南充“金臺(tái)制筆”技藝的傳承與保護(hù)研究

杜 凡（南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院 四川 南充 637131）

★文化產(chǎn)業(yè)★

南充“金臺(tái)制筆”技藝的傳承與保護(hù)研究

杜 凡（南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院 四川 南充 637131）

作為南充地區(qū)頗具代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，“金臺(tái)制筆”包含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，是地區(qū)文明發(fā)展的載體，其傳承和保護(hù)研究有利于地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。結(jié)合“金臺(tái)制筆”的特點(diǎn)，對其歷史起源、發(fā)展歷程和目前現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查研究，并對其如今走向衰落的原因進(jìn)行了分析，以此探討出一系列傳承和保護(hù)“金臺(tái)制筆”技藝的方法策略，對重振“金臺(tái)制筆”的輝煌具有一定的參考價(jià)值。

金臺(tái)制筆 發(fā)展 保護(hù) 傳承

毛筆制作是中華民族的傳統(tǒng)手工技藝，是中華民族對世界文化藝術(shù)寶庫貢獻(xiàn)的一件珍寶，非常值得保護(hù)和傳承。南充地區(qū)有著兩千多年的悠久歷史，是三國文化的發(fā)源地，歷來文化氛圍濃厚，有著深厚的傳統(tǒng)文化積淀，“金臺(tái)制筆”就是南充歷史文化長河中的一顆明珠，至上世紀(jì)80年代，在南充地區(qū)依然保留著悠久的毛筆制作傳統(tǒng)和高超的制作工藝，而其中最具代表性且流傳到現(xiàn)在的就是南充市順慶區(qū)金臺(tái)鎮(zhèn)的“金臺(tái)制筆”?！敖鹋_(tái)制筆”是中國傳統(tǒng)手工制筆技藝的縮影，經(jīng)歷了傳入、起步、輝煌、式微的發(fā)展過程，其發(fā)展史也是中國傳統(tǒng)手工制筆技藝在歷史長河中的真實(shí)寫照。“金臺(tái)制筆”的手工技藝是人類在歷史發(fā)展長河中創(chuàng)造出的一系列規(guī)范化、典型化、定型化的技藝和樣式，是人類智慧的碩果，它折射出南充地區(qū)的風(fēng)土文化和生活百態(tài)，是社會(huì)文明發(fā)展的載體。只有通過保護(hù)或重新喚起這種非物質(zhì)的“文化記憶”，把握這種文化的整體意義，才可能了解歷史文明的真正內(nèi)涵和其中蘊(yùn)含著的人類智慧和精神血脈。本文試圖結(jié)合“金臺(tái)制筆”的現(xiàn)狀就如何保護(hù)和傳承這門技藝作一番探討。

一、“金臺(tái)制筆”的發(fā)展史和特點(diǎn)

（一）“金臺(tái)制筆”的發(fā)展史

金臺(tái)毛筆相傳是蒙氏家族在蒙恬遇害后，在逃難中將制筆工藝帶到順慶區(qū)金臺(tái)鎮(zhèn)的，雖然這已無法考證，但如今在金臺(tái)鎮(zhèn)蒙氏仍為大姓。通過幾百年的發(fā)展，制筆業(yè)已在該鎮(zhèn)形成了一項(xiàng)傳統(tǒng)，成為村民最主要的謀生手段之一。到上世紀(jì)80年代，制筆業(yè)已遍及整個(gè)金臺(tái)鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)九個(gè)村幾乎村村都有人制作毛筆，金臺(tái)鎮(zhèn)還定期有“筆市”進(jìn)行市場交易，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷四川全省以及陜西漢中等地，制筆業(yè)曾經(jīng)繁華一時(shí)。

（二）“金臺(tái)制筆”的特點(diǎn)

據(jù)金臺(tái)鎮(zhèn)如今唯一還在堅(jiān)持手工制作毛筆的老人馮志才介紹：金臺(tái)毛筆的筆頭主要以羊毛、山兔毛、香貍毛、黃鼠狼毛為主要原料，豬鬃、馬尾、胎發(fā)也常使用，其中，以黃鼠狼毛和山兔脊背毛制成的毛筆為上品，也就是人們熟知的“狼毫”和“兔毫”，有時(shí)會(huì)根據(jù)幾種毛質(zhì)的性能、特點(diǎn)進(jìn)行配比制作出軟硬適中的“兼毫筆”。原料不同，筆的性能也不一樣。金臺(tái)毛筆制作工序從72道至108道不等，主要有鉸筆筒、煮麻、除脂、揀齊、切毛、梳勻、干修、粘鋒、刻字、掛繩等工序，每一道大工序又有若干小工序，每一道都不能偷工減料，如“梳勻”，就是用尖利的牛角梳一遍遍把獸毛和黃麻梳勻在一起，要梳30多遍，否則會(huì)影響毛筆質(zhì)量，寫起來容易分叉，或筆尖按下去抬不起來。金臺(tái)制筆是一項(xiàng)看起來簡單，做起來復(fù)雜的傳統(tǒng)技藝，具有獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)內(nèi)涵。

二、“金臺(tái)制筆”的發(fā)展現(xiàn)狀

金臺(tái)毛筆的制作技藝細(xì)膩復(fù)雜，是純手工技藝，由此制作出來的毛筆非常精美，既具實(shí)用價(jià)值，又有傳統(tǒng)手工藝的特征，2013年，“金臺(tái)制筆”技藝被南充市順慶區(qū)列入?yún)^(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但隨著時(shí)代的發(fā)展，“金臺(tái)制筆”的輝煌已不復(fù)存在，面臨著一系列發(fā)展困境：

（一）市場需求萎縮

隨著人類書寫工具的改進(jìn)和辦公自動(dòng)化程度越來越高，毛筆風(fēng)光不再，從古代大眾化的日常書寫工具逐漸變成了專門的藝術(shù)創(chuàng)作工具，毛筆越來越脫離人類的日常生活而變成了藝術(shù)家們的專用工具，普通大眾幾乎在生活中用不著毛筆，毛筆市場急劇萎縮。

（二）科技的沖擊

現(xiàn)代機(jī)器制筆業(yè)的出現(xiàn)極大地沖擊了傳統(tǒng)手工毛筆制作，“金臺(tái)制筆”基本上是純手工技藝制作，為了保持傳統(tǒng)手工毛筆的特性，每制作一支毛筆都需要經(jīng)過繁雜的工序和耗費(fèi)大量的人力，生產(chǎn)效率非常低。隨著機(jī)器工具和自動(dòng)化設(shè)備的廣泛運(yùn)用，現(xiàn)代制筆業(yè)的產(chǎn)能有了極大地提升，這無疑讓“金臺(tái)制筆”這樣的手工制筆處于一個(gè)十分被動(dòng)的地位。

（三）缺乏技藝傳承人

由于市場萎縮，發(fā)展空間窄，經(jīng)濟(jì)效益低，許多以前的金臺(tái)制筆匠早已放棄這門手藝另尋生計(jì)，年輕人普遍不愿意繼承制筆技藝。據(jù)調(diào)查，目前金臺(tái)鎮(zhèn)唯一還在堅(jiān)持進(jìn)行傳統(tǒng)手工毛筆制作的是已滿73歲的馮志才老人，老人說自己堅(jiān)守這門技藝并在市區(qū)模范街?jǐn)[攤銷售，純粹是出于一份熱愛，不希望因?yàn)闆]有技藝傳承人而讓“金臺(tái)制筆”技藝在自己手中消失。目前金臺(tái)制筆的技藝傳承沒有新鮮的血液注入因而無法傳承更談不上創(chuàng)新。

（四）法律和政策性困境

雖然2012年南充市順慶區(qū)文化館對“金臺(tái)制筆”的流程進(jìn)行了影像拍攝、資料登記加以保存，但是這種形式并不能從根本上解決它瀕臨失傳的困境。因?yàn)檫@并沒有解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)持續(xù)傳承和存在的根本動(dòng)力問題。“那么搶救與保護(hù)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作也只能是永遠(yuǎn)地停留在保護(hù)這個(gè)階段，而被保護(hù)下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也只能成為人們在博物館或圖書館觀望的欣賞品，而不能真正地發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在人類社會(huì)中蘊(yùn)藏的真正活力與震撼力?！盵1]目前政府對于市級以下非物質(zhì)文化保護(hù)的政策性扶持力度不夠，金臺(tái)制筆業(yè)基本處于自生自滅的狀態(tài)，任其發(fā)展下去便無法擺脫最終消失的結(jié)果。

三、“金臺(tái)制筆”的保護(hù)和傳承對策

（一）政策上的扶持是“金臺(tái)制筆”復(fù)蘇的前提

“金臺(tái)制筆”技藝被列入順慶區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從發(fā)展的角度來說，這是“金臺(tái)制筆”迎來復(fù)蘇的大好契機(jī)?！敖鹋_(tái)制筆”這種完全靠手工制作、市場目標(biāo)群體非常單一和狹窄的傳統(tǒng)產(chǎn)品，如果只靠產(chǎn)品自身在社會(huì)發(fā)展浪潮中摸爬滾打的話，肯定敵不過市場的大浪淘沙。作為一種早已超出了商品定義的傳統(tǒng)手工產(chǎn)品，政府應(yīng)該在保護(hù)和傳承上承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任?？上驳氖?，當(dāng)?shù)卣舱J(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，2013年，順慶區(qū)文化館在整理民間文化過程中，專門請專家將金臺(tái)毛筆制作的原材料、制作工序等資料進(jìn)行詳細(xì)梳理、記錄、整理成檔案，并全程拍照存檔，準(zhǔn)備申報(bào)南充市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。下一步，政府和宣傳文化部門可以嘗試成立“金臺(tái)制筆”研究會(huì)，進(jìn)一步搜集制筆資料，把金臺(tái)毛筆歷史沿革、制作人的傳承譜系、制作毛筆工序的情況記錄、整理成文本加以研討，可以在南充展覽館中設(shè)立專門的開放性非遺展廳，加大宣傳力度。另外，還應(yīng)對金臺(tái)制筆匠人和下一代傳承人的各種權(quán)益給予保護(hù)，從政策上和資金上給與扶持，以便更好地將“金臺(tái)制筆”技藝挖掘和保護(hù)，形成完整的技藝體系，走出挖掘-保護(hù)-發(fā)展-傳承的良性循環(huán)之路。

（二）對內(nèi)注重創(chuàng)新，對外取長補(bǔ)短是“金臺(tái)制筆”重新發(fā)展的關(guān)鍵

1．注重制筆技藝的研發(fā)與創(chuàng)新

在如今高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，任何一種產(chǎn)品要發(fā)展關(guān)鍵是要適應(yīng)時(shí)代需求，要主動(dòng)創(chuàng)新。對“金臺(tái)制筆”從業(yè)者來說，要摒棄以前“等、靠、要”的思想，遵循市場規(guī)律，進(jìn)行產(chǎn)品革新，才能實(shí)現(xiàn)“金臺(tái)制筆”再次的發(fā)展。河北的“侯店制筆”不失為“金臺(tái)制筆”的一個(gè)好借鑒：2000年初，侯店制筆藝人王文申成立公司專攻手工毛筆的制作與開發(fā)，并創(chuàng)立了“侯店制筆”品牌。他先后研制出了重達(dá)48公斤的乾坤巨豪、短至僅有10厘米長的三相毛筆等100多個(gè)不同特色的毛筆產(chǎn)品，極大地宣傳了侯店毛筆品牌，令侯店毛筆名聲鵲起。相比之下，因?yàn)榫τ邢?，“金臺(tái)制筆”藝人馮志才老人制作的毛筆如今只有幾種產(chǎn)品，在整體上顯得檔次不高，沒有包裝，沒有品牌，最貴的筆賣不到100元。一種地方產(chǎn)業(yè)慢慢銷聲匿跡，而同樣的產(chǎn)業(yè)在別處則能方興未艾，這里的問題不僅僅是市場萎縮那么簡單。創(chuàng)新并不是改變非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本來面貌，而是要在保持其原有特征和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上加入符合時(shí)代氣息的新元素，使其跟上現(xiàn)代人審美觀念，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

2．走出去，引進(jìn)來，積極利用新科技、新技術(shù)改良毛筆，提高制作效率

在當(dāng)今科技日新月異的時(shí)代，新技術(shù)、新設(shè)備、新產(chǎn)品層出不窮，如果固步自封，必定跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐。“金臺(tái)制筆”也應(yīng)主動(dòng)走出去，學(xué)習(xí)其他地方發(fā)展得較好的毛筆制作和推廣經(jīng)驗(yàn)，為我所用。在發(fā)展過程中，既要堅(jiān)守傳統(tǒng)毛筆技藝，又要根據(jù)現(xiàn)代毛筆制作新工具、新材料的變化，推陳出新，不斷改良工藝。目前在筆頭制作中已經(jīng)出現(xiàn)了梳毛機(jī)這種半自動(dòng)化的機(jī)器，而筆桿及其他筆料加工制作的機(jī)械化程度更高，基本上已經(jīng)脫離了純手工操作，在用料上，除了兔毛、羊毛、豬鬃等傳統(tǒng)材料，用尼龍等新型化工材料制作筆頭的毛筆正占據(jù)著大部分初級書畫愛好者需求市場?！敖鹋_(tái)制筆”如果無視這種變化，就會(huì)喪失發(fā)展機(jī)遇。傳統(tǒng)筆坊加工技藝的保護(hù)，不是漠視或故意回避現(xiàn)代技術(shù)，而是在保證毛筆制作技藝水平提高的前提下，嘗試通過機(jī)器來提高勞動(dòng)效率，在保持傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，通過發(fā)展來更好地保護(hù)傳統(tǒng)技藝。

（三）培養(yǎng)傳承人，提高傳承人的文化素養(yǎng)是“金臺(tái)制筆”傳承與發(fā)展的基礎(chǔ)

傳承大眾化，意味著打破一家一戶式的手工作坊式生產(chǎn)局限?！敖鹋_(tái)制筆”過去主要是一家一戶式的，各家有自己的制筆作坊，規(guī)模較小，小的就是夫妻兩人，最大的也不過二十幾人，從業(yè)者基本上都是由農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來，文化不高，生產(chǎn)力量薄弱。因?yàn)槭袌鑫s，如今這些制筆匠人基本上都放下了這門手藝，下一代也不愿意來傳承，數(shù)年以后，“金臺(tái)制筆”可能真正面臨失傳。要重振“金臺(tái)制筆”就非得有一些有文化、有見識(shí)、懂營銷，熱愛本行業(yè)的有志青年參與進(jìn)來。

1．面對中小學(xué)生舉辦毛筆制作培訓(xùn)班

目前國家對傳統(tǒng)文化教育的重視勢必會(huì)培養(yǎng)更多的傳統(tǒng)書畫愛好者，這對毛筆制作從業(yè)者來說是一個(gè)好消息。中小學(xué)生學(xué)習(xí)書法增加了對毛筆的親近和喜愛，對于毛筆制作自然多了一份興趣。“金臺(tái)制筆”可以依靠政府推廣，在全區(qū)乃至全市廣大中小學(xué)校開設(shè)毛筆制作手工課，如毛筆制作觀摩課、某一工序的體驗(yàn)課等，培養(yǎng)孩子們對手工制作毛筆的興趣，讓孩子親身感受毛筆的制作過程，加深他們對傳統(tǒng)文化的熱愛。

2．讓毛筆制作走進(jìn)大學(xué)校園

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要煥發(fā)新的生命力需要植根于有活力的土壤，高校無疑是最合適的地方。通過政府協(xié)調(diào)，讓制筆藝人在高職類院校開發(fā)一門毛筆制作選修課程不失為一種較好的傳承方法。毛筆制作作為一門技藝，本身就是高職類院校職業(yè)技能的一個(gè)范疇，南充目前職業(yè)類院校很多，讓金臺(tái)毛筆制作技藝成為大學(xué)生的一門選修課，既讓學(xué)生多掌握了一門技能，又能對“金臺(tái)制筆”技藝起到傳承作用，對學(xué)校來說，這也可成為一種特色，對制筆藝人和學(xué)校都是雙贏。

毛筆作為一種文化商品，生產(chǎn)不是為了滿足自身的文化生活需求，而是為了滿足他人的文化生活需要。因而，毛筆制作有別于一般的商品制作，制筆者本人的文化素養(yǎng)不高就很難站在與使用者同等的高度感受毛筆的使用價(jià)值，更無法達(dá)到研發(fā)新產(chǎn)品的境地，以上兩種模式不失為提高毛筆制作人文化素養(yǎng)的好途徑。

（四）產(chǎn)品定位適應(yīng)市場需要是“金臺(tái)制筆”傳承與發(fā)展的根本

產(chǎn)品定位是指針對某類目標(biāo)顧客群體確定產(chǎn)品在市場上適當(dāng)?shù)奈恢?。恰?dāng)?shù)漠a(chǎn)品定位是市場營銷的前提，“金臺(tái)制筆”也不例外。

1．私人定制專門毛筆

“工欲善其事，必先利其器?！泵總€(gè)畫家都有著自己長期形成的用筆特點(diǎn)和習(xí)慣，而這些特點(diǎn)正是他們作畫風(fēng)格在繪畫中的個(gè)性體現(xiàn)。素有當(dāng)代“中國筆王”之稱的制筆大師周鵬程說：“書畫家對筆的要求很高，不同的人對筆的要求不同，同樣是一支筆，有的人認(rèn)為太軟，有的人認(rèn)為太硬，要制好書法家所用的筆，先要了解他寫什么字體、畫什么畫，才能大致制作出他適用的筆，有時(shí)甚至在試筆后還需與書畫家深入溝通后進(jìn)行修改?！笨梢赃@么說，幾乎每一位畫家都有著自己的一套用筆要求。為個(gè)人量身定做毛筆是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)書畫家們的實(shí)際要求，制作出更加適合于他們創(chuàng)作的用筆。

2．研發(fā)高端毛筆產(chǎn)品

毛筆在滿足使用這個(gè)前提下，還要注重毛筆的精神價(jià)值，凝聚和升華其內(nèi)在民俗文化內(nèi)涵。在堅(jiān)持推廣大眾化、普及性毛筆的同時(shí)，也要設(shè)計(jì)和制作出精品化、個(gè)性化、專業(yè)化的毛筆。江西省進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)有全國最大的毛筆交易市場，這里有專門的制筆工藝店，開發(fā)獨(dú)具藝術(shù)特色的精品毛筆，一支筆可以買到300至1000元不等。也有人在毛筆桿上做文章，將微雕技藝融入毛筆筆桿中，一支筆可以賣到上萬元。另外，一些具有特殊意義、特殊功能或特殊制作的毛筆更會(huì)得到收藏家們的青睞。

3．開發(fā)不同畫種毛筆產(chǎn)品

傳統(tǒng)書畫的市場空間有限，毛筆的制作要面向大眾化，必須開拓其他畫種的市場。變則通，不變則亡，毛筆的演變不僅僅朝著實(shí)用、審美和收藏的方向發(fā)展，更應(yīng)該開疆破土，拓寬應(yīng)用領(lǐng)域。不固守某一領(lǐng)域，推出美術(shù)繪畫新產(chǎn)品到不失為一種好的嘗試，如時(shí)興的扇形水粉畫專門畫筆，以及其他如水彩筆、油畫筆等西洋畫種工具，也可參考當(dāng)?shù)匦W(xué)、中學(xué)和大學(xué)的繪畫課程研發(fā)新的筆種，定制相關(guān)課程用筆。

4．胎毛筆定制

胎毛筆是毛筆的一種，以嬰兒第一次剪下來的頭發(fā)制成，又稱狀元筆。不少父母都會(huì)為初生子女制筆以作紀(jì)念。胎毛筆的價(jià)格因?yàn)樽龉ぜ鞍b不同價(jià)格差異很大。胎毛筆一般是留作紀(jì)念而并非真的拿來寫字，具珍藏紀(jì)念意義，屬于新興的毛筆制作品種。

（五）營銷方式的創(chuàng)新是“金臺(tái)制筆”傳承與發(fā)展的保證

缺乏現(xiàn)代營銷體系是制約傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化的一個(gè)重要因素。傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需要實(shí)施品牌經(jīng)營和建立合理的、多樣化的營銷渠道。

1．創(chuàng)立具有地方特色的“金臺(tái)制筆”地理標(biāo)志品牌

地理品牌是指某產(chǎn)品已具有較高市場占有率和影響力，在社會(huì)逐步形成了以“產(chǎn)地名+產(chǎn)品”來表征產(chǎn)品特點(diǎn)，是產(chǎn)品的區(qū)域聲譽(yù)、質(zhì)量和歷史文化的綜合體現(xiàn)。商品經(jīng)濟(jì)中，地理標(biāo)志品牌是一種巨大的無形資產(chǎn)，是一種免費(fèi)的廣告，可極大提升產(chǎn)品知名度。金臺(tái)制筆已在歷史發(fā)展中形成了具有地方特色的產(chǎn)品特征，具有一定知名度，如果加以包裝打造，成為地理品牌商標(biāo)，必將讓“金臺(tái)制筆”重新煥發(fā)新春。

2．營銷途徑多樣化

傳統(tǒng)的營銷途徑就是實(shí)體商店銷售和建立專門的銷售隊(duì)伍，但在日新月異的數(shù)字化社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)越來越成為重要的營銷渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)早已深入到現(xiàn)代人生活的方方面面。對毛筆交易來說，互聯(lián)網(wǎng)雖然只是一個(gè)媒介，但其信息交流的便捷性、去空間化及巨大的潛在消費(fèi)群，都為筆坊生產(chǎn)創(chuàng)造了空前的商機(jī)。通過互聯(lián)網(wǎng)，了解各地的市場信息，掌握各地毛筆的流行風(fēng)格，從而根據(jù)多元化的需求制作適宜各地消費(fèi)者的毛筆，可以說，互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)的傳播，信息交流的互動(dòng)，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。當(dāng)前可利用的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)很多，如建網(wǎng)站、搜索引擎推廣、建網(wǎng)店和微店銷售、建微信公眾號等。

3．毛筆制作體驗(yàn)店

自己動(dòng)手進(jìn)行DIY成為一種消費(fèi)時(shí)尚，借助政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扶持的利好政策，在一些景區(qū)、商業(yè)區(qū)開設(shè)“金臺(tái)制筆”體驗(yàn)店，讓毛筆制作走進(jìn)普通民眾。南充地區(qū)開展“金臺(tái)制筆”體驗(yàn)店有一個(gè)得天獨(dú)厚的地理和人文條件，那就是古城閬中和三國文化源，結(jié)合傳統(tǒng)的春節(jié)文化和三國文化，在古城、萬卷樓等景區(qū)內(nèi)開設(shè)“金臺(tái)制筆”體驗(yàn)店，為游客提供參與傳統(tǒng)制筆工藝的機(jī)會(huì)，讓大眾親眼觀看傳統(tǒng)的、復(fù)雜的制筆過程，親自體驗(yàn)制筆的部分工序，既培養(yǎng)人們對傳統(tǒng)制筆工藝的興趣，又達(dá)到了宣傳的目的。

總之，傳統(tǒng)文化作為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，在人類文明發(fā)展中有著不可替代的作用，而根植于傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)手工藝，能填補(bǔ)人們對傳統(tǒng)手工勞作親切體驗(yàn)僅止于想象的精神空缺?！敖鹋_(tái)制筆”走過了兩千多年的發(fā)展史，具有頑強(qiáng)的生命力，如果能主動(dòng)去適應(yīng)社會(huì)與時(shí)代的新變化，在實(shí)用的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)市場需求，注重裝飾性、藝術(shù)性，滿足人們欣賞性的多元化毛筆展示需求，走大眾化、生活化之路，成為一種民眾工藝，相信“金臺(tái)制筆”技藝的傳承與發(fā)展之路必將愈走愈暢。

【責(zé)任編輯：桂靜】

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[5] 朱友舟.毛筆制作工藝研究——以散卓筆為例[J].創(chuàng)意與設(shè)計(jì),2012(03).

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1008-8784(2016)04-01-5

2016-01-09

南充市社會(huì)科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃2014年度一般課題“南充‘金臺(tái)制筆’技藝的傳承與保護(hù)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號：NC2014B057）。

杜 凡（1979—），女，漢族，山東淄博人，工程碩士，南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文藝術(shù)系講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。