構(gòu)建社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的困境與對策

李春艷

（江蘇師范大學(xué)，江蘇 徐州 221116）

時(shí)政探討

構(gòu)建社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的困境與對策

李春艷

（江蘇師范大學(xué)，江蘇 徐州 221116）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就掌握網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)場主動權(quán)多次作出重要指示。伴隨網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)空間早已成為社會主義核心價(jià)值觀搶奪話語權(quán)的重要場域。當(dāng)下，構(gòu)建社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，面臨著網(wǎng)絡(luò)文化亂象沖擊社會主義核心價(jià)值觀、社會現(xiàn)實(shí)矛盾消解著社會主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)控制力、網(wǎng)民道德素質(zhì)水平低下削弱社會主義核心價(jià)值觀信仰等問題。構(gòu)建社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，必須營造社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的良好氛圍；加強(qiáng)創(chuàng)造以社會主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品；通過融合傳統(tǒng)媒體與新媒體的方式來掌握網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)場的主動權(quán)；加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的培養(yǎng)，搶占社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語新陣地。

社會主義核心價(jià)值觀；網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)；新媒體

社會主義核心價(jià)值觀是興國之魂，是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要精神支撐。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)把社會主義核心價(jià)值觀貫穿于社會生活方方面面，“要利用各種時(shí)機(jī)和場合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。”[1]網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)、生活、工作的重要空間和平臺，已經(jīng)全面融入人們?nèi)粘Ｉ睿瑢θ藗兊男畔@取、思維習(xí)慣、生活理念、生產(chǎn)方式等都產(chǎn)生了深刻的影響。社會主義核心價(jià)值觀作為一種先進(jìn)的且具有統(tǒng)攝性的道德力量，一旦融入網(wǎng)絡(luò)生活并確立網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，必將有助于抵制和清掃網(wǎng)絡(luò)文化垃圾，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，釋放網(wǎng)絡(luò)道德正能量，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)社會心態(tài)。習(xí)近平總書記也曾特別要求，“要創(chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量，大力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來?！盵2]這更加明確了核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)傳播的重要地位和價(jià)值。

一、社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)建構(gòu)的重要性

（一）有助于增強(qiáng)主流意識形態(tài)話語權(quán)

當(dāng)今世界是人類文明彷徨、人類價(jià)值取向顛覆的時(shí)代，多元文化沖突給我國主流意識形態(tài)建設(shè)帶來前所未有的威脅。目前，在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域內(nèi)對意識形態(tài)話語權(quán)的爭奪更是激烈，如“普世價(jià)值論”、“自由主義”“意識形態(tài)終結(jié)論”等社會思潮在網(wǎng)絡(luò)空間遍地開花、泛濫成災(zāi)，由于我國在網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)域的意識形態(tài)宣傳和教育力度不夠，導(dǎo)致眾多網(wǎng)民在面對各種社會思潮時(shí)普遍缺乏有效的批判和抵制方式。當(dāng)今社會，社會主義核心價(jià)值觀作為我國主流意識形態(tài)的集中體現(xiàn)，它具有引領(lǐng)時(shí)代各種社會思潮和凝聚感化人心的正能量作用。因此，要想增進(jìn)我國主流意識形態(tài)的社會價(jià)值認(rèn)同和話語地位，就必須要重視社會主義核心價(jià)值觀和網(wǎng)絡(luò)空間這二者的合力，最大程度地利用網(wǎng)絡(luò)平臺傳播社會主義核心價(jià)值觀，用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)各種社會思潮，夯實(shí)社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的牢固基礎(chǔ)。

（二）有助于構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間倫理共同體

網(wǎng)絡(luò)跨越國界、邊疆，成為信息互通、資源和價(jià)值共享的場域。在這個(gè)場域中，每個(gè)人都應(yīng)該具備高度的責(zé)任倫理意識，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的安全，打造網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。在網(wǎng)絡(luò)社會，多樣化現(xiàn)實(shí)需求、價(jià)值取向、道德觀念并存，如果過于強(qiáng)調(diào)差異，一味追求個(gè)人權(quán)利和價(jià)值伸張，滿足個(gè)人私欲和利益，必然會破壞網(wǎng)絡(luò)社會秩序，污染網(wǎng)絡(luò)空間。在這種背景下，就必須在網(wǎng)絡(luò)社會樹立一個(gè)大家都普遍遵守和認(rèn)同的道德標(biāo)桿，喚醒所有網(wǎng)絡(luò)主體的向善之心，從而強(qiáng)化“你中有我、我中有你、你我命運(yùn)共連”的網(wǎng)絡(luò)倫理共同體意識。為了構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間倫理共同體，必須要積極加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)建設(shè)，增強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)作用，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化走向正軌。

（三）有助于優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)社會情緒和心態(tài)

當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，由于現(xiàn)實(shí)社會的“官員腐敗”“貧富分化”等各種問題不斷凸顯，使得人們普遍產(chǎn)生了“仇富”“仇官”等不滿情緒。而這些負(fù)面情緒在現(xiàn)實(shí)世界不能得到很好的釋放，人們更多地愿意通過網(wǎng)絡(luò)平臺去大肆宣泄和釋放。加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的建設(shè)，能夠有效抵制和緩解不良網(wǎng)絡(luò)社會情緒和心態(tài)，幫助網(wǎng)民糾正扭曲的價(jià)值取向，及時(shí)化解網(wǎng)民心中的不滿情緒，增強(qiáng)網(wǎng)民的正能量，穩(wěn)定民心，從而維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間秩序。

社會主義核心價(jià)值觀作為社會主義先進(jìn)文化的精髓，是指導(dǎo)社會主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念，網(wǎng)絡(luò)社會心態(tài)的優(yōu)化離不開社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的建構(gòu)。社會主義核心價(jià)值觀本質(zhì)上是一種向“善”的價(jià)值取向，它能夠引導(dǎo)網(wǎng)民自覺追求向善，自覺將真、善、美的價(jià)值觀內(nèi)化到自身的價(jià)值體系中去。社會主義核心價(jià)值觀就像是良好社會心態(tài)的指南針，它不僅能夠引導(dǎo)網(wǎng)民樹立正確的價(jià)值觀和健康理性的社會心態(tài)，為網(wǎng)民形成高尚的心靈品質(zhì)和道德行為指明方向，同時(shí)還能幫助網(wǎng)民樹立和諧的價(jià)值觀、積極的生活觀。因此，構(gòu)建社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)刻不容緩。

二、社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)構(gòu)建的困境

當(dāng)前，積極推動核心價(jià)值觀占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間，并獲取主導(dǎo)話語權(quán)，是核心價(jià)值觀大眾化的必然訴求。但在現(xiàn)實(shí)生活中，由于各種原因，社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的構(gòu)建面臨著一些突出的問題。

（一）網(wǎng)絡(luò)空間障礙：網(wǎng)絡(luò)文化亂象沖擊社會主義核心價(jià)值觀

構(gòu)建社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)需要良好的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，只有良好的、有序的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境才能夠?yàn)樯鐣髁x核心價(jià)值觀的生根發(fā)芽提供“溫床”，從而有利于社會主義核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)空間占有一席之地。然而，由于目前我們生活在Web2.0世界中，網(wǎng)絡(luò)文化在豐富人們精神文化生活的同時(shí)，也形成了諸多令人焦慮的文化亂象，如網(wǎng)絡(luò)惡搞文化、網(wǎng)絡(luò)色情文化、網(wǎng)絡(luò)炒作文化、網(wǎng)絡(luò)審丑文化和網(wǎng)絡(luò)暴力文化等，而這些網(wǎng)絡(luò)文化亂象對社會主義核心價(jià)值觀構(gòu)成了極大的沖擊。更讓人擔(dān)心的是網(wǎng)絡(luò)上甚至還不斷地傳播一些錯誤的社會思潮和價(jià)值觀念，如消費(fèi)主義、享樂主義、普世價(jià)值論、歷史虛無主義等。另外，在爆發(fā)突發(fā)性群體事件時(shí)，一些網(wǎng)民借機(jī)在網(wǎng)上炒作，并散播各種小道消息和謠言，企圖損害政府和黨的形象。這些現(xiàn)象公然蔑視主流意識形態(tài)權(quán)威，企圖消解它的控制力和影響力，淡化人們的理想信念，弱化人們對核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同。

（二）社會層面障礙：社會現(xiàn)實(shí)矛盾消解著社會主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)控制力

雖然各種垃圾信息、文化亂象、社會負(fù)面問題都聚焦在網(wǎng)絡(luò)空間，但其最深層次的根源往往是來自現(xiàn)實(shí)社會。可以說，社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)構(gòu)建遭遇的障礙實(shí)質(zhì)上是現(xiàn)實(shí)世界矛盾和危機(jī)的體現(xiàn)與反映。當(dāng)前，我國正處在改革攻堅(jiān)期，伴隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，一系列社會弊端、社會矛盾也慢慢的顯露了出來，如貧富差距、環(huán)境污染、官員腐敗和食品安全等問題。這些問題使很多人產(chǎn)生了權(quán)利被剝奪感，影響了他們追求幸福生活的動力和信心。不僅時(shí)刻觸動他們的敏感神經(jīng)，還促使其不斷產(chǎn)生怨言和心理焦慮，甚至產(chǎn)生“底層抵抗情緒”和負(fù)面社會心態(tài)。[3]在這種情況下，人們迫切需要借助某種渠道來表達(dá)自己的訴求，發(fā)泄自己的情緒，但現(xiàn)實(shí)社會又缺乏能夠充分表達(dá)言論自由和政治意愿的空間，于是一些網(wǎng)絡(luò)主體就開始著眼于網(wǎng)絡(luò)這個(gè)自由的公共平臺，隨心所欲地在網(wǎng)上發(fā)泄不滿情緒。這些社會矛盾和問題引發(fā)的不良情緒和心態(tài)延伸到了網(wǎng)絡(luò)空間，不僅會惡化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，擾亂網(wǎng)絡(luò)秩序，甚至還會影響網(wǎng)民對核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同，從而阻礙核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)空間的話語影響力和控制力。

（三）主體層面障礙：網(wǎng)民道德素質(zhì)水平低下削弱社會主義核心價(jià)值觀信仰

目前，由于我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，自改革開放以來，我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都取得了舉世矚目的成就，但社會的道德體系建設(shè)卻沒有跟上。而群眾對社會主義核心價(jià)值觀的信仰受到網(wǎng)民的道德素養(yǎng)缺失及價(jià)值偏離的影響。低俗性、辱罵性的語言在網(wǎng)絡(luò)空間上可以說是隨處可見，甚至有的網(wǎng)民專職在網(wǎng)上做職業(yè)謾罵，公然將網(wǎng)絡(luò)平臺變成了發(fā)泄私人情緒的垃圾場。這些不良行為必然會影響群眾對社會主義核心價(jià)值觀的信仰。

在網(wǎng)絡(luò)社會中，網(wǎng)絡(luò)主體的道德行為主要靠其個(gè)人內(nèi)心的信念來維系。但由于網(wǎng)絡(luò)本身的虛擬性和匿名性，使得一些網(wǎng)絡(luò)主體一味地認(rèn)為網(wǎng)上的“我”和現(xiàn)實(shí)中的“我”無關(guān)，即使在網(wǎng)上做出不道德的行為也不會像現(xiàn)實(shí)生活中那樣遭到譴責(zé)或付出代價(jià)，因而那些缺乏責(zé)任意識和自律性差的人的道德意識在不知不覺中就會被漸漸淡化。在這樣一個(gè)缺乏有效道德自律和制度他律的“虛擬化”網(wǎng)絡(luò)空間里，網(wǎng)民們完全不考慮自己的言行是否對他人或傳統(tǒng)道德造成了破壞，為了發(fā)泄情緒，尋找各種刺激和狂歡，對他人做出大肆謾罵或進(jìn)行人身攻擊等不道德行為。

三、構(gòu)建社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的對策

建構(gòu)社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，提升核心價(jià)值觀引領(lǐng)民間輿論場的實(shí)效，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去努力：

（一）營造社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的良好氛圍

每一個(gè)國家都必須擁有自己的主流價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀是我國主流意識形態(tài)的集中體現(xiàn)，它引領(lǐng)著時(shí)代各種社會思潮和價(jià)值取向，具有凝聚和感化人心的正能量作用。網(wǎng)絡(luò)文化的價(jià)值具有多元性，對待它的負(fù)面影響不能放縱或堵死，而是要積極發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化走向正確的軌道，增強(qiáng)它的正能量影響力。此外，要嚴(yán)格按照社會主義核心價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)去引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)話語的發(fā)展趨向，對于真、善、美的文化要大力弘揚(yáng)；對于假、丑、惡的文化要積極抵制。首先，要強(qiáng)化社會主義核心價(jià)值觀的文化主導(dǎo)權(quán)，主動掌握網(wǎng)絡(luò)文化的話語權(quán)，用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)話語。網(wǎng)絡(luò)空間中最盛行的就是微文化，而微文化中的網(wǎng)絡(luò)話語大都是群眾喜聞樂見的、輕松幽默的、貼近生活的各種文化形式，比較容易抓住網(wǎng)民的眼球，從而能夠潛移默化地從細(xì)微之處影響人們的思維判斷和價(jià)值觀念，但網(wǎng)絡(luò)微文化是新興的文化形態(tài)，自身發(fā)展還不夠完善，需要社會主義核心價(jià)值觀對其進(jìn)行深入引導(dǎo)，這樣既能發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)微文化對民眾的價(jià)值引導(dǎo)作用，又能加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)文化主導(dǎo)權(quán)建設(shè)。其次，要加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀對網(wǎng)絡(luò)空間的引領(lǐng)作用，而這種引領(lǐng)作用還應(yīng)滲透到網(wǎng)絡(luò)文化的生產(chǎn)方式之中，使網(wǎng)絡(luò)文化從創(chuàng)作、宣傳到大眾消費(fèi)都成為社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要方式。例如，中國移動與《光明日報(bào)》合作，通過全國手機(jī)用戶轉(zhuǎn)發(fā)“紅段子”，在社會上產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響，這些段子表達(dá)了人們對和諧生活的熱愛、對社會熱點(diǎn)問題的關(guān)注。通過這項(xiàng)活動，使得社會主義核心價(jià)值觀以人民群眾喜聞樂見的形式在網(wǎng)絡(luò)空間傳播，對社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語的塑造起到了潤物細(xì)無聲的作用。

（二）創(chuàng)造以社會主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，必須要在以社會主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出形式有趣、內(nèi)容豐富且合乎主流價(jià)值思想的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，才能迅速在網(wǎng)絡(luò)空間加強(qiáng)構(gòu)建社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)。首先，要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)公益廣告作為弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的重要載體功能。網(wǎng)絡(luò)公益廣告的制作與傳播途徑十分廣泛，可以通過微博、微信公眾號發(fā)布傳播公益廣告；在國內(nèi)重大知名網(wǎng)站首頁上完善、更新并長期懸掛相關(guān)公益廣告，引領(lǐng)全社會文明風(fēng)尚；與一些大型電信傳媒公司合作，推動創(chuàng)作反映主流價(jià)值觀思想的微視、漫畫動畫等富有時(shí)尚元素的作品，廣泛宣傳熱愛祖國、廉潔守紀(jì)、勤儉節(jié)約、尊老愛幼、鄰里和諧、樂于助人等公益理念，以潛移默化的方式將主流價(jià)值觀思想傳遞給網(wǎng)民。其次，重視網(wǎng)絡(luò)微電影作用。網(wǎng)絡(luò)微電影是“微時(shí)代”的重要傳播方式，具有互動性強(qiáng)的優(yōu)勢，借助這種富有新意和藝術(shù)感的方式，能夠讓網(wǎng)民更有興趣去挖掘和描述生活中的美好畫面，從而達(dá)到更好地宣傳和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的目的。

（三）媒體融合：掌握社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)場主動權(quán)

“媒體融合”是信息傳輸渠道多元化背景下的新作業(yè)模式，它把傳統(tǒng)媒體與新興媒體傳播通道有效結(jié)合，使得受眾覆蓋范圍大大拓寬，實(shí)現(xiàn)資源共享，生產(chǎn)出多種形式的信息產(chǎn)品，并通過多樣的平臺傳播給受眾。2014年，我國領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚，作出“媒體融合”的科學(xué)決策，不僅有利于掌握網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)場主動權(quán)，壯大主流思想輿論，還為大力加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)提供了堅(jiān)實(shí)保障。人民日報(bào)、光明日報(bào)等主流媒體，廣泛運(yùn)用微博、微信、手機(jī)短信等新的傳播載體，對受眾進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀宣傳和教育，其影響力在不斷拓展。

（四）加速培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，搶占社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語新陣地

網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖是指在網(wǎng)民中有影響力、有引導(dǎo)力的人物，他們以互聯(lián)網(wǎng)為主要活動陣地，對大量網(wǎng)民在網(wǎng)上的評論提供信息和意見，還會對網(wǎng)民們在某些領(lǐng)域提出的問題做出回應(yīng)，在特定的情況下，他們能夠代表一種權(quán)威聲音，引領(lǐng)輿論走向。充滿正能量的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖能傳遞和擴(kuò)散正向價(jià)值，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的示范和激勵效應(yīng)，影響其他網(wǎng)民的思想和觀點(diǎn)。因此，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖是增強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的前提和基礎(chǔ)。在突發(fā)性公共事件發(fā)生時(shí)，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖可以憑借其身份或信息上的優(yōu)勢在第一時(shí)間里“發(fā)聲”，搶奪輿論的制高點(diǎn)，可以說，他們的網(wǎng)絡(luò)影響力是不容置疑的。要通過網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)、道德教育、制度安排、政治動員、社會參與等方式培養(yǎng)既懂業(yè)務(wù)又明事理的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，鼓勵他們在網(wǎng)絡(luò)輿論危機(jī)期間適時(shí)發(fā)聲，在網(wǎng)絡(luò)文化亂象叢生中喚醒崇高和神圣，抵制低俗和庸俗。

[1]把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].光明日報(bào)，2014-02-26（1）.

[2]總體布局統(tǒng)籌各方創(chuàng)新發(fā)展努力把我國建設(shè)成為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國[N].光明日報(bào)，2014-02-28（1）.

[3]田旭明.社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)民間輿論場的實(shí)效性對策探討[J].馬克思主義研究，2016（3）：118-126.

責(zé)任編輯：詹花秀

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A

1009-3605（2017）03-0027-04

2017-02-20

江蘇師范大學(xué)學(xué)術(shù)學(xué)位研究生科研創(chuàng)新一般課題“網(wǎng)絡(luò)文化亂象的治理研究”（項(xiàng)目編號：2016YYB041）。

李春艷，女，江蘇連云港人，江蘇師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：思想政治教育、中國特色社會主義文化建設(shè)。