芻論中古五言詩發(fā)展的四次轉(zhuǎn)關(guān)

葉汝駿

（上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院，上海 200234）

芻論中古五言詩發(fā)展的四次轉(zhuǎn)關(guān)

葉汝駿

（上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院，上海 200234）

五言詩生成于漢代，其后歷經(jīng)了四次重要的轉(zhuǎn)關(guān)。初次轉(zhuǎn)關(guān)是建安時代，五言詩完成了體制的定型，并超越四言詩成為文人創(chuàng)作的首要詩體，中古詩歌進入了五言詩的極盛時代。第二次轉(zhuǎn)關(guān)是晉宋之際，五言詩在此際開始生發(fā)古近之變，詩歌逐漸脫離敦厚渾樸之氣，崇尚俳偶與雕琢，五言詩由是走上了偏重形式美的由古趨近的律化道路。初唐后期發(fā)生了第三次轉(zhuǎn)關(guān)，五言近體完成了最后定型，并成為唐以后五言詩創(chuàng)作的主要體制。杜甫從題材、風(fēng)格、形式等方面對五言詩進行全面改造，以一人之力完成了五言詩最后的重大轉(zhuǎn)關(guān)。

中古；五言詩；轉(zhuǎn)關(guān)

五言句最早偶見于《詩經(jīng)》之中，西晉摯虞《文章流別論》云：“詩之流也，有三言、四言、五言、六言、七言、九言。古詩率以四言為體，而時有一句二句雜在四言之間，后世演之遂以為篇……五言者，‘誰謂雀無角，何以穿我屋’之屬是也。”[1]這是關(guān)于五言詩起源問題的較早表述。《詩經(jīng)》的基本句式以四言為主，偶有五言句雜見其中，如摯虞提到的“誰謂雀無角，何以穿我屋？”出自《召南·行露》，它如“遠父母兄弟”（《邶風(fēng)·泉水》）、“無射于人斯”（《周頌·清廟》）、“投我以木瓜，報之以瓊據(jù)”（《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》）等。據(jù)夏傳才先生統(tǒng)計，五言句占《詩經(jīng)》句式類型的5.1%，是除四言句(92.3%)外數(shù)量最多的句式。[2]五言句式在楚辭中開始涌現(xiàn)，不僅有數(shù)量極多的帶“兮”“而”等虛詞的五言句，一些六言句除去虛詞亦可看作是五言句。但這些只是五言詩的早期萌蘗形態(tài)，逯欽立先生給出了五言詩的界定標準：“凡曾五言詩，須通篇皆為五言，一也。凡稱五言詩，不得含有兮字，二也?！盵3]真正的五言詩的出現(xiàn)還要等到漢代，其早期形態(tài)可溯至西漢的五言歌謠。葉嘉瑩認為以《北方有佳人》為代表的漢朝“新變聲”是五言體的濫觴，[4]49成帝時流傳的《長安中歌》《尹賞歌》《邪徑敗良田》等五言歌謠已經(jīng)是五言詩的標準形態(tài)了。民間五言歌謠逐漸也為文人所模仿借鑒，現(xiàn)存最早的完整的文人五言詩應(yīng)是班固的《詠史》，但其以史家筆法寫就，質(zhì)木無文。從張衡《同聲歌》開始，五言詩的抒情性開始增強，秦嘉《贈婦詩》三首、繁欽《定情詩》、趙壹的《疾邪詩》等皆寓以詩人強烈的抒情色彩，而《古詩十九首》更是東漢文人五言抒情詩的典范之作。沈德潛《說詩晬語》云：“《風(fēng)》《騷》既息，漢人代興，五言為標準矣?！盵5]95至此，五言詩已羽翼漸豐，不僅能與四言詩分庭抗禮，而且也走到了其極盛時代的前夜。

一 建安時代：中古五言詩發(fā)展的初次轉(zhuǎn)關(guān)

建安、黃初年間是五言詩發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)過文人長期的創(chuàng)作實踐和藝術(shù)沉淀，五言詩在建安時代迎來了初次轉(zhuǎn)關(guān)。其意義一在于五言詩在此期完成了體制的最終定型；二是五言詩超越了四言詩成為文人創(chuàng)作的首要詩體，中古詩歌由此進入了五言詩的極盛時代。

五言詩體制的定型完成于建安時代?？娿X先生認為：“五言詩體發(fā)生雖在漢代，而其正式成立，則在建安、黃初之間?！盵6]27木齋先生進一步指出：“五言詩成立于建安時代，其中建安十六年是個重要的時間界碑，此前僅僅是曹操個人的探索期，此后，才標志了五言詩的開始成立?！盵7]曹操的詩歌帶有過渡色彩，其詩作以四言為主，但也偶作了《薤露行》《蒿里行》等幾首五言詩。建安十六年以后，在曹丕、曹植、劉禎等人的共同努力下，五言詩的體制完成了最終的定型。曹丕的五言詩有《黎陽作詩三首》其三、《善哉行》《猛虎行》等數(shù)首，但相比五言，其在七言詩上更有開拓意義。七子也創(chuàng)作了數(shù)量眾多的五言詩，如王粲的《七哀詩》、劉禎的《贈從弟三首》和《贈五官中郎將四首》、徐干的《室思詩》和《答劉禎詩》、應(yīng)玚的《侍五官中郎將建章臺集詩》等等。實際上，盡管五言詩體制的最終定型是一個時代、一群詩人共同致力的結(jié)果，但不可否認曹植在這一時代性的任務(wù)中發(fā)揮了決定性的作用。曹植可以說是第一位大力創(chuàng)作五言詩的文人，其90多首存詩中就有60多首五言詩，其他建安詩人的創(chuàng)作數(shù)量遠不及曹植?？娿X先生甚至認為曹植是“最早奠定五言詩體之人，故其所作亦為五言詩之規(guī)范也?！盵6]31-32此外范文瀾先生還指出“曹植詩中葉也確有運用聲律的形跡……這只是律詩最初的胚胎，距律詩的形成還很遙遠，但既有胚胎，便會繼續(xù)成長?！盵8]以曹植為代表的建安文人的五言詩逐漸擺脫了詩歌入樂的性質(zhì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“不備管弦”的文人徙詩，五言詩的體制在此時正式確立。

“暨建安之初，五言騰踴。”[9]五言詩的創(chuàng)作數(shù)量在建安時代急遽增加，今檢逯欽立編《先秦漢魏晉南北朝詩》，其共收建安詩人詩作298首，其中五言詩就達200首之多（建安以前僅有十余首），三首之中便有兩首是五言詩，可見五言詩已取代了四言詩成為建安文人創(chuàng)作的首選詩體。四言式微，五言興盛，這并非偶然的現(xiàn)象，究其原因主要有如下二端：首先這是由四言和五言兩種體制不同的美學(xué)特質(zhì)決定的。鐘嶸《詩品》云：“夫四言，文約意廣，取效風(fēng)、騷，便可多得。每苦文繁而意少，故世罕習(xí)焉。五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也，故云會于流俗。豈不以指事造形，窮情寫物，最為詳切者耶! ”[10]胡應(yīng)麟《詩藪》亦言：“四言簡質(zhì)，句短而調(diào)未舒。七言浮糜，文繁而聲易雜。折繁簡之衷，居文質(zhì)之要，蓋莫尚于五言。”[11]22四言詩簡短明快，但通篇二二的節(jié)奏形式較為呆板，缺少抑揚起伏，即“句短而調(diào)未舒”，此其弊之一；四言詩句子容量小，一般需要兩句才能表達一個意思，即“文繁而意少”，此其弊之二。相比四言詩，五言詩出現(xiàn)了三字尾，二三的節(jié)奏形式使得詩篇富于變化，讀來抑揚起伏，突出展現(xiàn)了詩歌的音樂美；而且五言詩雖比四言僅增加了一個字，句子容量卻得到大幅度提升，做到了一句一意，詩歌開始朝向更為凝練的方向發(fā)展，正因為五言詩克服了四言詩這兩個難以改正的弊端，成為了“眾作之有滋味者”，進而逐漸“云會于流俗”。其次，建安之際動蕩復(fù)雜的社會狀況促使文人選擇了五言詩作為抒情表達的主要形式。由于五言詩“指事造形，窮情寫物，最為詳切”，這一形式最契合于建安文人表現(xiàn)社會的動蕩和政局的混亂，抒發(fā)內(nèi)心的壓抑和苦悶，而“文繁意少”的四言詩則難以達到這樣的藝術(shù)效果。五言取代四言實為歷史之必然。

二 晉宋之際：中古五言詩發(fā)展的二次轉(zhuǎn)關(guān)

晉宋之際是中古五言詩發(fā)展的第二個重大轉(zhuǎn)捩點。五言詩在此際開始生發(fā)古近之變，詩歌逐漸脫離了漢魏的敦厚渾樸之氣，詩人普遍崇尚俳偶與雕琢，五言詩由是走上了偏重形式美的由古趨近的律化道路。

葉燮《原詩·內(nèi)篇上》云：“建安、黃初之詩，大約敦厚而渾樸，中正而達情。一變而為晉，如陸機之纏綿鋪麗，左思之卓犖磅礴，各不同也。其間屢變而為鮑照之逸俊，謝靈運之警秀，陶潛之澹遠。又如顏延之之藻繢，謝朓之高華，江淹之韶嫵，庾信之清新?！盵12]4葉燮指出建安詩歌（主要指五言詩）從晉代開始逐漸發(fā)生變化，由敦厚渾樸一格衍生出萬千姿態(tài)。但西晉陸機諸人只是初露變化之端倪，變化尚在累積之中，還未能達到質(zhì)變。許學(xué)夷以晉和宋為五言詩嬗變的兩個節(jié)點：“陸士衡諸公，則風(fēng)氣始漓，其習(xí)漸移，故其體漸俳偶，語漸雕刻，而古體遂淆矣。此五言之再變也?！盵13]87“謝靈運諸公，則風(fēng)氣益漓，其習(xí)盡移，故其體盡俳偶，語盡雕刻。而古體遂亡矣。此五言之三變也。”[13]108到了晉宋之際，這種變化經(jīng)過累積已經(jīng)到達了一個臨界點，五言詩又開始了一次關(guān)鍵的質(zhì)變。陸時雍《詩鏡總論》云：“詩至于宋，古之終而律之始也。體制一變，便覺聲色俱開?！盵14]沈德潛《說詩晬語》亦云：“詩至于宋，性情漸隱，聲色大開，詩運一轉(zhuǎn)關(guān)也?！盵5]532建安五言詩從西晉發(fā)生漸變，至宋代元嘉年間達到質(zhì)變，這是一個連續(xù)有機的演變進程，以晉宋之際作為五言詩發(fā)展的一個轉(zhuǎn)捩點是符合實際的。

五言詩在晉宋之際開始發(fā)生古近之變，主要表現(xiàn)為詩人普遍崇尚俳偶與雕琢。換言之，詩人對詩歌形式美的要求達到了更為自覺的程度。兩晉間除左思、陶淵明等仍襲漢魏風(fēng)貌外，詩壇盡染此風(fēng)氣。以陸機、潘岳等人為代表的西晉五言詩朝著縟麗華美的方向發(fā)展，描寫由簡單趨向繁復(fù)，語言和句式由樸素、散行趨向藻飾、駢偶，漸失渾成之氣。玄言詩占據(jù)了東晉詩壇，思想藝術(shù)成就雖有限，但部分通過景物來表現(xiàn)哲理的作品實際上也累積了五言詩的藝術(shù)技巧。晉宋之交詩人將陸機以來尚俳偶與雕琢的風(fēng)氣發(fā)展到了新的高度。對仗方面，據(jù)杜曉勤的統(tǒng)計，“元嘉三大家中，顏延之五言詩無通篇對仗者；謝靈運92首五言詩中，通篇對仗者有 6首，占6.52% ；鮑照165首五言詩中，通篇對仗者20首，占12.12%?！盵15]可見元嘉詩人在對仗藝術(shù)的發(fā)展上作出了重要貢獻，這是五言詩律化進程中重要的步驟。葉嘉瑩即指出：“五言詩的律化是分成兩步走的：第一步是對偶，第二步是平仄的協(xié)調(diào)。”[4]57語句雕琢方面，元嘉三大家更是達到了極致，漢魏詩歌本渾成不可句摘，至謝靈運則有“池塘生春草”等佳句可摘出；顏延之則更是雕琢風(fēng)氣的代表，鮑照評之以“鋪錦列繡，亦雕繢滿眼”，湯惠休以“錯采鏤金”喻之。可見晉宋之際實際也是詩歌的古近之際，古體漸亡而近體漸生，對于形式美的追求是詩歌發(fā)展的主要方向及動力，五言詩不可避免地走上律化的進程。

三 初唐后期：中古五言詩發(fā)展的三次轉(zhuǎn)關(guān)

古今許多論者以永明年間為五言詩五言發(fā)展的一個節(jié)點，如許學(xué)夷云：“玄暉休文則風(fēng)氣始衰，其習(xí)漸卑，故其聲漸入律，語漸綺靡，而古聲漸亡矣。此五言之四變也?！盵13]121當(dāng)然，五言詩的發(fā)展脈絡(luò)可以找出很多節(jié)點，許學(xué)夷即以魏、西晉太康、宋元嘉、齊永明和陳代作為先唐五言詩發(fā)展的五個節(jié)點。但筆者以為許學(xué)夷的分法過于瑣碎，也割裂了幾個階段間的有機聯(lián)系，如上節(jié)所論西晉至宋是一段有機的演變進程，晉宋之際實為五言詩由古趨近的過渡時期，已初步顯露出詩歌律化的征兆，以此作為節(jié)點也是符合詩歌發(fā)展實際的。同樣，從齊梁永明體到徐庾體再到初唐后期的律體定型，實際上也是一段連續(xù)的有機的演變進程，五言詩在此際不斷律化，至初唐后期最終完成了“回忌聲病，約句準篇”的工作，五言近體完成了最后的定型。五言近體詩由此登上了歷史舞臺，并成為唐以后五言詩創(chuàng)作的主要體制。

從永明體到徐庾體再到初唐，詩歌的律化程度不斷提高，四聲二元化逐漸成為詩壇的共識，近體的黏式律規(guī)則也在探索中逐步確立，至初唐后期五言詩率先完成了近體的定型。正如五言詩的體制的最后定型是建安詩人共同努力的結(jié)果，五言近體的最終定型也是初唐后期詩人（特別是宮廷詩人）共同推轂的結(jié)果。也正如曹植在五言詩的體制定型中扮演了旗手的角色，五言近體的最終定型還要歸功于杜審言、沈佺期和宋之問。沈宋自不必多言，在以往的認識中，近體的定型也往往歸功于沈宋，而忽視了杜審言的貢獻。實際上在初唐詩人中，杜審言是詩歌合律比例最高的詩人，其43首存詩中就有28首五言律詩，其中27首完全符合近體詩的黏式律，僅一首失黏。胡應(yīng)麟即指出了杜審言的首倡之功：“初唐無七言律，五言亦未超然。二體之妙，杜審言實為首倡?！盵11]67許學(xué)夷《詩源辨體》云：“杜審言五言，律體已成，所未成者，長短兩篇而已。今觀沈、宋集中，亦尚有四、五篇未成者。然則五言律體實成于杜、沈、宋，而后人但言成于沈、宋，何也？審言較沈、宋復(fù)稱俊逸，而體自整栗，語自雄麗，其氣象風(fēng)格自在，亦是律詩正宗?！盵13]146許學(xué)夷主張近體的最終完成應(yīng)有杜審言的一份貢獻，不能不說是具眼之評。在以杜、沈、宋為代表的初唐后期宮廷詩人合力完成了五言近體的定型工作之后，新興詩體的生命力得以展現(xiàn)，加上君主的喜好、科舉試詩的導(dǎo)向等因素，五言近體詩開始在唐代繁榮發(fā)展起來?？v觀四唐，僅五言律詩一體就有13000余首之多，占據(jù)了唐詩五分之一的創(chuàng)作量，居全唐眾體首位，在四唐亦皆居首位。若再加上五言古詩、五言排律和五言絕句，五言詩的創(chuàng)作數(shù)量則更為驚人?？梢哉f在歷經(jīng)五言獨盛的魏晉南北朝后，五言詩的生命力因為律化得到了極大的增強，在唐代煥發(fā)出了勃勃的生機。

四 杜甫：中古五言詩發(fā)展的最后轉(zhuǎn)關(guān)

在前杜甫時代，盛唐太白、王孟、高岑等人在五言詩上各有獨造，五言詩的諸種體制在他們手中早已成熟和定型，并取得了豐碩的成果，他們實際上也代表了五言詩傳統(tǒng)、正宗的一派。在五言詩體制看似已經(jīng)模式化或僵化之時，杜甫的出現(xiàn)給這一古老的詩體帶來新的曙光，他以一人之力對五言詩銳意新變，從題材、風(fēng)格、形式等方面進行全面改造，五言詩的生命力得到極大延展。據(jù)浦起龍《讀杜心解》統(tǒng)計，現(xiàn)存1458首杜詩中，五言詩就占了1051首之多，其中五律有630首，五古263首，五排127首，五絕31首。[16]1-32杜甫無愧是五言的大家，三首中就有兩首是五言詩，僅五律一體，其創(chuàng)作數(shù)量在唐代便無人企及。在五言詩諸體中，杜甫最有創(chuàng)辟的是五律，其次是五古和五排，僅絕句通常被認為是其不甚留意之體。杜甫對五言詩的全面改造主要表現(xiàn)在題材、風(fēng)格和形式方面。

題材方面，“杜詩無不有?！标悗煹馈逗笊皆娫挕吩疲骸坝嗟嵌嗑皹?，南望丹徒，有大白鳥飛近青林，而得句云：‘白鳥過林分外明。’謝朓亦云：‘黃鳥度青枝?！Z巧而弱。老杜云：‘白鳥去邊明?！Z少而意廣。余每還里，而每覺老，復(fù)得句云‘坐下漸人多’，而杜云‘坐深鄉(xiāng)里敬’，而語益工。乃知杜詩無不有也。”[17]“杜詩無不有”可以說是杜甫在題材上的突出特點，其五律題材幾乎包羅了前人五言詩的題材領(lǐng)域，非但不亦步亦趨，又更深挖了一層，從而自成一家之風(fēng)格。而且在集前人題材之大成的基礎(chǔ)上，杜甫還開拓了前人五言詩未曾涉足的范圍，善于從生活中發(fā)現(xiàn)詩料，從而極大地拓展了五言詩的反映領(lǐng)域，提高了五言詩的表現(xiàn)能力。如以五律寫時事，時事因內(nèi)容含量大，受格律和字數(shù)限制的五律向來不是最合適的詩體，但杜甫也能以五律寫時事，《觀兵》《警急》《收京》等即是這方面的典范。

風(fēng)格方面，“千匯萬狀?！焙皖}材一樣，杜甫五言詩的風(fēng)格特點首先表現(xiàn)在集大成上。胡震亨《唐音癸簽》云：“（杜詩）精粗巨細，巧拙新陳，險易淺深，濃淡肥瘦，靡不畢具?！盵18]葉燮《原詩》亦言：“杜甫之詩，包源流，綜正變。自甫以前，如漢魏之渾樸古雅，六朝之藻麗秾纖、澹遠韶秀，甫詩無一不備。然出于甫，皆甫之詩，無一字句為前人之詩也?！盵12]8一般認為，杜詩的主導(dǎo)風(fēng)格是沉郁頓挫，而占杜詩三分之二的五言詩是構(gòu)成其沉郁頓挫的主導(dǎo)風(fēng)格的基石。沉郁頓挫之外，杜甫五言詩還有俊逸豪放、典麗華美、奇險峭拔、蕭散自然、風(fēng)趣詼諧等諸種風(fēng)格?？∫莺婪乓桓裨谄湓缒暝娮髦杏兴w現(xiàn)，如《房兵曹胡馬》《贈畢四曜》《戲為六絕句》；典麗華美以臺閣時期詩作為主，如《春宿左省》《晚出左掖》；奇險峭拔風(fēng)格主要體現(xiàn)在秦州詩和夔州詩中，如《秦州雜詩二十首》；蕭散自然的風(fēng)格主要體現(xiàn)在其成都草堂詩中，如《春日江村五首》《漫成二首》《水檻遣心二首》《江亭》《田舍》；風(fēng)趣詼諧之作如《戲作俳諧體遣悶二首》《空囊》等。

形式方面，杜甫五言詩在用字、句式、篇章、聲律等方面皆有獨造?！抖殴げ坎萏迷娫挕芬醯贸荚娫捲疲骸埃ㄗ用溃┯裙び谟米?，故卓然為一代冠，而歷世千百，膾炙人口?！盵19]杜甫五言詩不僅工于煉實字，在虛字錘煉上亦是得心應(yīng)手，如“江山有巴蜀，棟宇自齊梁”中的“有”“自”兩個虛字，趙翼評曰：“杜詩五律，究以‘江山有巴蜀，棟宇自齊梁’一聯(lián)為最。東西數(shù)千里，上下數(shù)百年，盡納入兩個虛字中，此何等神力！”[20]句式方面，《詩藪》云：“盛唐句法渾涵，如兩漢之詩，不可以一字求。至老杜而后，句中有奇字為眼，才有此，句法便不渾涵?！盵11]91從現(xiàn)代語言學(xué)角度看，杜甫五言詩的句式包涵了錯位句、緊縮句、連貫句、省略句諸格。章法方面，“篇法變化，至杜律而極”。[16]9其有“倒插法”“反接法”“透過一層法”“突接法”等多種類型，而且杜甫還擅長寫連章組詩（特別是五律同題連章組詩），在組合次序上，有“總分分”“分分總”“線性”等多種次序安排方法。[21]聲律方面，“子美之詩以格律勝?！盵22]其格律運用有穩(wěn)、細、新的特點，特別是新，杜甫五言近體中有許多吳體詩，奇格頻現(xiàn)，雖為拗律卻“諧和鏗鏘，殊不聱牙”。[23]

杜甫的五言詩開啟了詩之世界，后人各承杜甫一脈，可以說后杜甫時代的五言詩幾乎都不同程度地有著杜甫的影響。杜甫在集前人之大成的基礎(chǔ)上，以一人之力完成了中古五言詩的最后轉(zhuǎn)關(guān)，其后的詩人中再也找不出像杜甫這樣的創(chuàng)辟者，他們對五言詩的改良只能說是小修小補而已。甚至可以說，五言至杜甫，方能言定體?？偠灾拼奈逖栽娙栽诮】档匕l(fā)展,盡管更具藝術(shù)優(yōu)勢的七言詩在唐代也已經(jīng)成熟和律化,甚至在中晚唐異軍突起,創(chuàng)作數(shù)量也直追五言,但真正超越五言還要等到宋代。

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[責(zé)任編輯 張永杰]

On the Four Turning Points of Five Characters Poetry in Medieval Times

YE Ru-jun
(Humanities and Communication College, Shanghai Normal University, Shanghai 200234, China)

Five characters poetry appeared in Han dynasty, then experienced four important turning points.The first one is Jian An period,five characters poetry’s form was set and surpassed four characters poetry as the main poetic genre.The second turning point is between Jin and Song Dynasties,five characters poetry gradually changed from ancient style to modern style,poets worshiped parallelism and beautiful words with the ancient style fade away.The third tuning point happened in the later period of early Tang dynasty,five characters poetry finally deformed as regulated verse,then became the main form of five characters poetry.The last change completed by Du Fu alone, he reshaped five characters poetry from theme,style and form which made this ancient poetic genre long lived.

Medieval Times ;Five Characters Poetry;Turning Point

I222

A

1008-9128（2017）03-0044-04

10.13963/j.cnki.hhuxb.2017.03.011

2016-11-16

葉汝駿（1989-），男，浙江景寧人，博士生，研究方向：唐宋文學(xué)及詩詞學(xué)。