夕的事，更要制度化、常態(tài)化。我們基層干部和思想政治工作者要把黨的農(nóng)村政策落細(xì)落實(shí)，真正讓政策惠及農(nóng)民，讓農(nóng)民有真正的獲得感，務(wù)必堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，搞好調(diào)查研究，從當(dāng)前農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)際需求中找到農(nóng)民思想政治工作方法。

（三）以“問題”為導(dǎo)向是做好當(dāng)前農(nóng)民思想政治工作的根本路徑

彭湃在喚醒動(dòng)員組織海陸豐等地農(nóng)民參加革命的實(shí)踐中，始終堅(jiān)持以農(nóng)民最關(guān)切的“問題”為中心，開展農(nóng)民思想政治工作，取得了非凡的成效。它啟示我們：做好農(nóng)民思想政治工作，不管是過去的革命年代，還是改革開放的今天，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持以關(guān)注農(nóng)民的“問題”為中心，把農(nóng)民思想政治工作與解決農(nóng)民關(guān)心的實(shí)際問題緊密連接起來。黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央，前所未有地高度關(guān)注“三農(nóng)”工作。習(xí)近平在2014年10月首個(gè)“扶貧日”之際，做出重要批示：“全面建成小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在貧困地區(qū)。全黨全社會(huì)要繼續(xù)共同努力，形成扶貧開發(fā)工作強(qiáng)大合力。”習(xí)近平還強(qiáng)調(diào)，“充分發(fā)揮貧困地區(qū)廣大干部群眾能動(dòng)作用，扎扎實(shí)實(shí)做好新形勢(shì)下扶貧開發(fā)工作，推動(dòng)貧困地區(qū)和貧困群眾加快脫貧致富奔小康的步伐”。可見，當(dāng)前農(nóng)村工作尤其是貧困地區(qū)最大的“問題”，就是扶貧攻堅(jiān)和脫貧致富的工作問題。這就要求我們基層干部和思想政治工作者，在開展農(nóng)民思想政治工作的時(shí)候，一定要以扶貧攻堅(jiān)這個(gè)“問題”為導(dǎo)向，突出“問題”意識(shí)，扭住“問題”根本，創(chuàng)新新時(shí)期農(nóng)民思想政治工作方法，最大限度地發(fā)揮農(nóng)民思想政治工作最大效能。

農(nóng)民問題關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，為此，我們要善于從彭湃農(nóng)民思想政治工作方法中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新農(nóng)民思想政治工作方法，提高農(nóng)民思想政治工作實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

[1]彭湃.彭湃文集[M].北京：人民出版社，1981.

[2]王隼.農(nóng)民干部的搖籃——農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（8）：21-22.

[3]葉佐能.彭湃研究史料：上[M].北京：中共中央黨校出版社，2007：27.

[4]蔡洛,劉林松.彭湃傳[M].北京：人民出版社，1986：173.

[5]中國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室,中共中央文獻(xiàn)研究室,中國(guó)外文出版發(fā)行事業(yè)局.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.

[6]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社,人民出版社，2016：288-289.