紅色文化的基本時代精神、傳承規(guī)律及價值探析

劉建平衣少娜

（湘潭大學旅游管理學院，湖南湘潭411101）

紅色文化的基本時代精神、傳承規(guī)律及價值探析

劉建平衣少娜

（湘潭大學旅游管理學院，湖南湘潭411101）

紅色文化作為一種形態(tài)，它是革命和建設時代社會生活的現(xiàn)實反映，蘊含著特殊的時代精神，體現(xiàn)著重要的傳承規(guī)律，在中國特色社會主義建設中發(fā)揮了政治價值、經濟價值、文化價值等社會功能。

紅色文化時代精神傳承價值

紅色文化的內涵。主義革命時期，是中國共產黨以馬克思主義為指導并結合中國實際領導中國人民在長期革命斗爭和社會主義建設實踐中形成的偉大革命精神，其內涵豐富、積淀深厚，是中國先進文化的重要組成部分。紅色文化具有重要的價值，不但具有社會價值、當代價值、現(xiàn)實價值也有個人價值、歷史價值、理論價值。紅色文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化的繼承和發(fā)揚，特別是繼承和發(fā)揚了中國共產黨歷史文化，對于建設社會主義現(xiàn)代化國家具有著十分寶貴的價值和深遠的意義。

—、紅色文化的時代精神

紅色文化的成長和發(fā)展與中國共產黨有著密切的聯(lián)系。兩者同呼吸、共命運，經過中國革命、建設和改革接近百年的風雨洗禮，紅色文化呈現(xiàn)著中國共產黨的時代特征，紅色文化一定程度上就是中國共產黨文化的反映。主流紅色文化從生成到發(fā)展，再到轉型與整合，是一個艱難曲折的過程，其中內容繁多，系統(tǒng)龐雜，抓住其演進過程中的典、型內容是重點。

1.“五四”運動為紅色文化的萌芽創(chuàng)造了條件?！拔逅摹毙挛幕\動培養(yǎng)了一批先進的知識分子促進了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產的立奠定了組織基礎。工人階級登上歷史舞臺為紅色文化的萌芽奠定了思想基礎。“五四”文化運動當中的先進人物和工人階級成為了推動紅色文化萌芽的主力軍。[1]動時期體現(xiàn)了反帝反封建和愛國主義的主旋律，是五四精神的精華，也是紅色文化的萌芽。

2.“大革命”時期的紅色文化。1921年到去1927年的大革命時期，中國共產黨從誕生開始走向成熟，其重要標志就是指導思想的日漸成熟。俄國“十月革命”后，馬克思主義開始傳入中國，知識分子開始接受、傳播馬克思主義，這些內容直接關系到紅色文化的生成。中國共產黨建立后，大革命時期的反對帝國主義推翻反動軍閥的革命實踐推動黨不斷摸索適合中國國情的指導思想，孕育、萌芽于此時的毛澤東思想，開始對革命的性質、中國階級成分、農民運動、領導權、武裝斗爭等問題的認識越來越深刻。這些內容構成了大革命時期紅色文化的精神內涵。[2]

3.土地革命時期的紅色文化。1927年至1937年，大革命失敗后，黨在全國各地發(fā)動領導武裝起義100多次，掀起了土盒暴。這段時期叫土地革命時期，也是十年內戰(zhàn)時期。此時，中國共產黨處于剛成立的時期，面臨生死存亡的嚴峻問題。一方面由于自身處于成長、摸索階段，經驗不足，對國情分析不成熟，經歷了許多困難和曲折，也犯了一些錯誤。[3]國共產黨對各種錯誤和失敗進行了認真的總結。另一方面，共產黨在武裝反抗國民黨的過程中，被迫進行了長征。這一時期形成的紅色文化精神內核主要表現(xiàn)為革命精神。其中最為突出的是“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢創(chuàng)新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神和“不怕犧牲、前赴后繼、勇往直前、堅軔不拔、眾志成城、團結互助、百折不撓、服困難”的長征精神。

4.抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的紅色。1937年“盧溝橋”事變后。在中華民族生死存亡的關鍵時刻，中國共產黨號召全國同胞、政府好軍隊團結起來建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在抗日戰(zhàn)爭中，中國共產黨積極開辟敵后革命根據(jù)地和建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，積極號召全國各族人民“堅持抗戰(zhàn)，反對投降；堅持團結，反對分裂；堅持進步，反對倒退”。在抗戰(zhàn)時期，紅色文化精神的主旋律就是抗日精神。[4]天下興亡、匹夫有責的愛國精神，萬眾一心、共御外侮的大局意識，百折不撓、愈挫愈奮的必勝信念，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概構成可抗戰(zhàn)精神的基本內涵。

長征結束后，中國共產黨創(chuàng)建了以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)革命根據(jù)地，使其成為紅軍長征的落腳點和抗日戰(zhàn)爭的起始點，同時也是解放戰(zhàn)勝的指揮中心?？箲?zhàn)勝利后，為了實現(xiàn)全國人民的解放，中國共產黨帶領全國各族人民同國民黨反動派展開了激烈的斗爭，推翻了國民黨反動統(tǒng)治，建立了新中國。此時期形成的的紅色文化主要有：以“堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”為主要內容的延安精神；以“把生死置之度外，義無反顧地為民族解放人民民主和共產主義事業(yè)而獻身的精神和不危艱險、堅守陣地、發(fā)展革命的精神以及團結一切可以團結的力量”為主要內容的紅巖精神；以“敢于將革命進行到底的精神、堅持依靠群眾、堅持人民參政的民主精神和堅持‘兩個務必’的精神”為主要內容的西柏坡精神。

5.新中國成立以來的紅色文化。新中國成立以來，黨領導滅戻創(chuàng)業(yè)、建設家園、創(chuàng)造美好生活、發(fā)展社會主義各項事業(yè)的文化思想與價值體系。紅色文化涵蓋的范圍更加廣泛。其中具有代表性的是抗美援朝精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、航天精神、抗洪精神、抗震減災精神以及在新形勢下人民群眾的理想、信仰、道德追求、奮斗目標、奉獻精神以及社會主義核心價值體系等內容。

二、紅色文化的傳承規(guī)律

紅色文化是中國人民在反帝反封建過程中，特別是中國共產黨領導人民在新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放時期形成的一種特色文化。紅色文化反映了馬克思主義中國化的過程，是中國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國革命和建設時期的繼承和發(fā)對于紅色文化傳承規(guī)律的研究具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

1.紅色化的價值決定紅色文化傳承力。紅色文化的傳承必須深挖紅色文以愛國主義為核心的民族精神和革命精神是紅色文化存在的根據(jù)，是紅色文化生命力的標志，也是紅色文化傳承的前提條件。

紅色文化的底蘊深，品味高，能準確把握時代的脈搏，價值性大，符合社會需要，傳承的概率也高。[5]當代傳承紅色文化是建設社會主義先進文化的前提，也是提升國家文化軟實力的要，紅色文化是文化自信的重要源泉，有利于推動國民素質的提高和黨的自身建設。

2.政府主導是紅色文化傳承的動力和保障。政府主導是主流文制保在社會發(fā)展的任何歷史階段，文化必然受到占統(tǒng)治地位的社會集團共同價值取向的影響。[6]作為人類維系其社會集團的生存和發(fā)展紐帶，要實現(xiàn)文化在未來的延續(xù)，采用一定的強制手段是必要的，這是文化傳承和發(fā)展的基本規(guī)律。紅色文化與中國共產黨的建立和成長相伴隨，中國共產黨選擇了紅色文化，繼承了紅色文化，創(chuàng)造了紅色文化，創(chuàng)新了紅色文化。紅色文化是中國共產黨的主導文化，是代表中國先進階級的先進文化，也是民族文化的精華所在。作為執(zhí)政黨的中國共產黨，有責任有義務傳承紅色文化，因為它不僅會主導一個國家的未來發(fā)展，還決定著各個時期民族凝聚力的強弱。中華民族要振興，就必須首先要有文化覺醒，即文化自覺和文化自信。而中華民族文化的覺醒就必須傳承紅色文化，傳承紅色文化是文化自覺的基礎，是文化自信的源泉。紅色文化作為先進文化的重要組成部分，傳承需要黨和政府的強力推助，這是紅色文化傳承的動力和基本保障。

3.從具體感知到抽象領悟是紅色文化傳承的必然途徑。人們對文化的認同是通過人腦介值判斷而做出理性選擇。紅色文花是甲國共產黨和廣大人民群眾共同創(chuàng)造的物質文化、制度文化和精神文化的綜合。紅色文化傳承也必然經由從表層到深層，從感知物質文化到領悟精神文化這樣一個過程。[7]通過觀瞻、觸摸、感知器物文化，從而去聯(lián)想、深思凝結在這些器物文化上的偉大紅色精神、感人事跡、動人故事。要通過對紅色文化的具體感知從而上升為抽象的領悟，讓人們在領賂、感受紅色文化中，是自己的思想和靈魂得到升華。

4.情感認同是紅色文化傳承的理想狀態(tài)。在紅色文化的傳承中，紀邑叉花逐領首更適應大眾的文化基礎和心理需求，只有是內容符合大眾的心理需要，才能在思想上產生共鳴。情感認同對紅色文化的形式和方式，提出了要求。紅色文化可以以各種方式將革命年代的情感體驗、情感共鳴傳達給當代人，引導和幫助人們實現(xiàn)這種轉化。紅色文化的傳承要把握對象，有的放矢，采取最佳的方以取得好的情感共鳴。

5.主流文化向非主流文化輻射和滲透是紅色文化傳承的必然。輻射和帶動作用，存在這主流征服非主流的規(guī)律，處于高位的文化總是向位于低位的文化傳播。紅色文化以馬克思主義先進文化作為自己的理論支撐，并指導中國革命和建設最后取得勝利，實現(xiàn)了中國的繁榮富強，歷史和實踐證明了紅色文化的先進性。紅色文化的主流文化和先進地位，具有優(yōu)勢擴散功能，有較強的傳播力。紅色文化作為一種先進的文化，是既具有跨時代性，又具有繼承性，是中華民族優(yōu)秀的民族精神和時代精神的有機結合我們一定要把握紅色文化的主旋律，弘揚精神品質，讓優(yōu)勢、先進的紅色文化來影響和熏陶國民。

6.傳媒的影響力決定紅色文化傳承的有效性。傳媒使得時間和空間虛擬化，人類生存的空間超越了過去地獄的限制，要進行文化傳承，就必須重視媒介傳播。紅色文化作為主流文化，代表了中國先進文化的前進方向，理應注重通過主流媒介進行傳播。[8]為了增強紅色文化傳承的有效性，必須以主流媒介為主，整合各種媒介資源，構建立體的紅色文化優(yōu)勢媒體傳播網絡平臺。大眾傳媒應當承擔起傳承紅色文化的社會責任，同時充分組合運用互聯(lián)網、手機等媒介作為紅色文化的媒介，和大眾傳媒一起成為紅色文化傳承的主渠道，引導國民樹立正確的理想信念和價值觀。

三、紅色文化的價值探析

紅色文化是中國共產黨領導中國人民在長期的革命和建設實踐中積淀、創(chuàng)造、整合形成的既傳承了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化又吸納了人類先進文明的一種特定的文化類型，作為一種先進的文化形態(tài)，紅色文化具有政治、經濟、文化、社會等方面的現(xiàn)實價值。

1.政治方面。紅色文化自從誕生起，與中國共產黨同呼吸、共命運，因此政治性是紅色文化一大特征，紅色文化具有鮮明的政治色彩和意識形態(tài)，充分體現(xiàn)了中國共產黨先進性，為黨執(zhí)政地位的合法性提供了有力的歷史見證和歷史支撐。[9]在紅色文化的形成過程中，中國共產黨在通過革命和建設的實踐，形成可一套符合中國國情的指導思想，體現(xiàn)出黨和人民的血肉聯(lián)系，為今天進一步推進民主政治建設保駕護航。在新的歷史時期，中國共產黨要進一步繼承和發(fā)揚紅色文化的精髓，發(fā)揮紅色文化的思想號召力，推進黨風廉政建設，這對于中國共產黨更好地帶領全國各族人民建設有中國特色的社會主義事業(yè)，早現(xiàn)中華民族的偉大復興具有重大意義。[10]

2.經濟方面。首先，發(fā)揮紅色文化的意識形態(tài)作用，可以為發(fā)展社會主義市場經濟營造良好的文化氛圍，為經濟的發(fā)展提供精神動力和智力支持，促進經濟的平穩(wěn)快速發(fā)展，促進經濟體質深化改革。[11]紅色文化建設為市場經濟建設創(chuàng)造良好的環(huán)境，用馬克思主義科學的世界觀、人生觀、價值觀來影響人們的思想和行為，逐漸建立先進健康的輿論環(huán)境、誠信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會心理環(huán)境，營造有利于經濟快速、協(xié)調、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境。其次，紅色文化產業(yè)已經成為我國新的經濟增長點，在現(xiàn)代經濟結構中的作用越來越重要。[12]尤其對于紅色資源豐富的革命老區(qū)來說，發(fā)展紅色文化產業(yè)可以改變很大程度改善當?shù)芈浜蟋F(xiàn)狀，促進經濟發(fā)展。

3.文化方面。紅色文化是中國特色社會主義先進文化的重要組成部分，紅色文化蘊含的馬克思主義指導思想是社會主義先進文化的根本。[13]弘揚紅色文化，能夠有效排擋非馬克思主義思潮的沖擊，能有效抵制西方資本腐朽落后思想對中國先進文化的侵襲，能很好地培養(yǎng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放的為核心的時代精神，能加強社會主義和共產主義的理想信念教育，堅定走中國特色社會主義道路的信念，有利于構建社會主義精神文明社會，完善社會主義思想道德建設，增強國家文化軟實力。

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[12]祁程.黨性教育中紅色資源的功能轉化[J].理論建設，2015, (04).

[13]李容容.紅色文化色社會主義文化建設的有機契合[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版)，2014,（06)

〔責任編輯：王星閩〕

思想政治理論課教師社會實踐模式研究教育部人文社會科學研究項目（16JDSZK021)。

劉建平，湘潭大學旅游管理學院教授，博士，博士研究生導師，研究方向：旅游管理、旅游文化、紅色旅游。衣少娜，潭大學旅游管理學院研究生。