“品質(zhì)”觀照下的初中閱讀教學(xué)

【摘 要】在新課程標(biāo)準(zhǔn)的視域下，學(xué)生個體“閱讀品質(zhì)”的生成應(yīng)當(dāng)是教師努力的方向。閱讀教學(xué)應(yīng)建構(gòu)高效的學(xué)習(xí)品質(zhì)，觀照學(xué)生在閱讀中的“飽滿的情緒”“思維開放度”“注意專注力”“閱讀審美力”，建構(gòu)“品質(zhì)”成長的課堂。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；品質(zhì)學(xué)習(xí)；觀照成長

【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2017）11-0043-03

【作者簡介】毛燕，江蘇省東?？h房山初級中學(xué)（江蘇東海，222300）教師，高級教師。

“閱讀品質(zhì)”是一項“非智力因素”，它不是指學(xué)生所要獲得的閱讀技能，而是學(xué)生自己怎樣去獲得各種各樣的閱讀技能，這與我國傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論中“授人以魚，不如授之以漁”的比喻有異曲同工之妙。說白了，閱讀品質(zhì)就是指閱讀習(xí)慣、閱讀素養(yǎng)或閱讀態(tài)度、閱讀能力等。閱讀教學(xué)應(yīng)建構(gòu)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。基于此，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中的“飽滿的情緒”“思維開放度”“注意專注力”“閱讀審美力”等閱讀品質(zhì)也就勢在必行了。那么，如何在閱讀教學(xué)中有效實施“品質(zhì)”教學(xué)呢？

一、創(chuàng)設(shè)“情感場”，促進學(xué)生的閱讀參與

在閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)就是要不斷地激發(fā)學(xué)生從閱讀中得到的飽滿情緒，以便從這種情緒中產(chǎn)生一種閱讀狀態(tài)，即強烈的學(xué)習(xí)的愿望。

1.用“自信”喚醒熱情。

在閱讀課堂上經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的學(xué)生對閱讀抱著某種消極的、漠然的態(tài)度。這種態(tài)度表現(xiàn)為對教師提出的問題以及其他同學(xué)的回答情況都無動于衷，錯誤的回答也并沒有觸動他們，這種消極的、缺乏熱情的閱讀態(tài)度是什么造成的呢？究其原因，就是因為學(xué)生沒有獲得閱讀成功的自信，而這種“自信”多半來自教師的“呼喚”。

學(xué)生能夠從教師的語言里聽出真正的熱情或慷慨激昂的情緒。如果教師對學(xué)生的能力缺乏信心，缺乏對學(xué)生接受情況的真心誠意的關(guān)注，那么就無法培養(yǎng)學(xué)生“自信”的閱讀品質(zhì)，也就無法喚醒學(xué)生飽滿的閱讀情緒，最終使閱讀課走入沉寂。

例如，學(xué)習(xí)《再別康橋》時，學(xué)生離徐志摩的情感世界很遙遠，如何才能讓他們自愿走進文本，走進詩人的情感世界呢？為了突破這個難點，我先讓學(xué)生回憶自己與母校的點點滴滴，交流感受，然后帶著他們了解詩人的生平及其作品的價值。接著讓學(xué)生在自由的朗讀中品味詩人流露的情感。

學(xué)生有閱讀的愿望并被這種愿望鼓舞著，就獲得了閱讀“自信”。這種“自信”就會在閱讀集體中建立起一種積極閱讀的氣氛，而這種良好的氣氛就是學(xué)生閱讀過程中的一種飽滿的情緒狀態(tài)。

2.用“成功”激勵熱情。

在閱讀過程中，如果學(xué)生可以獲得成功的體驗，那么他自然就會產(chǎn)生持久的閱讀愿望。我認(rèn)為，熱烈的閱讀愿望是學(xué)生在每一個閱讀環(huán)節(jié)、在克服一個個閱讀困難的過程中所體驗到的一種“道義上的滿足的狀態(tài)”。

例如，學(xué)習(xí)冰心的《成功的花》后，我在黑板上寫下“成功”兩個字，并且用黃色的粉筆圈成一個圓，然后對學(xué)生說：“成功其實就是一朵嬌艷的花。”我順勢在“成功”的邊緣畫上五個紅色的花瓣說：“可是，要想讓這朵嬌艷的花綻放卻并不是那么容易，它一樣要經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪的考驗，一樣要有堅毅的品格。那么你人生中那朵成功的花要怎樣才能開放呢？你想在這些花瓣上留下些什么呢？請和你的小組交流一下?！睂W(xué)生快速交流之后，紛紛在“花瓣”上寫下他們的心聲，很快，黑板上那朵“成功之花”變得生機勃勃，學(xué)生的表情也變得自豪和滿足。

在這種情緒飽滿的閱讀體驗中，學(xué)生不再像以前那樣對閱讀抱著漠不關(guān)心和一籌莫展的態(tài)度。飽滿的情緒自然地促進了“高品質(zhì)”閱讀的生成。

3.用“移情”生成熱情。

引發(fā)學(xué)生的情感共鳴最重要的方法就是讓學(xué)生站在作者的角度換位體驗，將心比心或設(shè)身處地地想作者那時那地之所想。用“移情”體驗?zāi)苌钊塍w察作者的內(nèi)心世界，進而生成深層次的理解。

《水調(diào)歌頭》的閱讀中，我問學(xué)生：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。這幾句話表現(xiàn)了作者怎樣的感情？作者為什么問得這么仔細(xì)？他有什么想法？”學(xué)生回答：“他向往天上生活。因為他在人間過得太苦悶了?！贬槍@一回答，我讓學(xué)生解釋為什么“太苦悶”學(xué)生卻不知如何回答，于是我用課件材料向?qū)W生展示了蘇軾當(dāng)時的仕途遭遇和生活狀況。接著我又問學(xué)生：“你現(xiàn)在知道蘇軾到底因為什么而苦悶了嗎？他有怎樣的矛盾心理呢？”這樣，學(xué)生理解了蘇軾一方面孤單凄涼，一方面又無比熱愛人間、思念弟弟的情感，并用飽滿的感情朗讀了詩句。

閱讀學(xué)習(xí)活動中，飽滿的情緒具有引動、定向、激勵和強化的作用，直接影響著學(xué)生對閱讀活動的參與及內(nèi)化程度。

二、構(gòu)建思維活動，深化學(xué)生的閱讀體驗

蘇霍姆林斯基說：“發(fā)展思維和智力就是指發(fā)展形象思維和邏輯分析思維，影響思維過程的活動性，克服思維的緩慢性。”在閱讀教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生開放而敏捷的思維就顯得相當(dāng)有價值。

1.“追問思維”：讓閱讀向更深處漫溯。

總有這樣的體驗：當(dāng)閱讀課上教師拋出了一個問題，學(xué)生總是呈現(xiàn)出“頭腦遲鈍”的樣子，閱讀就此陷入僵境。其實這種過于緩慢的思維現(xiàn)象是因為學(xué)生并沒有找到他們的思維源泉，他們的閱讀思維沒有與固有的記憶產(chǎn)生“鏈條”。如果教師用“追問”的方式，一步步刺激這些“鏈條”，就會讓學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的想法，點燃他們思考的火花，就會讓他們的閱讀思維變得活躍起來。

在《黔之驢》的閱讀中，當(dāng)有學(xué)生認(rèn)為從“蹄之”這句也可看出驢沒有真才實學(xué)卻自以為是。我順勢追問：“‘蹄不也是一種本領(lǐng)嗎？怎么說它沒有真才實學(xué)??？”這樣的追問引起學(xué)生的再次思考，一名學(xué)生經(jīng)過思考說：“驢忍不住發(fā)怒了，用蹄子踢了老虎。但它除了‘蹄，實在沒有其他強大的本領(lǐng)了。”這樣，我用“追問”將學(xué)生引入“覺無異能”的探討，讓學(xué)生明白“鳴”和“蹄”的用意，學(xué)生的思維變得縝密、深刻。

“追問”追求的是學(xué)生思維的深度和廣度，這無疑對培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、敏捷性有著不可忽視的作用。學(xué)生在教師的追問下獲得“憤而啟，悱而發(fā)”的成果，形成了深度思維的品質(zhì)，對他們以后的閱讀學(xué)習(xí)有著重要的意義和價值。

2.“求異思維”：讓閱讀在平淡中逆轉(zhuǎn)。

什么是求異思維？顧名思義，就是從不同的角度進行思考，從多方面探求不同見解、不同結(jié)論的思維?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，教師對學(xué)生不同的思維角度和內(nèi)心體驗不應(yīng)該視而不見，而是要放手讓學(xué)生表達自我的想法，加深對文本的理解和感悟。

在《背影》的教學(xué)中，我質(zhì)疑學(xué)生：“朱自清看到父親這樣艱難地爬月臺為他買橘子，為什么他不親自去買橘子呢？朱自清該不該自己去買橘子？”

其實這樣的問題并不在教師“預(yù)設(shè)”的教學(xué)目標(biāo)范圍內(nèi)，在求異思維的過程中，學(xué)生在分析比較中與“自我”對話，進行感悟、體驗、積累、生成，這對滿足學(xué)生的成長需要，促進個體閱讀思維的持續(xù)發(fā)展是大有益處的。

3.“創(chuàng)新思維”：讓閱讀在老經(jīng)驗中拓展。

在閱讀教學(xué)中，引發(fā)創(chuàng)造性思考是學(xué)生走入真正的閱讀的一條“幽徑”。當(dāng)形式單調(diào)的閱讀分析使學(xué)生感到疲勞的時候，我們的閱讀課堂要馬上變換閱讀形式，比如“把文中描寫的春天的景色畫出來”“制一張卡片，寫上你想在母親節(jié)對媽媽說的話”等等。

在《孔乙己》的教學(xué)中，我特意安排了“遷移延伸，發(fā)展個性”的教學(xué)環(huán)節(jié)：“孔乙己原來也讀過書，但最終沒有進學(xué)，假如他會營生，也不好吃懶做，能不能改變窮困潦倒的命運？”每個學(xué)生就這個問題談了自己的見解，探討了造成孔乙己悲劇的原因。這些“個性化”的問題都沒有固定的答案，學(xué)生必須調(diào)動自己已有的經(jīng)驗并激發(fā)創(chuàng)造性思維。

事實上，這些問題的結(jié)論并不重要，重要的是過程，學(xué)生在這個過程中投入了與“自我”的對話，經(jīng)歷了“自我”的探究，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了發(fā)展。其實學(xué)生想要知道的并不是標(biāo)準(zhǔn)答案，而是他們在閱讀中獲得的情感體驗和創(chuàng)造感受，他們快樂地了解到：原來自己的創(chuàng)造性解讀同樣可以在課堂上有一席之地。

三、創(chuàng)新形式，保證學(xué)生閱讀的專注性

閱讀課上，讓學(xué)生的注意力保持專注對閱讀質(zhì)量的提升有著重要的意義。有了專注的注意力，可以令學(xué)生積極地參與到探討、分析、解決問題的閱讀活動中去；有了專注的注意力，學(xué)生才能積極探尋閱讀材料中的思想，獲取更多的信息，并通過自己的思考做出“自我”的判斷。

1.尋找“引火線”，讓注意變得“專注”。

如何牽引住學(xué)生的閱讀注意力呢？就讓我們積極地去尋找那根閱讀的“引火線”吧。

在賞析李商隱的《贈荷花》時，學(xué)生自由朗讀了詩歌后，對這首詩依然有很多疑惑，我問學(xué)生：“同學(xué)們，你們是喜歡葉子還是花呢？說說你的理由?！睂W(xué)生暢所欲言，多數(shù)人喜歡花，少數(shù)人喜歡葉子。我說：“李商隱的想法也和你們一樣，世上的人對待花和葉子總是那么不公平。但是詩人卻深情地贊美了荷花和荷葉，這是怎樣的畫面和情感呢？”學(xué)生從吟誦詩句中找到了對荷葉和荷花的描寫，并了解了詩人內(nèi)心的哀愁。

2.呈現(xiàn)“陌生點”，讓注意不再“浮躁”。

在閱讀課上，怎樣才能把學(xué)生吸引到教師身上？那就是給學(xué)生一個“陌生點”。

在學(xué)習(xí)《柳葉兒》時，我問學(xué)生：“同學(xué)們，柳葉兒好吃嗎？你想嘗嘗嗎？”說著我拿出一條柳枝，并走下去分給學(xué)生嘗嘗，學(xué)生好奇地摘下一片柳葉放在齒間咬一咬，立刻就皺眉：“原來柳葉兒這么苦??！”我又說：“那么作者那個年代究竟是怎樣的生活呢？這對我們來說是不是太陌生了？我們?nèi)タ纯窗?！”說著，我給學(xué)生呈現(xiàn)了一些圖片和文字材料，學(xué)生在“陌生”的生活面前對遙遠的歲月有了一個重新的認(rèn)識，這對他們閱讀類似的作品都有很好的遷移作用。

在閱讀過程中，學(xué)生能夠?qū)⒆⒁饬Ｗ⒃谀骋婚喿x情境中，這是一項很有意義的閱讀品質(zhì)，因為只有專注的品質(zhì)才會勝利地占據(jù)高品質(zhì)閱讀的“陣地”。

四、營造欣賞氛圍，提升學(xué)生閱讀審美

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，使他們提高審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格?！痹陂喿x課堂，觀照學(xué)生對文學(xué)作品的“欣賞審美力”，直接指向閱讀心靈的瑰麗殿堂。

1.在“想象”中“品”美。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出要“鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達，鼓勵寫想象中的事物”。這是對寫作教學(xué)的指導(dǎo)，但是讀寫是一體的，在閱讀時善于通過想象來把握作品中的形象同樣是一種良好的閱讀品質(zhì)。

在學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》時，當(dāng)學(xué)到“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，我讓學(xué)生把自己想象成遭到貶謫的詩人，想象作者在月夜漫步庭院時的情景，并讓學(xué)生用自己的語言表達出來。由于添加了移情和想象，學(xué)生的表達有了情感色彩，也傳達出對文本自由的審美，感受到月色的澄澈之美和詩人深入復(fù)雜的心境。

2.在“空白”處“補”美。

所謂“空白”，就是文本中作者沒有寫出來或是沒有明確寫出來的、召喚讀者想象的未定性的意蘊空間。那些藏匿在文本中“空白”，往往是作品中最精彩的“經(jīng)典之筆”，召喚著讀者去發(fā)現(xiàn)，去填補和闡釋。

例如小說《窗》的結(jié)尾戛然而止，我說：“請你發(fā)揮想象力，續(xù)寫一段情節(jié)?！睂W(xué)生進行了續(xù)寫，寫得很出彩，想象合理生動且沒有違背小說“揚善貶惡”的主題。

總之，閱讀教學(xué)中提高學(xué)生的“閱讀審美力”會讓高品質(zhì)閱讀的天空更廣闊。

注：本文獲2016年江蘇省“教海探航”征文競賽一等獎，有刪改。