于媛媛
(遼東學(xué)院服裝與紡織學(xué)院,遼寧丹東118000)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探析
于媛媛
(遼東學(xué)院服裝與紡織學(xué)院,遼寧丹東118000)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治教育的“根”和“源”,思想政治教育具有深刻的文化屬性,加強課堂教學(xué)、課外實踐、校園文化、新媒體建設(shè),是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的有效路徑。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學(xué)生思想政治教育;路徑
習(xí)總書記指出:青年興則國家興,青年強則國家強。青年有信仰,國家才有未來。青年代表未來,因此,大學(xué)生需要信仰驅(qū)動和價值導(dǎo)航。馬克思主義是經(jīng)過中國近代以來的歷史和實踐檢驗的正確理論,也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立并堅守的信仰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族共同的價值取向和精神內(nèi)涵,習(xí)總書記指出:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。2014年,教育部頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確要求“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系,促進思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的緊密結(jié)合?!蓖苿又腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育,是時代賦予的重要課題。
1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治教育的文化背景
馬克思說:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造”[1]。綿延幾千年積淀而成的傳統(tǒng)文化博大精深,已經(jīng)深入到我國社會的各個領(lǐng)域、生活的各個方面,深刻地影響著中國社會歷史的發(fā)展,影響著中華兒女的思想和行為?!敖裉斓闹袊菤v史的中國的一個發(fā)展,我們是馬克思主義的歷史唯物主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)?!盵2]中華傳統(tǒng)文化作為中華民族的思想資源和歷史存在,是中國社會的基本文化背景,思想政治教育作為一項在中國實施的社會實踐活動,不可能置身于中國傳統(tǒng)文化之外,反而必須將深深扎根于中華傳統(tǒng)文化,否則,離開中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),思想政治教育就成為無源之水、無本之木,就喪失了生機和活力,失去了生命力。
2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵豐厚的思想政治教育資源
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了許多優(yōu)秀的思想精華:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)、“國家興亡,匹夫有責(zé)”的愛國情懷、“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻身精神,“自強不息”的積極進取精神、“和而不同”的處事原則、“天人合一”的宇宙人生觀、“舍利取義”的思想境界、“厚德載物”的寬厚之道、“言而有信”的優(yōu)良品德,“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從”、“因材施教”、“有教無類”的教育方法等,無論是從教育內(nèi)容、教育目標(biāo),還是教育方式上看,都與思想政治教育有很多共通之處,是大學(xué)生思想政治教育取之不盡、用之不竭的資源,具有“永不褪色的時代價值”。思想政治教育如果不從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取資源,只進行空洞的說教,就如同緣木求魚徒勞無益。思想政治教育能否真正發(fā)揮自己的優(yōu)勢,“其關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于能否從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收營養(yǎng),使其在自身內(nèi)容的建構(gòu)上具有豐富的文化內(nèi)涵、文化品位和文化精神,以保持與整個社會文化發(fā)展的目標(biāo)相一致?!盵3]
3.思想政治教育具有深刻的文化屬性
《周易·賁卦》云:“觀乎天文,以察時變,觀乎人文,以化成天下?!盵4]文化的最初本義是指文治教化,即以人文倫理化成天下,也就是依據(jù)統(tǒng)治階級的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)化民成俗。思想政治教育是通過對社會成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,規(guī)范社會成員的行為和思想道德素質(zhì),幫助人們建立符合社會要求的思想政治品質(zhì)。因此,思想政治教育與文化具有內(nèi)在的一致性,都具有教化和育人功能,都承擔(dān)著社會成員價值觀念塑造和行為規(guī)范引導(dǎo)的重任。文化教育的過程,不僅傳承文化,同時也進行思想政治教育,而思想政治教育內(nèi)容如思想教育、政治教育、道德教育都屬于文化范疇,因此,思想政治教育從本質(zhì)上來說也是一種文化,思想政治教育肩負(fù)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命,思想政治教育要不斷挖掘自身文化元素和文化功能,彰顯和提升其文化性。
1.系統(tǒng)融入課堂教學(xué),充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用
課堂教學(xué)是傳播知識、傳承文化、提高素質(zhì)的主要手段,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的主渠道。首先,將傳統(tǒng)文化課程納入學(xué)校教學(xué)計劃。目前高校思想政治理論課課程體系中,無論本專科都缺乏中國傳統(tǒng)文化課程的支撐,因此,學(xué)校要將傳統(tǒng)文化課程納入教學(xué)計劃,開設(shè)“中國傳統(tǒng)文化概論”等必修課、“論語”、“道德經(jīng)”、“經(jīng)典導(dǎo)讀”等選修課,通過學(xué)分制鼓勵學(xué)生進行選修。其次,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系統(tǒng)融入思想政治理論課,對每門課程傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容進行設(shè)置,實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化覆蓋所有思想政治理論課程。思想政治理論課教師根據(jù)規(guī)劃好的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容,從厚重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘需要的資源,找準(zhǔn)理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史結(jié)合點,用大學(xué)生喜歡的方式進行講授。
2.積極開展社會實踐,有效發(fā)揮第二課堂的輔助作用
知行結(jié)合是教育最終目的。課堂教學(xué)起到“知”的作用,第二課堂是課堂學(xué)習(xí)的延伸和實踐。要想讓學(xué)生知行統(tǒng)一,就要以“知行統(tǒng)一”、“學(xué)以致用”為目標(biāo),充分發(fā)揮第二課堂實踐教學(xué)的輔助作用。首先,要定期組織學(xué)生參觀歷史博物館、紀(jì)念館、文化遺跡等,增強弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感,增強愛國情懷;組織學(xué)生深入鄉(xiāng)村,了解民風(fēng)、民俗,組織學(xué)生參觀畫展、書法展、古文化展,增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和體驗,增加文化底蘊。其次,要積極開展志愿服務(wù)和公益活動,如學(xué)雷鋒活動、關(guān)愛老人和殘障兒童活動、義務(wù)獻血、義務(wù)家教等社會實踐活動,鼓勵大學(xué)生在實踐中踐行中華傳統(tǒng)美德,提高思想道德素質(zhì)。
3.豐富傳統(tǒng)文化教育活動,發(fā)揮校園文化的隱性育人功能
校園文化具有重要的隱性教育功能,對大學(xué)生的思想和行為有著潛移默化的塑造作用,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育,就要充分發(fā)揮校園文化的陶冶作用。首先,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素融入校園環(huán)境中,比如教學(xué)樓、宿舍、教室、??V播、櫥窗等,使學(xué)生隨時隨地受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶,達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。其次,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化活動中,積極構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育活動。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日如清明、端午、中秋、重陽,舉行掃墓、包粽子、賞月、賞菊等活動,挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵;開展傳統(tǒng)文化為主題的講座、競賽、演講比賽、經(jīng)典誦讀等系列活動,積極營造傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再次,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相應(yīng)精髓融入社團活動,增強大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。
4.搭建新媒體教育平臺,拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播渠道
在信息社會中,大學(xué)生是新媒體的最主要用戶,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要融入思想政治教育就要把新媒體作為引領(lǐng)大學(xué)生思想和行為的突破口,構(gòu)建含有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的思想政治教育網(wǎng)站,開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專欄、講堂,闡述中國傳統(tǒng)文化的起源發(fā)展、主要內(nèi)容、歷史地位,建立弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)上陣地;充分利用微博、微信等公共平臺,開展弘揚和繼承中國傳統(tǒng)文化的系列活動,使大學(xué)生隨時隨地接受傳統(tǒng)文化教育;大力開發(fā)傳統(tǒng)文化教育軟件,使傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容化抽象為具體,化枯燥為有趣,寓教于樂,開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的微視頻、微電影、歌曲、詩詞等新媒體創(chuàng)作活動,把晦澀難懂的傳統(tǒng)經(jīng)典變?yōu)榇髮W(xué)生喜聞樂見的藝術(shù)作品。
(本文系2015年度遼寧經(jīng)濟社會發(fā)展立項課題“遼寧高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生思想政治教育研究”階段性成果,課題編號:2015lslktm ks-05)
[1]馬克思.馬克思恩格斯選集第1卷[M].北京:人民出版社,1995
[2]毛澤東.毛澤東選集第2卷[M].北京:人民出版社,1991
[3]曲洪志.我國傳統(tǒng)文化是思想政治教育的重要資源[J].山東社會科學(xué),2006(04)
[4]周振甫.周易譯注[M].中華書局,2001
C
1671-3389(2017)04-62-03