淺談陶行知生活教育思想指導下的小學德育教育

江蘇蘇州市渭塘實驗小學 徐寶新

淺談陶行知生活教育思想指導下的小學德育教育

江蘇蘇州市渭塘實驗小學 徐寶新

陶行知生活教育思想強調(diào)：生活即教育、社會即學校、教學做合一。把教育與生活、社會、教與學、學與做等緊密聯(lián)系在一起，德育教育更是一個生活化的過程，只有把德育滲透到學生生活的方方面面，從個體、學校、家庭、社會等方面關(guān)注并創(chuàng)造條件，促進德育的優(yōu)化。

小學德育 生活教育 生活化 對策

未成年人的思想道德教育一直以來都是國家十分重視的課題，如何培養(yǎng)出精神世界豐富、三觀正確的未來接班人，是國家和社會各界時刻都在努力探索的課題。然而道德教育似乎是看不見、摸不著的，純粹的說理教育，學生不喜歡聽，還會產(chǎn)生厭煩心理，有時甚至產(chǎn)生逆反心理。

但細究一下，德育雖然看不見，摸不著，但也不是子虛烏有的。教育學理論也指出，德育是一個過程，因此它必定存在于人的生活當中，會通過人的言語行動表現(xiàn)出來，并通過言行展示著他的內(nèi)心世界與精神健康狀態(tài)。因此將陶行知的生活教育理論用以指導小學生的道德教育，以生活教育為中心，使學生在生活中感受知情意行的德育模式不失為一項行之有效的方法。

一、生活教育理念是小學德育生活化教學的理論支撐

道德教育始終存在于人的整個生活當中，沒有脫離生活的德育。陶行知生活教育思想，可以說是小學德育生活化教學的有力支撐，他指出，教育的根本意義就是適應(yīng)生活的變化，生活教育的中心是生活；強調(diào)生活即教育、社會即學校、教學做合一；把教育與生活、教育與社會、教與學、學與做等緊密聯(lián)系在一起。教育的最終目的是生活，生活的變化決定著教育的模式和內(nèi)容。生活即教育指導著德育生活化教學的主要方向。而學校這個充滿各色人物的場所，可以說也是社會的縮影。生活教育的核心主張是要讓社會的各個場所都擔起學校的職責，讓學校突破空間限制，把教學與社會生活緊密相連。教學做合一則體現(xiàn)了陶行知反對以往教學以“教”為中心的思想，倡導三者合一，讓書本知識與實踐融合在一起，師生雙方在一個整體中共同促進。

二、目前德育生活化的一些新情況

學校德育一直注重的是單項的道德灌輸，小學德育則以故事、寓言等講述大道理，強調(diào)社會道德規(guī)范、思想政治理論的重要性，上課時讓學生盯著德育教科書，背誦道德規(guī)范守則和一些制度理念，嚴重忽略了德育在生活中的體現(xiàn)和與學生自身的結(jié)合狀況。對德育知識進行學習固然重要，但是過度強調(diào)書本知識反而僵化了學生的思想理念，讓學生陷入理念的怪圈。德育生活化教學的提出，就是為了改變這種情況，追求符合現(xiàn)時發(fā)展的教學理念，讓學生在生活中實踐道德、體會德育的真正含義，培養(yǎng)出品學兼優(yōu)的高素質(zhì)學生。

1.學生個人生活中的德育生活化。學生個人生活需要德育教育的指引，因為世界觀、人生觀、價值觀尚未成熟的小學生在成長過程中不能對一些事物和現(xiàn)象做出正確的判斷?，F(xiàn)階段的小學德育教學缺乏對學生個體的了解和分析，無法制訂出具有針對性的教學計劃，與學生的實際生活脫節(jié)，反而給小學生戴上了枷鎖，阻礙小學生的健康發(fā)展。

2.學生家庭生活中的德育生活化。當今社會，家長們對知識教育的重視有時候甚至已經(jīng)遠遠超過了學生自己，一些家長為了讓自己的孩子成績名列前茅，不惜犧牲自己的私人時間來陪孩子去補習班，輔導孩子預(yù)習、復習、做作業(yè)，一張成績單在家長心目中的地位舉足輕重。但是，任何的成績都換不來孩子的德育素質(zhì)。

3.學校生活中的德育生活化。學校生活在新課程改革的推動下增加了課堂活動的內(nèi)容，豐富了小學教學形式，也在一定程度上改變了以往沉悶尷尬的課堂氛圍，師生雙方在愉悅的課堂氛圍中開展活動、了解自己和他人的特點。但是過多的課堂活動導致了活動的僵化和交流的缺乏，活動更多只注重活動本身的形式，而缺乏內(nèi)容上的充實，課堂活動的時效性在漸漸降低甚至消失。且小學德育教學內(nèi)容過于空洞，過度脫離實際，對于理解能力尚未成熟的小學生來說，消化起來十分吃力。

4.社會生活中的德育生活化。社會對小學生的影響也是不可小覷的一點重要因素，隨著科學技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)可以給小學生帶來各種各樣的信息，社會上發(fā)生的事件也都會映入小學生的眼簾。那些好人好事當然無可非議，但是那些打砸搶燒、酗酒欺詐、封建迷信等充滿負能量的事件以及拜金主義、享樂主義等思想觀念對小學生來說無疑是精神污染。社會上對青少年教育的重視還是沒有達到理想的狀態(tài)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復雜也給小學生德育教育帶來了重重荊棘。

三、解決小學德育生活化教學問題的對策

1.關(guān)注學生個性，于生活中開展德育教育。陶行知堅決反對不以生活為中心的教育模式，并稱其為死教育，這就表明了生活在教育中的重要性。小學德育教育活動要求結(jié)合小學生的日常生活，對學生成長的環(huán)境和過程保持關(guān)注，引導學生面對周圍的生活。其中師生之間的溝通是了解學生個人生活的最直接途徑，因此要建立師生溝通平臺，如可以通過網(wǎng)絡(luò)開通師生聊天室，讓師生做朋友，避免直面溝通的尷尬。此外，還可以從學生的個人生活、家庭生活、社會生活中找尋德育教育的立足點，讓學生從生活中的實例感受德育的存在和意義；督促學生樹立良好的讀書習慣，帶領(lǐng)學生體驗社區(qū)公益活動的魅力。

2.創(chuàng)建人文環(huán)境，在情境中開展小學生德育教學。環(huán)境對小學生德育教育的影響是潛移默化的，建設(shè)人文環(huán)境能幫助小學生吸收德育知識，樹立正確的德育觀念。要不斷改善校園環(huán)境、教室環(huán)境，讓學生對自己學習的地點產(chǎn)生感情，激發(fā)小學生對校園和教師的熱愛之情。如建設(shè)學?！暗掠恰?，宣傳表揚學校內(nèi)部的好人好事，渲染德育教育氛圍，激發(fā)小學生的上進心；準時舉辦升旗活動，朗誦詩歌、文章，舉辦班級歌會，激發(fā)小學生的集體榮譽感和愛國之情。

3.鍛煉學生對生活進行評價反思的能力。根據(jù)陶行知生活教育“教學做合一”的理念，教師要指導學生定期對自己的生活進行評價和反思，達到讓學生時刻能夠正確審視自己、審視他人的目的。教師在教授了德育內(nèi)容后，要關(guān)注學生是否能夠全部將知識吸收并利用。對生活進行評價和反思就能夠反映出學生受教育效果。可以推薦學生閱讀名人事跡，對其進行評價，并學會思考自己的人生；開展自我評價班會，大膽說出自己的優(yōu)缺點，來給大家審視借鑒。

4.聯(lián)結(jié)學校、家庭和社會，創(chuàng)設(shè)全方位德育教育模式。充分結(jié)合陶行知“社會即學?！钡乃枷胗^念，將德育教育從學校內(nèi)部擴展到學生的家庭與社會中去，創(chuàng)建開放化的小學德育教學模式，在學校生活中，教授學生待人處世之道，從中積累學生的德育素養(yǎng)；在家庭中鼓勵學生充分表現(xiàn)德育教學效果，并從親人身上汲取優(yōu)秀的例子；呼吁社會各界為德育教育創(chuàng)建良好的環(huán)境，實現(xiàn)德育教育主體多方面的參與。

總之，小學德育教學貼近生活，回歸生活，就是要求小學德育教學不能局限在學校課堂教學當中，要讓學生了解家庭和社會，將道德融入真正的生活中去。小學德育教育的生活化體現(xiàn)在學校、家庭和社會生活的方方面面，結(jié)合陶行知生活教育理論，只有將教育融入生活，才能促進小學生對德育知識的真正掌握。德育教育要從小開展，用生動的授課形式和與實際貼合的授課內(nèi)容來吸引學生的興趣，培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展的高素質(zhì)青年人。加強小學德育教育的生活化，是對學生成長的負責，更是對國家未來棟梁發(fā)展的支持的體現(xiàn)。

[1]胡曉風,等.陶行知教育文集：第二版[M].成都：四川教育出版社，2007.

[2]黃海濤.小學德育生活化教學初探[J].中小學德育，2010(16).

[3]萬淑萍.小學生生活化德育教學初探[J].速讀旬刊，2015(3).?