柳宗元柳州時(shí)期詩文創(chuàng)作探析

景遐東，夏 卉 (湖北師范大學(xué) 文學(xué)院，湖北 黃石 435002)

柳宗元柳州時(shí)期詩文創(chuàng)作探析

景遐東，夏 卉 (湖北師范大學(xué) 文學(xué)院，湖北 黃石 435002)

柳宗元在柳州時(shí)期的詩文，著重描繪了惡劣的自然環(huán)境及古老而獨(dú)特的民風(fēng)民俗，記錄了他對家鄉(xiāng)的思念、政治失意的惆悵以及不知?dú)w期的絕望等多種感情,同時(shí)還流露出個(gè)人的政治抱負(fù)。研究這些詩文,對認(rèn)識柳宗元后期的生活軌跡和思想狀態(tài)，有著極為重要的意義。

柳宗元；柳州；詩文

柳州位于今廣西境內(nèi)，是典型的嶺南地區(qū)。古時(shí)，嶺南處南蠻荒僻之地，多樹木、鳥獸，地形較為復(fù)雜，被稱為“外化之鄉(xiāng)”、“瘴癘之地”。因環(huán)境惡劣、地處偏遠(yuǎn)，而成為貶謫之臣的去處。唐代很多詩人都有貶謫嶺南的經(jīng)歷，例如：宋之問被貶瀧州、韓愈被貶陽山、劉禹錫被貶連州等。文人的遷入，使得嶺南逐漸成為唐代文學(xué)中一個(gè)重要地域。從初唐到晚唐，對嶺南自然環(huán)境進(jìn)行描繪的詩文，俯拾皆是。在唐代文人的筆下，嶺南多是荒涼的。

神龍?jiān)?，武則天被逼退位，唐中宗繼位。宋之問被貶瀧洲，被貶途中作《入瀧州江》“孤舟泛盈盈，江流日縱橫。夜雜蛟螭寢，晨披瘴癘行。潭蒸水沫起，山熱火云生。猿躩時(shí)能嘯，鳶飛莫敢鳴。海窮南徼盡，鄉(xiāng)遠(yuǎn)北魂驚。地偏多育蠱，風(fēng)惡好相鯨。”[1]真實(shí)全面地反應(yīng)了嶺南的自然地域特征。嶺南傍海，水系發(fā)達(dá)，正所謂“江流縱橫”。詩人乘船，一路南行，因人煙稀少，夜晚只能露宿荒野，與“蛟螭”同寢。早晨瘴氣彌漫，中午“潭蒸水沫”、“火云”滿天，天氣炎熱。落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得當(dāng)?shù)匚仔M之風(fēng)盛行，正如詩所寫“地偏多育蠱”。

宋之問之后，很多詩人在詩中都對嶺南的環(huán)境進(jìn)行了描繪。譬如：高適的“舉鞭趨嶺嶠，屈指冒炎蒸?！程渖讲粩?，鳶跕路難登?！盵2]李德裕的“愁沖毒霧逢蛇草，畏落沙蟲避燕泥。”[3]韓翃的“前臨瘴海無人過，卻望衡陽少雁飛?！盵4]這些詩句都對嶺南高溫炎熱及多猛獸、瘴氣的特點(diǎn)進(jìn)行了描繪。

永貞革新失敗后，柳宗元被貶柳州，在柳州渡過了人生的最后階段，創(chuàng)作了大量的詩文。在柳州期間創(chuàng)作詩歌約66首，占其詩歌總量的近百分之三十。這些詩文不僅對柳州的自然環(huán)境和獨(dú)特的風(fēng)俗進(jìn)行了描繪，同時(shí)也反應(yīng)了柳宗元在柳州時(shí)期的生活軌跡和思想狀態(tài)。

一、柳宗元詩文中的柳州自然環(huán)境

作為謫居柳州的詩人，被貶柳州四年間，柳宗元對柳州的自然環(huán)境有著切身地體驗(yàn)。柳宗元在《寄韋珩》中向故友韋珩詳細(xì)地描述了一路南行所見之景、柳州地區(qū)的民風(fēng)民俗及在柳州的遭遇：

初拜柳州出東郊，道旁相送皆賢豪?；仨呕蝿e群玉，獨(dú)赴異域穿蓬蒿。炎煙六月咽口鼻，胸鳴肩舉不可逃。桂州西南又千里，漓水斗石麻蘭高。陰森野葛交蔽日，懸蛇結(jié)虺如蒲萄。到官數(shù)宿賊滿野，縛壯殺老啼且號。饑行夜坐設(shè)方略，籠銅枹鼓手所操。奇瘡釘骨狀如箭，鬼手脫命爭纖毫。今年噬毒得霍疾，支心攪腹戟與刀。邇來氣少筋骨露，蒼白瀄汩盈顛毛。君今矻矻又竄逐，辭賦已復(fù)窮詩騷。神兵廟略頻破虜，四溟不日清風(fēng)濤。圣恩倘忽念地葦，十年踐蹈久已勞。幸因解網(wǎng)入鳥獸，畢命江海終游遨。愿言未果身益老，起望東北心滔滔。[5]

詩人回想當(dāng)初獨(dú)自一人前往柳州的艱辛，對韋珩的思念油然而生。他以“異域”二字形容柳州，凸顯了柳州與中原的差別。柳州位于熱帶、亞熱帶地區(qū)，氣候炎熱。詩人赴柳州之時(shí)已是六月，熱氣蒸騰，酷熱難耐，同時(shí)又背負(fù)著沉重的行李，路途遙遠(yuǎn)，十分艱辛。柳州地區(qū)草木茂盛，多猛獸毒蛇。柳宗元一路南行，沿途“野葛”交纏蔽日，毒蛇相互盤纏，到處一派荒涼景象，彌漫著濃濃的陰森氛圍。遠(yuǎn)離中原的柳州，受儒家傳統(tǒng)文化影響較小，民風(fēng)尚未開化，盜賊滿野，燒殺搶掠?！暗焦贁?shù)宿賊滿野，縛壯殺老啼且號?！闭菍@一社會現(xiàn)象的描繪。一路走來，柳宗元膽戰(zhàn)心驚，時(shí)刻保持機(jī)警的狀態(tài)，即使在晚上也手持“枹鼓”抵御盜賊。在惡劣的環(huán)境中，柳宗元的健康每況日下。羈旅異地的詩人，在詩中向韋珩表達(dá)了回京的愿望以及對故鄉(xiāng)的思念。

柳州時(shí)期是柳宗元詩文創(chuàng)作的第二個(gè)高峰期。除了在詩歌中對柳州惡劣的環(huán)境進(jìn)行描繪，在文章中也多次提及?！读輺|亭記》也曾記載柳州東亭地區(qū)“其內(nèi)草木猥奧，有崖谷，傾亞缺圮，豕得以為囿，蛇得以為藪，人莫能居?！盵6]“猥奧”即茂盛深邃之意，以“猥奧”二字突顯柳州東亭地區(qū)草木多而雜的特點(diǎn)，“傾亞缺圮”則是形容柳州山崖高聳陡峭，同時(shí)寫出了柳州地區(qū)多蟲獸的特點(diǎn)，最后以“人莫能居”來形容柳州地區(qū)的環(huán)境，可以想見嶺南環(huán)境之惡劣。

柳州地區(qū)與永州相比更為偏遠(yuǎn)，自然環(huán)境更為惡劣，再次被貶對柳宗元而言是一次沉重的打擊。因而，柳州時(shí)期的詩歌中所使用的意象較永州時(shí)期而言，則更為凄清，表現(xiàn)出冷峻沉郁的風(fēng)格特征。他在詩歌中以“云似墨”、“海畔尖山”等詞來描繪柳州的自然風(fēng)景，這與其對永州自然風(fēng)景的描繪形成了顯著的差別，表現(xiàn)出冷峻、沉郁的特征。

二、柳宗元詩文中柳州的獨(dú)特風(fēng)俗

古時(shí)，嶺南居住了很多少數(shù)民族，被稱為“百越”之地。因距離遙遠(yuǎn)，交通不便，嶺南地區(qū)受中原文化的影響較小，很多少數(shù)民族保留了古老而獨(dú)特的風(fēng)俗。柳宗元在《南省轉(zhuǎn)牒欲具江國圖令盡通風(fēng)俗故事》中記述了柳州獨(dú)特的風(fēng)土人情：

圣代提封盡海壖，狼荒猶得紀(jì)山川。華夷圖上應(yīng)初錄，風(fēng)土記中殊未傳。椎髻老人難借問，黃茆深峒敢留連。南宮有意求遺俗，試檢周書王會篇。[5]366

“海壖”指沿海地區(qū)，“狼荒”形容荒遠(yuǎn)的邊地。首聯(lián)，對柳州近海、地處偏遠(yuǎn)的特征行了描述。柳州遠(yuǎn)離中原地區(qū)，鮮有人居住，在古代典籍中少有記載。柳宗元認(rèn)為，晉周處《風(fēng)土記》中尚未對柳州的民風(fēng)民俗進(jìn)行記載，并且直到唐貞元十七年宰相賈耽的《海內(nèi)華夷圖》才對柳州進(jìn)行了最早地描繪。長期處于相對封閉狀態(tài)的柳州保留了古老的方言，因而從中原地區(qū)來到柳州的柳宗元才會有“難借問”的遭遇?！澳蠈m有意求遺俗，試檢周書王會篇”借用周武王時(shí)搜集邊遠(yuǎn)地區(qū)風(fēng)土人情集為《王會篇》的典故，說明柳州風(fēng)俗流傳時(shí)間之長，表明了柳州地區(qū)長期處于相對的封閉狀態(tài)。直至春秋時(shí)期，受中原戰(zhàn)亂的影響，這種封閉的狀態(tài)才逐漸改變，大量的中原居民南遷促使了柳州的發(fā)展。在《柳州峒民》中柳宗元對民風(fēng)習(xí)俗的記錄更為詳細(xì)：

郡城南下接通津，異服殊音不可親。青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人。鵝毛御臘縫山罽，雞骨占年拜水神。愁向公庭問重譯，欲投章甫作文身。[5]330

“異服”、“殊音”表明了柳州與中原在服裝及語言上的差別。因而，初到柳州的柳宗元不能適應(yīng)陌生的環(huán)境而倍感孤獨(dú)?！墩f文解字》中指出“楚謂竹皮曰箬”[7]，因而“青箬”即指綠色的竹皮?！俺锰摗睘椤摆s集”之意，宋代錢易在《南部新書》記載“端州以南，三日一市，謂之趁虛?！盵8]頷聯(lián)介紹了柳州人民用竹皮裝鹽，荷葉包飯的生活技巧。“罽”一種毛織品，當(dāng)?shù)鼐用褚赠Z毛和罽御寒，體現(xiàn)了柳州人民生活的智慧?！半u骨占年拜水神”則是柳州巫蠱之風(fēng)盛行的體現(xiàn)。《漢書·平帝紀(jì)》中顏師古注“原始元年春正月，越裳氏重譯獻(xiàn)白雉一，黑雉二，詔使三公以薦宗朝。”謂“譯謂傳言也?！盵9]所以“重譯”應(yīng)為解釋、翻譯的意思。詩中用“愁”字表明了初到柳州語言不通的柳宗元內(nèi)心的焦灼。柳宗元愿丟棄禮帽，入鄉(xiāng)隨俗，斷發(fā)文身，努力融入當(dāng)?shù)匕傩罩?。這些民風(fēng)民俗成為柳宗元詩歌中的重要內(nèi)容，區(qū)別于柳宗元早年的詩歌，具有濃重的地域色彩。

柳宗元被貶柳州期間所作的詩歌很多都烙上了嶺南的影子，嶺南的自然環(huán)境，風(fēng)土人情也成為柳宗元詩歌創(chuàng)作的重要素材，是柳宗元表達(dá)情思的重要工具。

三、在柳州施展政治抱負(fù)的記錄

柳宗元出生于山西望族，祖上世代為官，其父柳鎮(zhèn)官至侍御史。他自幼接受儒家傳統(tǒng)文化的教育，懷有“齊家治國平天下”的理想。正如他在《答貢士元公瑾論進(jìn)士書》中自白：“始仆之志學(xué)也，甚自尊大，頗慕古之大有為者?！盵6]874永貞革新失敗后，柳宗元兩次遭貶，仕途受挫?！冻瓴苁逃^象縣見寄》表達(dá)了柳宗元被貶后的艱難處境：

破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。春風(fēng)無限瀟湘意，欲采蘋花不自由。[5]372

“碧玉流”指象縣的柳江，與“破額山”均在柳州境內(nèi)。此詩為柳宗元回復(fù)友人曹侍御而作。柳宗元在詩中用“騷人”、“木蘭舟”等美好的詞匯表達(dá)對友人的思念。春風(fēng)無限，蘋花正盛，詩人欲采蘋花相贈卻不能?！安蛔杂伞比直砻髁嗽娙吮毁H的艱難處境。沈德潛認(rèn)為“欲采蘋花相贈，尚牽制不能自由，何以為情乎?言外有欲以忠心獻(xiàn)之于君而末由意，與《上蕭翰林書》同意，而詞特微婉。”[10]由此可見，柳宗元雖因被貶處境艱難，心中仍懷天下安危。他在《嶺南江行》中寫到“從此憂來非一事，豈容華發(fā)待流年?！盵5]302自古人生多煩心之事，但豈能碌碌無為，空待歲月。

嶺南傍海，與中原地區(qū)隔絕，遠(yuǎn)離政治文化中心。受“勵(lì)才能，興功力，致大康于民，垂不滅之聲”[6]874抱負(fù)的影響。柳宗元初到柳州，就主持大修孔廟，據(jù)柳宗元《柳州文宣王新修廟碑》記載：“元和十年八月，州之廟屋壞，幾毀神位。刺史柳宗元始至，大懼不任，以墜教基?！盵6]124

柳州地處偏遠(yuǎn)，存在大量的陋習(xí)。柳宗元在《童區(qū)寄傳》中記載：“越人少恩，生男女，必貨視之。自毀齒以上，父兄鬻賣以覬其利。不足，則取他室，束縛鉗梏之，至有須鬣者，力不勝，皆屈為僮。當(dāng)?shù)老噘\殺以為俗?！盵6]475柳宗元到任之后，大力推行改革，用儒家禮樂改變當(dāng)?shù)芈浜蟮拿耧L(fēng)民俗。革除以男女抵押，買賣奴隸的陋習(xí)。柳宗元在親撰的《柳州文宣王新修廟碑》中對其在柳州期間的改革措施進(jìn)行了詳細(xì)的記載：

因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。[6]124

在柳州任職期間，柳宗元多次上書，以表明自己的勤于政事的決心：

銘心鏤骨，無報(bào)上天，謹(jǐn)當(dāng)宣布詔條，竭盡弩蹇，皇風(fēng)不異于遐邇，圣則無間于華夷。庶答鴻私，以塞余罪。[6]1000

猶冀苦心勵(lì)節(jié)，惠寡恤貧，大除人瘼，恭宣皇化，少答鴻私。[6]1001

柳宗元在柳州興利除弊，為柳州帶來了一番新的氣象，得到了當(dāng)?shù)厝嗣竦膼鄞鳌Ｄ贻p人均追隨柳宗元學(xué)習(xí)禮教文化，韓愈在《柳子厚墓志銘》中還提到：“衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀?！盵11]

柳宗元少年得志，被貶后，他的政治抱負(fù)長期未得到實(shí)現(xiàn)，永州期間官小言輕，柳州為他提供很大的發(fā)揮空間，讓他得以施展抱負(fù)，得到柳州人民的擁護(hù)。出于對他的敬意，柳州百姓于唐穆宗二年建“羅池廟”，并將其奉為“羅池神”。

四、柳宗元在柳州復(fù)雜心緒的描寫

“永貞革新”失敗后，柳宗元先被貶至偏遠(yuǎn)的永州。在永州期間，柳宗元寄情于山水，創(chuàng)作了大量的山水游記以排遣內(nèi)心的抑郁與苦悶。元和十年，柳宗元奉詔回京，路過汨羅江，回想當(dāng)初被貶之時(shí)，寫下《汨羅遇風(fēng)》：“南來不作楚臣悲，重入修門自有期。為報(bào)春風(fēng)汨羅道，莫將波浪枉明時(shí)?！盵5]280詩中“楚臣”指屈原，詩人借屈原的典故，表明對自己被重新任用充滿信心。被召回京，柳宗元內(nèi)心充滿喜悅。途經(jīng)灞亭，看到眼前美景是，不禁吟詠“十一年前南渡客，四千里外北歸人。詔書許逐陽和至，驛路開花處處新。”[5]287(《詔追赴都二月至灞亭上》)前兩句寫十年被貶，從空間和時(shí)間上言及自己被貶時(shí)間之長，距離之遠(yuǎn)。“陽和”為春暖之氣，柳宗元回京之時(shí)，正逢初春。春光正好，又恰逢喜事，所以眼見之處，處處是美景，喜悅之情，溢于言表。但柳宗元回京后等待他的卻是再次被貶，而且被貶至更為偏遠(yuǎn)的柳州。因而在赴柳州的時(shí)候內(nèi)心充滿絕望。途經(jīng)湘江時(shí)，柳宗元聯(lián)想到被貶永州時(shí)的經(jīng)歷，更是黯然神傷，覺得歸期無望，《再上湘江》抒發(fā)了內(nèi)心的凄苦與悲涼：“好在湘江水，今朝又上來。不知從此去，更遣幾年回?！盵5]297湘江位于湖南境內(nèi)，柳宗元被貶永州時(shí)，曾途經(jīng)湘江，因而柳宗元在此說“今朝又上來”，以“又”字表達(dá)了再次被貶的無奈。而“不知從此去，更遣幾人回。”則道出了詩人被貶柳州不知?dú)w期的絕望。

(一)抒發(fā)對親友與故鄉(xiāng)的思念之情

對親友與故鄉(xiāng)的思念是柳宗元柳州時(shí)期詩歌創(chuàng)作的主要內(nèi)容。元和十年，柳宗元與韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫等人奉召回京后又分別被貶至漳州、汀州、封州、連州為刺史。柳宗元在達(dá)到柳州之后，登柳州城樓寫下《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史》流露出對友人的牽掛：

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。[5]313

詩人剛到柳州便登高遠(yuǎn)眺友人被貶之所，但眼力所及荒涼一片，詩人的愁思不斷涌來。首聯(lián)寫詩人遠(yuǎn)眺之景以及詩人茫茫的愁思。頷聯(lián)則描寫眼前近景，描繪了一幅“芙蓉”、“薜荔”經(jīng)受疾風(fēng)驟雨拍打，不能自主的景象。聯(lián)想柳宗元及其友人的遭遇，柳宗元在此實(shí)際是用“芙蓉”和“薜荔”來比喻自己和友人的命運(yùn)。嶺南地區(qū)草木茂盛，重巒疊嶂，江流紆曲，詩人關(guān)懷友人的處境卻不能相見，即使是書信也難以傳達(dá)。“猶自音書滯一鄉(xiāng)”一句將對友人的思念及不能相見的失落綿延不絕。

柳宗元被貶柳州時(shí)，正值柳州大旱。隨柳宗元前來赴職的堂弟宗直暴病去世，第二年，在失去親人的悲傷中還沒能恢復(fù)過來的柳宗元又送別了另一堂弟宗一：

零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。一身去國六千里，萬死投荒十二年。桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。欲知此后相思夢，長在荊門郢樹煙。[5]336

《別舍弟宗一》首聯(lián)，即用“零”、“殘”、“黯然”三個(gè)詞渲染出整首是離別悲傷的氛圍。江邊與弟弟淚別，想起自己被貶時(shí)間之長，地域之偏辟，看到親人都離自己而去，詩人獨(dú)處異鄉(xiāng)，惡劣的環(huán)境使得詩人的思鄉(xiāng)之情更甚。這樣的思鄉(xiāng)之情，詩人在《與浩初上人同看山寄京華親故》中也進(jìn)行了描繪?！杜c浩初上人同看山寄京華親故》不僅描寫了柳宗元登高遠(yuǎn)望所見之景，并且抒發(fā)了登山遠(yuǎn)望所觸發(fā)的思鄉(xiāng)之情：

海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。[5]357

這首詩由眼前所見之景，寫自己愁苦的心情以及對親友的思念。詩中以“海畔尖山”四字，寫出了嶺南近海以及群山疊嶂的特點(diǎn)，并以“尖”字突出了山的陡峭，第二句以“割”來表現(xiàn)詩人愁腸百結(jié)，內(nèi)心的痛苦。陡峭的山群像尖刀一樣剜在詩人的心上，割斷詩人的愁腸?！昂Ｅ霞馍剿苿﹁殻飦硖幪幐畛钅c。”借景抒情，情景交融，將柳宗元初到柳州對家人的思念表現(xiàn)得深沉而含蓄?！叭魹榛蒙砬|，散上峰頭望故鄉(xiāng)?！笔窃娙饲楦械倪M(jìn)一步爆發(fā)，將自己內(nèi)心對故鄉(xiāng)，對親人的思念之情表達(dá)的熱烈而直白。詩人希望能夠幻化成無數(shù)個(gè)身體，散落在每一座山峰上，期盼能夠看到自己的家鄉(xiāng)。柳宗元在這首詩中借由眼前之景，表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜的思緒。

在《登柳州峨山》中用“意悠悠”二字自己獨(dú)在異鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)與親友的情緒表現(xiàn)的綿邈含蓄。而后兩句“如何望鄉(xiāng)處，西北是融州?！盵5]353直白地表現(xiàn)出對故鄉(xiāng)的思念。詩人登山遠(yuǎn)望，可家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，目不能及，最遠(yuǎn)之處只能見到融州。詩 文中暗含思鄉(xiāng)不能見的失望之意。

(二)表達(dá)惆悵與絕望之情

柳宗元在赴柳州途中曾作《商山臨路有孤松往來斫以為明好事者憐之編竹成援遂其生植感而賦詩》將自己內(nèi)心的惆悵與絕望表達(dá)的含蓄而委婉：

孤松停翠蓋，托根臨廣路。不以險(xiǎn)自防，遂為明所誤。幸逢仁惠意，重此藩籬護(hù)。猶有半心存，時(shí)將承雨露。[5]289

柳宗元在途經(jīng)商山時(shí)，見到路邊的孤松得到別人的保護(hù)有感而發(fā)。他借“孤松”自喻表明自己不顧艱難險(xiǎn)阻，銳意改革，但卻遭到貶謫的遭遇。詩歌的前兩聯(lián)充滿激憤之情?！靶曳耆驶菀?，從此籓籬護(hù)”表明詩人期冀自己的境遇能夠像路邊的孤松一樣得到改善。“猶有半心存，時(shí)將承雨露”讀來似是詩人仍期冀能夠得到朝廷的任用，但詩中“半心”二字實(shí)則表明了此次被貶柳宗元內(nèi)心的絕望。

《柳州二月榕葉落盡偶題》為詩人在柳州時(shí)所作，更能夠表達(dá)了詩人被貶柳州時(shí)內(nèi)心的愁思：

宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。[5]334

再次被貶的“羈情”，對故鄉(xiāng)與親友的思念以及不知?dú)w期的絕望的“羈思”縈繞在詩人的心頭?！肮财嗥唷北砻髁嗽娙颂幘车钠鄾?。一切景語皆情語。即使是萬物復(fù)蘇，充滿生機(jī)的秋天，但在柳宗元眼中猶如蕭條肅殺的秋天。“春半如秋”四字點(diǎn)名了詩人所見景色的特征。見此蕭條的情景，柳宗元內(nèi)心的愁思更甚。詩中描寫春雨過后百花凋零，榕葉落滿庭院的景象。“鸚亂啼”雖是寫鸚鵡的啼叫，但實(shí)際上是表明柳宗元的心煩意亂。柳宗元以景寫情，表達(dá)自己被貶之后內(nèi)心的凄涼、悲苦。

柳宗元?jiǎng)?chuàng)作于柳州時(shí)期的詩歌中，大部分都對柳州惡劣的自然環(huán)境進(jìn)行了描繪。惡劣的自然環(huán)境成為柳宗元情感的觸點(diǎn)，激發(fā)了柳宗元復(fù)雜的情緒。這種復(fù)雜的情緒是對故鄉(xiāng)與親友的思念、政治失意的惆悵的以及不知?dú)w期的絕望的相互交織。

縱觀柳宗元的創(chuàng)作，在永州時(shí)，柳宗元的詩文創(chuàng)作以山水游記為主。期間詩文多是以描寫永州風(fēng)景寄寓政治失意之感。被貶柳州后，柳宗元形成了其創(chuàng)作的第二個(gè)高峰。柳州時(shí)期，柳宗元的作品中出現(xiàn)了濃濃的“哀而酸楚”主調(diào)，與永州期間的作品形成了鮮明的差異。柳州時(shí)期的詩歌，記載了柳州惡劣的環(huán)境和獨(dú)特的風(fēng)俗，又以惡劣環(huán)境起興，抒發(fā)內(nèi)心對親友與故鄉(xiāng)的思念之情以及再次被貶的絕望之感。同時(shí)，與中原地區(qū)隔絕的柳州也為柳宗元提供了施展才干的舞臺，柳宗元在柳州期間興利除弊，被當(dāng)?shù)鼐用穹钊羯衩鳌?/p>

[1]宋之問.入瀧州江[A].全唐詩(卷五十三)[C].北京：中華書局，1960.651.

[2]高 適.餞宋八充彭中丞判官之嶺南[A].全唐詩(卷二百一十四)[C].北京：中華書局，1960.2239.

[3]李德裕.謫嶺南道中作[A].全唐詩(卷四百七十五)[C].北京：中華書局，1960.5397.

[4]韓 翃.送劉評事赴廣州使幕[A].全唐詩(卷二百四十五)[C].北京：中華書局，1960.2752.

[5]王國安.柳宗元詩箋釋[M].上海：上海古籍出版社，1993.361.(本文柳宗元詩歌皆引自此書，文中只標(biāo)注頁碼.)

[6]柳宗元.《柳州東亭記》[A].柳宗元集(卷二十九)[C].北京：中華書局，1993.361.(本文柳宗元文章皆引自此書，文中只標(biāo)注頁碼.)

[7]段玉裁.說文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981.356.

[8]黃壽成.南部新書[M].北京：中華書局，2002.123.

[9]顏師古注.漢書[M].北京：中華書局，1962.349.

[10]沈德潛.唐詩別裁集[M].北京：中華書局，1975.270.

[11]馬其昶.韓昌黎文集校注[M].上海：上海古籍出版社，1986.510.

(責(zé)任編輯：胡光波)

2017—03—16

景遐東，江蘇南通人，文學(xué)博士，湖北師范大學(xué)文學(xué)院教授；夏卉，女，江蘇南通人，湖北師范大學(xué)文學(xué)院研究生。

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2096- 3130(2017)04-0007- 04

10.3969/j.issn.2096-3130.2017.04.002