四川省樂(lè)山市馬邊彝族自治縣高卓營(yíng)小學(xué) 吉木丁細(xì)
讀作為一種簡(jiǎn)單而又行之有效的教學(xué)方法,在新課改的春風(fēng)下重又放出了它的異彩,受到了越來(lái)越多的專家和教師的追捧。然而閱讀卻成為我們少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)的一道門檻。民族地區(qū),學(xué)生存在語(yǔ)言差距,教師在具體的教學(xué)中往往忽視了自讀感知階段學(xué)生的自悟自得和誦讀表達(dá)階段學(xué)生情感的表達(dá)和提升。這樣學(xué)生對(duì)本文的理解往往更多的烙上了教師思維的烙印,而缺失了自己個(gè)性的,獨(dú)特的東西。而且彝區(qū)農(nóng)村家庭沒(méi)有意識(shí)到閱讀的重要性,缺乏對(duì)孩子的閱讀督促。另外,也因彝區(qū)農(nóng)村學(xué)校藏書有限,或形同虛設(shè),造成學(xué)生閱讀面窄。因此,在新課標(biāo)的推行下,給彝區(qū)農(nóng)村的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了極大的難度。那么,如何在新課標(biāo)下指導(dǎo)彝區(qū)農(nóng)村孩子進(jìn)行閱讀教學(xué)并養(yǎng)成習(xí)慣呢?下面就此淺談本人的幾點(diǎn)看法。
如何激勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀感興趣?我所采取的一些做法如下。
我慎重考慮到彝族學(xué)生的識(shí)字程度、朗讀水平和學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)言文字品賞能力差的弱點(diǎn),我指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀的最有效的方法是范讀。則教師的有感情范讀就顯得十分重要了。只有教師自己進(jìn)入了角色、動(dòng)了感情,才可能使學(xué)生領(lǐng)會(huì)“文美”,才可能把學(xué)生引入意境,激發(fā)閱讀興趣。范讀時(shí)要求學(xué)生邊聽邊想,邊看邊畫,細(xì)心、正確聽出教師的語(yǔ)速、輕重緩急等,讓學(xué)生進(jìn)入文章意境,從而營(yíng)造了氣氛,激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。
“讀書百遍,其意自見”,讀書貴在自悟自得,講的就是這個(gè)道理。然而我們教師就是不敢充分相信孩子,認(rèn)為與其讓學(xué)生自己讀,不如教師多講些。于是,沒(méi)有給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間,教師就對(duì)文章的遣詞造句,布局謀篇大加分析,由于學(xué)生自主讀課文的時(shí)間太少,學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)并不真切,思考并不深刻,感受并不強(qiáng)烈。此時(shí)的學(xué)生只是一個(gè)聽者而并非真正意義上的讀者,他們體會(huì)到的“情”、感悟到的“理”無(wú)非是老師個(gè)人的讀書心得、體會(huì)。這勢(shì)必會(huì)使原本富有個(gè)性的學(xué)生變成一個(gè)個(gè)只用同一個(gè)腦袋思想,用同一張嘴巴說(shuō)話的“機(jī)器”。因此教師不應(yīng)以自己的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,一定要把讀書、思考的時(shí)間還原給學(xué)生。如在教《桂林山水》時(shí)盡多讓學(xué)生在抓住漓江水的靜、清、綠,桂林山的奇、秀、險(xiǎn)的與眾不同的特點(diǎn),學(xué)生用自己喜歡的讀書方式去讀,邊讀邊想象文中一幅幅生動(dòng)美麗的畫面映入眼簾,感受到祖國(guó)山河的壯麗,使學(xué)生獲得了美的情感,興趣得到了升華。
在新課標(biāo)教學(xué)中,我們盡可能讓學(xué)生從閱讀中獲得樂(lè)趣、得到知識(shí),才能更好地實(shí)現(xiàn)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”的目標(biāo)。
閱讀僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)把更多時(shí)間還給學(xué)生,讓學(xué)生在讀中思考,讀中理解,讀中體會(huì),讓學(xué)生通過(guò)讀書去解決自己學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。如教學(xué)《小鹿的玫瑰花》時(shí)在初步分析了課文后,我問(wèn)道小鹿的玫瑰是不是白栽了,學(xué)生一致回答沒(méi)有白栽,但當(dāng)問(wèn)到為什么沒(méi)有白栽時(shí),大多數(shù)學(xué)生的回答卻僅僅是因?yàn)槊倒寤ê苊?。顯然學(xué)生對(duì)文章的理解存在問(wèn)題,如果這時(shí)教師對(duì)他們進(jìn)行點(diǎn)撥啟發(fā),學(xué)生也能理解,但這種理解是教師強(qiáng)加給他們的,而缺乏自身的感受和體會(huì)。這時(shí)教師大可不必給學(xué)生做詳細(xì)、理性的分析,而應(yīng)采用以讀代解的方法,讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀,聯(lián)系上下文及預(yù)習(xí)中的人物簡(jiǎn)介,便可悟出其中的意義,從而深刻地體會(huì)到“為別人創(chuàng)造幸福,自己從中也能得到快樂(lè)?!?。
《紙船和風(fēng)箏》是一篇真摯感人的文章,我在引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?,并引?dǎo)他們根據(jù)自己的理解確定朗讀的重音、停頓、音調(diào)和情感,把朗讀的自主權(quán)完全交給學(xué)生,讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。為了渲染氣氛,我特地為課文配上了音樂(lè),松鼠和小熊成為好朋友的經(jīng)過(guò),配上輕松歡快的音樂(lè),兩個(gè)人吵架后各自的感受,則配上憂傷的音樂(lè),松鼠和小熊化解矛盾的過(guò)程則又配上了歡快的樂(lè)曲,優(yōu)美的音樂(lè)一下子感染了學(xué)生的情緒,使他們很快進(jìn)入了文中兩個(gè)小動(dòng)物的情感世界,讀得極富感情。
在農(nóng)村小學(xué)的實(shí)際閱讀教學(xué)中要悟出文中的“情”,逐步提高學(xué)生的閱讀能力,教師必須要給學(xué)生留出充足的讀書時(shí)間。而且還要加以引導(dǎo),加強(qiáng)語(yǔ)感因素,注意語(yǔ)感訓(xùn)練。例如,在教《開國(guó)大典》一課時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生有感情地讀出群眾游行時(shí)的高呼“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!”“中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲!”“中華人民政府萬(wàn)歲!”“毛主席萬(wàn)歲!”及毛主席向群眾的高呼“人民萬(wàn)歲!”“同志們?nèi)f歲!”由于學(xué)生讀出悟感,所以給人以極大的鼓舞,讓人感到場(chǎng)面的再現(xiàn),心中無(wú)比興奮與激動(dòng)。同時(shí),還讀出了人民群眾對(duì)新中國(guó)、毛主席無(wú)比熱愛、崇敬的感情,與作者產(chǎn)生共鳴。這樣的讀既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)感,又滲透了高尚的人文因素,真切地體現(xiàn)了文中的“情”。
在新課標(biāo)教學(xué)中,我們提倡“授人以漁”。培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣對(duì)學(xué)生提高閱讀興趣及閱讀能力無(wú)不有益?;谵r(nóng)村小學(xué)生的閱讀特點(diǎn),更需要在每篇課文的教學(xué)中堅(jiān)持不懈、科學(xué)的訓(xùn)練,才能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,學(xué)以致用。第一,要養(yǎng)成認(rèn)真的閱讀態(tài)度。必須口到、眼到、心到,不要三心二意,這樣才有利于準(zhǔn)確地從閱讀中獲取信息。第二,要養(yǎng)成動(dòng)手的閱讀習(xí)慣。教師應(yīng)要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中習(xí)慣地對(duì)重點(diǎn)詞句、不解之處,做上記號(hào),再勤于動(dòng)手去查閱工具書及向老師提問(wèn)。在閱讀中“君子動(dòng)口不動(dòng)手”是難以提高自身的閱讀能力的。第三,養(yǎng)成邊讀邊想的習(xí)慣。讀書動(dòng)口不動(dòng)腦,則純屬“小和尚念經(jīng)——有口無(wú)心”。因此,在讀中應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的讀思結(jié)合,不斷地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,在積極的思考中,盡可能地去解決問(wèn)題。這才是課改中我們想要達(dá)到的目的。
葉圣陶先生曾說(shuō):“多讀作品,多訓(xùn)練語(yǔ)感,必將能駕馭文字?!蔽覀冋Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“讀”占鰲頭,給學(xué)生充分的時(shí)間讀書,讓他們?cè)谧x中理解,讀中感悟,讀中抒情,讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。