追尋關(guān)懷人性的天空

吳清菠

語文閱讀體驗(yàn)教學(xué)即從學(xué)生的主體體驗(yàn)入手，循著課文情感體驗(yàn)的“蛛絲馬跡”，把學(xué)生導(dǎo)入課文特定的情感世界中，從而激發(fā)和吸引學(xué)生主動學(xué)習(xí)，達(dá)到認(rèn)識與情感相統(tǒng)一的最佳教學(xué)效果的一種教學(xué)方法。

體驗(yàn)教學(xué)的精髓在于教師如何順著課文內(nèi)部的情感線索，激發(fā)起學(xué)生相應(yīng)的體驗(yàn)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使教學(xué)達(dá)到和諧共振的藝術(shù)境地。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中這樣描述學(xué)習(xí)情景：在蔚藍(lán)色的天空下，有一塊綠油油的草地，草地四周長滿了低矮的灌木。小鳥在林中歡鳴，小蟲在草間低吟。而孩子則席地而坐，在享受大自然的同時也享受教師指導(dǎo)下的自由的學(xué)習(xí)。

這是理想的“田園式”的學(xué)習(xí)生活。假如學(xué)生真的有屬于自己的自由的生活，哪怕是普普通通的一片樹葉，平平淡淡的一方晴空，一場罕見的大雪，一次壯觀的大霧，都能使學(xué)生領(lǐng)略到大自然的無限風(fēng)光，領(lǐng)略到自然界的多樣與和諧。

語文教材中的課文大都是文質(zhì)兼美、形神俱佳的典范性作品，許多篇目都寄寓著作者濃郁的情感體驗(yàn)。其中有對真理的追求、對未來的向往、對邪惡的抨擊、對英雄的贊美、對山河的愛戀、對愚蠢的厭惡、對虛偽的諷刺等等。學(xué)生在對文中的審美對象進(jìn)行體驗(yàn)的過程中可凈化情感、愉悅精神。

（一）講究一個“真”字，用言語浸染性情

現(xiàn)在的課堂，老師不敢多講，唯恐多講之余落下“觀念落后”或“束縛學(xué)生”或“張揚(yáng)造作”之嫌。其實(shí)，不是不可以講，也不是不可以多講，關(guān)鍵要看你“講”了什么和“講”的功夫?？梢哉f，只讓學(xué)生暢抒己見而沒有老師精當(dāng)?shù)闹v授和適時的點(diǎn)撥，不可能把學(xué)生的思維引向深入；只讓學(xué)生誦讀感悟而沒有老師亮麗的思想以及優(yōu)美的語言在課堂上的閃光，學(xué)生的心靈世界就缺少了一縷明媚的春光。

《媽媽的禮物》一課教學(xué)中，我在課堂最后做了這樣的安排。（教師導(dǎo)）小女孩的故事再一次告訴我們——母愛的偉大！出示句子。正如“雨果所說，……米爾說，……鄭振鐸說，……惠特曼說，……”學(xué)生跟讀。齊讀詩歌《母親》：“母親就像一部長電影，一直放到，她生命的最后時刻。就在這部電影里，我們看到了母親的樸實(shí)、憨厚、勤勞和智慧。母親用她甘甜的乳汁，哺育了我們，喂養(yǎng)了我們。這是我們終身的幸福和驕傲。因?yàn)椋覀冇幸晃?，平凡而又偉大的母親。當(dāng)我們一遍又一遍地，重播著母親這部電影時，淚流滿面的我們，已完全，與母親融為了一體。母親就像是一部長電影，永遠(yuǎn)珍藏在，我們敬仰的心底。”

其實(shí)，教師的“講”主要還是為了情境的需要，創(chuàng)設(shè)一種和諧的師生共振的情感氛圍，使學(xué)生在與文本對話的基礎(chǔ)上通過教師的“真情告白”，促使學(xué)生更好地領(lǐng)悟，更好地體驗(yàn)。這樣的教學(xué)，會使學(xué)生情和作者情、教師情、文本情徹底融合，從而使語文課堂煥發(fā)勃勃生機(jī)，折射出人性之美。

所以，當(dāng)課堂需要你講的時候，需要你生發(fā)開去的時候，你就得盡量開講，講得精當(dāng)，講得真實(shí)，講得富有真情，講得讓學(xué)生沉浸其里、陶醉其中，從而喚起學(xué)生的感情體驗(yàn)，點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，誘發(fā)學(xué)生的豐富想象，學(xué)生的知識、情操、品性就會在老師春風(fēng)化雨般的語言中潛滋暗長。

當(dāng)然，這樣的教學(xué)設(shè)計不僅僅是一種策略，更多的是對學(xué)生人文的關(guān)懷。因?yàn)檫@樣的情感交融是對人性的一種張揚(yáng)。

一位教育家說：“兒童每天來到學(xué)校，除了懷有獲得知識的愿望外，還帶來了他自己的情感世界?！绷己玫慕逃^不能僅僅定位于知識的堆疊，它必定追求無限廣闊的精神生活，追求人類永恒的終極價值，開啟心中潛藏的人類永恒的情感，諸如自由、博愛、寬容、感激、同情、敬畏、羞恥、親情、友誼和愛戀。使每一個學(xué)生成為有人性、有情感、有靈魂、有教養(yǎng)、有信念的人，因?yàn)橹挥腥诵圆拍堋翱词亍比藗円簧钠焚|(zhì)。

（二）緊扣一個“善”字，用音樂陶醉心靈

音樂像文學(xué)一樣，有著豐富的語言、鮮明的形象、深遠(yuǎn)的意境，使聽者很容易從音響的感知中產(chǎn)生情感體驗(yàn)，激起類似的想象與聯(lián)想，使人心馳神往。選擇與教材情感基調(diào)相和諧的樂曲，把音樂和文學(xué)兩者結(jié)合起來作用于學(xué)生的聽覺和視覺，使兩者相互滲透補(bǔ)充，就會收到意想不到的效果。

在教學(xué)《媽媽的禮物》這課時，我設(shè)計了這樣一個片段：角色體驗(yàn)。（1）現(xiàn)在我是來參加演出的一名電臺記者，下面我要進(jìn)行現(xiàn)場采訪。首先祝賀你演出成功，請問此時你有什么話要對大家說嗎？此刻你最想感謝的人是誰？為什么？（2）現(xiàn)在這個小女孩的媽媽就在現(xiàn)場，我們來采訪一下她。請問你有什么要對大家說的嗎？學(xué)生交流后，教師小結(jié)（出示句子）：“有一個人，她永遠(yuǎn)占據(jù)在你內(nèi)心最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛她；有一種愛，它讓你肆意地索取、享用，卻不要你任何的回報……這一個人，叫‘母親，這一種愛，叫‘母愛！”正是由于愛的力量，正是有了自信和付出，所以，演出成功了！歌曲《母愛》響起。

《悲壯的一幕》講述的是蘇聯(lián)宇航員科馬洛夫在順利返航時，宇宙飛船突然遇到無法短時間修復(fù)的故障，在最后兩個小時里宇航員與人民告別的場景。在生命的最后時刻，他把大部分時間花在了匯報工作上，他把他的生命、把他的一切都獻(xiàn)給了他的國家、他的人民。隨后，一聲爆炸聲響起，然后一片寂靜。緊接著，悠揚(yáng)哀傷的音樂由遠(yuǎn)及近，由弱漸強(qiáng)，把所有人的情感都融進(jìn)了那種哀思和沉痛之中，仿佛你就在現(xiàn)場，聽到了人們的哭泣，仿佛我們都在哭泣。這時，在音樂的背景聲中，教師緩緩道來，好像也在訴說：“同學(xué)們，此時，就在哀悼的人群中，面對剛才發(fā)生的一切，面對此情此景，你想說些什么，又想做些什么呢？”在音樂的背景襯托下，教學(xué)成為了師生共同經(jīng)歷、共同生成的重要生命活動。

美的音樂本身就是一種陶冶，尋找真正適合文本的音樂，就一定能促進(jìn)學(xué)生更好的體驗(yàn)、更好的感悟，同時，在音樂和文學(xué)的殿堂中感受人生的博大，觸摸人世間的喜樂、悲傷與苦痛，從而使生命變得豐富、充實(shí)、開闊起來。

（三）突出一個“美”字，用畫面撥動心弦

現(xiàn)行的蘇教版教材文質(zhì)兼美，字里行間閃耀著美的色彩，蘊(yùn)含著美的情趣，或自然美，或生活美，或情感美，或藝術(shù)美，或語言美。如能在教學(xué)中配以與文情相諧的畫面，使學(xué)生與文情之間進(jìn)行情感的溝通，那么便能收到情從境出、境伴詩出的效果。如《圓明園的毀滅》一文，可配以一組豪華的宮殿畫面和英法聯(lián)軍火燒圓明園的畫面，使之形成強(qiáng)烈的對比和心靈的震撼?！饵S河的主人》一文，上課即播放九曲黃河波濤洶涌、澎湃而來的畫面，同時教師配以激情解說：李白詩曰，黃河之水天上來……學(xué)生就能更好地領(lǐng)悟課文所包容的真情實(shí)感。在上《悲壯的一幕》一課時，科馬洛夫與女兒告別時的場景感人肺腑，催人淚下。在學(xué)生朗讀的基礎(chǔ)上，我適時播放剪輯的電影畫面，看著看著，大家都被濃濃的父女情所深深地感動，紛紛傾吐自己的所思所想。

每一篇教材無不浸透著作者真摯的情感，那都是作者心靈的表白。在教學(xué)中，應(yīng)善于挖掘教材中的情感因素，抓住跳動在字里行間的情感脈搏，讓教材中的文情觸及學(xué)生的心靈深處，使學(xué)生感受到人性之美、人倫之美、人道之美。

與其說語言、音樂和畫面是教學(xué)策略，還不如稱之為手段或是平臺。雖然稱謂無妨，但統(tǒng)合為教學(xué)策略的應(yīng)不僅僅如此，還有各位熟知的環(huán)境營造、角色體驗(yàn)、想象體驗(yàn)、活動體驗(yàn)等。

最后我想說，讓我們盡可能地使學(xué)生能夠沐浴在人性的光輝里，擁有一個關(guān)懷的人生。