打造素養(yǎng)培育導(dǎo)向的歷史課堂

【摘 要】核心素養(yǎng)的培育成為引領(lǐng)教育改革深化和課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型的核心理念和目標(biāo)方向。高中歷史課堂教學(xué)要走出死記硬背歷史知識的泥潭，轉(zhuǎn)變知識立意類課堂，升華能力立意型課堂，追求以“素養(yǎng)培育”為導(dǎo)向的課堂教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；知性與德性；高中歷史課堂；教學(xué)價(jià)值取向

【中圖分類號】G633.5 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2017）03-0053-02

【作者簡介】宗加銀，江蘇省如皋市第一中學(xué)（江蘇如皋，226500）教師，高級教師，如皋市骨干教師。

隨著2014年教育部《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》的印發(fā)和實(shí)施，核心素養(yǎng)已經(jīng)置于深化課程改革、提升國民素養(yǎng)、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。核心素養(yǎng)體系作為國家對于教育的頂層設(shè)計(jì)，核心素養(yǎng)的培育將指引課程改革進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展時代，成為引領(lǐng)教育改革深化和課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型的核心理念和目標(biāo)方向。從教育實(shí)踐層面看，核心素養(yǎng)培育模式取代知識傳授體系，必然要求我們對學(xué)科課堂教學(xué)的價(jià)值取向重新定位和考量，以彰顯學(xué)科本質(zhì)和獨(dú)特的育人價(jià)值。

就歷史學(xué)科而言，史學(xué)核心素養(yǎng)是歷史課程的立足之本和歷史教學(xué)的重要標(biāo)桿。但是，當(dāng)前一些中學(xué)歷史課堂教學(xué)只注重史實(shí)的識記，忽視史論的升華；只強(qiáng)調(diào)機(jī)械背誦概念，缺乏史法、史觀的引領(lǐng)。下面筆者結(jié)合高中歷史必修三專題“古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)”的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劯咧袣v史課堂教學(xué)中如何走出死記硬背歷史知識的泥潭，轉(zhuǎn)變知識立意類課堂，升華能力立意型課堂，追求以“素養(yǎng)培育”為導(dǎo)向的課堂教學(xué)。

一、以史實(shí)為基礎(chǔ)，關(guān)注故事和細(xì)節(jié)，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)史興趣

每一個學(xué)科的教學(xué)，都需要面對兩種規(guī)律，一種是學(xué)科自身的規(guī)律，另一種是人的身心成長與發(fā)展的規(guī)律。因此，要打造素養(yǎng)培育導(dǎo)向的歷史課堂就必須關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)生活，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)史興趣。一方面，教師要以生動的講述還原歷史，以對歷史細(xì)節(jié)的生動描述感染學(xué)生；另一方面，教師要充分利用課程資源，重塑有生命的歷史。

高中歷史必修三包含了哲學(xué)思想、科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)等方面的內(nèi)容，反映的是人類思想文化和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中的重要內(nèi)容，枯燥難懂，比較抽象，沒有生動的故事情節(jié)，跨學(xué)科性特別強(qiáng)。往往學(xué)生厭學(xué)，教師困惑，教學(xué)尺度不好把握。而基于以上教學(xué)理念，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，筆者運(yùn)用了數(shù)字化教育資源優(yōu)化歷史教學(xué)，如：筆者借助多媒體課件結(jié)合生動描述，幫助學(xué)生理解“漢字演變的簡化趨勢”。運(yùn)用多媒體呈現(xiàn)了漢字從甲骨文、篆書到隸書，經(jīng)歷了從圖畫化、線條化和筆畫化的變化。通過展示清晰的圖像，講述圖文并茂的實(shí)例，多角度、多方位提供信息，既增加歷史課堂的趣味性，展現(xiàn)有生命的歷史，又填補(bǔ)了教材的空缺、增加了內(nèi)容的連貫性，還有利于解決教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，使歷史課堂上出歷史韻味。

二、以史料為載體，注重分析和評價(jià)，提升歷史思維能力

高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提出“論從史出，史論結(jié)合”“增強(qiáng)歷史洞察力”“培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度”“注意探究學(xué)習(xí)，善于從不同角度發(fā)現(xiàn)問題”等要求。因此，我們應(yīng)立足于挖掘歷史的學(xué)科思想，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維，教學(xué)生帶著思辨的眼睛和思想的大腦去學(xué)習(xí)和感悟歷史，從而達(dá)到“讀史明智”的境界。

史料是歷史教學(xué)的基本載體，運(yùn)用史料教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生歷史思維的發(fā)展、歷史觀的形成與歷史方法的掌握中起著積極的、不可替代的作用。最具有“素養(yǎng)培育”導(dǎo)向的教學(xué)設(shè)計(jì)就是以相關(guān)史料為載體，喚起學(xué)生積極思維，引發(fā)學(xué)生主動探究，從而在歷史分析和歷史評價(jià)中提升學(xué)生的歷史思維能力。如：在教學(xué)“古代中國的科學(xué)技術(shù)成就”專題時教師可以引導(dǎo)學(xué)生去思考和破解“李約瑟難題”：根據(jù)《自然科學(xué)大事年表》的統(tǒng)計(jì)，從公元前6世紀(jì)至公元1000年，中國在世界重大科技成就中所占的比例約計(jì)達(dá)50%～71%，公元1000年后的宋元時期的幾項(xiàng)重大發(fā)明對促進(jìn)世界文明的發(fā)展與進(jìn)步又做出了極其重要的貢獻(xiàn)。但自16世紀(jì)以后，歐洲誕生了近代科學(xué)，中國文明卻沒能夠在亞洲產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)。英國著名科學(xué)史學(xué)家李約瑟博士在其巨著《中國的科學(xué)與文明》（今譯為《中華科學(xué)文明史》）中提出一個發(fā)人深省的問題：中國古代在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方，但為什么近代科學(xué)卻首先在西方誕生，而中國反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在西方后面呢？科學(xué)史上把這個問題稱為“李約瑟難題”。筆者在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時，要求學(xué)生根據(jù)相關(guān)史料結(jié)合明清時期政治、經(jīng)濟(jì)、思想觀念、對外政策等方面的時代背景，分析說明16世紀(jì)以后中國科技逐漸落后的原因。

三、以史觀為靈魂，重視價(jià)值觀教育，催生歷史智慧

歷史教育要給學(xué)生最基本的歷史知識，讓他們對人類歷史有一個總體認(rèn)識與全局把握，既為他們今后行事處世提供必要的歷史資源，更在于培養(yǎng)他們的價(jià)值觀。

因此，歷史教師不能僅限于對知識點(diǎn)的落實(shí)，更應(yīng)該注重挖掘歷史教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值，以多元的歷史視角，使學(xué)生學(xué)會在不同的史觀語境下評價(jià)歷史事件、歷史人物和歷史活動，對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史智慧，教給學(xué)生人生的經(jīng)驗(yàn)。

高中歷史必修三“思想文化和科技史”的教學(xué)，首先要從“唯物史觀”的視野看問題，要從一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)角度分析思想文化。我們教學(xué)時，不能只簡單介紹思想內(nèi)容，文學(xué)作品內(nèi)容，而應(yīng)該更要著重教學(xué)生弄明白這些思想、文學(xué)、科技等現(xiàn)象及相關(guān)人物出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)、政治等時代背景，并從中探究這些現(xiàn)象產(chǎn)生的歷史發(fā)展軌跡和發(fā)展規(guī)律。如：分析宋代以來中國古代文學(xué)逐漸呈現(xiàn)通俗化和平民化的發(fā)展趨勢時，就必須引導(dǎo)學(xué)生從商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市的繁榮和市民階層的興起等時代背景探究這一文化特征的成因。筆者教學(xué)時就是采用詹子慶主編的《中國古代史參考資料》記載的相關(guān)史料引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析探究的。

其次，思想文化和科技史的教學(xué)也要重視從文明史觀、全球（整體）史觀、現(xiàn)代化史觀等視角來重新認(rèn)識歷史現(xiàn)象，并形成新的價(jià)值觀教育之取向。如：筆者在教學(xué)“古代中國的科學(xué)技術(shù)成就”專題時，一方面以重大的古代中國科技成果和發(fā)展線索為載體，讓學(xué)生感悟中華民族非凡的想象力、高超的發(fā)明力和卓越創(chuàng)造力，以此領(lǐng)悟古代中國科技成果的獨(dú)特魅力，認(rèn)識其對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)；另一方面把古代中國科技發(fā)明放在世界文化史的大背景下考察，既要看到它的輝煌成就，又要看到其中的不足，堅(jiān)持實(shí)事求是，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)和正確的世界觀。

總之，以歷史素養(yǎng)培育為導(dǎo)向的中學(xué)課堂教學(xué)不能簡單地強(qiáng)調(diào)知識與技能目標(biāo)，而要讓學(xué)生在形成歷史意識基礎(chǔ)上獲得關(guān)鍵能力，培育適合學(xué)生個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格。

【參考文獻(xiàn)】

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