淺析周邦彥《蘭陵王·柳》

徐放

摘 要：周邦彥是北宋詞壇的集大成者，因?yàn)樯钤趦伤沃H，恰也開了南宋詞壇的風(fēng)氣之先，因此許多詞論家對(duì)其評(píng)價(jià)很高。清代詞人周濟(jì)認(rèn)為他的詞“如顏平原書，雖未臻兩晉，而唐初之法至此大備”，王國維也把他稱作“詞中老杜”。下面就他的代表作《蘭陵王》進(jìn)行梳理分析，并簡要分析一下他在這首詞中體現(xiàn)出來的敘事特色。

關(guān)鍵詞：周邦彥；離別詞；詠物詞；敘事特色

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-03-0-02

一、《蘭陵王·柳》的文本分析

蘭陵王·柳

柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國。誰識(shí)、京華倦客。長亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺。

閑尋舊蹤跡。又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛。望人在天北。

凄惻。恨堆積。漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沈思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴。

（一）詞牌來歷

《蘭陵王》，其名出自《北齊書》。蘭陵王指的是齊文襄王第四子高長恭，他驍勇善戰(zhàn)，帶領(lǐng)部隊(duì)將士取得了邙山大捷，打敗了北周的大軍。戰(zhàn)士們便創(chuàng)作了《蘭陵王入陣曲》來謳歌蘭陵王高長恭。但是宋詞《蘭陵王》只用了這個(gè)名頭，內(nèi)容卻是北宋的新調(diào)。據(jù)王灼《碧雞漫志》記載，“今越調(diào)《蘭陵王》凡三段，二十四拍……又有大石調(diào)《蘭陵王慢》，殊非舊曲。”

（二）正文賞析

柳蔭直，煙里絲絲弄碧。

此處“直”指視線所及處，并非彎直之直，意即遠(yuǎn)望隋堤楊柳?！盁熇锝z絲弄碧”，寫提上楊柳姿態(tài)，著一“弄”字而婀娜態(tài)出。此處的“煙”可能并非實(shí)有，而是代指“柳蔭”濃密，猶如煙籠霧罩，化用自劉禹錫《臺(tái)城》中的名句“無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”。南京師范大學(xué)的金啟華先生對(duì)“弄”字有更深一層的見解，“一‘弄字，道出似乎在作弄人，自己漫不經(jīng)心，卻使多少人在柳生柳老之際，造成離別?！?不僅僅將柳樹擬人化，用一“弄”字來摹寫柳樹之姿，而且把感情也替楊柳進(jìn)行帶入，于情于理都很恰當(dāng)。

隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。

隋堤是指隋煬帝時(shí)期開通的濟(jì)渠，沿河筑堤植柳，《清一統(tǒng)志》中謂汴河故道有隋堤，為送別的地點(diǎn)。飄綿一詞，語當(dāng)出自李商隱《齊梁晴云》一詩：“緩逐煙波起，如妒柳綿飄?！?/p>

又看到熟悉的場(chǎng)景，作者不禁有些出神。在這隋堤上送別之時(shí)，看到紛飛的柳絮似不經(jīng)心拂過水面，似乎也有依依不舍的神色。這究竟是第幾次了呢？江淹《別賦》有云：“風(fēng)蕭蕭而異響，云漫漫而奇色?！?分別之際，風(fēng)的響聲、云的顏色仿佛都發(fā)生了奇異的變化?？吹搅鴺滏鼓榷嘧酥型赋龅牟簧嵘裆钟惺裁雌婀值哪兀?/p>

因?yàn)椤皫追倍?，行文至此，不可避免地?huì)產(chǎn)生一股疲倦怠惰，后文中引出的“京華倦客”也就順理成章了。字里行間暗中貫通，且如行云流水般自然，因此陳廷焯評(píng)價(jià)“其法密”，此言得之?！胺魉币辉~，語出自南朝吳均《春詠詩》：“春從何處來，拂水復(fù)驚梅?！?吳詩中寫的是嚴(yán)冬乍過，春風(fēng)驀地吹來，不僅吹動(dòng)了指頭的梅花，也吹起了水面的漣漪。清真以此來寫飄綿，不過不失，頗為妥帖。

登臨望故國。誰識(shí)、京華倦客。

故國在這里特指作者的故鄉(xiāng)錢塘。京華，是對(duì)京城的美稱，因?yàn)榫┏俏锶A天寶，人杰地靈，故以“華”來稱謂。杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》：“騎驢十三載，旅食京華春?！?倦客，即“倦游客”，是指思念自己故鄉(xiāng)卻仍在外漂泊頗感厭倦的人。陸機(jī)《長安有狹邪行》：“余本倦游客，豪彥多舊親。”

在寫景起興之后，故事的主角——“京華倦客”——終于登場(chǎng)，這一句也是本詞首闕的中心。周邦彥寫這首詞的時(shí)候已過了知天命之歲，二十多歲便以一篇《汴都賦》名滿天下、走上仕途，不可謂不是春風(fēng)得意，但誰知卻經(jīng)歷了半生的宦海沉浮，面對(duì)不可計(jì)數(shù)的離別，作者的心里已經(jīng)寵辱不驚，只剩絲絲倦怠。

作為婉約詞宗，周邦彥的思鄉(xiāng)之作并不多，比較出名的有《蘇幕遮·燎沉香》和《關(guān)河令·秋陰時(shí)晴漸向暝》，所占比例并不高。在這里，對(duì)于作者的內(nèi)心感情，我更傾向于抒發(fā)的是士不遇之感。因?yàn)椤端问贰繁緜髦蟹Q周邦彥“疏雋少檢，不為州里推重” ，他的作品也常詠梅寫寄托自己的高潔，再加如上文中提到的《貴耳集》等文人的加工渲染，我們很容易就把周邦彥看成是一個(gè)浪蕩無行且不慕功名的逍遙文士的形象，實(shí)則恰恰相反。周邦彥不愿作匏瓜之態(tài)，汲汲于功名利祿，甚至不惜投靠攀附誤國大奸臣蔡京門下，真可謂是蠅營狗茍，吮癰舔痔。這也是為什么劉熙載等詞評(píng)家常常對(duì)其頗有微詞的原因。關(guān)于這一點(diǎn)，江南大學(xué)孫虹先生在《清真集校注》的前言里面已經(jīng)作了詳細(xì)的解說，在此不贅。不過白璧微瑕，不掩其瑜，作為王國維所贊譽(yù)的“詞中老杜”，清真詞仍然頗有可觀之處。

長亭路，年去歲來，應(yīng)過柔條近千尺。

長亭是指古時(shí)設(shè)在大路旁供人休息的亭舍，十里為長亭，五里為短亭。古往今來，無數(shù)的送別都在此上演。因此行文中一旦出現(xiàn)“長亭”，十之八九便是要寫離愁別緒，這也成為送別文學(xué)的一種特有意象。折柳送別也是如此。一般認(rèn)為這種習(xí)俗發(fā)端于西周初期，而在記錄漢代都城長安社會(huì)生活的《三輔黃圖·橋》中已經(jīng)出現(xiàn)明確的記載。

年歲倏忽而過，不管是送人還是被送，算而今我折過的柳枝已經(jīng)接近千尺了吧。雖是敘事寫景，然個(gè)中感情早已蘊(yùn)于其中。以自己的感受作結(jié)，引起下文。

閑尋舊蹤跡。又酒趁哀弦，燈照離席。

趁，《廣韻》中解釋為“趁，逐。”

卓人月《古今詞統(tǒng)》引徐士俊評(píng)：“‘閑尋以下，不沾題而宣寫別懷無抑塞?！?如果說前面還拘泥于題目不能自由揮灑而把柳作為中心的話，從這句話開始，作者便開始傾向于關(guān)照自己內(nèi)心了。作者尋覓舊時(shí)分別的點(diǎn)滴蹤跡，思緒還在往昔的記憶中飄蕩，現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景又是如此似曾相識(shí)：燈光掩映中餞別的筵席，我們就著哀傷的音樂借酒消愁。此處一個(gè)“又”字，把往昔之事與今日之景串聯(lián)起來，承上啟下，更添感慨。

梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛。望人在天北。

農(nóng)歷清明節(jié)前兩日是寒食節(jié)，有禁火的傳統(tǒng)?！盾嫦獫O隱叢話》有引《迂叟詩話》云：“而唐時(shí)唯清明取榆柳之火，以賜近臣戚里。本朝因之，唯賜輔臣、戚里、帥臣、節(jié)察、三司使、知開封府、樞密直學(xué)士、中使，皆得厚贈(zèng)，非常賜例也?！?禁火的風(fēng)俗來源于《周禮·夏官·司爟》的“四時(shí)變國火”，指將出新火時(shí)必盡熄滅舊火而后乃出之。蘇軾的《望江南·超然臺(tái)作》也有提及清明時(shí)節(jié)這一習(xí)俗。而清明時(shí)節(jié)亦是梨花盛開的時(shí)候。迢遞，遙遠(yuǎn)貌。

在尋常的旅途，自然是以順利便捷作為主要目標(biāo)，春意盎然、暖氣襲人也是頗為可喜的物候，作者在這里卻反其意而用之，一個(gè)“愁”字，其中蘊(yùn)含著不足以言表的不舍和惆悵。賀裳《皺水軒詞笙·周清真詞》評(píng)價(jià)道：“（‘愁一箭風(fēng)快三句）酷盡別離之殘。而題作‘詠柳，不書其事（當(dāng)指李師師事），則意趣索然，不見其妙矣。” 賀賞的評(píng)價(jià)是建立在承認(rèn)《貴耳集》周邦彥和李師師的風(fēng)流韻事上的，“意趣索然”的結(jié)論顯然是站不住腳的。

關(guān)于這首詞的敘述角度，歷來是眾說紛紜。周濟(jì)在《宋四家詞選·目錄序論》中提出《蘭陵王》一詞是寫于“客中送客”時(shí)，“一‘愁字代行者所想” ，這種觀點(diǎn)一向被后世的諸注家所引，但近些年來卻受到了現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者的普遍質(zhì)疑。宋謀瑒先生在《談周邦彥的<蘭陵王·柳>》里面提出“被他人所送，似乎更切合周邦彥原意”；俞平伯先生在《唐宋詞選注》一書中《蘭陵王》詞下有注：“以自己南去，故望人在天北”，同樣是支持該詞是告別之詞的觀點(diǎn)。

凄惻。恨堆積。漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極。

既是離別這一母題，江淹的《別賦》總是會(huì)被提及?！捌鄲拧倍郑Z出自《別賦》中“是以行子腸斷，百感凄惻” 一句。

第三闕接上面的“望人在天北”，寫的是送別后的情景。盡管已經(jīng)迢遞相隔，坐著的離愁恨緒卻仍難得排解。物換星移，慢慢來到了下一個(gè)渡口，這里悄無聲息，只有水波在盤旋著流蕩。詞人在這里久久凝佇，斜陽便在這一片闃靜中漸漸升起，光輝灑落在春年花開的土地。后世詞論家對(duì)“斜陽”一句的評(píng)價(jià)極高。明代的戲曲理論家沈際飛在《草堂詩余正集》一書中道：“快勻?！标柧涞从星椤！?梁啟超《飲冰室評(píng)詞》乙卷中云：“‘斜陽七字，綺麗中帶悲壯，全首精神提起。”但是結(jié)合后文中“似夢(mèng)里，暗淚滴”所蘊(yùn)含的感情，梁語“精神提起”的評(píng)價(jià)有些不準(zhǔn)確。

念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢(mèng)里，暗淚滴。

此處之笛，當(dāng)是特指笛曲《折楊柳》。這首曲子的來歷可以追溯到西漢張騫從西域帶回來的《德摩訶兜勒曲》，據(jù)說樂師李延年依之作新聲二十八解，但是在魏晉時(shí)代這首古曲就已經(jīng)亡佚了。到了唐代，出現(xiàn)了《折楊柳》的民歌，多用來作傷春惜別之辭。跟李白《春夜洛城聞笛》中的名句“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情” 所說的當(dāng)是一支曲子。

詞人置身于“斜陽冉冉春無極”的美景之中，仍不住回憶昔時(shí)，兩人在月下漫步，從樓臺(tái)香榭走到了河畔橋邊，耳際縈繞著《折楊柳》的旋律。如夢(mèng)似幻的往事是那么令人神往，現(xiàn)在的我卻孑然一身，孤苦伶仃，不禁悲從中來，泣涕漣漣。全詞就在這樣一種孤寂而傷感的氛圍中戛然而止。

二、《蘭陵王·柳》的敘事特色

（一）筆法回環(huán)往復(fù)、刻意曲折。

尋常文人吟詩作對(duì)的時(shí)候，會(huì)有意識(shí)地避免在同一首詩詞里面使用相同的字或意象。而周邦彥卻反其道而行之，在這首詞中不斷回環(huán)往復(fù)、刻意曲折，卻仍能翻出新意。正如周濟(jì)在《介存齋論詞雜著》中說的那樣，“勾勒之妙，無如清真。他人一勾勒便薄，清真愈勾勒愈渾厚?！?/p>

這一特點(diǎn)又具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一是寫景與抒情的交替進(jìn)行。陳洵的《海綃翁說詞稿》論述得頗為詳盡：

托柳起興，非詠柳也?！芭獭币涣?，卻出“隋堤”?！靶猩币涣?，卻出“故國”?！伴L亭路”復(fù)“隋堤上”?！澳耆q來”復(fù)“曾見幾番”?！叭釛l千尺”復(fù)“拂水飄綿”。全為“京華倦客”四字出力。第二段“舊蹤”往事，一留。“離席”今情，又一留，於是以“梨花榆火”一句脫開?！俺钜患敝痢皵?shù)驛”三句逆提。然後以“望人在天北”一句，復(fù)上“離席”作歇拍。第三段“漸別浦”“岑寂”，證上“愁一箭”至“波暖”二句。蓋有此漸，乃有此愁也。愁是倒提，漸是逆挽?！按簾o極”遙接“催寒食”。“催寒食”是脫，“春無極”是復(fù)。結(jié)則所謂“閑尋舊蹤跡”也。蹤跡虛提，“月榭”“露橋”實(shí)證。

其二是今日和昔時(shí)的自由切換，甚至于相互交融，難分彼此?！皠e浦縈回，津堠岑寂”“斜陽冉冉春無極”都是實(shí)寫，作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)在其后追憶起“月榭攜手，露橋聞笛”的往事，寫的是眼前并不存在的虛景。而第二闕里“閑尋舊蹤跡。又酒趁哀弦，燈照離席”兩句，既是眼前的情境，為實(shí)；又是記憶中熟悉的舊景，為虛。

（二）言不盡意，“欲笑還顰”。

“欲笑還顰”出自歐陽修的《訴衷情》，全句是“擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸?！敝父枧胍鑵s先收起微笑，想要微笑卻又愁上眉頭，這是最讓人傷感的情態(tài)。讀這首《蘭陵王》的時(shí)候，讀者往往也會(huì)有類似的感覺，在尋常文人墨客正準(zhǔn)備要研墨揮毫、大抒胸臆的時(shí)候卻戛然而止，若是不明白清真詞特點(diǎn)的讀者往往會(huì)不明就里，如墜五里霧中。對(duì)此，陳廷焯在《白雨齋詞話》中有過一段精彩的論述：

美成詞極其感慨，而無處不郁，令人不能遽窺其旨。如《蘭陵王·柳》云：“登臨望故國，誰識(shí)京華倦客”二語，是一篇之主。上有“墮堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色”之句，暗伏倦客之根，是其法密處。故下接云：“長亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺?！本每脱土糁?，和盤托出。他手至此，以下便直抒憤懣矣，美成則不然?！伴e尋舊蹤跡”二疊，無一語不吞吐。只就眼前景物，約略點(diǎn)綴，更不寫淹留之故，卻無處非淹留之苦。直至收筆云：“沉思前事，似夢(mèng)里、淚暗滴?！边b遙挽合，妙在才欲說破，便自咽住，其味正自無窮。