基于學(xué)生優(yōu)勢，開展因材施教

山東省青島平安路第二小學(xué) 曲立波

對(duì)于學(xué)生的個(gè)性差異一般不被認(rèn)可，主要原因是應(yīng)試教育的風(fēng)向標(biāo)不能容忍學(xué)生的個(gè)性差異，也就沒有因材施教的必要。那么，在目前的教育模式下，如何依據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異進(jìn)行有針對(duì)性的教育，是值得探討的一個(gè)實(shí)際問題。本文就是通過對(duì)小學(xué)教育體制存在的弊端的分析，找出目前存在的問題，進(jìn)而對(duì)目前應(yīng)該采取的因材施教模式進(jìn)行深入的探討。

一、為什么要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教

(一)傳統(tǒng)教育存在的弊端

第一，目前傳統(tǒng)的教育方式在很大程度上是一種單一、機(jī)械化的模式化教育。在這種體制下，學(xué)生猶如一個(gè)被填充的容器，失去了自我，這顯然不符合孩子的身心發(fā)展規(guī)律。這種教學(xué)容易扼殺孩子的創(chuàng)新能力，導(dǎo)致學(xué)生因?yàn)閯e扭、困難而厭學(xué)，喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，喪失了原有的靈性。

第二，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動(dòng)，表現(xiàn)為：

（1）以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)

教師是課堂的主宰者，所謂教學(xué)就是教師將自己擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。教學(xué)關(guān)系成為：我講，你聽；我問，你答；我寫，你抄；我給，你收。在這樣的課堂上，“雙邊活動(dòng)”變成了“單邊活動(dòng)”，教代替了學(xué)，學(xué)生是被教會(huì)，而不是自己學(xué)會(huì)，更不用說會(huì)學(xué)了。

（2）以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)

學(xué)生只能跟著教師學(xué)，復(fù)制教師講授的內(nèi)容。先教后學(xué)，教了再學(xué)，教多少、學(xué)多少，怎么教、怎么學(xué)，不教不學(xué)?？傊?，傳統(tǒng)教學(xué)只是教與學(xué)兩方面的機(jī)械疊加。

（二）以生為本，尊重學(xué)生個(gè)性差異和因材施教的意義

第一，因材施教，是教育過程中必須遵循的基本法則，而不是一般的可供隨意選擇運(yùn)用的教育技巧或方法。它對(duì)教育行為的影響和作用，是帶有根本性的、普遍性的。隨著教育改革的逐步深化和素質(zhì)教育的全面推進(jìn)， 它在教育史上的地位和作用，在今天教育改革和發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)意義，都已經(jīng)得到廣大教師和教育家的確認(rèn)。

第二，以德育人是大根本，因材施教乃總法則。要改變傳統(tǒng)教學(xué)中的重灌輸、輕交流，重知識(shí)、輕能力，重教法、輕學(xué)法，重結(jié)果、輕思維，教學(xué)就必須面向全體學(xué)生，重視學(xué)生的思想、情感、思維、感知。

二、尊重學(xué)生個(gè)性差異、因材施教的現(xiàn)狀及存在問題

為什么老師在課堂上有意識(shí)地為了照顧全體學(xué)生的發(fā)展，而設(shè)置的教學(xué)措施得不到學(xué)生的支持與認(rèn)同呢？原因如下：

第一，教師的差異化教學(xué)措施有些一廂情愿，或者說過于從自己的角度出發(fā)考慮問題了。學(xué)生的情況千差萬別，如何從千差萬別的差異中找出規(guī)律性的東西，有針對(duì)性采取一些教學(xué)措施，是實(shí)施差異化教學(xué)基本保證。

第二，差異化教學(xué)措施是否會(huì)傷害學(xué)生的人格尊嚴(yán)。在實(shí)施差異化的教學(xué)過程中，對(duì)于學(xué)得扎實(shí)與靈活的孩子來說，他們的成就動(dòng)機(jī)會(huì)得到正向的進(jìn)一步加強(qiáng)。而對(duì)那些取得短暫的、表層的成就感的孩子來說，他們一旦與他人比較，僅有的一點(diǎn)成就感會(huì)喪失殆盡，因?yàn)樗麄兏嗟乜吹降氖亲约罕葎e人差一個(gè)層次的東西，他們的自尊與自信不僅沒有得到強(qiáng)化，反而削弱了。

第三，課堂差異化教學(xué)的難度太大。如果采用個(gè)性化的教學(xué)方式，一是課堂教學(xué)時(shí)間無法滿足需要，二是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)無法協(xié)調(diào)安排，課堂往往會(huì)出現(xiàn)教師忙得兩頭出火，學(xué)生卻不買你帳的局面。

第四，提供選擇、降低難度不是照顧全體學(xué)生的最佳方案。在很多實(shí)施差異性教學(xué)的課堂上，教師往往都提供一些選擇性的作業(yè)，似乎這樣一來學(xué)生都可以在學(xué)習(xí)中得到同樣的成就。還是要深入到孩子們的內(nèi)心世界中去中，真正讓他感到老師、同學(xué)都是用平等的眼光看待自己，讓他們自己找回學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

三、因材施教對(duì)策探討

1.課堂教學(xué)中的因材施教，體現(xiàn)以生為本

（1）根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好、興趣施教

學(xué)習(xí)興趣高的學(xué)生，我們要千方百計(jì)保持他們的學(xué)習(xí)積極性，在學(xué)好課本知識(shí)的基礎(chǔ)上，組織他們參加課外興趣小組。而不喜歡教材內(nèi)容的同學(xué)成績往往比較差，關(guān)鍵是要講究教學(xué)策略，在思想上多加引導(dǎo)，在學(xué)習(xí)上要多加指導(dǎo)和鼓勵(lì)。主要對(duì)策是對(duì)他們學(xué)習(xí)的要求目標(biāo)可暫時(shí)適當(dāng)降低，讓其獲得“成功”，從而樹立自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

（2）根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣施教

不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)會(huì)起嚴(yán)重的阻礙作用，一旦養(yǎng)成，改正起來比較困難。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要努力培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)每個(gè)學(xué)生的不良習(xí)慣，教師要了然于心，在教學(xué)方法上要因人而異，耐心引導(dǎo)，不要急于求成，允許學(xué)生有一個(gè)轉(zhuǎn)變的過程。

（3）根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)基礎(chǔ)和接受能力施教

對(duì)策是，教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的習(xí)慣和分組的準(zhǔn)確性，要求教師要本著因材施教的原則，科學(xué)合理的地學(xué)生進(jìn)行分類，粗細(xì)恰當(dāng)和分組合理。

2、對(duì)教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)組織，體現(xiàn)以生為本

（1）教學(xué)內(nèi)容彈性化

在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容存在著“學(xué)優(yōu)生、學(xué)困生和學(xué)穩(wěn)生”三個(gè)程度的差別。對(duì)策是：在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行“彈性化”處理，做到下要保底，上不封頂?，F(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)課本編進(jìn)的選學(xué)內(nèi)容，選做題和思考題，就是為學(xué)優(yōu)生提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們要充分利用。

（2）教學(xué)要求多樣化

對(duì)策是：學(xué)生操作學(xué)具要根據(jù)實(shí)際情況靈活處理。學(xué)習(xí)起點(diǎn)低，理解能力差的學(xué)困生，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容理解上有一定的難度，借助操作學(xué)具來幫助理解的確有必要。而理解能力強(qiáng)，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容理解不是很困難甚至已經(jīng)理解的學(xué)優(yōu)生，可讓其在想象中思考得出結(jié)果，這樣更能豐富想象力，發(fā)展思維能力。

（3）教學(xué)方法靈活化

對(duì)策是：徹底改變這一現(xiàn)狀，做到教學(xué)方法靈活化，對(duì)不同層次的學(xué)生，施以不同的教學(xué)方法。課堂上的分組討論，教師要考慮學(xué)優(yōu)生、中等生和學(xué)困生的合理搭配，使學(xué)困生能及時(shí)得到同學(xué)們的幫助，以達(dá)到共同提高的目的。

總之，“因材施教”放之四海而皆準(zhǔn)，其中所蘊(yùn)涵的教育教學(xué)理念是開放的、發(fā)展的，它凝結(jié)著古今中外教育大家和廣大教師的智慧、機(jī)智和創(chuàng)造性，閃爍著唯物辯證法的思想光輝。教育應(yīng)該永遠(yuǎn)追隨著生活的進(jìn)步。愿我們每一位教育工作者不拘一格、博采眾長，“從有限中找到無限，從無限中找到永久，從而使永久得到確定。”在張揚(yáng)個(gè)性中，遵循人的生長、發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生從“必然王國”走向“自由王國”。