關(guān)于內(nèi)地西藏班開展民族團(tuán)結(jié)教育的認(rèn)識和建議

蓋素風(fēng)

(河北師大附屬民族學(xué)院，河北 石家莊 050091)

關(guān)于內(nèi)地西藏班開展民族團(tuán)結(jié)教育的認(rèn)識和建議

蓋素風(fēng)

(河北師大附屬民族學(xué)院，河北 石家莊 050091)

在內(nèi)地西藏班開展民族團(tuán)結(jié)教育，是在貫徹、落實(shí)黨和國家的教育方針、政策的基礎(chǔ)上，發(fā)展民族教育、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的有益探索，有利于增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一，有利于各民族共同致力于中華民族的繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

民族團(tuán)結(jié)教育；民族團(tuán)結(jié)意識；民族團(tuán)結(jié)；內(nèi)地西藏班

舉辦內(nèi)地西藏班是落實(shí)黨中央、國務(wù)院西部大開發(fā)戰(zhàn)略，援助西藏教育，加快培養(yǎng)優(yōu)秀藏族干部和人才，加快推進(jìn)西藏自治區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)邊疆穩(wěn)定和國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略部署。作為內(nèi)地西藏班的教育工作者，就應(yīng)當(dāng)站在全局的、政治的高度重視并擁護(hù)和落實(shí)好國家的教育部署，全身心投入到智力援藏的教育事業(yè)中，大力開展民族團(tuán)結(jié)教育，提高學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、反對分裂的自覺性，增強(qiáng)其民族的向心力和凝聚力，培養(yǎng)未來合格的西藏建設(shè)者，并使之樹立切實(shí)肩負(fù)起維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重任的意識，在增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的進(jìn)程中貢獻(xiàn)自己的力量。

一、內(nèi)地西藏班開展民族團(tuán)結(jié)教育的重要意義

1.鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系的必然要求

我國是一個統(tǒng)一的多民族的社會主義國家，國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整是以各民族的團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)的。構(gòu)建平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系是全國各族人民的共同任務(wù)，需要協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系。我國雖實(shí)現(xiàn)了各民族政治上的平等，但由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，各民族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上的差距還將長期存在。黨中央、國務(wù)院歷來也十分重視西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，為發(fā)展西藏的各項(xiàng)事業(yè)，增強(qiáng)藏漢以及中華民族的大團(tuán)結(jié)和國家的共同繁榮，采取了多種多樣的有效措施。在內(nèi)地西藏班開展民族團(tuán)結(jié)教育既有利于密切西藏同內(nèi)地的關(guān)系，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，又有利于利用內(nèi)地較好的辦學(xué)資源和優(yōu)勢為西藏培養(yǎng)人才，推動西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，從而促進(jìn)各民族相互交流、相互幫助、相互促進(jìn)，共同致力于構(gòu)建社會主義和諧社會。

2.實(shí)現(xiàn)“四個認(rèn)同”的必然要求

中央民族工作會議強(qiáng)調(diào)，做好民族工作要堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，開拓創(chuàng)新，從實(shí)際出發(fā)，頂層設(shè)計要縝密、政策統(tǒng)籌要到位、工作部署要穩(wěn)妥，讓各族人民增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。

“三股勢力”①蠱惑人心，渲染和擴(kuò)大不同民族文化間的差異，企圖割斷西藏少數(shù)民族文化與中華文化的密切聯(lián)系，消解西藏少數(shù)民族的中華民族整體性意識，為民族分裂制造輿論。這些卑劣手段和破壞活動，在西藏部分群眾特別是青少年中產(chǎn)生了負(fù)面影響。不斷強(qiáng)化正處于世界觀、人生觀、價值觀成長成熟關(guān)鍵階段藏族青少年群體的“四個認(rèn)同”教育，有利于捍衛(wèi)中華民族共有的精神家園。

3.培養(yǎng)合格的西藏地區(qū)建設(shè)者的必然要求

培養(yǎng)合格的西藏地區(qū)建設(shè)者是實(shí)現(xiàn)中央民族工作會議指出的“加快發(fā)展”“跨越式發(fā)展”的必然要求。作為一種異地辦學(xué)形式,內(nèi)地西藏班吸收的大多是來自西藏自治區(qū)所轄區(qū)內(nèi)的、經(jīng)過考試選拔優(yōu)秀的藏族學(xué)生，年齡大多在16-20歲之間，正是世界觀、人生觀、價值觀逐步形成與發(fā)展、身心逐步走向成熟的關(guān)鍵時期，他們普遍具有誠實(shí)、樸素、直爽、求知欲望強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)。對這樣一個特殊的群體進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識，直接關(guān)系著我國民族地區(qū)未來社會成員的道德素養(yǎng)，維系著我們國家的和諧穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和富強(qiáng)文明。

4.保證學(xué)校各項(xiàng)工作順利開展的必然要求

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國家教育改革的深入，各種思想觀念大沖撞、大變化，再加上內(nèi)地西藏班的藏族學(xué)生遠(yuǎn)離父母家人，遠(yuǎn)離故土家鄉(xiāng)，新的生活、陌生的環(huán)境、溝通求助上的障礙，容易造成內(nèi)心的敏感及情緒的不穩(wěn)定，渴望得到同學(xué)的幫助和老師的關(guān)愛。俗話說親其師而信其道，在朝夕相處的老師的引導(dǎo)下對藏族學(xué)生加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，使之樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，明辨是非，建立起和諧的師生關(guān)系和人際關(guān)系，形成相互學(xué)習(xí)、相互幫助、理性競爭的氛圍，有利于促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作的順利開展。

二、內(nèi)地西藏班開展民族團(tuán)結(jié)教育存在的問題及原因

1.部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對民族團(tuán)結(jié)教育的重要性、長期性認(rèn)識不足

認(rèn)識是行動的先導(dǎo)，認(rèn)識的深度和廣度大大影響行動的力度。我國是統(tǒng)一的多民族國家，民族問題復(fù)雜多變、長期存在，決定了民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和長期性。但有些內(nèi)地西藏班學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)缺乏政治敏感度，對開展民族團(tuán)結(jié)教育的重要性、緊迫性、復(fù)雜性、長期性、艱巨性缺乏足夠的認(rèn)識，認(rèn)為只要學(xué)生學(xué)習(xí)期間不出大事、平穩(wěn)渡過，最終考上大學(xué)，也就完成了任務(wù)，對上級及學(xué)生家長就有了一個合情合理的交代；至于民族團(tuán)結(jié)教育，到了大學(xué)或走向工作崗位了，待學(xué)生相對成熟了再進(jìn)行也不遲。因此，在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的問題上也只是為了應(yīng)付上級的檢查，甚至有時弄虛作假。

2.受高考升學(xué)的影響，許多學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)教育不到位

毋庸置疑，內(nèi)地西藏班也深受高考升學(xué)的影響，學(xué)校的一切工作受高考指揮棒的指揮，以升學(xué)為中心。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)最關(guān)心的是高考零淘汰，老師最關(guān)心的是自己所教學(xué)科的成績，學(xué)生最關(guān)心的是能否考上理想的大學(xué)。因此，教師的教和學(xué)生的學(xué)，完全以高考升學(xué)為中心，受高考指揮棒的指揮——“考什么，教什么、學(xué)什么”。許多學(xué)校沒有將民族團(tuán)結(jié)教育納入學(xué)校整體工作中，沒有結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)、生活背景開展有針對性的講解和深入系統(tǒng)地闡釋，這樣就使得民族團(tuán)結(jié)教育工作浮于表面流于形式，起不到應(yīng)有的作用和效果。

3.民族團(tuán)結(jié)教育在中學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)中的滲透不理想

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主陣地。在中學(xué)語文、數(shù)學(xué)、英語等基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)中，應(yīng)該充分挖掘民族團(tuán)結(jié)教育素材，利用這些基礎(chǔ)學(xué)科的民族團(tuán)結(jié)常識教育因素對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生理解黨和國家的民族政策，樹立民族團(tuán)結(jié)意識，這理應(yīng)是學(xué)校教育教學(xué)的目的所在。但是，許多任課老師都有一個錯誤共識，認(rèn)為民族團(tuán)結(jié)教育是思想品德的內(nèi)容，屬于德育工作，只要在學(xué)校進(jìn)行德育活動或者思想政治課上滲透就可以了，使得各科只注重教學(xué)，而忽視了民族團(tuán)結(jié)教育的滲透。

4.對文化差異引發(fā)的藏族學(xué)生的心理問題關(guān)注較少

每個民族都有自己的文化特性，包括思維方式、行為習(xí)慣、為人處世的風(fēng)格等。藏族中學(xué)生在內(nèi)地學(xué)習(xí)，他們一方面面對的是對藏族文化的繼承和否定，另一方面面對的是對外來文化主要是漢文化的吸收和排斥。這使他們在感受這些變化的同時，又難免對某些變化感到迷茫?，F(xiàn)代的觀念與他們頭腦中固有的傳統(tǒng)的民族觀念產(chǎn)生的沖突，一定程度上使他們心理上出現(xiàn)失調(diào)，加劇部分學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理壓力。對這些問題，如不能給予足夠的重視并輔以有針對性的教育，勢必不利于學(xué)生的健康成長。

三、內(nèi)地西藏班開展民族團(tuán)結(jié)教育的途徑

1.要讓學(xué)生全面懂得民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)涵

《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》中明確指出，民族團(tuán)結(jié)教育是指對公民進(jìn)行以愛國主義為核心內(nèi)容的學(xué)習(xí)民族理論、掌握民族政策、普及民族團(tuán)結(jié)常識、樹立民族團(tuán)結(jié)意識、履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)義務(wù)、增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)責(zé)任的教育。

如使學(xué)生了解民族團(tuán)結(jié)教育的主要內(nèi)容：即正確認(rèn)識中華各民族的特征,普及民族知識，樹立民族團(tuán)結(jié)意識；知道黨和國家的民族政策及其必要性和重要性，了解我國民族問題的基本特點(diǎn)，學(xué)習(xí)馬克思主義和黨的民族基本理論，樹立馬克思主義民族觀并在思想和行為上培養(yǎng)貫徹執(zhí)行黨和國家民族政策的基本素質(zhì)和能力等內(nèi)容。了解民族團(tuán)結(jié)教育的目標(biāo)：即使各族學(xué)生思想認(rèn)識和行為自覺地統(tǒng)一到黨和國家的要求上來，促進(jìn)56個民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的相互交流、繼承和發(fā)揚(yáng)；增進(jìn)各族學(xué)生對我國各民族共同締造偉大祖國歷史的認(rèn)識，增強(qiáng)各族學(xué)生維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一、反對分裂的責(zé)任感和自覺性；認(rèn)識和理解馬克思主義關(guān)于民族問題的基本理論及黨和國家的民族政策；在社會交往中，具備正確對待和處理民族問題的基本素質(zhì)；自覺維護(hù)我國各民族“平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧”社會主義關(guān)系，促進(jìn)各民族的共同進(jìn)步和祖國繁榮昌盛。了解民族團(tuán)結(jié)教育的主要任務(wù)：即全面貫徹黨的教育方針和民族政策，加深師生對民族團(tuán)結(jié)必要性和重要性的認(rèn)識；不斷豐富學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容和形式，使各族學(xué)生牢固樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀；加強(qiáng) “三個離不開”(漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開)教育；了解和把握在處理影響民族團(tuán)結(jié)問題的事件中堅持“四個維護(hù)”( 維護(hù)人民利益，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一)原則；開展具有民族特色的教育活動，促進(jìn)各民族之間的平等團(tuán)結(jié)，樹立民族自尊心和自豪感，不斷增強(qiáng)中華民族的向心力、凝聚力。

2.營造寓民族團(tuán)結(jié)教育于校園文化的濃郁氛圍

校園文化是學(xué)校師生員工在一定價值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的創(chuàng)造過程及其成果。豐富多彩、健康高雅、積極向上的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此在校園文化中滲透民族團(tuán)結(jié)教育，不僅有利于校園文化建設(shè)，更有利于提高民族團(tuán)結(jié)教育的效果。一方面充分利用校園廣播、校園文化墻、宣傳欄、班級板報等傳媒的作用，開辟專門的板塊宣傳黨和國家的民族知識、民族政策、民族理論等民族團(tuán)結(jié)的知識，營造濃郁的宣傳教育氛圍，使學(xué)生充分認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)的重要性和我國民族政策的優(yōu)越性，從內(nèi)心真正感悟到聚是一團(tuán)火、散是滿天星，從而牢固樹立民族團(tuán)結(jié)的觀念意識。另一方面積極介紹和宣傳維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的先進(jìn)典型及其先進(jìn)事例，用現(xiàn)實(shí)生活中的人和事去教育、感染和打動學(xué)生，使他們體會到典型人物的可靠可信，從而深刻體會到團(tuán)結(jié)的力量，并能夠把這種正能量傳遞出去，帶動學(xué)生積極參與到增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的事業(yè)中來。

3.利用重要節(jié)點(diǎn)開展民族團(tuán)結(jié)教育活動

中國傳統(tǒng)節(jié)日以其豐富的文化內(nèi)涵和廣泛性、代表性、民族性、群眾性等特點(diǎn)，凝結(jié)著中華民族的精神和情感，深深融入人們的日常生活和精神世界，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶；革命紀(jì)念日則是見證中國革命走向勝利的有特殊紀(jì)念意義的日子，不斷激勵著一代又一代中國人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、自強(qiáng)不息。立足學(xué)生實(shí)際，根據(jù)藏族學(xué)生的心理特點(diǎn)和接受能力，精心設(shè)計和開展學(xué)生樂于和便于參與的內(nèi)容健康、形式多樣、主題鮮明的節(jié)慶活動，多側(cè)面、多角度地挖掘和宣傳傳統(tǒng)節(jié)日和革命紀(jì)念日的豐富的文化內(nèi)涵和道德內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生了解歷史文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，積極倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)的意識和風(fēng)尚，引領(lǐng)節(jié)慶活動的正確價值取向，使學(xué)生在娛樂中受到教育。

4.把民族團(tuán)結(jié)教育納入課堂主陣地

在學(xué)校的教育教學(xué)過程中，要始終把“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”作為教育教學(xué)的頭等大事，將其擺在教學(xué)、教育與管理工作的首要位置，并貫穿于學(xué)校的全面工作中。在具體的教育教學(xué)工作中，以課程學(xué)習(xí)為主，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，充分發(fā)揮教育的引領(lǐng)和示范作用。一方面使學(xué)生懂得我國各族人民自古以來就和睦相處，友好往來，對祖國的發(fā)展都做出了巨大的貢獻(xiàn)。中華民族的輝煌成就是五十六個民族共同創(chuàng)造的，中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面小康社會的實(shí)現(xiàn)離不開各族人民共同奮斗。另一方面加強(qiáng)學(xué)生對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)是各民族人民共同的事業(yè)、要靠各民族人民包括青年學(xué)生共同努力的認(rèn)識和理解，不斷增強(qiáng)其作為中華兒女一員的自尊心和自豪感，提高學(xué)生維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的自覺性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的過程中，領(lǐng)略中華民族共同團(tuán)結(jié)奮斗的輝煌歷史，既有利于教育教學(xué)知識目標(biāo)的達(dá)成和實(shí)現(xiàn)，更有利于情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

5.重視學(xué)生干部的培養(yǎng)，充分發(fā)揮他們的作用

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，學(xué)生干部的作用不容忽視。在基礎(chǔ)教育階段尤其要發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生干部，工作中適時提出目標(biāo)和要求，有意識地引導(dǎo)他們在民族團(tuán)結(jié)教育中發(fā)揮模范帶頭作用。班主任老師要通過幫助其開好第一次班會，組織好第一次班級活動，處理好第一次偶發(fā)事件等，并逐步放手讓他們摸索創(chuàng)新，不斷提高組織能力，并進(jìn)而通過他們的言行帶動全班學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變。

總之，民族團(tuán)結(jié)是當(dāng)今社會的主旋律之一。開展民族團(tuán)結(jié)教育是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)。在內(nèi)地西藏班開展民族團(tuán)結(jié)教育說到底是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，是幫助學(xué)生樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識和理念，并增強(qiáng)自覺性、積極性和主動性。民族團(tuán)結(jié)教育不僅需要理論知識的傳遞，更需要付諸實(shí)際行動，在內(nèi)地西藏班校園中共同譜寫民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之歌。

注釋：

①2001年6月15日，上合組織簽署《打擊恐怖主義、分裂主義和極端主義上海公約》，首次對恐怖主義、分裂主義和極端主義作了明確定義。所謂三股勢力是指暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力。

[1]《學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)綱要(試行)》

[2]教育部思想政治工作司編.高校校園文化建設(shè)的理論與實(shí)踐[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2009.

[3]沈桂萍.馬克思主義民族觀與黨的民族政策[M].北京：中央編譯出版社，2007.

[4]楊浩亮.淺議在民族學(xué)校中如何開展民族團(tuán)結(jié)教育[J].中小學(xué)教育.2012，(4).

[5]王靜芳.民族院校民族團(tuán)結(jié)教育問題及對策研究[D].中央民族大學(xué)，2011.

[6]康春英.對民族院校開展民族團(tuán)結(jié)教育的認(rèn)識和思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊.2005，(1).

[7]王占鰲，降璐.繼承民族團(tuán)結(jié)的傳統(tǒng)創(chuàng)建和諧校園[J].中國民族教育.2012,(4).

責(zé)任編輯：吳 冉

2017-01-27

蓋素風(fēng)(1968-)，女，漢族，河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院教師。

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1009-6981(2017)02-0040-04