“蘇派”職教之我見

周明星

【關(guān)鍵詞】蘇派職教；工匠精神；“絲綢”內(nèi)涵；“本真”空間

【中圖分類號(hào)】G710 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）55-0017-02

這次有幸參加第六屆“蘇派職教”高層論壇，很受啟發(fā)，很有收獲。打出“蘇派”的旗幟，充分顯示了江蘇同仁們敢為人先的精氣、職教改革的底氣和干事創(chuàng)業(yè)的大氣。

一、蘇派職教高層論壇的舉辦具有“工匠”精神

“工匠精神”表現(xiàn)為兩點(diǎn)：責(zé)任感和精致性。在責(zé)任感方面，江蘇省敢于擔(dān)當(dāng)，自發(fā)組織了這樣一個(gè)蘇派職業(yè)教育高層論壇和職業(yè)教育新思維博士論壇（按：職業(yè)教育新思維博士論壇與本屆蘇派職教高層論壇并會(huì)舉行），為全國(guó)青年職業(yè)教育者搭建了“在線、有道、無(wú)間”的交流平臺(tái)。這個(gè)“雙論壇”聚集了中國(guó)職教界最具活力的年輕朋友，成為國(guó)內(nèi)最有品位、最富內(nèi)涵、最具影響的學(xué)術(shù)責(zé)任共同體。

在精致性方面，除了場(chǎng)域精致外，內(nèi)容也十分精致。這次論壇聚焦一個(gè)主題、四條經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)主題就是“國(guó)際化”。江蘇省教育廳職教處劉克勇處長(zhǎng)和蘇州市教育局黃錫明副局長(zhǎng)的主題發(fā)言，給我們傳遞了一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào)：在新工業(yè)革命悄然開啟的當(dāng)下，在4.0職業(yè)教育的改革行進(jìn)中，國(guó)際化才是加快發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育的那片藍(lán)天。南京金陵中專的“悅樂”經(jīng)驗(yàn)，其運(yùn)行遵循了教育和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)規(guī)律，加強(qiáng)校企共育，實(shí)施模塊課程；常州旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的“專注”經(jīng)驗(yàn)，秉承陶行知“教育即生活”的理念，把學(xué)校辦成“酒店”，把學(xué)校辦成“景點(diǎn)”，把學(xué)校辦成“超市”，達(dá)到“三星管理、四星景點(diǎn)、五星酒店”的建設(shè)目標(biāo)；江蘇省太倉(cāng)中等專業(yè)學(xué)校的“立足”經(jīng)驗(yàn)，“立足”于外資企業(yè)，政府主導(dǎo)、主體雙元、合同執(zhí)行；南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“理路”經(jīng)驗(yàn)，提出“專業(yè)是職業(yè)教育國(guó)際化的載體、平臺(tái)是職業(yè)教育國(guó)際化的前提、綜合能力是職業(yè)教育國(guó)際化的基礎(chǔ)”，為職業(yè)學(xué)校的國(guó)際化發(fā)展提供了完整的理論體系和指導(dǎo)性的行動(dòng)方向。

二、蘇派職業(yè)教育概念具有“絲綢”內(nèi)涵

論壇從不同層面展示了江蘇職教的實(shí)踐邏輯，下一步就應(yīng)該去探尋其理論邏輯。所謂蘇派職教，應(yīng)該是發(fā)端于長(zhǎng)三角地區(qū)，脈承黃炎培、陶行知、張謇等教育家的職業(yè)思想，成熟于改革開放以來江蘇地區(qū)職業(yè)教育實(shí)踐與探索時(shí)期，經(jīng)過長(zhǎng)期孕育而形成的具有現(xiàn)代特征、國(guó)際特色、絲綢特質(zhì)和“本色”特點(diǎn)的區(qū)域性職業(yè)教育樣態(tài)的總稱，是中國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育體系河流中一個(gè)重要的分支。它具有四性：第一，現(xiàn)代性。江蘇一帶是我國(guó)改革開放以來最早進(jìn)入現(xiàn)代化的地區(qū)，蘇派職教有現(xiàn)代的辦學(xué)理念、辦學(xué)條件、學(xué)校制度、師資隊(duì)伍。第二，國(guó)際性。蘇派職教對(duì)外開放，積極借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，相機(jī)進(jìn)行文化輸出。第三，絲綢性。絲綢是蘇浙的典型地產(chǎn)，具有四個(gè)特點(diǎn)：長(zhǎng)、細(xì)、柔、美。長(zhǎng)即蘇派職教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，細(xì)即蘇派職教精耕細(xì)作，柔即蘇派職教生態(tài)柔和，美即蘇派職教成人之美。第四，本色性。包括三個(gè)“本”：招本地學(xué)生、在本地就業(yè)、促本地發(fā)展。總之，到江蘇職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生，人人能夠出彩，個(gè)個(gè)能夠成才。

三、蘇派職教的建構(gòu)具有“本真”空間

那么，蘇派職業(yè)教育的“派頭”或者說文化性格從哪些方面建構(gòu)呢？我個(gè)人認(rèn)為主要是三個(gè)方面，即理論體系、實(shí)踐模式和話語(yǔ)內(nèi)核。首先，要建構(gòu)蘇派職業(yè)教育的理論體系。一般來說，一個(gè)完備的理論體系必須是從對(duì)象所有因素都具備的整體之中，概括出能規(guī)定這個(gè)對(duì)象性質(zhì)的最抽象范疇，而且從這個(gè)最抽象范疇開始，既能具體上升，又能說明這個(gè)對(duì)象的全部因素。蘇派職業(yè)教育理論體系包括其概念體系、范疇體系和邏輯體系。概念體系方面比如有哪些科概念、類概念和素概念，它們之間如何“搭界”？范疇體系方面包括蘇派職業(yè)教育縱向范疇、橫向范疇和外向范疇，它們之間如何“結(jié)網(wǎng)”？邏輯體系方面包括歷史發(fā)展邏輯、實(shí)踐發(fā)展邏輯、理論發(fā)展邏輯和職業(yè)發(fā)展邏輯，它們之間如何“關(guān)聯(lián)”？其次，要提煉蘇派職業(yè)教育實(shí)踐模式。蘇派職業(yè)教育實(shí)踐很豐富，比如前面幾個(gè)學(xué)校的國(guó)際化模式、生活化模式、現(xiàn)代化模式、本土化模式等?，F(xiàn)在要抽象出一個(gè)大家共有的東西，就是可輸出、可復(fù)制、可輻射的簡(jiǎn)約的模式，關(guān)涉人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)這種人才的課程、用什么樣的師資來培養(yǎng)、采用什么樣的教學(xué)途徑、怎樣判斷這種人才培養(yǎng)的效度等問題。然后，厘清蘇派職業(yè)教育核心問題。核心問題是蘇派職業(yè)教育理論的靈魂。比如，“國(guó)際產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中職業(yè)態(tài)度、知識(shí)和技能適切授受”和“適合本地經(jīng)濟(jì)需求的人才如何培養(yǎng)”，可不可以作為蘇派職業(yè)教育理論的核心問題？當(dāng)然，蘇派職業(yè)教育理論要討論的問題很多，上述觀點(diǎn)僅為個(gè)人之見，算是拋磚引玉。

“腳不能到達(dá)的地方，眼睛可以到達(dá)；眼睛不能到達(dá)的地方，心可以到達(dá)?！碧K派職教走到現(xiàn)在，告訴我們的是，只有“走心”，中國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育才能無(wú)往而不勝。

（作者單位：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)現(xiàn)代技工教育科學(xué)研究中心）