莫里森小說(shuō)中顏色的作用研究

鄧以南

(黃岡師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖北 黃岡 438000)

莫里森小說(shuō)中顏色的作用研究

鄧以南

(黃岡師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖北 黃岡 438000)

莫里森對(duì)各種顏色的運(yùn)用在其小說(shuō)中表現(xiàn)突出，主要體現(xiàn)在《最藍(lán)的眼睛》、《秀拉》以及《寵兒》三部作品中，具體表現(xiàn)在對(duì)藍(lán)色、綠色、紅色、紫色、黃色、棕色等六種顏色的運(yùn)用上。皮科拉和蘇拉對(duì)藍(lán)色和綠色的喜愛(ài)，是她們對(duì)悲慘境遇的逃離、對(duì)寧?kù)o生活的渴望；124號(hào)詭異的紅色和貝比·薩格斯對(duì)紫色的憧憬，是黑人對(duì)強(qiáng)加在自己身上不公的反叛、對(duì)來(lái)世尊貴身份的企盼；對(duì)黃色窗簾以及棕色人種杰瑞黛(Geraldine)、海琳(Helene)等的刻意描寫，反映了黑人內(nèi)心的害怕與怯懦。

顏色；逃離；寄望

托尼·莫里森，美國(guó)文學(xué)中最著名和最杰出的非裔女性作家之一，1993年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。她是第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的黑人女作家。至今， 她一共發(fā)表了九部小說(shuō)：《最藍(lán)的眼睛》(1970)，《蘇拉》(1974)，《所羅門之歌》(1977)，《油柏孩子》(1981)，《寵兒》(1987)，《爵士樂(lè)》(1992)，《天堂》(1997)，《愛(ài)》(2003)和《仁慈》(2008)。她關(guān)注整個(gè)黑人團(tuán)體和黑人身份與文化的發(fā)展。國(guó)內(nèi)外對(duì)莫里森的研究主要集中在黑人身份發(fā)展、女性主義、黑人文化傳統(tǒng)等方面。本論文討論顏色運(yùn)用比較突出的三部作品《最藍(lán)的眼睛》、《蘇拉》和《寵兒》中藍(lán)色、綠色、紅色、紫色、黃色、棕色等六種顏色的表現(xiàn)力。

一、顏色的內(nèi)涵

美國(guó)作家肯尼斯·費(fèi)門 (Kenneth R. Fehrman) 和切麗·費(fèi)門 (Cherie Fehrman)的專著《顏色·潛在的影響》(Color: The Secret Influence) 一書系統(tǒng)講述了西方人對(duì)不同顏色的理解。在序言中，兩位作者指出顏色能在生理、心理和社會(huì)三個(gè)層面上影響人們。他們指出，如同多靈·肯德斯麗(Dorling Kindersley)所說(shuō)：“顏色作為文化和社會(huì)組成的一部分，可以追溯到人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河之中，盡管不能確定具體時(shí)期，但是它與各種文化普遍相關(guān)。”[1]243顏色的內(nèi)涵在日常用語(yǔ)中隨處可見(jiàn)：嘲笑別人膽怯用“yellow”；心情好時(shí)用“in the pink”；財(cái)政困難用“in the red”；心情低落時(shí)用“get the blue”；生氣嫉妒時(shí)用“green with envy”等等?！安还苡袥](méi)有證實(shí)，顏色有其神秘內(nèi)涵，并存在于我們的文化遺產(chǎn)和家庭價(jià)值觀中”。[1]66人們已經(jīng)“附加于顏色自己的主觀意愿”。[1]10

在一次接受賽西爾·布朗(Cecil Brown)的采訪中，莫里森說(shuō)：“(在行文時(shí))我所采取的策略由字里行間的地點(diǎn)、重復(fù)、具體的結(jié)構(gòu)、顏色的意感、缺席和空間所組成——所有這些因素出現(xiàn)在文中對(duì)我來(lái)說(shuō)自然而然”。[2]這里的顏色所攜帶的內(nèi)在含義是有具體意指的，所以探討莫里森作品中的突出顏色運(yùn)用的作用能夠更好地幫助讀者對(duì)其作品的解讀。

二、藍(lán)色和綠色：寧?kù)o與逃離

哈羅德·布里恩(Harald Bream)在其作品《顏色的魔力》中指出，藍(lán)色“是一種神秘、夢(mèng)幻和帶有沉思冥想的顏色”，[3]28它“明顯地表達(dá)了追求寧?kù)o與完整、遠(yuǎn)離孤立和建立聯(lián)系的意愿”。[3]33在《最藍(lán)的眼睛》中，女主人公皮科拉沒(méi)有祈禱白皙的皮膚——這是白人文化更加顯著的標(biāo)志，而是渴望一雙藍(lán)色的眼睛，因?yàn)樗{(lán)色能夠更好地塑造出悲劇人物皮科拉在這個(gè)黑人團(tuán)體中所面臨的憂郁、孤立的情形和她渴望一份寧?kù)o與自我身份完整的強(qiáng)烈愿望?！懊绹?guó)人傾向于認(rèn)為綠色和藍(lán)色代表釋放和寧?kù)o，且不需要科學(xué)論證”。[3]11因此，莫里森作品中對(duì)藍(lán)色和綠色的特定運(yùn)用是為了更好地表現(xiàn)主人公們逃離現(xiàn)實(shí)、追求寧?kù)o的愿望。

在《最藍(lán)的眼睛》中，皮科拉極度渴望擁有一雙藍(lán)色的眼睛。對(duì)她而言，藍(lán)色意味著“不一樣”。在她的理解與想象中，人們“不會(huì)在這么漂亮的眼睛面前做骯臟的事情”。[4]擁有藍(lán)色的眼睛就等于擁有“干凈且寧?kù)o的世界”。這篇小說(shuō)以皮科拉的精神失常而結(jié)束，以“兩個(gè)她”的發(fā)瘋的對(duì)白而結(jié)束。然而在這看似發(fā)瘋的自我對(duì)白中，卻表現(xiàn)了最真實(shí)的皮科拉。在她發(fā)瘋的世界里，她最終擁有了藍(lán)色的眼睛。在這些“瘋言瘋語(yǔ)”中，她道出了導(dǎo)致自己悲劇的原因。她責(zé)備母親對(duì)她的忽視：“我經(jīng)常懷疑她是否看見(jiàn)我的存在”，“她幾乎像沒(méi)看見(jiàn)我一樣從我身邊走過(guò)”。同樣的，她說(shuō)出了自己的懷孕是父親所為：父親兩次強(qiáng)奸了自己。這自我對(duì)白同時(shí)也反映了她強(qiáng)烈的等級(jí)觀念?，F(xiàn)實(shí)生活中，她在社會(huì)的最底層；而在她發(fā)瘋的世界里，她卻擁有了“最藍(lán)的”眼睛，而不是“藍(lán)色的”眼睛。這種對(duì)“最藍(lán)的眼睛”(the bluest eye)的強(qiáng)調(diào)道出了“最悲慘的我”(the bluest I)的身份處境和對(duì)自我的完全逃離和對(duì)美好的寄望。

在《蘇拉》中，蘇拉在卡盆特路的房子大門上的玻璃就是藍(lán)色的。她每天站在門前，透過(guò)藍(lán)色的玻璃期待阿杰克斯(Ajax)的到來(lái)。她揣著阿杰克斯落下的駕照，蜷縮入眠，夢(mèng)見(jiàn)的都是深藍(lán)色。在內(nèi)爾(Nel)婚禮的那個(gè)晚上，內(nèi)爾“看到一個(gè)消瘦的身影，藍(lán)色的，從門口悄悄走過(guò)”。[5]85這個(gè)身影是蘇拉。這晚以后，她離開了蒲公英鎮(zhèn)十年。透過(guò)藍(lán)色的門玻璃看外面如同蘇拉看這個(gè)世界一樣，滿目憂郁；滿夢(mèng)的深藍(lán)色也真實(shí)的透露了她的孤單與寂寞；最后這藍(lán)色身影的離去代表了她唯有逃離的內(nèi)心。

《蘇拉》中還有一處對(duì)綠色的明顯運(yùn)用。伊娃·皮斯(Eva Peace)，蘇拉的母親，本書很偉大的一位女性。她的丈夫薄一薄一(Boyboy)拋棄她和三個(gè)孩子，結(jié)束了她們五年的婚姻，僅留下1.65美元、5個(gè)雞蛋和三顆甜菜根。為了養(yǎng)活孩子，她讓火車軋過(guò)自己的一條腿來(lái)獲得保險(xiǎn)公司的賠償。若干年后，當(dāng)薄一薄一出現(xiàn)在她面前，她是如此的平靜，就像當(dāng)時(shí)在她手里的穩(wěn)握著的綠色水罐一樣。她和他說(shuō)話“如同面對(duì)途徑問(wèn)候、從哪來(lái)將回哪去的堂兄弟一樣”。但是，綠色預(yù)示的這種平靜，同時(shí)還蘊(yùn)含著逃離。“薄一薄一離開之后，她躲回自己的臥室”，不愿意再踏出房門了。當(dāng)漢娜(Hannah)燒死自己之后，蘇拉離開了幾年。再回來(lái)，她也拋棄了伊娃，她把伊娃送進(jìn)太陽(yáng)谷養(yǎng)老院。當(dāng)蘇拉死后幾年，內(nèi)爾去看望伊娃，她住在滿墻綠色、像籠子一樣的房子里。這里的綠色“代表著安全”，伊娃在這綠房子里有安全感，她不愿離開，就像若干年后再見(jiàn)到薄一薄一時(shí)手里的綠水罐一樣給她安全感。這里找到的安全感反映了她對(duì)這個(gè)社會(huì)的恐懼，她只有選擇綠色，給自己的內(nèi)心一片凈土。

三、紅色和紫色：反叛與重生

在中國(guó)，紅色是生命、活力、健康、熱情、朝氣、歡樂(lè)的象征。然而在西方，紅色常常與死亡和暴力聯(lián)系在一起。莫里森小說(shuō)中的紅色更多代表的是非裔美國(guó)人的反叛。紫色代表高貴，是皇室的顏色?！白怨乓詠?lái)，只有貴族才能穿戴紫色”。[1]73莫里森作品對(duì)紅色與紫色的運(yùn)用代表了她們不滿現(xiàn)狀的反叛與對(duì)高貴重生的寄望。

在《蘇拉》中，漢娜在燒死自己之前夢(mèng)見(jiàn)了紅色：“她夢(mèng)見(jiàn)自己在婚禮上身穿紅色禮服”。[5]73漢娜自己也不知道這夢(mèng)境預(yù)示著什么，她把這個(gè)夢(mèng)告訴了母親伊娃。盡管“伊娃覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)很奇怪，但夢(mèng)里的紅色也讓她覺(jué)得很疑惑”，倆人都懶得去弄清楚這到底是意味著什么。直到漢娜在院子里燒死了自己，伊娃才“想起來(lái)漢娜關(guān)于婚禮的夢(mèng)，她回想起來(lái)婚禮通常意味著死亡。而那件紅色的禮服，其實(shí)代表的是火，她早該想到這些”。這里紅色與婚禮一起，都象征著死亡，但這死亡同時(shí)代表了重生，就像伊娃燒死兒子普拉姆(Plum)一樣，她們的死都是對(duì)此生無(wú)力改變的妥協(xié)，同時(shí)也是反叛，死亡等同于重生。

《寵兒》是莫里森眾多作品中對(duì)顏色運(yùn)用最為突出的一部。這些顏色“重復(fù)地系統(tǒng)地貫穿著全文?？梢院芸隙ǖ卣f(shuō)這些重復(fù)不是巧合。作者用特定的方式呈現(xiàn)這些顏色是為了更有效的表達(dá)自己，并通過(guò)對(duì)顏色的描寫影響讀者對(duì)作品的感知”。[6]14紅色在這部小說(shuō)中的出現(xiàn)也絕不是巧合。紅色的第一次出現(xiàn)是在保羅(Paul D)第一次踏進(jìn)藍(lán)石路的124號(hào)房的時(shí)候。保羅“隨賽斯(Sethe)一進(jìn)門便被一池波動(dòng)的紅光所籠罩”。此時(shí)保羅并不知道幽靈寵兒在這個(gè)房子里，但這紅光讓他感受到了一絲憂傷：“一股憂傷深深地浸透他，讓他想哭”。然而，這紅光并不是真實(shí)存在的，而是一種感覺(jué)。這紅色象征死亡、復(fù)仇、反叛與重生。保羅初次進(jìn)入124號(hào)感受到的紅光代表了被母親殺死的小寵兒的死亡與復(fù)仇。他最后一次進(jìn)入124號(hào)，紅光消失了，小寵兒報(bào)了仇，她帶來(lái)另外一個(gè)寵兒逼瘋了母親賽斯?！皩檭涸絹?lái)越強(qiáng)大，賽斯越來(lái)越弱小”。然后寵兒離開了，留下失心瘋的賽斯。小寵兒獲得了重生。就像當(dāng)初母親賽斯之所以忍痛殺死嬰兒的寵兒，是因?yàn)樗幌胱屪约旱暮⒆右沧鲆粋€(gè)黑奴，一輩子過(guò)著暗無(wú)天日的日子。她用死亡的方式讓寵兒獲得了重生。

還有斯坦普·佩德(Stamp Paid)在河里遇到的那個(gè)用紅色絲帶系著的頭皮。他后來(lái)一直保留著這根絲帶，對(duì)他而言，這紅絲帶代表的是黑人無(wú)法預(yù)料的傷害?！八治者@絲帶以獲得力量，越握越緊”。他不想像貝比·薩格斯(Baby Suggs)一樣向命運(yùn)投降，選擇逃避。他要用這根絲帶來(lái)提醒自己，他不會(huì)妥協(xié)。

如果說(shuō)紅色象征的是反叛，那紫色更多的代表的是對(duì)新身份的美好寄望。在《最藍(lán)的眼睛》中，紫色就是一劑解藥。當(dāng)克羅地亞(Claudia)在寒冬里感冒時(shí)，弗里達(dá)(Frieda)唱著鼓勵(lì)的歌謠，希望克羅地亞能好起來(lái)：“當(dāng)滿園深紫時(shí)，有人想起了我……”。弗里達(dá)用紫色預(yù)示秋天，用秋天的碩果累累和宜人氣候鼓勵(lì)克羅地亞扛過(guò)這貧瘠的寒冬和疾病。這紫色讓克羅地亞“想到了秋天，想到還有人不希望我死去”。窮人是害怕生病的，因?yàn)閷?duì)饑寒交迫的窮人來(lái)說(shuō)，生病可能就意味著死亡。所以他們只能通過(guò)自我寄望才能挺過(guò)難關(guān)。

本書中，當(dāng)玻琳(Pauline)第一次見(jiàn)到喬里(Cholly Breedlove)并愛(ài)上他時(shí)，她用紫色來(lái)形容自己的興奮和重生?！拔艺麠l裙子都染上了藍(lán)莓紫的顏色，并再也洗不掉了，洗不掉的不僅僅是裙子上的、還有我內(nèi)心的紫色。我能感受到我內(nèi)心深處的紫色”。對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，遇到心愛(ài)的男人并成立家庭是她的第二次生命，而玻琳通過(guò)紫色希望她的第二次生命是高貴且被尊重的。

《寵兒》中另外一個(gè)突出的顏色就是紫色。在本書的開端寫到貝比·薩格斯(Baby Suggs)：“她用僅剩的一點(diǎn)點(diǎn)精力來(lái)默想顏色”?！敖o我一點(diǎn)紫色，如果你能弄到一點(diǎn)。如果沒(méi)有，就給我粉色”。在貝比·薩格斯即將彌留之際，她仍希望伴隨她離世的是紫色。在西方文化中，紫色代表的是高貴與尊嚴(yán)?！皨D女解放運(yùn)動(dòng)時(shí)期就是紫色的全盛時(shí)期。它讓紫色成為流行的顏色。”[6]109貝比·薩格斯最想要的顏色就是紫色，這說(shuō)明她這一生最渴望的就是黑人女性的獨(dú)立與尊嚴(yán)。即使沒(méi)有紫色，哪怕粉色也行。對(duì)她而言，粉色同紫色一樣美好。死去的嬰兒寵兒的墓石上甚至沒(méi)有錢刻上“親愛(ài)的寵兒”名字，但卻嵌有粉色。這粉色就代表家人希望她來(lái)世能有自己的人格與尊嚴(yán)。王俐婷在其碩士論文《解讀<寵兒>中的顏色象征》一文中指出，“作者對(duì)小說(shuō)中每一個(gè)客體的運(yùn)用都是有意圖的”[7]貝比·薩格斯眼中的紫色和粉色，象征著黑人女性對(duì)美好來(lái)世的強(qiáng)烈寄望。紫色粉色對(duì)她們來(lái)說(shuō)也預(yù)示著重生。

四、黃色與棕色：怯懦與妥協(xié)

“黃色通常被認(rèn)為是能夠帶給人快樂(lè)的顏色；然而，它同時(shí)也是人們最不喜歡的顏色”，因?yàn)樗ǔв幸恍柏?fù)面的含義”，[1]71它通常與膽小怯懦相關(guān)。

在《最藍(lán)的眼睛》中，莫里森用黃色的窗簾來(lái)象征麥克提爾妻子的怯懦。有一天克羅地亞(Claudia)聽(tīng)見(jiàn)母親(Mrs. MacTeer)心情愉悅的邊哼歌邊做家務(wù)。母親將黃色的窗簾卸下來(lái)放在餐桌上，將窗簾槽清洗干凈，還做了很多其它的家務(wù)，卻“不將窗簾掛回去”?？肆_地亞(Claudia)好奇母親為什么心情如此之好且不把窗簾掛回去，原來(lái)是因?yàn)槟赣H和父親打了白人亨利先生——亨利先生之前非禮女兒弗里達(dá)(Frieda)。這里黃色的窗簾代表的是這對(duì)夫婦心中的膽小與怯懦，卸下黃色窗簾就是收起自己的怯懦，敢于表示對(duì)白人的不滿。遲遲不愿將窗簾掛回去就是不想一直怯懦下去。

《最藍(lán)的眼睛》中，莫里森還描述了黑人群體里的棕色人種。在她看來(lái)，棕色人種內(nèi)心有一種恐懼，他們不愿意被看成是同黑人一樣的群體。杰瑞黛(Geraldine)就是這樣一個(gè)內(nèi)心怯懦的棕色膚色女性。因?yàn)槿藗冊(cè)绞呛ε率裁淳驮教颖苁裁?。她不讓自己的兒?Junior)和黑人小孩玩：“有色人種是干凈的、安靜的；而黑人是骯臟的、吵鬧的”。在她眼中，自己屬于有色人種，不同于黑人，高于黑人。她對(duì)黑人的歧視恰恰揭露了內(nèi)心的恐懼——怕被當(dāng)做黑人來(lái)對(duì)待。

在小說(shuō)《蘇拉》中，莫里森同樣反復(fù)運(yùn)用黃色和棕色來(lái)暗示黃色人種海琳(Helene) 的脆弱與膽小。就連精神失常的沙德拉克(Shadrack)看到托盤里分別裝著白米飯、紅番茄和棕褐色肉醬都知道：“白的，紅的，棕的，應(yīng)該呆在它們應(yīng)該呆的地方，而不應(yīng)該超出各自被限制的區(qū)域”。[5]8所以當(dāng)海琳(Helene)和女兒內(nèi)爾(Nel) 誤入坐滿白人男女的車廂時(shí)，她們尷尬得渾身冒汗，瞬間“所有的脆弱與害怕集中在一起讓海琳雙手顫抖”內(nèi)爾將雙手伸到媽媽厚重的棕色裙子里，回避，害怕。盡管南下之前海琳認(rèn)為自己已有最好的鎧甲：不同于黑人優(yōu)雅的舉止，并且特地挑選了一件棕色的裙子來(lái)包裹、保護(hù)自己?？煽吹桨兹藭r(shí)，自身的膽怯仍然盡顯無(wú)疑。同樣，寫到海琳母親羅歇爾(Rochelle)時(shí)，也強(qiáng)調(diào)她身著一件黃色的裙子。這黃裙子揭露了妓女出身的她害怕被海琳拒絕，不敢靠近；害怕與孫女內(nèi)爾的重逢稍縱即逝，用盡生命的力氣將她抱得緊緊的。莫里森對(duì)棕色和黃色的運(yùn)用，委婉而形象地表現(xiàn)了這祖孫三人內(nèi)心隱藏的害怕與膽怯，而越是想偽裝，越是表露明顯。

《寵兒》中，除了藍(lán)色、紅色、紫色等顏色，莫里森也著重寫了黃色。貝比·薩格斯有一段時(shí)間也喜歡黃色?！爱?dāng)賽斯(Sethe) 出獄，貝比已經(jīng)厭倦了藍(lán)色并且喜歡上了黃色?！盵6]177當(dāng)小寵兒被母親殺害、賽斯入獄后，貝比只想要平靜的生活。她用愛(ài)心包容一切，祈禱平靜的生活。但當(dāng)賽斯出獄以后，她意識(shí)到藍(lán)色起不了任何作用，祈禱起不了任何作用，該來(lái)的還是會(huì)來(lái)。于是她開始懷疑上帝，也不再祈禱，慢慢地只想躺在床上，思索黃色。因?yàn)閷?duì)她而言，黃色“是這個(gè)世界上某種不會(huì)帶來(lái)傷害的東西。”黃色代表了貝比的退卻與妥協(xié)。

《寵兒》中另一處對(duì)黃色的運(yùn)用出現(xiàn)在小說(shuō)最后，賽斯瘋了，卻“走了四英里的路程去西禮途商店(Shillito’s) 買黃色的絲帶”。她花光所有三十八美元的積蓄，為自己和寵兒買了好吃的食物、衣物和絲帶等。整整十六年，她上班從來(lái)不遲到，但當(dāng)寵兒來(lái)了、保羅離開了以后，她都不在意是否遲到了。她開始慢慢呆在124號(hào)不出來(lái)。黃色絲帶代表她累了，對(duì)命運(yùn)妥協(xié)了，想按照自己的意愿去活。

莫里森一生都在關(guān)心美國(guó)黑人命運(yùn)，她的小說(shuō)就是一部部黑人小說(shuō)史。本論文通過(guò)解讀《最藍(lán)的眼睛》、《蘇拉》和《寵兒》三部作品中的顏色意指，能讓讀者更好地解讀作品中的人物形象，繼而能更深切地體會(huì)到美國(guó)黑人的心理活動(dòng)與生活寫照。黑人對(duì)顏色的向往反映了她們對(duì)現(xiàn)實(shí)的暫時(shí)逃離和對(duì)未來(lái)的美好寄愿。皮科拉和蘇拉對(duì)藍(lán)色和綠色的喜愛(ài)，是她們對(duì)悲慘境遇的逃離、對(duì)寧?kù)o生活的渴望；124號(hào)詭異的紅色和貝比·薩格斯對(duì)紫色的憧憬，是黑人對(duì)強(qiáng)加在自己身上不公的反叛、對(duì)來(lái)世尊貴身份的企盼；對(duì)黃色窗簾以及棕色人種杰瑞黛(Geraldine)、海琳(Helene)等的刻意描寫，反映了黑人內(nèi)心的害怕與怯懦。正如莫里森強(qiáng)調(diào)的：“(在行文時(shí))我所采取的策略由字里行間的地點(diǎn)、重復(fù)、具體的結(jié)構(gòu)、顏色的意感、缺席和空間所組成——所有這些因素出現(xiàn)在文中對(duì)我來(lái)說(shuō)自然而然”。對(duì)顏色的解讀能更好地解讀黑人、解讀歷史。

[1]Fehrman, Kenneth; Fehrman, Cherie. Color: The Secret Influence[M]. 2E. New Jersey: Pearson Education, 2004.

[2]Brown, Cecil. Interview with Toni Morrison[J]. The Massachusetts Review, Vol. 36, No 3 (Autumn, 1995), pp. 455-473.

[3]Bream, Harald. The Colour’s Magic[M]. Chen Zhao trans. Hefei: Anhui People’s Publishing House, 2003.

[4]Morrison, Toni. The Bluest Eye[M]. New York: Pocket Books, 1970：40.

[5]Morriso. Sula[M]. New York: Vintage Books, 2004.

[6]Morriso. Beloved[M]. New York: Penguin Group, 1988.

[7]Wang, Liting. An Interpretation of Color Symbols in Beloved[D]. Master Thesis of Northeast Normal University, 2011：14.

責(zé)任編輯 張吉兵

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A

1003-8078(2017)02-0050-04

2016-11-02

10.3969/j.issn.1003-8078.2017.02.12

鄧以南(1986-)，女，湖北黃岡人，黃岡師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教師。