修身齊家

治國從治家開始?！凹乙?guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站和客戶端推出專題“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”，帶您走近那些充滿溫情和智慧的傳統(tǒng)家規(guī)，汲取精華、去除糟粕，延續(xù)和弘揚(yáng)中華民族的“家國”文化；吐故納新、與時(shí)俱進(jìn)，涵養(yǎng)新時(shí)代的良好家風(fēng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基石。

喬家大院

山西祁縣喬家堡喬氏是清末民初聞名全國的商業(yè)家族，是晉商的代表。喬氏家族最早可考的始祖是喬守紀(jì)，歷經(jīng)繁衍生息，傳承至今已歷15世，代表人物有：喬貴發(fā)，喬氏發(fā)跡始祖。清乾隆初年，“走西口”，靠拉駱駝、當(dāng)伙計(jì)、賣豆腐等，不憚勞苦，創(chuàng)下家業(yè)；喬致庸（1818-1907），喬貴發(fā)的孫子，早年飽讀詩書，立志仕途。因儒學(xué)功底深厚，治商有方，秉持“首重信，次重義，三為利”的原則，以“戒懶、戒驕、戒貪”的精神，銳意進(jìn)取，不斷開拓，將其商業(yè)和金融字號(hào)擴(kuò)展至平、津、東北，直到長江流域。極盛時(shí)期，國內(nèi)各通都大邑幾乎都有他的字號(hào)；喬映霞，喬致庸的孫子，字錦堂，為人精明強(qiáng)干，敢作敢為，19歲就從喬致庸手里接過喬家的家業(yè)。他深受祖上熏陶，恪守家規(guī)家訓(xùn)，發(fā)展了家業(yè)，維護(hù)了家族的繁盛。

喬家大院位于山西省晉中市祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，是喬氏家族的祖宅，由在中堂、德興堂、寧守堂、保元堂和花園組成，總占地面積24000余平方米，現(xiàn)已開發(fā)建設(shè)成為國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

其中在中堂始建于清乾隆年間，至今保存完好，是國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從空中俯視，整座院落呈雙“喜”字形，分為6個(gè)大院，內(nèi)套20個(gè)小院，313間房屋，建筑面積4175平方米。

喬家大院為全封閉的城堡式建筑群，三面臨街。外圍是封閉的磚墻，高10余米，上層有女墻式的垛口，還有更樓、眺閣點(diǎn)綴其間，顯得氣勢(shì)宏偉，威嚴(yán)高大。全院布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，建筑考究，磚瓦磨合，精工細(xì)做。斗拱飛檐，、彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛。各個(gè)院落門庭掛有楹聯(lián)、匾額，內(nèi)容多為儒學(xué)的修身治家警句，亦為家訓(xùn)，如“慎儉德”“書田歷世”“百年樹人”“為善最樂”“學(xué)吃虧”等，既有書香的濃郁，又有藝術(shù)的雅致，被譽(yù)為“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”。

喬家家規(guī)家訓(xùn)

喬家祖居祁縣喬家堡，從喬貴發(fā)創(chuàng)家業(yè)始，喬家由貧窮農(nóng)戶發(fā)展成富商巨賈，從單身一人繁衍為人口眾多、人才輩出的望族。鼎盛時(shí)期，喬氏家族數(shù)百人口聚族而居，喬家產(chǎn)業(yè)遍布全國，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷200多年。喬家之所以家興族旺和喬家的家規(guī)家訓(xùn)關(guān)系密切。

喬家家規(guī)始立于喬氏發(fā)家始祖喬貴發(fā)，完善于喬家成就最大者喬致庸，為喬氏族內(nèi)口口相傳、歷代子孫銘記于心的“六不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)納妾；不準(zhǔn)賭博；不準(zhǔn)嫖娼；不準(zhǔn)吸毒；不準(zhǔn)虐仆；不準(zhǔn)酗酒。

喬家家訓(xùn)主要是喬致庸借用明末清初著名理學(xué)家、教育家朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》和自古流傳民間的修身格言等，擇其要，作為家訓(xùn)，如“有補(bǔ)于天地者曰功，有益于世教者曰名；有學(xué)問曰富，有廉恥曰貴，是謂功名富貴”，告誡子孫勤學(xué)養(yǎng)德，行善于世。

喬家家訓(xùn)還體現(xiàn)在喬家大院的楹聯(lián)、匾額中，諸如：“厥德惟修”“為善最樂”“子孫賢族將大，兄弟睦家之肥”“經(jīng)濟(jì)會(huì)通守紀(jì)律，言辭安定去雕鐫”等，要求家人真誠、厚道、誠信、守規(guī)矩，不巧言辭令，蒙混別人。

有家規(guī)的約束，有家訓(xùn)的教化，喬氏一族形成了優(yōu)良的家風(fēng)并傳之于后世，影響深遠(yuǎn)。

（據(jù)中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站）