文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)分析

山佳玉

摘要：全球經(jīng)濟化浪潮推動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在國家的核心競爭力中，文化與創(chuàng)業(yè)正在成為一種原動力得到重視與發(fā)展，本文以文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性為研究對象，著重探討文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和獨特性，意在對其推動產(chǎn)業(yè)優(yōu)化和轉(zhuǎn)型升級方面做出貢獻。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性；趨勢結(jié)構(gòu)分析

中圖分類號：F062.9 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）030-000-02

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念與特點

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是互聯(lián)網(wǎng)時代的新興概念，它緣起于社會產(chǎn)業(yè)的高度市場化，科技力量在各個領(lǐng)域的深層滲透也加速推進了這一產(chǎn)業(yè)的發(fā)生與發(fā)展。它有著獨特的運行方式，在自身的運行與發(fā)展過程中同其他產(chǎn)業(yè)發(fā)生著深刻、廣泛與復(fù)雜的聯(lián)系。小到一個行業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，大到一個國家經(jīng)濟的運行，都與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著密切的聯(lián)系。

1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)意

有人將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)簡稱為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，這種稱呼在內(nèi)涵與外延上都是正確的。上世紀(jì)九十年代末，英國最早提出了“Culture Industry”，隨后，這一概念迅速傳遍已經(jīng)發(fā)展或是有意發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國家。在幾年的時間內(nèi)就被全球所接受，并納入到各自國家的發(fā)展產(chǎn)業(yè)之中。我國最早提出“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念的是上海，隨后，北京、香港、臺灣開始接受。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被認為是“源于個體創(chuàng)造力或文化積累、技巧及才能，通過知識產(chǎn)權(quán)的生成與利用，而有潛力創(chuàng)造財富和就業(yè)機會的產(chǎn)業(yè)，并促使整個行業(yè)的提升”。目前，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國多個產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域落地開花，很多行業(yè)也在發(fā)展的過程中逐漸重視并融入到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中。最早加入這一產(chǎn)業(yè)的是電影、電視、廣播、音樂等視覺聽覺藝術(shù)，他們一改循規(guī)蹈矩的模式，將文化創(chuàng)業(yè)運用的風(fēng)生水起，為其他行業(yè)的加入打出了成功的范本。

2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的外延是文化

我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展始終帶有強烈的中國特色，這與其國情和特殊的發(fā)展背景有著深刻的聯(lián)系。早在上世紀(jì)40年代國外提出文化產(chǎn)業(yè)的概念時，我國尚未萌發(fā)產(chǎn)業(yè)意識。文化被認為是“為社會公眾提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的活動，以及與這些活動有關(guān)聯(lián)的活動的集合。”直到本世紀(jì)初，國家統(tǒng)計局發(fā)布的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》才將文化定義為產(chǎn)業(yè)，并將其作出具體的細分。主體層是文化產(chǎn)業(yè)的核心部分，包含了一切視覺、聽覺文化事業(yè)和出版?zhèn)髅绞聵I(yè)；外圍層是文化產(chǎn)業(yè)的延伸部分，包括了互聯(lián)網(wǎng)文化、線上線下服務(wù)、其他休閑交往方式等等；相關(guān)層看似離核心最為遙遠，但是其發(fā)展?jié)摿ψ畲螅ㄒ磺形幕a(chǎn)業(yè)用品的生產(chǎn)、制造與銷售。

由此可見，我國的文化產(chǎn)業(yè)基本等同于文化產(chǎn)出，其最主要的功能是為大眾提供文化產(chǎn)品與文化服務(wù)，滿足人們的精神需求。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在此基礎(chǔ)上提升了產(chǎn)品附加值，悄然對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生著優(yōu)化的影響。

3.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的技術(shù)支持是數(shù)字技術(shù)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一提法本身就包含了兩個看似毫無關(guān)聯(lián)的事物：文化與創(chuàng)意。我國對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度常常是本質(zhì)保護，形式上矛盾。這使得文化或多少受到限制，在傳統(tǒng)中面臨消亡。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)試圖用新的技術(shù)去扭轉(zhuǎn)這個局面，最為常見的形式就是在早已發(fā)展成熟的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中注入數(shù)字技術(shù)。從新整合與挖掘傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的深層含義，使其煥發(fā)出新的生機。在歐盟“INFO2000計劃”中，內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的范圍非常廣大，一切可以傳播的信息與內(nèi)容都囊括其中。紙媒、網(wǎng)媒、APP被數(shù)字技術(shù)包裝成為高度商品化的東西被大眾所消費。這種被稱為內(nèi)容產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)正在改變著人們的工作與生活方式，也在改變著人們交往與溝通的方式，而這一切皆源于數(shù)字技術(shù)和各種“文化資源”的融合?？梢哉f，是數(shù)字內(nèi)容賦予了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新的時代內(nèi)涵。

4.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新經(jīng)濟時代下的知識經(jīng)濟發(fā)展

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實際上是將知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的過程變得更加豐富，或者說，讓她擁有了更多的可能性。它極大壓縮了以往高新技術(shù)在轉(zhuǎn)化為實際生產(chǎn)力的過程中漫長且復(fù)雜的過程，如果文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不能夠很快的予以轉(zhuǎn)化，那也就不能稱其為創(chuàng)意，它深入滲透，優(yōu)化調(diào)整發(fā)展而來的經(jīng)濟模式。知識與經(jīng)濟都在強調(diào)創(chuàng)新的重要性，也都在重視人力資源方面不分伯仲，因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識經(jīng)濟時代下的經(jīng)濟運行新模式。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性

1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)助推其他產(chǎn)業(yè)的升級與發(fā)展

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著強大的滲透與融合功能，它打破了傳統(tǒng)的行業(yè)限制，將科學(xué)、研發(fā)、制造、服務(wù)、銷售全部融合在一起，使其能夠更加滿足大眾的多樣化需求，在產(chǎn)品檔次上也提高了一個臺階，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化不再是一句空口號，只有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化到位，產(chǎn)業(yè)升級才有可能實現(xiàn)。另一方面，各個產(chǎn)業(yè)的主動融合，也使得發(fā)展需要的資源更為集中，用最少的成本可以辦成更多的事情，走一條高能低耗的發(fā)展道路，打破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的桎梏，破除升級改造可能帶來的技術(shù)停滯困境。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，主要是信息產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造力度比較大，因此，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營要素會不斷被豐富，形成對產(chǎn)品的技術(shù)、科技含量、市場競爭力等等硬件方面的滲透；另外，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又更側(cè)重于文化與觀念的影響，會在傳統(tǒng)行業(yè)的實際運營過程之中更加重視企業(yè)、品牌與產(chǎn)品的含金量，不斷增加文化比重，提高行業(yè)競爭的軟實力，形成對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在“軟實力”上的整合與提升。

基于這樣的前提，黨的十八大報告中指出的“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級”，就不單單是在生產(chǎn)要素、生產(chǎn)效率上做文章了，還要在資源的利用與配置上創(chuàng)建機制，發(fā)揮出科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展過程中持久、全面而深入的積極作用。

2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進其他產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是這樣對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與升級發(fā)生作用的：當(dāng)人們的物質(zhì)生活條件尚不發(fā)達時，人們受到來自于產(chǎn)品的影響與制約，而當(dāng)人們的物質(zhì)生活發(fā)達到一定程度時，自我意識和思想就開始發(fā)生作用。我們正是處于這種物質(zhì)高度發(fā)達且持續(xù)加速的階段，所以，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得以在人們的意識形態(tài)上發(fā)生作用，同時引導(dǎo)并創(chuàng)造出新的需求，培育出新的需求模式，可以說文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與升級起到的作用遠超于一般想象。它把生產(chǎn)要素與大眾需求直接聯(lián)系在一起，減少一切中間環(huán)節(jié)可能帶來的干擾。為此，重視生產(chǎn)過程中對于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，實際上是抓住大眾需求，保持核心競爭力最有效的手段。當(dāng)今產(chǎn)業(yè)早已擺脫了資源配置的困窘之態(tài)，消費者也不再是被動的接受企業(yè)的給予，要想在市場上利于不敗之地必須大力融入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。不同的產(chǎn)業(yè)之間內(nèi)部投入與外部產(chǎn)出的關(guān)系都不一樣，但是要想?yún)f(xié)調(diào)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理性一定是第一位的，理想的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)是每個產(chǎn)業(yè)所需要的投入都能得到充分滿足，而產(chǎn)出又剛好能滿足其他產(chǎn)業(yè)的投入和最終消費的需求，沒有不足也不過剩。最終，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化會使得經(jīng)濟格局成為恰好和適宜的，人們需要什么就生產(chǎn)什么，需要多少就生產(chǎn)多少。

從以上的分析中，我們可以看出來，消費者的需求完全可以改組產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)，甚至帶領(lǐng)新的模式的發(fā)生與出現(xiàn)，所謂的蝴蝶效應(yīng)，在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)格局的優(yōu)化與升級上同樣是有效用的。

3.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢會重新調(diào)整中心城市的發(fā)展格局

中心城市在各方面的資源都比較豐富，這也使得它可以吸引到相對豐富的文化要素，并將其緊緊附著于自身，把文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成為實實在在的產(chǎn)品，并推動新的生活方式，引導(dǎo)新的文化現(xiàn)象，培育新的文化習(xí)俗。中心城市承擔(dān)了文化制高點的作用，也就必須要承擔(dān)傳播與輻射的作用，中心城市以強勢之姿深入到非中心城市，添補文化“洼地”，擴大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在二三線城市的影響力。因此，中心城市的作用無可取代。

中心城市具備強大的組織、協(xié)調(diào)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的能力，可以把創(chuàng)意人才、信息、資金和創(chuàng)新意識等相關(guān)的資源集中起來，構(gòu)成眾多獨立又相關(guān)的文化創(chuàng)意企業(yè)，并在有關(guān)部門的支持下成為一個比較穩(wěn)定的組織，共同協(xié)調(diào)組織發(fā)展，使城市獲得全面而深入的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、協(xié)調(diào)和管理。但是需要指出的是，我國的文化知識產(chǎn)權(quán)保護還相對落后，如果這一制度不相應(yīng)的跟上的話，很可能造成創(chuàng)業(yè)企業(yè)的早夭。

另外，中心城市具有一種得天獨厚的優(yōu)勢，那就是積淀已久的社會形象。它使得文化創(chuàng)意產(chǎn)品從精神層面上滿足消費者成為一種可能。因此，也就更加看重這張名片。在中心城市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，可以把打造一個三位一體的系統(tǒng)，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)品、文化創(chuàng)意企業(yè)緊密疊加在城市的大傘之下，形成無可取代的資源優(yōu)勢。特別提出的是，中心城市要善于運用這些資源，給自己的城市制造一行獨特的名片，不要搞千城一面，這本身也是在倡導(dǎo)文化創(chuàng)意。

4.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培育產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的核心競爭力

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)直接關(guān)系到產(chǎn)業(yè)鏈條的建立，一個發(fā)育良好的產(chǎn)業(yè)鏈包括了原料供應(yīng)、產(chǎn)品設(shè)計、產(chǎn)品生產(chǎn)、加工制造、品牌建設(shè)、銷售網(wǎng)絡(luò)、市場開發(fā)等一系列市場行為的。城市的出現(xiàn)本身就是工業(yè)化的結(jié)果，而城市的發(fā)展必將帶動工業(yè)化的深入，因此制造行業(yè)所依賴的公共基礎(chǔ)設(shè)施、機器設(shè)備、交通通訊、人力資源等都會隨著城市化的發(fā)展進行重新洗牌。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)的是智力資源的多寡，是教育事業(yè)發(fā)展程度的最好檢驗，是勞動者綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，所以以人才為基準(zhǔn)去進行企業(yè)建設(shè)，這條路是正確的。更何況，沒有長時間的改造，人才的積累是不可能得到一個比較理想的狀態(tài)。人才建設(shè)應(yīng)該是與企業(yè)的品牌塑造同步進行的，它需要國家、所在城市、企業(yè)三方共同發(fā)力，尤其要耐得住長時間內(nèi)都沒有實際成效的現(xiàn)實，要相信培育的過程雖然很難，但一旦體制成熟，機制完善，其所發(fā)揮的長效機制是誰也不能取代的。而其形成的較高的準(zhǔn)入門檻，使其他城市、企業(yè)難以趕超，最終形成強大的、穩(wěn)固的市場壟斷，擁有強大的市場競爭力，如此優(yōu)化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，會在較長的時間段內(nèi)發(fā)揮良好的社會和經(jīng)濟效應(yīng)。

三、結(jié)語

綜上所述，我們可以看到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個內(nèi)涵極為豐富，外延極為廣泛的趨勢性產(chǎn)業(yè)，其與產(chǎn)業(yè)之間緊密的關(guān)聯(lián)性，對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的深刻影響，最終會體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)的核心競爭力上，從而提升國家的綜合實力。

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