刪繁就簡三秋樹領(lǐng)異標(biāo)新二月花

謝晨芳

【摘要】根據(jù)聽課教師的反映，這還是一堂比較成功的有創(chuàng)新的文言文公開課，完成了預(yù)計的目標(biāo)，也在平時的文言文教學(xué)上有了一次新的嘗試和突破。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)反思；公開課；《寡人之于國也》

【中圖分類號】G622 【文獻標(biāo)識碼】A

學(xué)校承擔(dān)了一個江蘇省教研室 “十二五”的重點課題《幸福課堂的構(gòu)建與實施研究》，為了展示研究的成果，我有幸被選為開課人。一般這樣的公開課總要選容易出彩又比較好上的文本類型，如小說類文章，可是恰在這個時候我正在上《高中必修四》（蘇教版）的文言文，盡管我清楚地知道，語文公開課以文言文為授課內(nèi)容的例子相對少一些，但是我就想挑戰(zhàn)一下自己，于是就確定上《寡人之于國也》一文。下面就把這節(jié)課上課過程及課后反思整理下來以饗大家。

一、課前準(zhǔn)備——刪繁就簡

文章是一篇老篇目了，所以網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于這篇文章的參考資料很豐富，我搜集了一部分較為普遍的資料，有孟子的簡介、孟子思想的簡介、時代背景及文章中涉及的寫作背景。還搜集了一小部分較為新穎的觀點，比如對戰(zhàn)國時期人口問題的重要性，在《管子》中有如下記載：“地大國富，人眾兵強，此霸王之本也”“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”也就是說，戰(zhàn)國時期不僅重視人口的數(shù)量，還重視人口的質(zhì)量，再聯(lián)系梁惠王本人，也是不僅希望國民多，還要不斷招賢納士的，孟子就是他招來的。這部分內(nèi)容后來被用于我的課堂教學(xué)中，學(xué)生就獲取了課文內(nèi)容以外的知識，而且能幫助他們更好地理解梁惠王與孟子對話的目的，這是很有價值的資料。

當(dāng)然，資料太多也有不利的一面，容易看花眼，也容易跳出授課本身的初衷。比如，在搜集資料時，我找到很多關(guān)于孟子的仁政思想的名句，這些名句都可以拿來作為課堂上知識點的一個拓展。但是，這些句子實在太多了，挑選哪些，挑選多少合適，課堂上要不要拓展細(xì)講，都是需要仔細(xì)斟酌的。最后，我挑選了三句熟悉的，如“天時不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”和“民為貴，社稷次之，君為輕”，還有三句不熟悉但是簡短易于理解的，如“民事不可緩也”“仁者無敵”和“易（修治、耕種）其田疇，薄其稅斂，民可使富也”，而且也只是在PPT中投影出來，讓學(xué)生集體朗讀了一下，體會到孟子民本、仁政的思想即可。過多的拓展有時會跳出課文本身的重心，所以，篩選資料是個煩瑣但又精細(xì)的過程，只需搜集一小部分能用于課堂教學(xué)的，點到即可了。

二、試上過程——顛覆重置

正式開課前一星期左右，公開課的準(zhǔn)備工作基本完成，制作了教案、學(xué)案和PPT。但是較為麻煩的是，文言文不比現(xiàn)代文，學(xué)生在閱讀過程中首先要過文意理解這一關(guān)。

對文意的理解該用于開課的課堂還是先用第一個課時講完？還是預(yù)習(xí)中學(xué)生自己梳通？還是課堂中講解一部分？對這個問題思考的結(jié)果是，我不能將文意理解作為公開課的主要內(nèi)容，但是又不能將它等同于現(xiàn)代文，所以應(yīng)該在課堂中體現(xiàn)一部分。那么體現(xiàn)多少呢？這個度是很難把握的。所以，一開始的決定是先在第一個課時給學(xué)生介紹孟子及其思想和寫作的時代背景，出了一份學(xué)案，涉及全文的拼音、通假字和寫作思路，還有在課堂上先將前三段的文意疏通和理解，公開課上就以第四段的文言知識點、孟子的仁政思想在文章中的體現(xiàn)、他的論辯藝術(shù)和仁政思想對現(xiàn)代社會的意義為主。于是，就有了在自己的一個班級里試上的第一節(jié)課，但是這堂課沒有將準(zhǔn)備的內(nèi)容授完。

同組的三位老師來聽課指導(dǎo)，給我的建議是，整個第四段的文意梳通用了將近半個小時，太面面俱到，導(dǎo)致后來的重要內(nèi)容未能呈現(xiàn)；而且梳通文意的過程讓人感覺到教師占主導(dǎo)，而學(xué)生很被動。這是兩個非常大的問題。

其中萬老師給了我一個很好的建議，我們常作的文言文教學(xué)是以文意的梳通帶動內(nèi)容的理解，而他建議我反過來，以內(nèi)容的理解來帶動文意的梳通。全文的內(nèi)容理解以四大問題為主：梁惠王有什么困惑？梁惠王的治國存在什么問題？孟子的治國主張是什么？孟子是如何闡述他的政治主張的？如果這樣的話，我得把準(zhǔn)備的很多內(nèi)容刪減掉，這是個大手術(shù)。但是，這個手術(shù)做好了，這堂課的新意也就出來了。

三、借班上課——一錘定稿

借同組老師的班級上課其實是這次公開課最有收獲的一個環(huán)節(jié)，這個環(huán)節(jié)很不順，但是最有價值。

這位老師先在自己的班級進行了第一個課時的授課，我將大致的授課內(nèi)容交代了一下，但是，總是和自己預(yù)想在自己開課的班級里先授予的知識是有出入的。所以，在我進行第二課時的試上時，遇到了很多問題。

首先，遇到我提的問題學(xué)生不知道該從哪個角度去回答，于是有了五花八門的答案。比如提問他們“梁惠王治國存在什么問題”？一個學(xué)生起來就答了孟子用的“五十步笑百步”的比喻，深層次的答案出來了，我就不能反過去再問淺層次的問題了。所以，這個題目在我后來的設(shè)置中是以提出問題后，引導(dǎo)學(xué)生從梁惠王的治國措施角度和孟子的評價角度兩方面來回答的，學(xué)生在答題時就能有一個由淺入深的理解了。

其次，我設(shè)置的一些問題導(dǎo)致學(xué)生所有的回答都是錯誤的，或者說是思考不周全的，比如，提問“梁惠王在與孟子交談之后會聽取孟子的‘仁政思想來治理國家嗎”？提問了不下五個人，所有的回答都是“會”。這個問題后來有老師建議換一種問法，于是在設(shè)置中括號里添加了一個“或者說梁惠王的治國思想和孟子的治國思想吻合嗎？”學(xué)生就比較能理解這個補充的問題，他們就會覺得兩個人的治國思想是不一致的，所以不可能會采納。

當(dāng)然，也有一些問題在試上時，感覺需要調(diào)整順序。比如，在提問孟子的治國主張時，原先設(shè)定分成“王道之始”“王道之成”“孟子的論辯目的”三個層次，分別指出措施、效果和結(jié)果的，后來提問時覺得這樣不利于總結(jié)和板書，就把問題改為了“結(jié)合文章概括具體的措施”“采取這些措施后能達到的效果”和“這樣，就能形成一個怎樣的政治局面”？問題之間有了連續(xù)性，學(xué)生也能得到一個整體的理解，“保民”“富民”“教民”“民本”“仁政”的板書也能順著寫下來了。

我在這堂課上將我所有準(zhǔn)備的內(nèi)容都做了展示，有些老師就建議將拓展的孟子仁政思想和討論孟子仁政思想對現(xiàn)代社會的意義兩部分內(nèi)容刪除，認(rèn)為這兩部分內(nèi)容容易將語文課上成政治課，我覺得這是個很好的建議。這兩部分內(nèi)容的刪除也為課堂節(jié)約了一些時間，可用于朗誦和文言知識的梳通。

在這些調(diào)整和修改后，一堂較為成熟的公開課就開始了。

四、開課過程—— 圓滿完成

正式開課那天，我的PPT從原來的29頁，壓縮到16頁，不但內(nèi)容刪減了很多，問題的設(shè)置也有了較多的改變，順序也做了無數(shù)次的調(diào)整。

為了導(dǎo)入課文，我在學(xué)生朗誦完全文后，給全文設(shè)置了一個總領(lǐng)的問題，“文中的梁惠王和孟子圍繞哪個話題展開了討論？”第一個學(xué)生的回答就沒有答到我設(shè)置的答案上，她答了一個寬泛的答案，就是“如何治國”，一直提問到第三個學(xué)生才提到國家的人口問題。后來我反思，我不該給這個問題設(shè)置一個固定的答案，問題本身就問得很寬泛，該是一個開放性的答案，直接引出戰(zhàn)國時期關(guān)于人口問題的背景就行了，這是本課一開始就出現(xiàn)的一個不足之處。

學(xué)生的文言知識基礎(chǔ)比較薄弱，這在課堂上表現(xiàn)得比較明顯。比如，讓學(xué)生翻譯“王無罪歲，斯天下之民至焉”，學(xué)生對“罪”和“歲”這兩個字很陌生，注釋上也沒有翻譯，起來回答時就不會了。在我提醒了“歲”的意思和“罪”的活用后，另一個學(xué)生起來就能翻譯出來了。所以，在平時的文言文教學(xué)課堂上，文言知識的積累還是要作為重點的。

接下來的過程就比較順利了，比如，那個“梁惠王治國存在什么問題”的題目，我引導(dǎo)學(xué)生從兩方面來回答后，學(xué)生就先找到了梁惠王的治國措施“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然”，得出“梁惠王在治國的方法上錯誤”的結(jié)論；然后找到孟子所運用的比喻“五十步笑百步”，由這個比喻的比喻義得出“梁惠王移民移粟的治國策略與鄰國統(tǒng)治者治國不盡心實質(zhì)上沒什么區(qū)別，只是形式上不同而已”的結(jié)論。這樣由淺入深地理解了這個問題，也就理解了一問一答之間的聯(lián)系。

朗誦中體會孟子的論辯藝術(shù)是這堂課上最成功的一個環(huán)節(jié)。在給學(xué)生總結(jié)孟子的論辯藝術(shù)時，提到他的文章氣勢充沛，運用了大量的排比句式后，我讓學(xué)生集體朗誦了一下，還拓展了初中時候?qū)W過的《魚我所欲也》和《得道者多助，失道者寡助》中運用的排比，學(xué)生也集體朗誦了一下，氣氛很熱烈。

最后，“孟子‘仁政思想對我們現(xiàn)代社會有什么啟示”。由于時間關(guān)系，留為課后討論的作業(yè)，這也是預(yù)想之中的。另外，補充的文言自主閱讀段落，也成為學(xué)生課外閱讀的資料，這也是預(yù)想中的。

課后根據(jù)聽課教師的反映，這還是一堂比較成功的有創(chuàng)新的文言文公開課，完成了預(yù)計的目標(biāo)，也在平時的文言文教學(xué)上有了一次新的嘗試和突破。

（編輯：龍賢東）