大學(xué)開(kāi)設(shè)《表演基礎(chǔ)理論·實(shí)踐》選修課的必要性

王瑩

【摘 要】一般認(rèn)為表演課是電影學(xué)院或戲劇學(xué)院學(xué)生必修的主干課，與工科類、師范類等大學(xué)的很多專業(yè)無(wú)相干。但事實(shí)上，在大學(xué)里，很多有表演天賦的年輕人是多才多藝的，他們?nèi)鄙俚木褪抢碚撋系闹笇?dǎo)和較為專業(yè)的實(shí)踐性。而開(kāi)設(shè)《表演基礎(chǔ)理論·實(shí)踐》選修課恰好彌補(bǔ)了他們表演藝術(shù)專業(yè)性的不足。

【關(guān)鍵詞】表演基礎(chǔ)理論；實(shí)踐；大學(xué)生；生活

中圖分類號(hào)：G83 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0244-01

一、《表演基礎(chǔ)理論·實(shí)踐》課引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)觀察生活

演員的生活知識(shí)和生活素養(yǎng)相當(dāng)一部分是來(lái)自直接的生活體驗(yàn)。《表演基礎(chǔ)理論·實(shí)踐》課引導(dǎo)年輕人主動(dòng)觀察生活，要對(duì)生活充滿激情，在校期間就走進(jìn)社會(huì)，了解不同職業(yè)、不同年齡、不同性別對(duì)同一種問(wèn)題的多種看法，體驗(yàn)作品中各種角色的人生經(jīng)歷。著名導(dǎo)演陳颙曾說(shuō)過(guò)，“要想讓一個(gè)演員在舞臺(tái)上創(chuàng)造出一個(gè)火熱的藝術(shù)形象來(lái)感染觀眾的話，必須是在生活中有火熱激情的人，不能是冷漠的人。”她認(rèn)為，“我們社會(huì)主義舞臺(tái)需要的是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人民的表演藝術(shù)家?！边@樣在塑造人物時(shí)才能有聲有色，例如山東、四川、東北人的方言有什么特點(diǎn)，對(duì)于他們的生活偏好大學(xué)生都會(huì)去主動(dòng)觀察，同樣的食材為什么有的地方喜歡放辣椒、有的地方放很多糖等等，全方位主動(dòng)了解生活是角色的需要。當(dāng)明星，也就是借著優(yōu)秀角色來(lái)展示自己的表演才能，是每一個(gè)大學(xué)生的夢(mèng)想，因此，主動(dòng)觀察是絕不需要提示的。經(jīng)過(guò)錘煉，他們會(huì)關(guān)心人的精神生活，懂得感恩，以及對(duì)國(guó)家的榮辱安危都能掛在心上并在作品中體現(xiàn)出來(lái)。這樣才能使90、00后的大學(xué)生可以成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中的一個(gè)獨(dú)特而耀眼的，并有所作為的群體。

二、《表演基礎(chǔ)理論·實(shí)踐》課教導(dǎo)學(xué)生提高文化藝術(shù)修養(yǎng)

學(xué)習(xí)表演藝術(shù)就是要大學(xué)生在文化、藝術(shù)修養(yǎng)上的自覺(jué)提高。這樣可以使他們對(duì)藝術(shù)作品有著深刻、敏銳的藝術(shù)感覺(jué)，在作品的人物創(chuàng)作上也能體現(xiàn)出他們的個(gè)人修養(yǎng)。

很多歷史題材的電影如《三國(guó)演義》《岳飛傳》、話劇《雷雨》《茶館》等作品，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們不僅僅是了解歷史，更重要的是要分析當(dāng)時(shí)那個(gè)歷史階段造就一個(gè)個(gè)性格鮮明的歷史人物的原因。對(duì)于演員來(lái)說(shuō)第二手素材同樣重要，“生活”這個(gè)詞不僅僅意味著可以接觸到的直接生活，而且還包括聽(tīng)來(lái)的、讀到的間接生活。如果說(shuō)所做、所遇、所見(jiàn)是演員直接接觸到的，那么所聞則是間接的，第二手的。這種間接的、第二手的生活素材雖然不如第一手的素材那樣直接和易于感知，但是它的重要性卻是絕對(duì)不可忽視的。

三、《表演基礎(chǔ)理論·實(shí)踐》課教會(huì)學(xué)生為自己的生活找到“金鑰匙”

一把鑰匙開(kāi)一把鎖，每一個(gè)學(xué)生都要為自己找到一個(gè)最適合自己的生活、工作的基本模式，但尋找不是一蹴而就，積累就很重要。那么對(duì)歷史與現(xiàn)代的區(qū)別，城市區(qū)域的區(qū)別以及領(lǐng)袖與領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)別，講師與助教的區(qū)別，醫(yī)生與護(hù)士的區(qū)別，國(guó)內(nèi)人的生活和國(guó)外人生活的區(qū)別，甚至母親與婆婆的區(qū)別等等，他們逐漸的都會(huì)有自己的認(rèn)知。例如大學(xué)生找工作，首先是對(duì)自我認(rèn)知，個(gè)人禮儀、社交禮儀、職場(chǎng)溝通等等他們都會(huì)在自己設(shè)計(jì)的小品中提前進(jìn)行情景模擬實(shí)踐，自然就會(huì)對(duì)作品中人物的職業(yè)規(guī)劃、性格分析、責(zé)任心、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、客戶意識(shí)、人脈開(kāi)發(fā)等諸多內(nèi)容進(jìn)行考量，從臺(tái)詞上就能體現(xiàn)出他們對(duì)作品人物未來(lái)的一種設(shè)計(jì)與期待，并且在不斷地深入生活尋找資料、補(bǔ)充修改中充實(shí)作品。這也給大學(xué)生開(kāi)啟自己人生中金鑰匙進(jìn)行了磨礪、啟迪，并為之努力著。

四、《表演基礎(chǔ)理論·實(shí)踐》課使大學(xué)生對(duì)精神生活更加有所追求

蘇聯(lián)著名導(dǎo)演波波夫說(shuō)：“一個(gè)戲只有同觀眾見(jiàn)面以后，有了觀眾的直接參與才能在思想藝術(shù)方面徹底完成。觀眾對(duì)演員的影響能創(chuàng)造出奇跡。而當(dāng)觀眾涌進(jìn)劇場(chǎng)，演員就生出了雙翼，凌空而起！”大學(xué)生都是熱血青年，他們的動(dòng)情、認(rèn)真創(chuàng)造出來(lái)的人物形象，能夠讓觀眾獲得審美上的享受，這是一種良性的互動(dòng)，更是一種相互的尊重。

《表演基礎(chǔ)理論·實(shí)踐》課內(nèi)容的豐富性，很好地豐富了大學(xué)生的大學(xué)生活，充實(shí)了他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使青年有追求事業(yè)成功及理想生活的夢(mèng)想和激情。

隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)今的年輕人追求、欣賞一部好的藝術(shù)作品，包括一部電影、一部好小說(shuō)、好的喜劇小品、好的明星歌會(huì)，都會(huì)使之滿懷激情，并且久久不能忘懷。網(wǎng)絡(luò)微電影的拍攝也不純是電影學(xué)院表演專業(yè)學(xué)生的專利，小品、喜劇、中國(guó)好歌曲、中國(guó)好聲音等等，各種電視電影都給人們的業(yè)余生活增加了快樂(lè)。

演戲鍛煉了大學(xué)生，使他們成長(zhǎng)，俗話說(shuō)：“戲無(wú)理不服人，戲無(wú)情不動(dòng)人?！鼻榕c理的關(guān)系是“理貫于情，理寓于情”。如果沒(méi)有明確的深刻的思想貫穿在劇中，無(wú)論故事情節(jié)多么生動(dòng)，人物的命運(yùn)多么曲折，它也會(huì)是膚淺的，絕對(duì)不可能使觀眾在情感上產(chǎn)生震撼的效果，因此情理交融是辯證統(tǒng)一的。因此大學(xué)生演員一定在觀眾面前塑造出一個(gè)活生生的、有思想的、揭示出客觀真理的藝術(shù)形象。