語文課的導(dǎo)入

文︳

語文課的導(dǎo)入

文︳吳朝霞

要想上好一堂生動有趣的語文課，各個環(huán)節(jié)都要經(jīng)過周密的設(shè)計。很多教師通常把重心放在呈現(xiàn)環(huán)節(jié)，認為那才是整堂課的關(guān)鍵，從而忽略了其他環(huán)節(jié)的安排，比如導(dǎo)入。導(dǎo)入環(huán)節(jié)是一堂課的開端，如果能別出心裁，便能迅速抓住學(xué)生的注意力，學(xué)生將以一種積極主動的心態(tài)開始新課的學(xué)習(xí)。

談話導(dǎo)入，即教師利用自身講述或與學(xué)生的交流引發(fā)新課的學(xué)習(xí)。一般教師在遇到一些較易處理的課程內(nèi)容時會采用此種方式。談話導(dǎo)入的優(yōu)點是導(dǎo)入過程短、迅速，直接指向問題呈現(xiàn)的中心，學(xué)生參與度高；其缺點是導(dǎo)入過程、內(nèi)容需經(jīng)過精心的設(shè)計方能達到效果。此方法常被用于教授童話或敘事性故事中。教師直接提出疑問或利用談話引發(fā)學(xué)生注意力，投入到新課學(xué)習(xí)中來。

實物導(dǎo)入，即用一些與課程內(nèi)容有關(guān)的實物來展示教學(xué)內(nèi)容。實物導(dǎo)入的實物是看得見、聽得到、摸得著的物品，比起其他導(dǎo)入方式都更加直觀。例如教授《爬山虎的腳》這一課時，教師適宜地采用實物來導(dǎo)入教學(xué)，讓學(xué)生認識爬山虎，觸摸它，觀察它的“腳”，學(xué)習(xí)葉圣陶先生觀察事物細致入微的好習(xí)慣。如果這時僅僅采用圖片或是課件導(dǎo)入，就不利于學(xué)生對爬山虎的觀察與認知。但是，實物導(dǎo)入需要量力而行。有時教學(xué)內(nèi)容不易收集實物，或?qū)嵨锊环奖阏故?、攜帶時，就要選擇其他方式。

圖片導(dǎo)入，即用圖片形式將與課文有關(guān)的內(nèi)容展示出來。圖片導(dǎo)入的優(yōu)點是內(nèi)容由文字轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暤男蜗?，容易讓學(xué)生展開聯(lián)想。在教授《草原》這一課時，用蒙古族人民草原生活的圖片導(dǎo)入，藍天碧草讓無法身歷其境的學(xué)生能對其有大致的了解，看到作者筆下的“綠毯”、點綴著草原的白色羊群，典型的蒙古包與服飾瑰麗的蒙古人民。圖片導(dǎo)入的缺點亦很明顯，就是表現(xiàn)手法僅限于平面，比較單一。

聲音導(dǎo)入，即將與課堂有關(guān)內(nèi)容以聲音的形式表現(xiàn)出來，如教學(xué)磁帶。聲音導(dǎo)入的優(yōu)勢是調(diào)動了學(xué)生的聽覺，激發(fā)學(xué)生聯(lián)想的同時因為看不到畫面而引發(fā)好奇。聲音導(dǎo)入一般被運用在散文與詩歌的教學(xué)中。在《鳥的天堂》這一課中，用教學(xué)磁帶導(dǎo)入，錄音中不僅有劃槳聲、水聲、船與水面的摩擦聲，等到達大榕樹下時，更有陣陣的鳥鳴聲，聽之令人心曠神怡。此時，這幾種聲音的混合讓學(xué)生自然而然地走進課本的世界——鳥的天堂中，感受到人與自然的和諧之音。聲音導(dǎo)入亦有其劣勢，聽覺媒介單一，學(xué)生不易集中注意力，缺乏直觀形象等。

課件導(dǎo)入，即教師在多媒體課堂上用其制作的課件部分導(dǎo)入課程內(nèi)容學(xué)習(xí)。多媒體課件集畫面、聲音、影像為一體，將課堂內(nèi)容生動地呈現(xiàn)出來。例如在教授《長征》一課時，課件導(dǎo)入紅軍過雪山、走草地、巧過金沙江、飛奪瀘定橋等片段，一下子就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引發(fā)了學(xué)生們對長征精神的共鳴，渲染了課堂氣氛。課件導(dǎo)入的優(yōu)勢是顯而易見的，但是課件豐富的畫面極易分散學(xué)生的注意力，課堂秩序不易得到維護，因此教師不可過于頻繁地使用課件導(dǎo)入。而且，有些課程內(nèi)容需要不同的導(dǎo)入方式才能體現(xiàn)效果。例如《觀潮》這篇課文，如果教師一開始就使用課件導(dǎo)入觀潮場景，雖然激發(fā)了學(xué)生的興趣，但是效果比較短暫。我覺得可先采取聲音導(dǎo)入，用排山倒海的潮水聲引起學(xué)生的好奇心，隨著課文的學(xué)習(xí)再利用課件輔助一步步揭開錢塘江大潮的真面目。

（作者單位：長沙市開福區(qū)花城小學(xué)）