大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育——基于領(lǐng)導(dǎo)力五力模型

張志強(qiáng),黨 晶

〔1.河南社會(huì)科學(xué)雜志社，河南 鄭州 450000〕 〔2.河南大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，河南 開封 475004〕

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育——基于領(lǐng)導(dǎo)力五力模型

張志強(qiáng)1,黨 晶2

〔1.河南社會(huì)科學(xué)雜志社，河南 鄭州 450000〕 〔2.河南大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，河南 開封 475004〕

以中國(guó)科學(xué)院“科技領(lǐng)導(dǎo)力研究課題組”的領(lǐng)導(dǎo)力五力模型為基礎(chǔ)，從感召力、影響力、前瞻力、決斷力和控制力的顯性和隱性作用為出發(fā)點(diǎn)，挖掘領(lǐng)導(dǎo)感召力和影響力中的價(jià)值認(rèn)同、領(lǐng)導(dǎo)前瞻力中的價(jià)值追求、領(lǐng)導(dǎo)決斷力和控制力中的價(jià)值選擇。通過領(lǐng)導(dǎo)力五力模型培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其策略是以領(lǐng)導(dǎo)感召力和影響力鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在大學(xué)生中的地位，以領(lǐng)導(dǎo)前瞻力引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的相關(guān)理論，以領(lǐng)導(dǎo)決斷力和控制力引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想和行為。

領(lǐng)導(dǎo)力教育；大學(xué)生；五力模型；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

2013年底，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，要求把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入全民教育之中，努力創(chuàng)新學(xué)校價(jià)值觀教育途徑。高校作為優(yōu)秀人才培養(yǎng)的搖籃，必須把大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育作為重點(diǎn)，基于領(lǐng)導(dǎo)力五力模型，以感召力、前瞻力、影響力、決斷力和控制力為依托，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育與領(lǐng)導(dǎo)力五力模型

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵，學(xué)界至今沒有統(tǒng)一的認(rèn)知，但國(guó)內(nèi)外對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的相關(guān)研究不斷深入。“詹姆斯·庫澤斯、巴里·波斯納在《領(lǐng)導(dǎo)力》中指出：領(lǐng)導(dǎo)力就是帶領(lǐng)其他人走到他們從未到過的地方的能力。艾森豪威爾說：‘領(lǐng)導(dǎo)力是決定要做什么并且讓別人愿意做的能力?！疓.V.Cleeton和C.W.Mason認(rèn)為，‘領(lǐng)導(dǎo)力不是行使職權(quán)，而是用情感來打動(dòng)別人并取得結(jié)果的能力。’”[1]徐匡迪認(rèn)為，“領(lǐng)導(dǎo)力是綜合素質(zhì)和能力的體現(xiàn)。說到底，領(lǐng)導(dǎo)力就是激勵(lì)他人自愿地在組織中作出貢獻(xiàn)，就是創(chuàng)造一種氛圍，推動(dòng)人們努力取得成功?！盵2]可見，領(lǐng)導(dǎo)力的概念雖未達(dá)成統(tǒng)一，但對(duì)其規(guī)定性已達(dá)到共識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)過程，一種行為，而非一種職位。領(lǐng)導(dǎo)力不是生來就有的，是通過后天不斷訓(xùn)練人人都能習(xí)得和發(fā)展的能力，所以領(lǐng)導(dǎo)力教育備受人們重視，尤其是大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的養(yǎng)成受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。

大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育正處于發(fā)展階段，“大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育于20世紀(jì)80年代在美國(guó)悄然興起，美國(guó)高校隨即開始制定并實(shí)施大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育計(jì)劃。隨著大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育成效的逐步顯現(xiàn)，世界其他國(guó)家和地區(qū)的高校也紛紛借鑒美國(guó)經(jīng)驗(yàn)?！盵3]。隨著領(lǐng)導(dǎo)力教育研究的不斷深入，研究者發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力與價(jià)值觀之間有著密切聯(lián)系。領(lǐng)導(dǎo)力教育受到教育者和研究者的關(guān)注，促使高校的領(lǐng)導(dǎo)力教育獲得發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)力教育理念不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)體的發(fā)展和能力的提升，還強(qiáng)調(diào)人在不斷發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人共同進(jìn)步?！皩㈩I(lǐng)導(dǎo)力教育作為培育和踐行核心價(jià)值觀的一種途徑，最根本的原因在于領(lǐng)導(dǎo)力教育的核心與關(guān)鍵是價(jià)值觀教育。價(jià)值觀教育作為領(lǐng)導(dǎo)力教育的核心是當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)理論發(fā)展的結(jié)果?！盵4]基于這種相關(guān)性，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校領(lǐng)導(dǎo)力教育過程之中，有助于激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，自主形成正確的價(jià)值觀。

領(lǐng)導(dǎo)力五力模型是由中國(guó)科學(xué)院“科技領(lǐng)導(dǎo)力研究”課題組設(shè)計(jì)，根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)力的概念譜系和領(lǐng)導(dǎo)過程提出，五力包括：感召力、影響力、前瞻力、決斷力和控制力。領(lǐng)導(dǎo)力五力模型用于分析和指導(dǎo)各類領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)行為，提升領(lǐng)導(dǎo)者的整體領(lǐng)導(dǎo)力，獲得高素質(zhì)。[5]將領(lǐng)導(dǎo)力五力模型應(yīng)用于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，使價(jià)值觀踐行和培育有章可循，科學(xué)合理，逐步達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

二、以領(lǐng)導(dǎo)力五力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的可能

大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)和檢視可通過領(lǐng)導(dǎo)力五力模型，發(fā)揮五力的顯性和隱性引導(dǎo)作用，讓大學(xué)生通過領(lǐng)導(dǎo)力教育來踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為可能。大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育是高校教育的重要組成部分。領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)過程是一個(gè)價(jià)值滲透的過程，反映大學(xué)生價(jià)值取向，因此大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，確保領(lǐng)導(dǎo)力教育朝著積極健康的方面發(fā)展。

1.領(lǐng)導(dǎo)感召力和影響力中大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同

領(lǐng)導(dǎo)感召力和影響力有利于大學(xué)生開發(fā)自身潛能，產(chǎn)生感化他人和影響他人的能力。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入領(lǐng)導(dǎo)力教育，通過感召力和影響力提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。以共同理想為目標(biāo)，通過感化和影響他人，使得大學(xué)生群體為共同理想而不斷努力。

基于領(lǐng)導(dǎo)感召力和影響力對(duì)價(jià)值認(rèn)同的影響，通過二力對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，可以提升核心價(jià)值認(rèn)同感。大學(xué)生感召力和影響力的培養(yǎng)和檢視過程中需要彼此交流，結(jié)交志同道合的朋友，在交往的過程中不僅要明確自身的價(jià)值取向，還要了解交往對(duì)象的價(jià)值觀，并運(yùn)用自身價(jià)值觀去感召和影響他人，使自身價(jià)值得到他人認(rèn)同。當(dāng)自身價(jià)值觀與他人價(jià)值觀發(fā)生沖突時(shí)，在感召力和影響力的作用下，個(gè)人價(jià)值觀發(fā)生偏轉(zhuǎn)，同輩群體觀念變得趨同，生成共同價(jià)值觀。可見，大學(xué)生在交往過程中能提高彼此之間的感召力和影響力，進(jìn)而提升共同價(jià)值觀在心中的地位。與此同時(shí)，大學(xué)生感召力和影響力的培養(yǎng)和檢視過程需要合作，在合作過程中提升共同價(jià)值的比例，群體之間作用力一致，促使大學(xué)生彼此之間相互信任和相互支持。相互信任和相互支持來源于大學(xué)生彼此之間的價(jià)值認(rèn)同，這種高度的價(jià)值認(rèn)同都是源于社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.領(lǐng)導(dǎo)前瞻力中大學(xué)生的價(jià)值追求

大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)前瞻力培養(yǎng)的作用是引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注自身發(fā)展，有把握未來發(fā)展的能力。這一培養(yǎng)以大學(xué)生未來發(fā)展前景為目標(biāo)，通過前瞻力影響大學(xué)生對(duì)待人或事的態(tài)度，追求更加高遠(yuǎn)的價(jià)值目標(biāo)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生前瞻力的培養(yǎng)和檢視過程之中，有助于大學(xué)生群體不斷追求社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

價(jià)值追求主要表現(xiàn)在大學(xué)生自省和創(chuàng)新過程中。大學(xué)生前瞻力的培養(yǎng)和檢視的必要過程也是自省，他們希望在自省過程中不斷地提高自己。我國(guó)自古以來就有“吾日三省吾身”的修養(yǎng)格言，反省是大學(xué)生成長(zhǎng)的重要條件，大學(xué)生通過自省的方式從言語行動(dòng)、情感態(tài)度和思想意識(shí)進(jìn)行自我剖析、自我認(rèn)識(shí)。在不斷地自我提升過程中，運(yùn)用前瞻力把握事物發(fā)展脈絡(luò)，剔除狹隘的思想觀念，打破只關(guān)注自身發(fā)展，忽視社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的錯(cuò)誤思想，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注國(guó)家“富強(qiáng)”“民主”“文明”“和諧”，關(guān)注社會(huì)的“自由”“平等”“公正”“法治”。前瞻力有助于大學(xué)生運(yùn)用動(dòng)態(tài)的眼光去思考和學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)理論，用超前的眼光發(fā)展自身能力，并帶動(dòng)群體發(fā)展。群體和個(gè)人發(fā)展過程就是不斷創(chuàng)新的過程，在創(chuàng)新中不被眼前的蠅頭小利所迷惑，關(guān)心國(guó)家發(fā)展，熱愛人民，自身利益要與國(guó)家、社會(huì)和人民的利益保持一致。此外，大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)前瞻力是科學(xué)精神的重要體現(xiàn)，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注價(jià)值發(fā)展規(guī)律和基本的倫理道德，確保高校形成良好的文化氛圍。在前瞻力的培養(yǎng)過程中，大學(xué)生不斷提升自我價(jià)值追求，價(jià)值觀念從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面都有所提高。

3.領(lǐng)導(dǎo)決斷力和控制力中大學(xué)生的價(jià)值選擇

決斷力要求大學(xué)生要做正確的事情，當(dāng)面對(duì)價(jià)值困惑時(shí)，促使大學(xué)生做出正確的決定?？刂屏σ蟠髮W(xué)生有堅(jiān)守做正確事情的勇氣。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入決斷力和控制力的培養(yǎng)過程之中，有助于大學(xué)生做出正確的價(jià)值選擇。價(jià)值選擇主要表現(xiàn)在大學(xué)生解決問題與自我約束的過程中。

大學(xué)生決斷力和控制力培養(yǎng)和檢視的必要過程是解決問題。解決問題不是單純個(gè)人能力的表征，而是從側(cè)面反映大學(xué)生的價(jià)值選擇。生活在多元的價(jià)值社會(huì)里，大學(xué)生每次解決問題的過程就是一次價(jià)值選擇的過程。當(dāng)大學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)難題時(shí)，在決斷力和控制力的作用下，產(chǎn)生克服困難再前進(jìn)的勇氣永不言棄；當(dāng)大學(xué)生面對(duì)生活難題時(shí)，在決斷力和控制力的作用下，能夠相互幫助，團(tuán)結(jié)友善，富有責(zé)任心，辦事不拖沓。大學(xué)生在解決問題的過程中不斷細(xì)化“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”等價(jià)值觀，通過自我約束力來培養(yǎng)大學(xué)生的決斷力和控制力，不因自身利益而損害他人、社會(huì)和集體的利益。通過控制力和決斷力深化踐行“三個(gè)倡導(dǎo)”的勇氣，最終使大學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行。

三、以領(lǐng)導(dǎo)力五力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略

領(lǐng)導(dǎo)力大師約翰·麥克斯韋爾指出，“組織中領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)、學(xué)習(xí)狀態(tài)深深決定著組織的未來發(fā)展”[6]。大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力既有助于大學(xué)生未來發(fā)展，又關(guān)乎社會(huì)的進(jìn)步。高校要關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)力教育，將領(lǐng)導(dǎo)力五力模型融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。以領(lǐng)導(dǎo)力五力中蘊(yùn)含的價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)，將五力分成三個(gè)維度，從這三個(gè)維度對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行培育。

1.基于領(lǐng)導(dǎo)感召力和影響力維度

領(lǐng)導(dǎo)感召力和影響力能引導(dǎo)大學(xué)生群體關(guān)注主流價(jià)值，促使群體之間相互影響，使領(lǐng)導(dǎo)力教育成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行途徑，以領(lǐng)導(dǎo)感召力、影響力鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在大學(xué)生中的地位。

“領(lǐng)導(dǎo)感召力，是指一個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)人，憑借其領(lǐng)導(dǎo)魅力和才華等個(gè)人內(nèi)在與外在素質(zhì)的綜合作用，在一定條件下，對(duì)特定個(gè)人或群體而定向產(chǎn)生的感化和召喚的能力?！盵7]感召力就是要注重個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，旨在關(guān)心個(gè)人發(fā)展，慢慢地將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值融為一體。從個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)看，“愛國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”等價(jià)值觀念的養(yǎng)成應(yīng)從關(guān)注身邊小事開始。如“愛國(guó)”首先要愛自己、愛家人、愛同學(xué)朋友，用自己的“愛”感化周圍的人，提升自身的感召力，在提升感召力的過程中，把愛自己拓展為愛國(guó)家?！熬礃I(yè)”對(duì)于大學(xué)生來說，第一步是樂學(xué)，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和價(jià)值理念。其次，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，職業(yè)不僅是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑，更是個(gè)人價(jià)值的社會(huì)體現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程中增加對(duì)所從事職業(yè)的熱愛?！罢\(chéng)信”是個(gè)體與他人交往的根基，是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定的重要基石。大學(xué)生誠(chéng)信地對(duì)待他人，有助于提升自身的感召力和影響力?！坝焉啤笔巧屏嫉耐饣?，以寬容之心對(duì)待他人，保障自我權(quán)利的同時(shí)關(guān)注他人的權(quán)利。領(lǐng)導(dǎo)感召力促使大學(xué)生關(guān)注身邊的小事情，從點(diǎn)滴中影響自我價(jià)值觀念，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生群體中的地位。

感召力與影響力都是由個(gè)人意識(shí)影響大學(xué)生群體意識(shí)。感召力是以情感召喚大學(xué)生的內(nèi)心情愫，影響力是人們?cè)诮煌倪^程中對(duì)彼此造成的心理和生理的影響。影響力具體表現(xiàn)為“領(lǐng)導(dǎo)者平衡各種利益相關(guān)者特別是被領(lǐng)導(dǎo)者利益的行為與結(jié)果”，影響力產(chǎn)生效果的重要因素是均衡利益關(guān)系。以影響力鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀的地位，就是將學(xué)生個(gè)人利益與國(guó)家、社會(huì)的利益相融合，使學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的擁護(hù)者。價(jià)值觀的擁護(hù)者能不斷地影響周圍的同學(xué)和朋友，使群體成員之間價(jià)值信仰和行為準(zhǔn)則發(fā)生變化，從而改變?nèi)后w價(jià)值信仰，不斷提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生心中的地位。

2.基于領(lǐng)導(dǎo)前瞻力維度

隨著全球化不斷推進(jìn)，世界各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)不僅是武器裝備的比拼，更是文化軟實(shí)力的比拼。各國(guó)都在構(gòu)建各自的價(jià)值觀，推行自己的文化和思想，以求國(guó)家富強(qiáng)、民族獨(dú)立。為提高我國(guó)在世界范圍的競(jìng)爭(zhēng)力，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是關(guān)鍵。踐行社會(huì)主義價(jià)值觀就要深入學(xué)習(xí)相關(guān)理論，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)理論不僅包括“三個(gè)倡導(dǎo)”，還涉及馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、習(xí)近平總書記系列重要講話等。領(lǐng)導(dǎo)前瞻力是掌控未來、把握未知的能力，有助于學(xué)習(xí)價(jià)值觀的相關(guān)理論。前瞻力帶來的是一種變革、科學(xué)、前衛(wèi)的思想，以領(lǐng)導(dǎo)前瞻力引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)照大學(xué)生的未來生活，夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)。大學(xué)生以前瞻性的視角，學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值觀的理論知識(shí)，有助于與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣，當(dāng)大學(xué)生面對(duì)新的問題時(shí)，才能從厚重的理論中找到依據(jù)，從而激發(fā)自身克服困難的勇氣。

領(lǐng)導(dǎo)前瞻力具體表現(xiàn)為“領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)理念”“組織所在行業(yè)的發(fā)展規(guī)律”“組織所處的宏觀環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)”[8]等。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)前瞻力，主要表現(xiàn)如下：首先，利用領(lǐng)導(dǎo)前瞻力，促使大學(xué)生之間相互影響，將國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面的價(jià)值觀融入大學(xué)生的思想，使其成為引導(dǎo)大學(xué)生自身發(fā)展的主動(dòng)力。其次，在領(lǐng)導(dǎo)前瞻力能促使大學(xué)生掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論中蘊(yùn)含的規(guī)律，引導(dǎo)大學(xué)生更好地用規(guī)律指導(dǎo)實(shí)踐。再次，領(lǐng)導(dǎo)前瞻力引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)心周圍的環(huán)境。良好的環(huán)境是實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要條件，環(huán)境影響人的發(fā)展，同時(shí)環(huán)境也孕育著價(jià)值觀相關(guān)理論，如社會(huì)政治制度、倫理知識(shí)和法律知識(shí)等。大學(xué)生關(guān)注價(jià)值觀實(shí)施的環(huán)境，有助于成為知法、守禮的好公民。

3.基于領(lǐng)導(dǎo)決斷力和控制力維度

以領(lǐng)導(dǎo)決斷力、控制力引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想和行為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在實(shí)踐的過程中才能不斷地被感知與領(lǐng)悟。習(xí)近平總書記指出，“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。”[9]領(lǐng)導(dǎo)決斷力不是表面上顯現(xiàn)出的果斷，是正確的時(shí)間做出正確的決定，避免錯(cuò)誤的行動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)決斷力具體表現(xiàn)有“具有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需要的必不可少的資源、具備把握和利用最佳決策及其實(shí)施時(shí)機(jī)的能力”[10]等。首先，在大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)決斷力生成中，“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需要的必不可少的資源”是實(shí)踐中踐行價(jià)值觀理論，鼓勵(lì)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在各種實(shí)踐活動(dòng)中，在“潤(rùn)物無聲”中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。其次，領(lǐng)導(dǎo)力教育過程中，教育者要關(guān)注大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中遇到的困難和挫折，引導(dǎo)大學(xué)生以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為前進(jìn)的方向，解決實(shí)踐活動(dòng)中的困難。在解決困難的過程中，大學(xué)生逐漸形成領(lǐng)導(dǎo)決斷力，不斷完善自身的價(jià)值體系。

大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這不僅需要決斷力，還需要有控制力。決斷力能使大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中做出正確選擇，而控制力能防止大學(xué)生行為失范，提高對(duì)正確價(jià)值觀念的認(rèn)可。領(lǐng)導(dǎo)控制力主要表現(xiàn)為“確立組織的價(jià)值觀并使組織的所有成員接受這些價(jià)值觀、制定規(guī)章制度等規(guī)范并通過法定力量保證組織成員遵守這些規(guī)范”[11]等。大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)控制力來源于價(jià)值觀念的認(rèn)同和堅(jiān)守，堅(jiān)持引導(dǎo)大學(xué)生擁護(hù)“富強(qiáng)”“民主”“文明”“和諧”的建設(shè)目標(biāo)，始終堅(jiān)持“愛國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”道德規(guī)范，追求“自由”“平等”“公正”“法治”的美好社會(huì)。鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，有助于大學(xué)生在生成領(lǐng)導(dǎo)控制力過程中，生成正確的價(jià)值觀。若大學(xué)生做出違背價(jià)值觀的事情，教育者應(yīng)對(duì)違反者進(jìn)行制裁，以確保價(jià)值觀在大學(xué)生群體中擁有重要地位。

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(責(zé)任編輯：孔素真)

G642.0

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2096-2452(2017)05-0068-04

高等教育與教學(xué)

2017-07-22

張志強(qiáng)(1963-)，男，河南長(zhǎng)葛人，河南社會(huì)科學(xué)雜志社副編審；

河南省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(編號(hào)：2017JC43)。

10.3969/j.issn.2096-2452.2017.05.013

黨晶(1987-)，女，黑龍江黑河人，河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院德育學(xué)專業(yè)博士研究生。