高校教育中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與途徑

張樹(shù)芹， 劉 芙，郝磊哲

(河北化工醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050026)

高校教育中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與途徑

張樹(shù)芹， 劉 芙，郝磊哲

(河北化工醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050026)

如何提升高校學(xué)生的人文素質(zhì)修養(yǎng)，是當(dāng)前高校教育中的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其中的一個(gè)有效途徑。要建立以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的人文素質(zhì)教育課程群；編織課外人文素質(zhì)自學(xué)網(wǎng)絡(luò)，建立校園隱形課堂；開(kāi)展形式多樣的人文素質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)。

高校教育；傳統(tǒng)文化；意義；途徑

當(dāng)前，部分高校大學(xué)生入學(xué)時(shí)整體人文素質(zhì)較低，學(xué)校在辦學(xué)理念上又存在功利主義思想，對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育重視不足，造成現(xiàn)在一些高校，特別是高職院校大學(xué)生“高職”不“高質(zhì)”的現(xiàn)象。如何提升大學(xué)生的人文素質(zhì)修養(yǎng)？傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是有效途徑之一。因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族偉大精神的體現(xiàn)，它引導(dǎo)、鼓勵(lì)人們追求真、善、美，重視對(duì)人生、道德、心靈、社會(huì)的探索，對(duì)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、塑造健全人格、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、樹(shù)立正確價(jià)值觀具有重要作用。

一、高校人文素質(zhì)教育中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義

中華傳統(tǒng)文化是“以中華民族為創(chuàng)造主體，于清晚期以前，在中國(guó)這塊土地上形成和發(fā)展起來(lái)的、具有鮮明特色和穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的、世代傳承并影響整個(gè)社會(huì)歷史的、宏大的古典文化體系。”[1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在數(shù)千年文明史中積累沉淀而創(chuàng)造的文化，是民族的魂魄，是聯(lián)系全國(guó)人民的精神紐帶，也是國(guó)家生生不息、發(fā)展強(qiáng)大的動(dòng)力。它博大精深，范疇廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、民俗、道德等眾多人文領(lǐng)域，具有豐富多彩的表現(xiàn)形式。

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，十八屆三中全會(huì)又強(qiáng)調(diào)要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。習(xí)近平總書記也在很多場(chǎng)合對(duì)中華優(yōu)秀文化的傳承與弘揚(yáng)作出重要指示，如2013年3月1日在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！盵2]2014年2月24日在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)他說(shuō)，“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?！盵3]習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一系列講話，為高校加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提升大學(xué)生人文素質(zhì)指明了方向。

因此，我們要充分挖掘和利用傳統(tǒng)文化這座寶庫(kù)，通過(guò)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。為此，國(guó)家頒布了相應(yīng)的法律政策，例如《中華人民共和國(guó)教育法》第一章總則的第七條中規(guī)定“教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果?！?014年3月26日教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，計(jì)劃把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入到從小學(xué)到大學(xué)的課程和教材體系之中，從而有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。這些法律政策的出臺(tái)，為我們?cè)诟呗氃盒ｉ_(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提升學(xué)生人文素質(zhì)提供了有力的支撐。

二、高校人文素質(zhì)教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承關(guān)系

首先，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，涉及文學(xué)、哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、道德、宗教等眾多領(lǐng)域，是拓寬高校大學(xué)生文化視野的重要渠道。在人文素質(zhì)教育中融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，不僅可以令學(xué)生增長(zhǎng)人文知識(shí)，開(kāi)闊文化視野，而且還可以增強(qiáng)他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，激發(fā)民族自豪感和自信心，從而為提升人文素養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

另外，教育本質(zhì)上是人的文化化人的過(guò)程，高校也不例外?！拔幕慈嘶?， 所謂“人化”就是“人文化成”， 就是依“人”的價(jià)值，向“人”的理想美化、完善化的歷史過(guò)程。[4]所以高校不僅僅是向?qū)W生傳授專業(yè)知識(shí)和技能，培養(yǎng)他們具有專業(yè)技術(shù)，更應(yīng)該重視學(xué)生人格的培養(yǎng)，教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈耍怪蔀榫哂薪∪烁?、全面發(fā)展的高素質(zhì)專業(yè)技術(shù)人才。但是，當(dāng)今高職院校的大學(xué)生與其他普通高校的大學(xué)生比較，具有層次較低、修養(yǎng)不高、目標(biāo)不明確、自我要求較低、意志不堅(jiān)定、吃苦精神不強(qiáng)、社會(huì)認(rèn)知度不夠等缺點(diǎn)。而中國(guó)的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美?！盵5]它凝聚了我們民族普遍認(rèn)同并且廣泛接受的價(jià)值取向、思想觀念和道德規(guī)范。例如：《周易》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”；《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”；《孟子》中的“生于憂患，死于安樂(lè)”；《荀子》中的“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”；諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；王陽(yáng)明的“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢”；林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等等。這些思想智慧歷久彌新，強(qiáng)調(diào)以人為本、以德為先，重視對(duì)人的塑造和熏陶，希望培養(yǎng)出具有誠(chéng)實(shí)、善良、正直、勤勉、上進(jìn)等美好品德的人，正如《大學(xué)》中所言“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，期望每個(gè)人都達(dá)到最完美的境界。把這些寶貴的傳統(tǒng)文化資源融入到高職人文素質(zhì)教育中，弘揚(yáng)積極向上的思想觀念、道德品質(zhì)、價(jià)值取向，對(duì)大學(xué)生的人文素養(yǎng)、理想信念、人格塑造諸方面會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，從而最終幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

三、高校人文素質(zhì)教育中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑

教育部頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》(下文簡(jiǎn)稱《指導(dǎo)綱要》)指出，加強(qiáng)青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該從愛(ài)國(guó)、處世、修身三個(gè)層次提煉主要內(nèi)容，開(kāi)展家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛(ài)和人格修養(yǎng)教育，通過(guò)這三個(gè)層面的教育把青少年培養(yǎng)成“有自信、懂自尊、能自強(qiáng)，高素養(yǎng)、講文明、有愛(ài)心，知榮辱、守誠(chéng)信、敢創(chuàng)新的中國(guó)人”。 針對(duì)大學(xué)生而言，《指導(dǎo)綱要》指出要提高他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力，增強(qiáng)他們傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感，深入學(xué)習(xí)中國(guó)古代思想文化的重要典籍，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。比如：閱讀篇幅較長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，提高古典文學(xué)鑒賞能力，自覺(jué)以中華傳統(tǒng)美德律己修身，學(xué)習(xí)吸取前人經(jīng)驗(yàn)和智慧，培養(yǎng)豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度和抗挫能力，了解不同時(shí)代、地域、民族的傳統(tǒng)藝術(shù)的形式、特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格等。[6]

根據(jù)《指導(dǎo)綱要》的思想精神，再結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家文化為核心的特點(diǎn)和人文素質(zhì)教育以立德樹(shù)人，教會(huì)學(xué)生如何做人的主要功能，我們?cè)O(shè)計(jì)如下的高職院校人文素質(zhì)教育課程體系：

(一)建立以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的人文素質(zhì)教育課程群

1．開(kāi)設(shè) “中國(guó)傳統(tǒng)文化概論”必修課。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化范疇廣泛，我們應(yīng)該選擇其中最具代表性、積極向上，而且與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活聯(lián)系密切，對(duì)提高學(xué)生人文素養(yǎng)有一定幫助的思想內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一個(gè)整體的、系統(tǒng)的了解。比如學(xué)習(xí)中國(guó)古代哲學(xué)、傳統(tǒng)倫理道德、宗教、文學(xué)、漢字、藝術(shù)、民俗等方面的基礎(chǔ)而精華的理論知識(shí)，展現(xiàn)出中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，起到拋磚引玉的作用，激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和探究傳統(tǒng)文化的欲望，主動(dòng)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2．開(kāi)設(shè)以儒家思想為核心內(nèi)容的儒家經(jīng)典閱讀必選課。中國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒家文化為核心的多元文化的結(jié)合體。儒家思想以人為本，重視人的倫理道德精神的修煉，提出修身、齊家、治國(guó)、平天下的內(nèi)圣外王之道。儒家文化還提倡“仁愛(ài)”、“誠(chéng)信”、“中庸”、“天人合一”、“自強(qiáng)不息”等思想，這些思想對(duì)當(dāng)今大學(xué)生修身、處世、愛(ài)國(guó)素養(yǎng)的提升具有積極作用。儒家思想集中體現(xiàn)在儒家經(jīng)典之中，因此我們要開(kāi)設(shè)儒家經(jīng)典閱讀課。針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)時(shí)限制，我們把《論語(yǔ)》作為必讀書目，選學(xué)其中有關(guān)論述仁愛(ài)、禮儀、孝道、修身、處世、誠(chéng)信、治學(xué)、交友等與學(xué)生思想生活接近的內(nèi)容，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。其他儒家經(jīng)典可以通過(guò)選修課學(xué)習(xí)或?qū)W生自學(xué)。

3．開(kāi)設(shè)文、史、哲、藝選修課。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容豐富，讓學(xué)生廣泛接觸中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)于改善他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，夯實(shí)文化基礎(chǔ)，提升人文素養(yǎng)有特別重要的作用。我們可以開(kāi)設(shè)文、史、哲、藝等方面的各類選修課，如“《詩(shī)經(jīng)》賞讀”、“唐詩(shī)宋詞鑒賞”、“《古文觀止》選讀”、“中國(guó)古典四大名著鑒賞”、“中國(guó)古代史”、“中外歷史名人評(píng)述”、“ 《大學(xué)》《中庸》賞讀”、“《老子》《莊子》賞讀”、“經(jīng)典書畫欣賞”、“中國(guó)古典名曲欣賞”、“中西建筑比較”、“傳統(tǒng)節(jié)俗”、“漢字文化”，等等。

(二)編織課外人文素質(zhì)自學(xué)網(wǎng)絡(luò)，建立校園隱形課堂

人文素質(zhì)教育的各類課程主要是課堂教學(xué)，但課堂時(shí)間有限，只是起到拋磚引玉的作用，我們應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，編織一個(gè)全方位覆蓋校園的人文素質(zhì)自學(xué)網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生在課外自學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等人文素養(yǎng)內(nèi)容。

1．閱讀中華經(jīng)典。經(jīng)典書籍是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，品讀經(jīng)典，有助于提高文化素養(yǎng)、審美氣質(zhì)和人生境界，有助于形成健全的人格和高尚的道德品質(zhì)，有助于培養(yǎng)家國(guó)情懷，筑好精神家園。因此，教師或圖書館向?qū)W生推薦中華經(jīng)典著作，規(guī)定學(xué)生每學(xué)期閱讀數(shù)量，鼓勵(lì)學(xué)生撰寫讀書筆記，定期舉行閱讀分享交流會(huì)和讀書筆記展覽，激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成多讀書，讀好書的習(xí)慣。2016年6月由中宣部支持指導(dǎo)、文化部委托國(guó)家圖書館組織實(shí)施的“中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典”編委會(huì)研究決定將《尚書》《周易》《老子》《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《墨子》《孟子》《孫子兵法》《莊子》《荀子》《史記》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等12部書目列入2016年編纂計(jì)劃，把這些經(jīng)典編寫成既具學(xué)術(shù)性又通俗曉暢，既有當(dāng)代價(jià)值又傳之久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化讀本，這將對(duì)指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，傳承經(jīng)典十分有益。

2．利用網(wǎng)絡(luò)資源，形成全天候?qū)W習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的環(huán)境。其一，推薦學(xué)生收看網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課。如網(wǎng)易公開(kāi)課，包含“中國(guó)大學(xué)視頻公開(kāi)課”和“國(guó)際名校公開(kāi)課”的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等人文課程，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就能聽(tīng)到國(guó)內(nèi)外名校名師的授課，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高素養(yǎng)。其二，利用微信、 微博、QQ、貼吧等新媒介傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。可以通過(guò)微信、QQ等方式向?qū)W生推送積極向上的正能量資訊和文章，還可以與學(xué)生互動(dòng)解答問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生正確使用手機(jī)，而不是沉湎于手機(jī)游戲和網(wǎng)絡(luò)劇。其三，建立校園中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)站。學(xué)校組織專職教師建立并維護(hù)本校的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)站，實(shí)時(shí)上傳更新有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識(shí)訊息，并建立一個(gè)中華傳統(tǒng)文化資料庫(kù)，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供豐富的資源。

3．借助學(xué)校廣播站、宣傳欄、展示牌、雕塑、標(biāo)語(yǔ)、黑板報(bào)、宿舍文化展示等多種形式。形成合力宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)建濃郁的校園文化氛圍， 同學(xué)們?cè)跐撘颇⒋猴L(fēng)化雨中受到傳統(tǒng)文化的熏陶浸染，自身素養(yǎng)和氣質(zhì)于無(wú)形中逐步提升。

(三)開(kāi)展形式多樣的人文素質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)

我們開(kāi)展豐富多彩的人文實(shí)踐活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的日常生活領(lǐng)域，以隱性和循序漸進(jìn)的方式弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一定能夠起到潛移默化、春風(fēng)化雨的效果。

1．成立各類文化社團(tuán)，舉行多樣的社團(tuán)活動(dòng)和比賽，使學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際，做到知行合一。比如成立文學(xué)社、書法社、茶藝社、 漢服社、戲曲社等文化社團(tuán)，舉行征文比賽、辯論賽、書法大賽、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、讀書交流會(huì)、文化藝術(shù)節(jié)、傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園等等活動(dòng)，通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造力，讓存在于歷史、書本上的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)生的生活，鮮活的展現(xiàn)在學(xué)生眼前。學(xué)生學(xué)習(xí)、了解、熟悉、熱愛(ài)、踐行這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自身素養(yǎng)能不提高嗎？傳統(tǒng)文化能不發(fā)揚(yáng)光大嗎？

2．舉辦系列人文講座和報(bào)告。邀請(qǐng)校內(nèi)外專家學(xué)者、藝術(shù)家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等來(lái)學(xué)校進(jìn)行人文講座和報(bào)告，不僅可以向?qū)W生宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且能夠把最前沿、最有影響的理論觀念傳播給學(xué)生，從而有助于增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，拓寬視野，創(chuàng)新思維，提高素養(yǎng)。

3．開(kāi)展形式多樣活潑的校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、民俗館，尋訪本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，調(diào)查家鄉(xiāng)的民俗文化，記錄故鄉(xiāng)的方言，探訪本省老屋古剎，拜訪民間藝人和當(dāng)?shù)孛?，等等。通過(guò)這種校外實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生真實(shí)、鮮活、深刻的感受到傳統(tǒng)文化的魅力和活力，對(duì)他們正確認(rèn)識(shí)、主動(dòng)傳承、變革創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，不斷提高自身文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)必將大有益處。

總之，在當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展、國(guó)家日新月異、企業(yè)不斷升級(jí)的時(shí)代背景下，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)符合時(shí)代需求的高素質(zhì)應(yīng)用型人才刻不容緩且意義深遠(yuǎn)，而學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是實(shí)現(xiàn)這一目的的有效途徑。希望高職院校重視學(xué)生人文素質(zhì)提升，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)做出貢獻(xiàn)。

[1]孫占元.江澤民的發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化思想論述[J].山東社會(huì)科學(xué)，2002(6).

[2]習(xí)近平.在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話，人民日?qǐng)?bào)，2013-03-03,01版.

[3]習(xí)近平.在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”，人民日?qǐng)?bào)，2014-02-26，01版.

[4]孫美堂，杜中臣.文化即“人化”：文化概念的一種詮釋及其意義[J].中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2004(6).

[5]高文兵.從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量，人民日?qǐng)?bào)，2013-07-22,07版.

[6]教育部，《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，2014年3月26日 教社科[2014]3號(hào)

責(zé)任編輯：袁樹(shù)平

2017—04—25

河北省高等學(xué)校社科研究2016年度基金項(xiàng)目(SZ16065)

張樹(shù)芹(1973-)，女，河北化工醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科部講師，主要從事人文素質(zhì)教育研究。

G641

A

1009-6981(2017)03-0066-04