大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化培育研究

黃國(guó)燦，何 燕

（1.國(guó)立華僑大學(xué)政治與公共管理學(xué)院， 福建泉州362021;2.國(guó)立華僑大學(xué)華僑華人研究院， 福建廈門361021）

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化培育研究

黃國(guó)燦1，何 燕2

（1.國(guó)立華僑大學(xué)政治與公共管理學(xué)院， 福建泉州362021;2.國(guó)立華僑大學(xué)華僑華人研究院， 福建廈門361021）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)期我國(guó)強(qiáng)國(guó)之基、興國(guó)之魂，是當(dāng)代大學(xué)生的精神支柱,大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精細(xì)化培育是高校思想政治教育的主要任務(wù)之一,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它，領(lǐng)悟它”;以在高校推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化培育中的本源意蘊(yùn)分析為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)培育過程中的現(xiàn)實(shí)困境進(jìn)行剖析，以期從多維度、多視角探索促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化培育的路徑。

大學(xué)生； 社會(huì)主義核心價(jià)值觀； 精細(xì)化； 培育

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與黨的群眾路線活動(dòng)相承接，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)[1]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的精神主領(lǐng)，是一種具有高度的思想意識(shí)形態(tài)，是新形勢(shì)下國(guó)家強(qiáng)國(guó)之基、興國(guó)之魂。高校作為思想政治教育的基地，肩負(fù)著“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”的歷史高度使命，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性、協(xié)同性強(qiáng)的綜合體系，高校如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一高度的思想意識(shí)形態(tài)化為精細(xì)化培育，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生踐行它，成為了新時(shí)期高校思想政治教育的重要工作內(nèi)容。

一、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化培育的本源意蘊(yùn)探討

馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中談到：“不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)”[2]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種高度的思想意識(shí)形態(tài)存在，是一種頂層設(shè)計(jì)層面理論思想價(jià)值觀，只有把理論精細(xì)化培育聯(lián)系實(shí)際，把理想化的理論化為實(shí)踐并進(jìn)行精細(xì)化踐行，從生活中尋找思想理論價(jià)值，把社會(huì)主義價(jià)值觀扎根于生活起點(diǎn)，這樣才能真正的推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，為人所聞曉，所踐行。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)與大學(xué)生實(shí)然生活相契合。回顧文獻(xiàn)與觀察高校實(shí)際落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育情況，從培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情況分析，存在完美理想化目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐困境兩種區(qū)別。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種高度的思想意識(shí)形態(tài)存在，是一種頂層設(shè)計(jì)層面理論思想價(jià)值觀，然而落實(shí)到大學(xué)生實(shí)踐生活中，存在理想化的差距，社會(huì)主義核心價(jià)值觀尚未真正融入到新形勢(shì)下大學(xué)生的思想觀念和言行舉止之中。國(guó)家和社會(huì)所倡導(dǎo)的應(yīng)然社會(huì)主義核心價(jià)值觀（即制度層面的社會(huì)核心價(jià)值觀）與人們實(shí)然的生活難以形成契合互動(dòng)的關(guān)系，是一種不可逆的輸入式和介入式的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是應(yīng)然與實(shí)然之間相契合的問題[3]。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行不單單只是形式化的理論說教，舉辦有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的講座論壇等，而是要從當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活切入，密切關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性多元化需求和現(xiàn)實(shí)實(shí)際體驗(yàn)相結(jié)合，引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀解決當(dāng)代大學(xué)生思想困惑和現(xiàn)實(shí)問題，以期當(dāng)代大學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自覺的行為舉止，從而培育一種積極樂觀、健康向上的主流文化思想價(jià)值觀。因此，高校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化培育的過程中，應(yīng)著眼于社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)然導(dǎo)向，應(yīng)與當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)然生活相契合，實(shí)現(xiàn)以服務(wù)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)踐為歸處。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化培育的現(xiàn)實(shí)困境分析

（一） 理想化的理論教育與大學(xué)生的個(gè)性化追求難以相融

高校作為大學(xué)生思想政治教育的基地，充當(dāng)著傳授知識(shí)，理論教育的平臺(tái)。首先，高校在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化培育中，按部就班的踐行理想化理論教育，傾向于課堂式的傳授解惑，理論化說教，生搬硬套社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念，尚未根據(jù)理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)新實(shí)踐發(fā)展，脫離新形勢(shì)下的現(xiàn)實(shí)情境，忽視大學(xué)生的個(gè)性化實(shí)際追求。其次，高校在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化培育中，側(cè)重與理論化層面進(jìn)行教育，忽視了大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活本源的實(shí)用性和適用性引導(dǎo)。隨著我國(guó)改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，給社會(huì)帶來新活力的同時(shí)，也給當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念和思想理念帶來巨大的沖擊。在這樣背景下，當(dāng)代大學(xué)生更加注重個(gè)性化和實(shí)用性的追求。如果社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精細(xì)化培育只是單單從理想化理論層面教育，沒有結(jié)合大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活追求，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精細(xì)化培育中的知識(shí)化教育會(huì)造成脫離實(shí)際。因此，高校如何創(chuàng)新的把理想化的價(jià)值理論與當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)實(shí)的個(gè)性化追求緊密聯(lián)系，成為高校精細(xì)化培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要困境。

（二） 多元化的價(jià)值觀沖擊主流核心價(jià)值觀

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和對(duì)外改革開放的深入，世界經(jīng)濟(jì)的全球化不斷深化發(fā)展，所帶來的政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化等。我國(guó)一直是西方國(guó)家意識(shí)滲透的重點(diǎn)對(duì)象，西方國(guó)家以影視作品、互聯(lián)網(wǎng)等為載體進(jìn)行傳播其自由、民主、人權(quán)等所謂價(jià)值，這無形中對(duì)我國(guó)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育造成巨大沖擊，瓦解主流價(jià)值觀。同時(shí)，伴隨著我國(guó)改革開放的深入和社會(huì)歷經(jīng)全面轉(zhuǎn)型，所帶來的多元化價(jià)值觀的交織和并存，如集體主義價(jià)值觀、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、儒家思想價(jià)值觀，還有民間的不同信念和信仰等價(jià)值觀的交匯與互動(dòng)。面對(duì)復(fù)雜的多元化價(jià)值觀的沖擊，如何使當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀主流保持一致，有效地發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀主流意識(shí)形態(tài)的凝聚、引領(lǐng)作用，成為了高校一項(xiàng)急需解決的工作任務(wù)。

（三） 精細(xì)化培育多元主體尚未融合協(xié)作

在多元化價(jià)值觀的背景下以及在社會(huì)歷經(jīng)轉(zhuǎn)型的形勢(shì)下，單一的、固定的思想政治教育模式難以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的多元化需求發(fā)展。社會(huì)、學(xué)校、家庭以及學(xué)生本身的社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化培育多元主體尚未融合協(xié)作。首先，社會(huì)層面，對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化培育尚未建立廣泛的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)。大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀的實(shí)踐必須融入社會(huì)實(shí)際當(dāng)中，社會(huì)為大學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)造空間和條件不足，缺乏足夠支持;其次，學(xué)校層面，高校思想政治教育資源單一，存在滯后性，創(chuàng)新力度不夠。高校思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想教育、停留在“講大道理”，尚未把握住當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際心理需求和個(gè)性化追求;再次，家庭層面，家庭作為大學(xué)生的第一教育基地，由于父母文化知識(shí)的不足，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解不夠深，甚至不曉得，并且家庭環(huán)境缺乏培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的氛圍;最后，在學(xué)生個(gè)體層面，當(dāng)代大學(xué)生大都是“90”后，個(gè)性化需求多元化，思想奔放，容易受外界非主流價(jià)值觀的誘導(dǎo)，如果不及時(shí)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)，隨著思想逐漸成熟、價(jià)值觀逐步形成和強(qiáng)化后就難以改變。因此，當(dāng)前缺乏構(gòu)建起社會(huì)、學(xué)校、家庭以及大學(xué)生本身的精細(xì)化培育多元主體融合協(xié)作模式，使高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化培育陷入了困境。

三、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化培育的優(yōu)化途徑

（一） 理想化的核心價(jià)值觀教育及時(shí)響應(yīng)大學(xué)生實(shí)用性需求

馬克思曾經(jīng)說過：“任何人如果不同時(shí)為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做”[4]。因此，高校要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精細(xì)化培育融入到當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中。從大學(xué)生的實(shí)際理性需求作為出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才為目標(biāo)，有效根據(jù)大學(xué)生的文化需求創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精細(xì)化培育。例如，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)話語盛行于高校，當(dāng)代大學(xué)生話語表達(dá)方式呈現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)，緊跟潮流現(xiàn)象。在此背景下，高校作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化培育時(shí)，要更加把握潮流理論表達(dá)的話語轉(zhuǎn)向，尋找理論話語與大學(xué)生潮流話語對(duì)接，使得大學(xué)生能夠體驗(yàn)到理論教育的創(chuàng)新性和潮流性，從而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論真正融入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。

（二） 捍衛(wèi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流思想

面對(duì)多元化的社會(huì)文化價(jià)值觀的沖擊，尤其是西方所謂的文化價(jià)值觀不斷沖擊。高校作為大學(xué)生的思想政治教育領(lǐng)地，應(yīng)擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主流思想的歷史責(zé)任。增強(qiáng)引導(dǎo)大學(xué)生面對(duì)是非時(shí)，應(yīng)理性運(yùn)用辯證法去客觀評(píng)價(jià)多元價(jià)值觀，充分認(rèn)識(shí)多元價(jià)值觀的得失利弊，既要尊重多元化價(jià)值觀的差異，又要包容價(jià)值選擇的多樣性，在開放寬容的環(huán)境下引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的甄選過濾，在尊重差異中擴(kuò)大認(rèn)同，在包容多樣中形成共識(shí)，在多元中確立主導(dǎo)，以主導(dǎo)引領(lǐng)多元，由此增強(qiáng)學(xué)生識(shí)辨中國(guó)主流價(jià)值觀的能力，突出主導(dǎo)價(jià)值觀的地位[5]。同時(shí)，高校應(yīng)提供完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化培育平臺(tái)，以學(xué)分為導(dǎo)向，敦促大學(xué)生及時(shí)修完本課程，并且引領(lǐng)大學(xué)生融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際。

（三） 構(gòu)建精細(xì)化培育多元主體融合協(xié)作模式

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精細(xì)化培育是一項(xiàng)系統(tǒng)性、復(fù)雜性、多元主體之間的綜合考量體系。社會(huì)、學(xué)校、家庭是重要的精細(xì)化培育主體，應(yīng)通過三個(gè)主體之間的互相協(xié)作，整合精細(xì)化培育主體間的“碎片化”，以充分發(fā)揮理想化價(jià)值觀理論的有效培育。因此，需加快構(gòu)建起社會(huì)、學(xué)校、家庭三位一體化的精細(xì)化培育模式，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化培育更加具體化、標(biāo)準(zhǔn)化和科學(xué)化。首先，社會(huì)應(yīng)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化培育營(yíng)造良好的氛圍，創(chuàng)造廣泛的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，提供充足的人力、物力、財(cái)力等資源支持;其次，高校是社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化培育的主體，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化培育貫穿到課堂教學(xué)當(dāng)中，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化培育在高校校園內(nèi)隨處可見，從而使大學(xué)生接受系統(tǒng)、科學(xué)的價(jià)值觀教育;再次，發(fā)揮家庭的價(jià)值觀教育功能作用。家長(zhǎng)要積極順應(yīng)主流思想，提高自身文化水平知識(shí)，轉(zhuǎn)變非主流的價(jià)值理念，以身作則，言傳身教。最后，大學(xué)生作為祖國(guó)的后備人才，應(yīng)加強(qiáng)自我教育，自我培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把先進(jìn)的理論知識(shí)內(nèi)化成為自身的實(shí)際行動(dòng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以期更好地展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代風(fēng)采。

[1] 胡錦濤.十八大報(bào)告[EB/OL].（2012-10-20）[2016-12-08]http：//news.china.com.cn/politics/2012-10/20content.

[2] 馬克思,恩格斯.德意志意識(shí)形態(tài)節(jié)選本[M].北京：人民出版社，2003.

[3] 曾令輝.論構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，長(zhǎng)效機(jī)制的切入點(diǎn)與維度[J].思想政治研究.2015（12）.

[4] 馬克思、恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，1963.

[5] 范潔波.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的困境及對(duì)策[J].高教探索,2014（2）.

Research on the Refined Cultivation of College Students' Socialist Core Values

HUANG Guochan1,HE Yan2

（1.SchoolofPoliticalScienceandPublicAdministration,HuaqiaoUniversity,QuanzhouFujian362021;2.InstitutionofOverseasChineseandEthnicChinese,HuaqiaoUniversity,XiamenFujian361021）

In the new era, socialist core value is not only the foundation and soul of China, but also the spiritual support of the contemporary college students. Cultivating college students' socialist core values finely is one of the primary missions of college ideological and political education. China's president Xi Jinping once emphasized that if a value wants to play its role in the society, it has to integrate into the social life and be felt and comprehended through human practice. Therefore, this paper starts by analyzing the original connotation of refined cultivation of college students' socialist core values. The realistic plight in the cultivation process is also discussed in order to explore the path to improve the cultivation of college students' socialist core values from multiple dimensions and perspectives.

College students; socialist core values; refined; cultivation

2016-12-08

華僑大學(xué)研究生科研創(chuàng)新能力培育計(jì)劃資助項(xiàng)目 （項(xiàng)目編號(hào)：1511312913）

黃國(guó)燦（1991-），男，福建龍海人,碩士研究生，研究方向?yàn)樾姓芾?電話：15509628074。

G641

A

1671-4733（2017）01-0038-03

10.3969/j.issn.1671-4733.2017.01.012