試論閱讀教學(xué)中的語(yǔ)感訓(xùn)練

梁麗群

呂叔湘先生曾經(jīng)說(shuō)過：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力?！蹦鞘裁词钦Z(yǔ)感？夏丐尊曾說(shuō)：“在語(yǔ)感敏銳的人的心里，‘赤不止解作紅色，‘夜不止解作晝的反面吧?！飯@不止解作種菜的地方，‘春雨不止解作春天的雨吧。見了‘新綠二字，就會(huì)感到希望、自然、少年的氣概等等說(shuō)不盡的旨趣，見了‘落葉二字，就會(huì)感到無(wú)常寂廖等等說(shuō)不盡的意味吧。真的生活如此，真的文學(xué)如此。”由此可見，所謂“語(yǔ)感”，實(shí)際上就是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳的感受。敏銳的語(yǔ)感既是學(xué)好語(yǔ)文的重要條件，也是一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要標(biāo)志。

一、語(yǔ)感所包含的心理因素

1. 聯(lián)想、想象的活動(dòng)

聯(lián)想和想象是形成語(yǔ)感的重要心理因素。詞是有概括力的，要把詞的概念所代表的狀態(tài)、具體事物在腦子里重現(xiàn)出來(lái)，把概括的東西變成具體形象的東西，才有可能觸景生情、浮想聯(lián)翩，才能對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)有具體的感受并產(chǎn)生語(yǔ)感。且看下面一段描寫文字：

一走進(jìn)清幽的紫竹院，就置身于綠色之中了。頭頂上是墨綠的松，淺綠的柳，腳下是淡綠的草，身旁是翠綠的竹……

我們感知這段文字，如果缺乏語(yǔ)感訓(xùn)練，充其量只不過對(duì)文中所描寫的松、柳、草、竹的不同程度的綠色在腦子里興起模糊的表象而已。倘若我們對(duì)文字有靈敏的感受力，那就會(huì)在再造想象的基礎(chǔ)上，不僅“領(lǐng)受”到紫竹院清幽的意境，也會(huì)由綠聯(lián)想開去——這是旺盛的生命力和強(qiáng)烈的感情色彩的象征，還會(huì)從松、柳、草、竹各自不同的形態(tài)和色澤聯(lián)想到不同“性格特征”的人……

2. 情感的激發(fā)

這也是語(yǔ)感的特征。當(dāng)我們閱讀具有感情色彩的語(yǔ)言文字時(shí)，會(huì)引起感情上的反響?！按笱呵嗨?，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)?！痹?shī)人在寫松嗎？是的。四句中有三句直接點(diǎn)到松，末了“雪化時(shí)”的景象仍是“松”，是虛寫。但是，我們讀后，感受的是詩(shī)人寓情于景中的“情”，所感觸到的是詩(shī)人的形象和人格，這使我們的精神境界頓時(shí)升華起來(lái)?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”，詩(shī)里蘊(yùn)含著的樂觀主義，讀了扣人心弦，催人奮發(fā)。這都是語(yǔ)感中所包含的情感因素。

3. 思維的參與

我們知道，各種心理活動(dòng)不是孤立存在的，單憑直覺去感知語(yǔ)言文字也不會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)感。要對(duì)描寫的文字有所“感受”，必然有思維活動(dòng)的參與。例如，對(duì)文字所表達(dá)的本質(zhì)意義的概括，對(duì)文字美的欣賞吟味，對(duì)文字正誤、優(yōu)劣的辨析等，都滲透著思維的分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理等活動(dòng)。所謂的“言外之意，弦外之音”，都是讀者在閱讀欣賞了作品后，有了自己思維的補(bǔ)充，從而使作品的內(nèi)容更加豐富。

二、語(yǔ)感訓(xùn)練的策略

郭沫若先生曾說(shuō)：“大凡一個(gè)作家或詩(shī)人總要有對(duì)于言語(yǔ)的敏感。這東西‘如水到口，冷暖自知，這種敏感的培養(yǎng)在兒童時(shí)代的教育很重要。”那如何在閱讀教學(xué)中進(jìn)行語(yǔ)感培養(yǎng)，體現(xiàn)語(yǔ)文課的特點(diǎn)呢？結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為可以從以下四方面著手。

1. 注重積累，打好基礎(chǔ)

廣泛地“積累”是培養(yǎng)語(yǔ)感的基礎(chǔ)。我們古代蒙學(xué)強(qiáng)調(diào)背誦、默寫，是不無(wú)道理的。舉例如下：①誦讀法。古人有個(gè)不二法門，就是熟讀名文，讀著讀著，自己領(lǐng)悟。誦讀時(shí)十分強(qiáng)調(diào)方法：一是口誦心惟，讀中有思，讀中有悟；二是揣摩文章的風(fēng)格基調(diào)；三是強(qiáng)調(diào)一個(gè)“多”字。②背誦法。背誦即是積累。老舍在談到寫作時(shí)說(shuō)過這樣的話：“在我腦子里有了200多篇文章時(shí)，才知道文章是怎么一回事。”鄧拓在《燕山夜話》中把積累比作北方人撿大糞。古人有“學(xué)書三車，方能成相”的說(shuō)法。而《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》就連九年中應(yīng)背誦的數(shù)量、篇目都有明確的規(guī)定。可見，背誦無(wú)疑是國(guó)人公認(rèn)的培養(yǎng)語(yǔ)感行之有效的好辦法。

2. 比較揣摩，誘發(fā)語(yǔ)感

教材中那些典范的作品，其語(yǔ)言都是經(jīng)作者精雕細(xì)琢的，是妙不可言的。在教學(xué)中，抓住那些用之極巧的詞句作為語(yǔ)感培養(yǎng)點(diǎn)，通過比較、討論、反復(fù)揣摩品賞，挖掘其隱含意義，學(xué)生自可體會(huì)其精妙傳神，感悟作者的獨(dú)具匠心，豐富自己的語(yǔ)感。①增刪法。即采用在原文上增加或刪減標(biāo)點(diǎn)、字詞、句子、段落后，再讓學(xué)生對(duì)此進(jìn)行比較、推敲、體味語(yǔ)言運(yùn)用的精妙之處的一種方法。如《趙州橋》：“大橋洞頂上的左右兩邊，還各有兩個(gè)拱形的小橋洞。”如果去掉“各有”和“拱形”四字，讓學(xué)生讀一讀，比較這兩句話的意思表達(dá)有何不同，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言準(zhǔn)確性的語(yǔ)感。如《桂林山水》：“漓江的水真靜啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”，把“靜”“清”“綠”分別改為“安靜”“清澈”“碧綠”后，再讓學(xué)生讀讀比比，學(xué)生能明顯感覺到“靜”“清”“綠”讀起來(lái)更順口，也更有美感！以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言搭配相宜的語(yǔ)感?！段业牟隔斞赶壬罚骸八闹車诙炊吹?，還不容易碰壁嗎？”如果添加上“這個(gè)社會(huì)”，文章的韻味與內(nèi)涵又是怎樣了呢？這種方法可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用的和諧、準(zhǔn)確，行文的貫通流暢之語(yǔ)感。②換詞比較法。這是在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行比較、推敲、錘煉和品味的一種訓(xùn)練。如《視死如歸》一課中王若飛堅(jiān)定地說(shuō)“什么‘招字，早從我的字典里摳掉了?！痹趯W(xué)生理解了“摳”是個(gè)表示動(dòng)作的詞之后，我啟發(fā)學(xué)生討論：不用“摳”還可以用什么字？然后通過與“涂”“擦”等字的比較，使學(xué)生體會(huì)到用“涂”“擦”不如“摳”有力，一個(gè)“摳”字，凝聚了王若飛對(duì)叛徒的刻骨憎恨，對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。同時(shí)，“摳”字也反映了王若飛同志嚴(yán)守機(jī)密，不當(dāng)叛徒的堅(jiān)強(qiáng)決心。又如《武松打虎》中的三個(gè)“閃”字，讓學(xué)生換詞，可以換成“躲”“避”等，再進(jìn)行比較，這樣一來(lái)，學(xué)生就能覺出“閃”更能體現(xiàn)武松的智慧和機(jī)智。再如，我在教學(xué)《燕子》“嫩藍(lán)的天空，幾痕細(xì)線連于電桿之間，線上停著幾個(gè)小黑點(diǎn)，那就是燕子”一句中的“痕”字時(shí)，通過與“根”的比較，使學(xué)生體會(huì)到：一個(gè)“痕”字，把處于高遠(yuǎn)處的電線只能隱約可見的特點(diǎn)極準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，與后面寫“燕子”成了“小黑點(diǎn)”珠聯(lián)璧合，產(chǎn)生了一種朦朧美。通過對(duì)“痕”的挖掘，使學(xué)生懂得了如何用最貼切的詞語(yǔ)來(lái)表情達(dá)意。此外，“松下月敲門”的“敲”，和“又綠江南岸”的“綠”字也是換詞比較法教學(xué)的范例。③同類比較法。即將同一個(gè)詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境中所代表的不同的含義和感情色彩進(jìn)行比較。如《我的戰(zhàn)友邱少云》：“烈火在他身上燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸地熄滅了……從發(fā)起沖鋒到戰(zhàn)斗結(jié)束，才20分鐘?！敝械膬蓚€(gè)“才”字讓學(xué)生比較，得出：第一個(gè)“才”形容時(shí)間很長(zhǎng)，而第二個(gè)“才”卻是形容時(shí)間很短，以此培養(yǎng)學(xué)生駕馭語(yǔ)言的能力。④調(diào)換法。即有意地將原文中的詞（詞序）、句（句序）、段（段序）作一些調(diào)整或置換的方法，再讓學(xué)生去讀一讀、比一比，理一理、推一推，品一品、賞一賞的辦法。例如《慈母情深》中有這樣一段話：“背直起來(lái)了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來(lái)了，我的母親。褐色的口罩上方，一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……”這是組明顯的倒裝句，但如果我們讓學(xué)生將其換成正常語(yǔ)序“我的母親把背直起來(lái)了。我的母親轉(zhuǎn)過身來(lái)了。我的母親用一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我……”通過朗讀、揣摩，兩相比較，學(xué)生自然能感受到原文更突出了母親的艱辛，能體會(huì)到原文中作者對(duì)母親境遇的痛心與關(guān)切。再如指導(dǎo)學(xué)生將《竊讀記》中“急忙打開書，一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。”《珍珠鳥》中“真好！朋友送我一對(duì)珍珠鳥……”這些句子的詞序重組、比較，相信學(xué)生不僅能體會(huì)文章的主旨，更能發(fā)現(xiàn)倒裝句能起到強(qiáng)調(diào)、渲染氣氛的妙用。

說(shuō)到底，語(yǔ)感能力的培養(yǎng)除了課堂上的有效訓(xùn)練之外，更多的應(yīng)讓學(xué)生去書海中遨游、文章中品味、墨翰中感染，去接受古今中外文化的洗禮和文學(xué)作品的熏陶。此為語(yǔ)感訓(xùn)練最有效的途徑和方法。

3. 激發(fā)想象，還原意象

別林斯基曾說(shuō)：“閱讀時(shí)，你到處感覺到他的存在，但卻看不見他本人；你讀到他的語(yǔ)言，卻聽不到他的聲音，你得用自己的幻想去補(bǔ)足這個(gè)缺點(diǎn)。”沒有想象，就無(wú)從對(duì)言語(yǔ)進(jìn)行感受和理解。因此，閱讀時(shí)，要幫助學(xué)生憑借想象走進(jìn)作品所描述的那個(gè)看得見、摸得著、聞其味、辨其色的活生生的具體形象的世界，同時(shí)，運(yùn)用形象思維去感受語(yǔ)言文字所暗示和啟發(fā)的意蘊(yùn)與情感。如《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》一文中，有這樣一段話：“細(xì)雨如絲，一棵棵楊梅樹貪婪地吮吸著春天的甘露。他們伸展著四季常綠的枝條。一片片狹長(zhǎng)的葉子在雨露中歡笑著?！逼渲小皸蠲窐湄澙返厮蔽薄耙黄M長(zhǎng)的葉子歡笑著”等句子如不運(yùn)用形象思維，便會(huì)令人感到莫名其妙，不能理解。教學(xué)中，可通過激發(fā)想象、還原意象，讓學(xué)生理解這段文字的意義，產(chǎn)生豐富多彩的感受。通過“細(xì)雨如絲”激發(fā)學(xué)生聯(lián)想絲綿的柔軟和細(xì)密；由“貪婪地吮吸”聯(lián)想久經(jīng)饑渴的嬰兒在吮吸母乳時(shí)，那種天真而不加任何掩飾的貪吃的樣子；由“伸展”聯(lián)想擺脫束縛后的舒暢和輕松。整段文字可激發(fā)學(xué)生將春雨中的楊梅樹想象成一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒，在母親輕柔的撫摸和溫暖的懷抱里，飽吸甘甜的乳汁時(shí)那種迫切的動(dòng)作和歡快舒暢的情緒。通過想象，學(xué)生從語(yǔ)言文字中感受到了那種在春天里充滿旺盛生命力和蓬勃生機(jī)的動(dòng)人意境。

關(guān)于這一點(diǎn)，我們還要意識(shí)到，生活有多么寬廣，語(yǔ)文就有多么寬廣。對(duì)詞句的想象，離不開豐富的生活體驗(yàn)，每個(gè)人必須通過自己的生命活動(dòng)獲得某種對(duì)生活的體驗(yàn)，才能去掌握言語(yǔ)所標(biāo)示的東西及其背后潛藏的思想與情感。葉圣陶先生指出：“要求語(yǔ)感的敏銳，不能單靠查字典。單靠查字典就得不到什么深切的語(yǔ)感，唯有從生活方面去體驗(yàn)……”因此，在教學(xué)中教師要善于將學(xué)生隱藏在內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)調(diào)入前臺(tái)，這樣學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。

我在教學(xué)《雨點(diǎn)》一課時(shí)，運(yùn)用了想象的方法來(lái)激活體驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感。在體會(huì)“雨點(diǎn)落進(jìn)池塘里，在池塘里睡覺”這句話時(shí)，通過老師的引導(dǎo)，學(xué)生結(jié)合圖畫，憑借已有的生活體驗(yàn)產(chǎn)生充滿童趣的聯(lián)想：“因?yàn)槌靥梁苄?，里面的水沒有江河的水流得那么快，所以它不怕被水沖走，靜靜地睡在上面，而且睡得很香；水藍(lán)藍(lán)的，仿佛是一條藍(lán)色的床單，感覺就像我們睡在軟軟的床上那么舒服；一陣微風(fēng)吹過，就像小時(shí)侯睡在搖籃里，媽媽的手輕輕搖啊搖，小寶寶睡得很舒服。”

在自主學(xué)習(xí)“雨點(diǎn)落進(jìn)池塘里，在池塘里散步”這句話時(shí)，我更是注意引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀看插圖，由小雨點(diǎn)把雙手背在身后，慢慢地走著，聯(lián)想到老爺爺吃過晚飯?jiān)谟崎e地散步……

學(xué)生的描述不是憑空虛構(gòu)的，而是融入了自己對(duì)雨點(diǎn)的切身體會(huì)。教師在這里巧妙地以想象為橋梁，將語(yǔ)言文字與生活體驗(yàn)連接在一起，使學(xué)生融入詩(shī)所描畫的意境，迸發(fā)出對(duì)雨點(diǎn)的喜愛之情，而且趣味盎然，使課堂成為富有生命力的課堂。

4. 朗讀傳情，培養(yǎng)語(yǔ)感

語(yǔ)文是通過聲音來(lái)傳情的。當(dāng)大多數(shù)文字只可意會(huì)，不可言傳時(shí)，我們便可通過“讀”來(lái)誘發(fā)語(yǔ)感，啟發(fā)學(xué)生將書本上沒有生命的文字變成學(xué)生腦海中活生生的事物，變成學(xué)生胸中激蕩澎湃的感情。我們讓學(xué)生通過有表情、有節(jié)奏地反復(fù)誦讀，在內(nèi)心不斷掀起情感的波瀾，愛作者所愛，恨作者所恨，入境又入情，自可達(dá)到“語(yǔ)語(yǔ)悟其神”的境界。

課文《再見了親人》描寫了中國(guó)人民志愿軍和朝鮮人民依依惜別的情景，贊揚(yáng)了中國(guó)人民志愿軍與朝鮮人民之間用鮮血凝成的偉大友誼。課文中的語(yǔ)言結(jié)合抒情與敘事，飽含著深情。在教學(xué)這一課時(shí)，我特別注意引導(dǎo)學(xué)生分析設(shè)計(jì)朗讀，就這一段中的語(yǔ)句該怎樣讀展開討論。有的學(xué)生說(shuō)：“‘是您帶著全村婦女，頂著打糕，冒著炮火，穿過硝煙一句，應(yīng)加快語(yǔ)速，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)情況的危急。”有的學(xué)生說(shuō)：“‘當(dāng)您再回去搶救小孫孫的時(shí)候，房子已經(jīng)炸平了