《士禮居藏書題跋記》“《國語》二十一卷校宋本”輯證

郭萬青

本篇出《士禮居藏書題跋記》，今所録者出滂喜齋刻本。其中所收題跋，尤其像錢曾的題記，也見於《讀書敏求記》的各種版本中。對黃丕烈校宋本《國語》題跋的整體梳理與研究，目前衹見日本小方伴子《宋明道二年刊本〈國語〉の黃丕烈重刻》(《人文學報》第403號，第1-28頁)一篇。小方伴子文章的主體共兩部分，第一部分是為黃丕烈題跋做?？薄⒆⑨?、翻譯和補記的工作，第二部分探討黃刊明道本的底本問題。第一部分的?？钡扔娩柘昌S刻本、周少川點校本以及相關(guān)典籍。今並採録其識語。

吾家所藏《國語》有二，一從明道【輯證】〇管庭芬、章鈺《校證》曰：勞權(quán)云：“係天聖。”二年刻本影抄，一是宋【輯證】〇管庭芬、章鈺《校證》曰：刊本脫“庠”字，從錢校補。阮本同脫。某校本補“庠”字。公序補音【輯證】〇管庭芬、章鈺《校證》曰：晁氏《志》云：宋庠《補音》三卷。南宋槧本。間以二本參閲明道本，《周語》云：“昔我先王世后稷。”注云：“后，君也。稷，官也?！眲t是昔我先王世君此稷之官也?？贾妒酚洝ぶ鼙炯o》亦然。而公序本直云“昔我先世【輯證】〇管庭芬、章鈺《校證》曰：一本改“世”作“王”。題詞本、阮本均作“世”。后稷”，讀者習焉不察，幾訛周家之后稷矣。【輯證】〇管庭芬、章鈺《校證》曰：按毛斧季《汲古閣書目》云：“《國語》五本，從絳雲(yún)樓北宋版影寫。首章有‘昔我先王世后稷’云云?！敝鄰拿鞯揽境?。鈺按：楊守敬有明刊宋庠本，云：“明道本固有勝公序處，而公序之得者十居七八。即如卷一‘昔我先王世后稷’，公序本無‘王’字。錢遵王、顧千里、汪小米皆以明道本有此字為奇貨，而許宗彥云：‘韋解於下先王不窋始釋王字，則此惟云先世，可知明道本未必是，公序本亦未必非也。’”〇小方伴子曰：董增齡《國語正義》、大野峻《新釋漢文大系國語》などは、公序本の“昔先王世后稷”を採用する，明道本《札記》は公序本を誤りとする。戴震《周之先世不屈以上闕代系考》(《東原文集》卷一所收)に關(guān)連する記述がある。〇萬青按：楊守敬沒有看到陳樹華的《春秋外傳國語考正》，實際上陳樹華也並不認為公序本無“王”字是錯誤的?！跋逋醵哪?，秦師將襲鄭，過周北門，左右皆免胄而下拜”注云：“言免胄，則不解甲而拜，蓋介胄之士不拜，秦師反是，所謂無禮則脫也。”公序本又失去“拜”字，與注文大相違背。微明道本，於何正之。【輯證】〇管庭芬、章鈺《校證》曰：鈺按：錢大昕於遵王所舉二事外復得六事，當以明道本為勝。詳見《養(yǎng)新録》。今世所行《國語》皆從公序本翻雕，知二字之亡【輯證】〇管庭芬、章鈺《校證》曰：胡校本“亡”下有“其”字。來久矣。【輯證】〇萬青按：《敏求記》“久矣”下尚有“他不具悉也”一句，管庭芬、章鈺《校證》云：“刊本缺末句。題詞本無，阮本有。勞校本嚴修能云：‘嘉慶庚申蘇州黃氏讀未見書齋翻刊明道本，吾友顧千里代為考證，附校記一卷?！币彩俏体X遵王識。(在卷首)【輯證】〇小方伴子曰：影抄明道二年本については、錢曾《述古堂藏書目》(卷一·春秋)に、“國語韋昭注二十一卷四本北宋本影抄”という記載がある。同書の“宋公序補音南宋槧本”の方は、族曾祖錢謙益から讓り受けたきのであろうか。錢謙益《絳雲(yún)樓書目》(卷一·春秋類)に“宋刻外傳國語二十一卷吳侍中韋昭注宋庠著國語補音三卷”という記載がある。〇萬青按：此見錢曾《讀書敏求記》卷一，標目作“韋昭注國語二十一卷”，管庭芬、章鈺《校證》曰：“按吳校本作二十卷，《述古目》注‘北宋本影抄’五字。鈺按：均二十一卷，吳校誤。勞權(quán)云：‘當作國語解?！督{雲(yún)目》宋刻外傳國語三冊?！暟矗夯浹疟緹o‘三冊’字?！?錢曾撰，管庭芬、章鈺校證：《讀書敏求記校證》，北京：中華書局1987年影長洲章氏刊本，第39頁)

宋板《國語》二本，一摹吾家明道二年刻本，比真本不差毫髮；【輯證】〇陳樹華曰：此條已刻入《讀書敏求記》中。〇萬青按：從錢士興家摹寫的明道本，也即抄本有二種，一種為毛抄本。毛扆(1640-1713)《汲古閣珍藏秘本書目》云：“《國語》五本一套，從絳雲(yún)樓北宋本板影寫，與世本大異。即如首章‘昔我先王世后稷’，今時本脫‘王’字。蓋言先王世為后稷之官也。此與《史記》合。他如此類甚多。此特其一爾。六兩?！?《士禮居叢書》本，第4頁)毛扆是陸貽典(1617-1686)的女婿，陸貽典勘校所依據(jù)的影寫本是錢曾的，毛扆影抄明道本不知道是不是受到陸貽典的影響。絳雲(yún)樓失火在順治七年(1650)，又錢士興萬曆三十八年去世(1610)，而有此題記，則毛抄本當在萬曆三十八年之前抄成。河田羆(1842-1920)編《靜嘉堂秘籍志》卷五云：“《國語》毛抄本天聖明道本(吳韋昭注)，抄五本?！秶Z》二十卷(“二十”當作“二十一”)，汲古閣毛氏影寫宋天聖明道本。吳韋氏解。自序。按末有‘明道二年四月初五日得真本’一行，‘天聖七年七月二十日開印’一行，‘江陰軍鄉(xiāng)貢進士葛惟肖’一行，‘鎮(zhèn)東軍權(quán)節(jié)度掌書記魏庭堅’一行。汲古本即黃氏士禮居刊本所祖也。按：《儀顧堂題跋》云：‘天聖明道本《國語》二十一卷，題曰‘韋氏解’，毛氏汲古閣影宋抄本。每頁二十二行，每行二十一字，小字雙行，每行三十一字。前有韋昭序，末有‘天聖七年七月二十日開印’‘江陰軍鄉(xiāng)貢進士葛惟肖再刊正’‘鎭東軍權(quán)節(jié)度掌書記魏庭堅再詳’‘明道二年四月初五日得真本凡刊正增減’四行。嘉慶中，黃蕘圃影摹板行，絲毫不爽。此則其祖本也。卷首有‘毛晉’二字朱文連珠印、‘宋本’二字朱文楕圓印、‘甲’字朱文方印，卷三、卷七末有‘毛晉’連珠印、‘汲古主人’朱文方印、‘毛扆之印’朱文方印、‘斧季’二字朱文方印，卷四、卷八、卷十二、卷十七前均有‘毛晉’連珠印，卷十一末有‘汲古閣’朱文方印、‘毛晉之印’朱文方印、‘毛氏子晉’朱文方印、‘筆研精良人生一樂’朱文方印、‘毛扆之印’朱文方印、‘斧季’朱文方印，卷十六末有‘毛晉書印’朱文方印、‘汲古得修綆’朱文長印、‘毛扆之印’朱文方印、‘斧季’朱文方印，卷二十一末有‘毛晉私印’朱文方印、‘子晉’朱文方印、‘汲古主人’宋文方印。此書從絳雲(yún)樓北宋本影寫，原裝五本，見《汲古閣秘本書》。日後歸潘稼堂太史，乾嘉間為黃蕘圃所得。黃不能守，歸於汪士鍾。亂後歸金匱蔡廷相，余以番佛百枚得之。毛氏影宋本尚有精於此者，此則以宋本久亡，世無二本，故尤為錢竹汀、段懋堂諸公所重耳?！短嵋吩疲骸炎趾晁茫?yún)陽人。官至中書僕射?！度龂尽纷黜f曜，裴松之注謂為司馬昭諱也?！?日本大正六年刻本，本卷第9-10頁)從陸氏題記可知，毛抄本也是從錢氏絳雲(yún)樓刊本影寫，後歸潘耒(1646-1708)，後歸黃丕烈(1763-1825)，再歸汪士鍾(？1786-？)，再歸蔡廷相(蔡廷楨[？1803-？]之兄)，最後歸入陸心源(1834-1894)皕宋樓，1907年歸入日本靜嘉堂文庫。但是文獻中沒有見到據(jù)毛抄本勘校《國語》的記載。另外一種就是錢抄本。錢曾也是從絳雲(yún)樓藏明道刻本影抄者，但是錢抄應該比較晚。從下文陸敕先題記可知，錢抄本後歸葉林宗，葉林宗之後歸入誰家，缺乏相關(guān)記載。錢抄本的傳録本較多，但是錢抄本最終下落不明，文獻載籍中沒有相關(guān)記載，或許可以從錢曾個人藏書的流散去考求。何焯曾見傳録本，不知是錢抄還是毛抄，黃丕烈和顧廣圻也各自收存過傳録本的殘卷，並且顧廣圻根據(jù)自己所得三卷寫刻《國語》，顧氏認為黃丕烈所得五卷寫手不佳，故摹寫上版。至於黃、顧二氏所收抄本殘卷究竟是錢抄還是毛抄的傳録，也不清楚?？梢娗宄跗谟皩懕镜膫麇h比較複雜，可能有的直接從錢抄傳録，有的可能根據(jù)傳録本傳録，由於傳録者文化水平、書寫水平等不一樣，故而傳録本恐怕也不盡一致。一是宋公序補音刻本，段節(jié)分明，注解詳備。【輯證】〇萬青按：此處所謂“宋公序補音刻本”，當即指張一鯤本或後來根據(jù)張一鯤本翻刻的本子。否則，“段節(jié)分明，注解詳備”八字無法坐實。合而觀之，此書遂無遺憾。【輯證】〇萬青按：錢士興認為公序本、明道本相互參校，在此基礎上做一個定本，二本互有優(yōu)劣得失，取二本之長，《國語》纔能在文本上比較信實?？梢婂X氏持論相當平允。嘉靖中，吳門翻宋本，【輯證】〇小方伴子曰：嘉靖中吳門翻刻宋本：明·嘉靖期には、金李本、許宗魯本など數(shù)種の重刻公序本が刊行されてぉり、吳門翻刻宋本もそうした重刻公序本のひとつである。明代の重刻公序本については、《張元濟古籍書目序跋彙編》(中冊，第492頁)が“許宗魯、金李治覆本猶未能盡公序宋刻舊本之長”と評しているが、吳門翻刻宋本も、上の記述をみると、宋刊本とはかなり異なつていたようである。〇萬青按：此指金李澤遠堂嘉靖四年刊本。闕誤多矣。錢士興記?！据嬜C】〇萬青按：錢士興是明人為數(shù)不多的以明道本和公序本皆為宋版本的人。清代很多?？睂W家直稱校抄本為“宋本”，實際並不準確。徐復觀(1903-1982)根據(jù)錢士興的記載，認為錢氏所藏即為明道本之初刻本，並且推斷錢士興或為錢遵王(1629-1701)的父親錢嗣美(氏著《釋“版本”的“本”及士禮居本〈國語〉辨名》，氏著《兩漢思想史第一卷》，上海：華東師範大學出版社，2001年，第242-247頁)。徐復觀對錢士興的推斷是錯誤的，實際上“士興”是錢謙益(1582-1664)父親錢世揚的又名。錢謙益《先父景行府君行狀》云：“先君諱世揚，字孝成，一字偁孝?！?錢謙益著，錢曾箋注，錢仲聯(lián)整理：《牧齋雜著》，上海：上海古籍出版社，2007年，第745頁)不見有“士興”之名，方良《錢謙益年譜》則謂：“字孝成，又字士興、偁孝?！眮K謂錢世揚“生於嘉靖甲寅年九月初十日，卒於萬曆庚戌年五月十六日，享年57歲”。(方良《錢謙益年譜》，北京：中國書籍出版社，2013年，第3頁)而且方良《年譜》標注即根據(jù)錢謙益《行狀》，或方氏另有所本。但是“錢士興”之名文獻罕見，檢明張世偉《自廣齋集》卷十六《存笥集紀略》云：“《弔趙太君》，太君為錢士興先生祖母。先生延館投分，俱以春秋名家，轗軻晩歲，情倍相憐，而笥中無他文書，故存之?！睂忓X謙益曾祖母確為趙氏。如果錢士興是錢謙益父親成立，則本條當置於錢遵王識語之前。小方伴子《宋明道二年刊本〈國語〉の黃丕烈重刻について》根據(jù)錢氏世系繪有錢氏世系圖表，如下：

也可為證。

明道本《周語》單襄公曰：“驩此其孫也?！弊⒃唬骸按酥茏诱撸瑫x襄公之孫也?！薄跋濉弊稚蠎獰o“單”字，以公序本為正?！据嬜C】〇萬青按：詳見《周語匯挍集解輯評》之“公子周事單襄公”篇?！冻Z》王孫圉，明道本作“王孫圍”，未審孰是?！据嬜C】〇萬青按：汪遠孫《國語明道本考異》懷疑“圍”字當是“圉”字之誤。士興又書(均在卷首敘後)

戴剡源先生《讀國語》【輯證】〇萬青按：《周叔弢古書經(jīng)眼録》無“語”字，或脫。曰：“先儒奇太史公變編年為雜體，有作古之材。以余觀之，殆仿【輯證】〇萬青按：《周叔弢古書經(jīng)眼録》“仿”作“放”。於《國語》而為之也?！薄据嬜C】〇萬青按：詳見前文?！吨苁鍙|古書經(jīng)眼録》謂此處有“歸來草堂”朱文方印。此真讀書好古之識!世無識【輯證】〇萬青按：《周叔弢古書經(jīng)眼録》“識”誤作“戴”。書【輯證】〇萬青按：《周叔弢古書經(jīng)眼録》“書”下有“之”字。人，但知蘇、歐通套評論之而已。洞庭葉石君識，時年六十有七。三月十一日(在卷末)【輯證】〇萬青按：《周叔弢古書經(jīng)眼録》謂“墨筆，在卷末”，此處有“葉樹廉印”白文方、“石君”朱文方二印。葉石君即葉樹廉(1619-1685)。徐乾學(1631-1694)《憺園文集》卷三十四《葉石君傳》曰：“葉石君者，隱君子也。性嗜書，世居洞庭山中，嘗游虞山，樂其山水，因家焉。所至必多聚書。嘗損衣食之需以購書，多至數(shù)千卷。會鼎革兵燹，盡亡其貲財，獨身走還洞庭。其鄉(xiāng)人相與勞苦，石君顰蹙曰：‘貲財無足言，獨惜我書耳?！l(xiāng)人皆笑之。已復居虞山，益購書，倍多於前。石君所好書與世異，每遇宋元抄本收藏古帙，雖零缺單卷，必重購之，世所常行者勿貴也。其所得書，條別部居，精辨真贋，手識其所由來。識者皆以為當。有三子，時誡之曰：‘若等無務進取，但能守我書讀之，足矣?！炅撸潇都?。石君既沒，而鄉(xiāng)人益思之，以為王君公仲長子光流亞也。其友黃儀子鴻嘗為予言，因為之傳。石君名樹蓮，嘗為邑諸生，已而棄去。石君其字也。子鴻，精方輿之學，亦奇士。”(《四庫存目叢書·集部》第243冊，第311頁)《周叔弢古書經(jīng)眼録》此段識語之下復録唐翰題識云：“是書舊藏同里沈氏稻香齋。咸豐癸丑，子壽八弟得之，寄至南清河。子壽篤於友愛，無他嗜好，而於余所好者必購以寄。是本為陸敕先先生手校宋栞，後有題記並葉石君跋語，源流具在。予寶愛甚摯。甲寅旋里，攜之行篋中，寄藏於吳門桐溪吟舫陳氏。庚申之亂，賴容齋伯仲攜避東海濱，得不罹於劫。壬戌冬十一月四日，容齋自海門來訪於淮浦，舉以見歸，如逢故人，而子壽歿已兩日矣。嗚呼傷哉!每一展卷，為之泫然。同治二年春三月朔日新豐鄉(xiāng)人唐翰題記於淮安公廨之唯自勉齋。(“唐翰題”右朱文方印、“歷刧不摩”朱方、“宜孫”白文方)(墨筆在卷末)(《周叔弢古書經(jīng)眼録》，第146頁)

錢遵王印寫錢宗伯家藏宋刻本，與今本大異，今歸於葉林宗。借勘一過。戊戌夏五【輯證】〇萬青按：周叔弢《周叔弢古書經(jīng)眼録》著録了陸敕先校宋本，且徧録題識。可以為校。五，《經(jīng)眼録》作“六”。月六日，常熟陸貽典校畢識。【輯證】〇陳樹華曰：吳中藏書家多有校宋本，皆從錢氏所臨本，轉(zhuǎn)寫每有舛誤。陸敕先手校本未得寓目明道刻本，恐已落絳雲(yún)樓之燼。即遵王印抄之本，不知今歸何處矣?！秶Z》一書，必得北宋本一二種參定，庶無遺憾。遵王之論，尚欠精審，謂“左右皆免胄而下拜”“拜”字宋公序本失去，則是宋氏《補音》中云云，竟似全未一讀者，海內(nèi)不乏善本，不知此生能遇與否？甚矣，校讎之難，成書之不易也。冶泉記。〇萬青按：葉林宗(1605-1665)，名奕，葉石君從兄。徐珂(1869-1928)《清稗類抄·鑒賞類》云：“葉林宗，名奕。好學，多藏書，搜訪甚力。每見案頭一帙，必假歸，躬自繕寫，篝燈命筆，夜分不休。一得秘冊，即與錢遵王互相傳録，雖昏夜，必扣門，兩家童子輒聞聲知之?！苯瓨?1860-1899)《黃蕘圃先生年譜》卷上引《海虞詩苑小傳》云：“陸貽典，字敕先，號覿庵。自少篤嗜文典，師東澗而友鈍吟。又按敕先常熟人。”根據(jù)潘天楨(1919-2004)《陸貽典的生卒年》(氏著《潘天楨文集》，北京：北京圖書館出版社，上海：上?？茖W技術(shù)文獻出版社，2002年，第274-276頁)，陸氏生於明萬曆四十五年丁巳(1619)，卒於清康熙二十五年丙寅(1686)。根據(jù)潘氏對陸貽典生卒年的考證，則此處“戊戌”當為清順治十六年(1658)。陸貽典、毛扆、錢遵王、葉林宗、葉石君、何焯等人對明道本刻本或者抄本的記述大體勾勒了明末清初《國語》明道本的傳播方式與形態(tài)，即刻本不可得，藉助抄本進行校抄。此處陸貽典即用錢抄本進行?？??！吨苁鍙|古書經(jīng)眼録》謂此識語下有“陸印貽典”白文方印。

六月十二日，燈下覆校畢。敕先(在卷末)【輯證】〇萬青按：《汲古閣珍藏秘本藏書目》“國語”下周叔弢(1891-1984)標注云：“余藏陸敕先校宋本?！?李國慶《弢翁標注〈汲古閣珍藏秘本書目〉》，宮衛(wèi)兵主編《藏書家》第12輯，濟南：齊魯書社2007年，第132-141頁)今審北京國家圖書館藏陸貽典校本底本為張一鯤本。卷一首頁依次鈐有“宋本”“善本”“周暹”“鷦安校勘秘籍”“敕先”“陸貽典印”“重熹鑑賞”等章，其中“鷦安校勘秘籍”是唐翰題(1816-1875)的藏書印，“重熹鑑賞”為吳重熹(1838-1918)的藏書印，“周暹”即為周叔弢藏書印。審陸貽典校本實以張一鯤刻本為底本，“國語第一”欄外書“接序末”，也就是説陸敕先所據(jù)錢抄本韋昭《國語解序》之後就是周語上內(nèi)容，今黃刊明道本及其覆刻本序後有目録兩行“周(一二三上中下)魯(四五上下)齊(六一)晉(武七獻八惠九文十襄十一厲十二悼十三平十四昭十五)鄭(十六)楚(十七上十八下)吳(十九)越(二十上二十一下)”。審臺灣圖書館藏影抄明道二年刊本(存八卷)亦有目録兩行，唯“二十一”之“二”脫漏。這個殘八卷本即是黃丕烈、顧廣圻二人?？堂鞯辣尽秶Z》的依據(jù)，但是這個抄本到底是錢抄還是毛抄的臨抄本，顧廣圻也沒有進行説明?；蜿戨废瓤吹降牡拇_沒有這兩行目録，當然也不排除陸貽典把這兩行目録算在韋昭序中的可能性?！吨苁鍙|古書經(jīng)眼録》謂此識語下有“敕先”朱文長方印，周氏謂此識語“朱筆在卷末”，比黃氏題跋提供信息更詳細。又周氏徧録陸氏卷中識語並標注在校本原書位置及鈐印情況等，為黃氏題跋所失收，今依次録如下：“原本十一行二十字，注雙行三十字，共二百三十四葉(墨筆在卷末)”“仲春廿二日校(墨筆在卷一)”“季夏九日重校於豐玉堂(朱筆在卷一)”“廿四日校(墨筆卷二)”“六月初九再校(朱筆卷二)”“戊戌六日朔校完此冊(朱筆卷三，“陸印貽典”白文方、“敕先”朱文方)”“初二日校(墨筆卷四)”“六月十日敕先覆勘訖(朱筆)”“十日雨中又校(墨筆卷五)”“初三日校此卷(朱筆)”“初三日校(朱筆卷六)”“季夏十一日覆校(朱筆卷七)”“六月初四校(墨筆卷八)”“十一日再對(朱筆)”“初四日校(朱筆卷九)”“六月十二日早起校(墨筆，“陸貽典又字貽芳”白文方印)”“葉石君為余校此，今再校一過。改正處頗多。六月八日記(朱筆)”“葉校續(xù)校一過(朱筆卷十一)”“初八日再校一過(朱筆卷十二)”“敕先覆對(朱筆十三)”“初九再校(朱筆十四)”“自十卷至此，葉石君校，余再校一過(六月九日、“貽典”朱文連珠)”“(朱筆卷十五，“清款客”白文方)”“初五(墨筆十六)”“十二日再校(朱筆)”“初五日校(朱筆十七)”“十二日午再校(墨筆)”“初五日勘(朱筆十八)”“十二日覆對一過(墨筆)”“初六日校(朱筆十九)”“十二日重校(墨筆)”“季夏十二日晡時重一校(墨筆廿)”。

宋本《國語》從來罕【輯證】〇萬青按：《周叔弢古書經(jīng)眼録》“罕”作“?！?。有，義門先生以不得購見為恨事。此書晚出，可謂唐臨晉帖矣。末冊有跋語，原尾【輯證】〇萬青按：《周叔弢古書經(jīng)眼録》“尾”作“委”?？勺C?！据嬜C】〇萬青按：《周叔弢古書經(jīng)眼録》謂此處有“宜孫”白文方印。又周氏此下別一行記云：“此條舊夾卷中，大類史西村手跡，石君跋尾有‘明古’二字朱文印，則當時瀏覽所及，遂書於別帋，亦未可知。余近於吳市得西村姓名印並押於副而記之。戊辰七月書於抱山廔。(“唐翰題”白文方印，墨筆在卷末)”(第147頁)又別起一行記云：“陸氏從錢塘遵王印寫錢宗伯家藏宋栞本勘校手寫，始仲春，訖於季夏。歲在戊戌，為順治十五年。至同治元年壬戌，閲二百有四年。嘉興新豐鄉(xiāng)人得寶藏之。(“福地散仙”白文長方印)”(第147頁)又別起一行記云：“錢唐汪遠孫《明道本考異》所據(jù)宋公序《補音》，以明嘉靖間許魯宗、金李二本參訂異同。此本張侍御一鯤所刊，在許、金後，以所引異同證之，當與兩本無甚優(yōu)劣。明道本外，以公序《補音》為古，惜原本單行，經(jīng)後人散附於各卷中，致失公序之舊耳。庚午二月十七日，重檢記。(“晉昌”白文長方印，墨筆在卷首)”(第148頁)又別起一行記云：“昨承命對《國語》，歸時略校一過，知其?？本毊惓?，在黃氏未刻以前，洵秘篋也。黃刻從錢抄影宋本重刊，每半頁十一行，行大字十九至廿二字，夾注卅至卅五字不等。卷末署名及增減之‘減’字殘缺，並與校本相同。專此奉繳，祈即詧收。所有詩集即付去人帶下無誤。此請臺安，不莊。世愚侄丁伊桑頓首。(此幼橋孝廉之子，號日扶，平湖學坿生。信箋粘於卷首)”(第149頁)又別起一行記云：“甲寅秋日，海豐吳先生出秘笈命讀，因取吾郡士禮居景宋本比勘，成校記一卷。長洲章鈺記。(“章鈺之印”白文方印、“式之”朱文方印，墨筆在卷末)”(第149頁)又別起一行題“陸敕先校宋本國語跋”，全文云：“吾吳士禮居黃氏刊天聖明道本《國語》為覆宋佳刻，稱重藝林。其《札記序》語謂：‘用所收影抄者開雕饗世?！w即指校宋本《國語》跋所謂‘繼得影寫明道本也’。惟是本果否即為錢遵王影寫絳雲(yún)樓宋刻真本，抑係傳録之本，蕘翁並未揭明。與金壇段氏序文謂‘用錢氏原抄付梓’云云，微有不同。此本即蕘圃跋校本所謂‘陸敕先校真本，推係藏於西船廠(吾蘇巷名)毛氏者’。蕘翁當日未克親見，越百餘年，為海豐吳氏得之。敕先於此書致力最深，再三讎勘，心細於髮，如字跡小有異同，必於第一見端摹眉上?！ā譃樗握孀诤髣⑹细该首诹榛侍?，故天聖間避諱作‘’、作‘’，明道間復舊，是為天聖刻本之真據(jù)。葉林宗題語具存。末粘‘宋本《國語》’云云一帋，乃義門弟子李明古(鑑)手跡，與書之後半眉上所黏校語係出一手。唐鷦庵以名字適同，目為明之史西村，係屬失考。前半欄下墨筆校語疑即李明古校出，由同人代為繕正，友人或指為義門弟子沈?qū)毘幨謺?，證以蕘翁臨惠松厓校本跋語，謂‘陸敕先本寶硯秘不示人’，是此本先歸沈氏，後入毛子文家。寶硯校書甚多，似當年同學商量，審定移録，尚屬可信。毛氏印記既備列首尾，即蕘翁跋所記浙人戴君經(jīng)所臨之名，亦見於第六卷十五葉，合校勘諸尊宿彙成一書，精確可信。藏書簿録中，鮮有過於此者。得見蕘翁所未見，可謂驚人秘笈矣。敬取士禮居刊本比勘，知敕先親見錢氏影宋真本與蕘翁所稱影抄本尚多異同，一一記出。約分兩類：一為陸改明本而與黃刊本異者；一為陸仍明本而與黃刊本異者。陸仍明本尚可謂敕先係取明本之長，故未塗改。陸改明本則敕先校例精嚴，決非專輒為之。據(jù)此，則黃氏所稱影寫明道本係屬傳録之本，段序謂用錢氏原抄付梓之説亦為同好假借之詞也。因録校記一通，謂石蓮先生正定。另有可備參考者，亦舉出附後。至墨筆校語及黏籖校語，是為讀明本及影宋本互勘之助，則別録一分藏之，不復備列。後敕先校畢之二百五十七年，歲在閼逢攝提格孟冬大雪節(jié)，長洲章鈺謹記?！?第149-153頁)周氏《經(jīng)眼録》在章鈺題跋之後羅列鈐印，有“敕先(白文方)”“陸貽典印(白文方)”“宋本(朱文橢)”“善本(白文方)”“陸氏敕先收藏書籍(白文方)”“購此書甚不易(白文方)”“覿玄(白文長方)”“陸貽典一名貽芳(白文方小)”“敕先(朱文方小)”“李鑑之印(白文方)”“明古(白文方)”“李氏收藏(朱文方)”“毛印孝純(白文方)”“子文(朱文圓)”“遜敏齋藏(白文方)”“錢印天樹(白文方)”“葉氏藏書之印(白文長方)”“東坡過眼(朱文方)”“壬景子佳父(朱文長方)”“壬景審定之章(白文方)”“鷦安?？彼郊?朱文方)”“重熹鑑賞(白文方)”“石蓮周所藏書(白文長)”。(第153頁)周叔弢《經(jīng)眼録》録存的題跋、鈐印比《文祿堂訪書記》所載更為詳盡細緻，可相互勘校。周叔弢的記載已經(jīng)對陸敕先校宋本的遞藏過程梳理得十分清晰。(在卷首，楊紹和按：此段係墨筆書，無款。以蕘翁辛亥跋語證之，當從陸校本過録，故附於敕先諸跋之後。)【輯證】〇萬青按：從王文進《文祿堂訪書記》中徵引章鈺題記可知，這段題記為李明古所作。李明古為何焯弟子。

乾隆丁卯，照影宋本校，頗有俗字，不及新本之古?！据嬜C】〇萬青按：惠棟此處所謂“影宋本”即下文之“錢氏本”。從下文題識可知，惠棟校錢抄本無過，又以陸敕先臨校本校二過?；輻澦鶕?jù)的錢氏本恐亦傳録之本。

十月，從錢氏本再校，松崖棟記。

壬申正月上元，再閲一過。

二月七日，又閲一過。(均在卷末)【輯證】〇萬青按：國家圖書館藏惠棟校本卷一首頁右上角有“二月廿七”墨筆題識四字。

朱墨校宋本《國語》，墨筆得之友人，朱筆得之沈?qū)毘帯Ｔ脐戨废刃１疽?。敕先本，寶硯秘不示人，此特其臨本耳。壬申八月廿八日記。松崖?！据嬜C】〇萬青按：沈?qū)毘幹?，衹見於各藏書目録中，籍貫等並不詳，唯《士禮居藏書題跋記》卷六《丁鶴年集四卷(元本)》云：“始見沈?qū)毘庒缇皱h殘本。”知沈?qū)毘幬丛嘶?。乾隆丁卯?747年，壬申為1752年。從上文可知，陸敕先校宋本真跡經(jīng)由沈?qū)毘?、吳重熹、唐翰題等人之手，最後歸於周叔弢，周氏捐贈給北京國家圖書館。是陸敕先校本有三，其一為陸氏真跡，其一為沈?qū)毘幣R本，其一為戴經(jīng)臨本。又韋力收藏有惠棟校本，底本為李克家本(韋力：《芷蘭齋書跋：惠棟批?！磭Z〉二十一卷存卷一至卷三》，《收藏家》2012年第11期，第55-58頁)，存卷一至卷三，卷三之末有墨筆題識云：“癸酉十二月朔日閲畢，松崖。”癸酉為公元1753年。韋藏本僅有“陸沆字冰篁”(陰文)與“陸僎字樹蘭”(陽文)二篆章，而國圖藏本僅惠棟本人的印就有多處，如“紅豆山房挍正善本”“惠棟之印”“松崖”等，另外還有“周星詒印”“祥符周氏瑞瓜堂圖書”“星詒之印”“曼嘉”等周星貽(1833-1904)的藏書章，另有惠棟題記云：“圈點朱緑筆皆妄男子所加。此書得自破書中，最後獲吾本心，無書校讎，故及之耳。松崖再記?！备鞣N題跋都沒有收入惠棟的這段題記。韋氏認為其所收存墨筆題識為惠棟手澤，但是這個題識和國圖藏惠棟校本筆跡相比較而言，韋氏藏本題識似非惠氏筆跡，恐為他人仿惠氏筆跡而書。從黃丕烈所載前後文可知，朱邦衡有惠棟校本的臨校本。根據(jù)惠棟的記述，他?！秶Z》即用陸敕先校本的臨校本二種，墨筆校本得之“友人”，不知道是否即是朱奐。

墨筆所校，與寶硯本略同，惟未校注耳。又記(均在卷首)

壬申九月，又從陸敕先本校對一過?！据嬜C】〇萬青按：沈?qū)毘幣R本。

十月，從錢氏本再校。

宋公序本改從古字，頗失舊觀，當略從十之四五，餘當仍明道本刻刊也。壬申十月望後再記，松崖?！据嬜C】〇萬青按：下文黃丕烈謂“不若惠校之從二本也”，此即惠棟從二本之明證。

乾隆庚戌長至日，小門生朱邦衡臨校。【輯證】〇萬青按：從目前的信息看，惠棟校本有四，一為惠棟校本真跡，一為朱邦衡臨校本，一為黃丕烈臨校本，一為顧廣圻臨校本?；菔险孥E底本為劉懷恕?？瘫?。朱邦衡臨校本底本不知，恐即韋李所收之李克家本。黃丕烈臨校本底本為金李澤遠堂本，顧廣圻臨校本底本為李克家本。

乾隆庚戌臘月，借同郡滋蘭堂朱秋崖臨校惠松崖校本，參校一過，平江黃丕烈識?！据嬜C】〇萬青按：洪亮吉《卷施閣集·文甲集》卷九《惠定宇先生〈後漢書訓纂〉序》云：“其門下再傳弟子朱邦衡為之繕寫補綴彙為一編?！鄙w朱邦衡嘗問學於余蕭客(1729-1777，一云1732-1778)，余蕭客嘗問學於惠棟。朱邦衡，字秋崖。滋蘭堂為朱奐(字文游)的藏書之處，奐與惠棟相莫逆，具體生卒年不詳。根據(jù)葉昌熾《藏書紀事詩》，朱奐在輩行上是朱邦衡的侄子，年齒比朱邦衡大，從段玉裁、黃丕烈、顧廣圻等稱朱奐為“文游丈”而黃丕烈下文徑曰“余友朱秋崖”可知。故余蕭客寓居朱奐滋蘭堂，徧觀朱奐藏書，而朱邦衡亦得從余蕭客問學。

庚戌秋，於文瑞書肆得校本《國語》六冊，係明翻宋刊本，而為陸敕先校，敕先之跋朱書燦然，大抵後人臨本，其校本之善否，猶未敢必也。【輯證】〇萬青按：這個臨本不知是否是沈?qū)毘幍呐R本。適便訪余友朱秋崖，談及是書，云有臨?；菪１荆《x之，始知敕先果有《國語》校本。?！秶Z》者不止敕先，余所得者特敕先校本耳。不若惠校之從二本也。爰假録此。蕘圃烈識?！据嬜C】〇萬青按：乾隆庚戌為公元1790年，是年，黃丕烈二十八歲。審國家圖書館藏陸敕先校本底本為張一鯤本，凡影抄本中無者統(tǒng)統(tǒng)用朱筆劃掉，影抄本與張一鯤本不同者，則在張一鯤本上直接一朱筆改以影抄本之字，旁書曰“×當作×”，影抄本有而張一鯤本無者則朱筆標識、墨筆添出。惠棟校本以劉懷恕?？瘫緸榈妆荆錁俗R方式大體與陸敕先相同，不同的是，陸敕先用朱筆劃掉的方式，而惠棟八國語首則用“「」”括去，注文中凡張一鯤本等所加之音注部分並不進行特別處理，此黃氏所謂惠棟“從二本”之所本。此外，國圖藏惠棟校本改、添文字都用墨筆。韋力收存的惠棟校本與國圖藏校本校改方式不盡相同，凡影抄本與李克家本文字不同者，並不是直接在李克家本字上改字，而是在字旁寫出影抄本之字，改字用朱筆?！堆a音》釋《周語》部分也並不括去，更符合黃丕烈所説的“從二本”。但是黃丕烈已經(jīng)明確説明所用惠棟校本為朱邦衡臨校本，恐韋力收存殘卷即為朱邦衡臨校本。又韋力根據(jù)自己所收存的本子認為惠棟校《國語》有三次，形成之本有三，即國圖本、南圖本和其收殘卷本。南圖本實為黃丕烈的臨校本，亦非惠棟原校，丁丙《善本書室藏書志》有著録，云：“《國語》二十一卷，明嘉靖刊本，黃丕烈校藏。吳韋昭注前有昭自序。此帙為嘉靖戊子吳郡金李?？天稘蛇h堂。有‘士禮居’‘黃丕烈印’‘蕘圃’三印，並依宋本校譌。卷一後録錢遵王語云……”筆者已經(jīng)目驗為黃丕烈臨?；輻澅荆}有國圖藏本為惠棟校本。段玉裁《重刊明道二年本〈國語〉序》云：“乾隆己丑，予在都門，時東原師有北宋《禮記注疏》及明道二年《國語》，皆假諸蘇州滋蘭堂朱丈文游所照校者?！笨梢娭鞀J藏的所謂“明道二本”即朱邦衡臨?；輻澅?，這個本子戴震曾借抄臨校，段玉裁又從戴震臨校本臨校，黃丕烈既得陸敕先校本之臨校本，復從朱氏臨校。

是書為山東孔氏?？?，【輯證】○小方伴子曰：重刻公序本のひとつである詩禮堂本。版心に“詩禮堂”の文字がある。詩禮堂は孔繼汾の室名?？桌^汾は孔子六十八世の子孫孔傳鐸の息子。【輯證】〇萬青按：詩禮堂本為宋真宗拜謁孔子駐蹕之所，後供孔氏祭祀齋居，並作講學之用，孔子第五十三代孫孔治(字正己)正式作堂。明弘治年間重修。其址在孔廟東路?？咨腥渭丛诖藶榭滴趸实壑v學，孔繼汾亦在此為乾隆皇帝講經(jīng)?？梢娫姸Y堂並非是孔繼汾的室名，而是孔府中舊有之物。故而纔以“詩禮堂”的名義刻印古書。包括詩禮堂本的《國語》也是疊經(jīng)刊刻，傳本有好幾個。書中確有改正處，特校未盡耳。余因得敕先校本，從同年賓嵎蔣君借閲一過?！据嬜C】〇萬青按：從上文及下文可知，黃丕烈所得陸敕先校本為臨校本，非陸氏真跡。繼又借得秋崖藏本，思傳録一冊，苦無它本?！据嬜C】〇萬青按：當即朱邦衡臨惠棟校本。乃從賓嵎易得此書，喜之不勝，竭數(shù)晝夜之力而竣事。間以陸校本參互疑似，然猶未盡其同異，殘臘不及，覆校當俟諸來歲也。庚戌臘月望前，蕘翁烈又識。【輯證】〇萬青按：黃丕烈不提詩禮堂，唯題孔氏刊本，審北京國家圖書館藏黃丕烈、顧廣圻校本所用底本實為孔傳鐸校本，和臺灣圖書館藏本同，實即乾隆丙戌詩禮堂刊校樣本，拙稿《〈書目答問〉史部國語類補證：以現(xiàn)行三種匯補著作為主》(《圖書資訊學刊》第12卷第2期，第161-179頁)對闕里孔氏刊本《國語》有辨析，可參。審黃丕烈校本朱墨兩校，朱筆施圈點於欄中校改補，墨筆則於欄外進行補充説明，如“先王耀德”，“耀”字旁朱筆書“燿”字，“燿”字下墨筆書“史記”二字，又於本行頁腳書“影宋本仍作耀”，蓋恐讀者誤會朱筆“燿”字為影宋本用字，故書。從這種表述方式上看，黃丕烈、顧廣圻校本先用朱筆校，後用墨筆校，從下文黃氏識語可知。南京圖書館所藏黃丕烈臨校惠棟本是一個配補本，本用金李本為底本，此本後歸丁丙，卷七至卷十四用黃刊明道本配補。賓嵎蔣君即蔣賓嵎，《士禮居藏書題跋記》中出現(xiàn)多次。

辛亥春季，?？ⅰ墩h文》後，適五柳居主人陶藴輝思以《唐六典》易余所藏臨陸敕先校本《國語》。爰復以陸校覆勘一過，卷中墨筆皆從陸校參考而書之者也。彼此互校，尚多疑似，或更博考諸書以冀一得，乃云備耳。時三月下浣一日燈下，蕘圃校畢書?！据嬜C】〇萬青按：黃丕烈以詩禮堂本為傳録本，至是，校陸敕先本二過。

此本為浙人戴公名經(jīng)所臨，乃西船廠毛氏師也。相傳陸校真本藏於其家。(均在卷末)【輯證】〇萬青按：此本，當即上文黃氏所謂得自文瑞書肆之陸敕先校本也，是黃氏所得陸敕先校本亦臨校本，而非陸氏原本。是知陸敕先校本之臨本自黃丕烈歸於陶藴輝。而陸敕先校本真跡經(jīng)由沈?qū)毘帤w入西船廠毛氏，後或由毛氏而經(jīng)唐翰題、吳重熹，最終歸周叔弢，由周叔弢捐贈北京國家圖書館。

此書首借朱秋崖所臨惠松崖校閲本對勘，而參以傳録陸敕先校本，亦可自信為善本矣。繼得影寫明道本，【輯證】〇萬青按：所得影寫明道本，恐即顧廣圻所云黃丕烈所得殘五卷，詳見顧廣圻題跋。囑余友顧澗薲正之。宋本之妙，前賢所校實多闕遺，遂一一考訂，如下書中稱“影宋本”者，皆盡美盡善處也。而今而後，《國語》本當以此為最，勿以尋常校本視之。乾隆乙卯八月，棘人黃丕烈識。(在卷首)【輯證】〇萬青按：詩禮堂本經(jīng)黃丕烈與朱邦衡臨?；輻澬１九c傳録陸敕先校本校閲之後，又得到影寫明道本，即顧廣圻題跋中提到的殘五卷。顧廣圻在此基礎上又對黃氏多校詩禮堂本進行校正。這個本子也就是後來黃刊明道本刊刻的重要依據(jù)。

乙卯夏日，用影宋本覆校一過。澗薲顧廣圻記。(在卷末)

【輯證】〇萬青按：清人楊紹和(1830-1875)《楹書隅録》卷二有《影宋本國語二十一卷四冊一函》一篇，全録黃丕烈本篇題跋，末尾續(xù)云：“此本為錢、陸、惠、葉、顧、黃諸家精校覆勘精核，朱墨燦然，致為可寶。冊面題‘校宋本國語明道二年刻影抄，南宋槧二本校讎’、‘紅豆山房家藏善本’，卷首末有‘浦上錢世揚聽松軒’‘宋本書魔’‘校書亦心勤’‘丕烈私印’‘蕘圃’‘黃蕘圃手校善本’各印。”(氏著《楹書隅録》，《續(xù)修四庫全書》第926冊，第616頁)顧廣圻此段題識為王欣夫所輯《顧千里集》收録。