教師職業(yè)退出階段的理論與實(shí)踐

往往存在這樣的誤解：到了職業(yè)退出階段，教師個(gè)體不再需要更多的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)道德。在筆者看來，職業(yè)退出階段是教師專業(yè)發(fā)展中的重要階段，優(yōu)雅地退出是需要建立在成熟的專業(yè)行為和穩(wěn)定的專業(yè)道德基礎(chǔ)上才能完成的。

“循循然，善誘之”不僅是教學(xué)的境界追求，也是教師個(gè)體的理想狀態(tài)。處于不同生涯階段的教師可以通過熟悉專業(yè)知識(shí)、掌握專業(yè)技能，從而體現(xiàn)出專業(yè)道德修養(yǎng)，展現(xiàn)出“優(yōu)美”[1]的專業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。對(duì)處于職業(yè)退出階段的發(fā)展型教師來說，優(yōu)雅地告別職業(yè)同樣應(yīng)該成為其專業(yè)道德修養(yǎng)的重要組成部分。[2]

一、職業(yè)退出，意味著什么？

不同階段教師成長(zhǎng)的核心問題與教師專業(yè)道德發(fā)展需求是進(jìn)行教師專業(yè)道德建設(shè)的依據(jù)。因此，職業(yè)退出階段的教師，首先需要理解“職業(yè)退出”的含義。“職業(yè)退出”含義有三：

第一，退出一項(xiàng)職業(yè)，即退休。

《國(guó)務(wù)院關(guān)于安置老弱病殘干部的暫行辦法》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于工人退休、退職的暫行辦法》規(guī)定“全民所有制企業(yè)、事業(yè)單位和黨政機(jī)關(guān)、群眾團(tuán)體的工人：（一）男年滿六十周歲，女年滿五十周歲，并且累計(jì)工齡滿十年的”應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予退休。我國(guó)教師屬于事業(yè)單位編制，教師到了退休年齡均將主動(dòng)或被動(dòng)地退出職業(yè)。

第二，退出職業(yè)生涯，逐漸進(jìn)入另一個(gè)生涯階段。

富勒、施恩等人對(duì)于職業(yè)生涯的研究都提到了職業(yè)退出階段。富勒的生涯發(fā)展階段理論描述在個(gè)人和組織環(huán)境的作用下，教師不斷進(jìn)入或退出諸階段的動(dòng)態(tài)流變過程。富勒認(rèn)為職業(yè)生涯階段的最后兩個(gè)階段是職業(yè)泄勁階段和職業(yè)退出階段：職業(yè)泄勁階段展現(xiàn)了教師離開教學(xué)崗位前的狀態(tài)，職業(yè)退出階段是教師退出教學(xué)崗位后的時(shí)期。施恩則立足于人生不同年齡段面臨的問題和職業(yè)工作主要任務(wù)，提出了職業(yè)周期理論，劃分了九個(gè)階段的職業(yè)周期。在施恩看來，40歲之后到退休期間將先后經(jīng)歷職業(yè)衰退和離職階段以及退休階段即職業(yè)退出階段。施恩階段劃分的依據(jù)更多是職業(yè)狀態(tài)、任務(wù)、職業(yè)行為及其重要性。

第三，從教師個(gè)體層面來看，職業(yè)退出意味著個(gè)體價(jià)值的重新調(diào)整。

人是社會(huì)關(guān)系的總和。對(duì)于教師個(gè)體而言，職業(yè)退出意味著個(gè)體意義感尤其是依附于職業(yè)上、經(jīng)驗(yàn)上、行政組織上、社會(huì)地位上諸方面?zhèn)€體價(jià)值均將逐漸消失，均需重新構(gòu)建，生活節(jié)奏以及生活方式也將發(fā)生重大變化。

往往存在這樣的誤解：到了職業(yè)退出階段，教師個(gè)體不再需要更多的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)道德。在筆者看來，職業(yè)退出階段是教師專業(yè)發(fā)展中的重要階段，優(yōu)雅地退出是需要建立在成熟的專業(yè)行為和穩(wěn)定的專業(yè)道德基礎(chǔ)上才能完成的。從前述三個(gè)層面完整地理解“職業(yè)退出階段”，是在這個(gè)階段能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)雅地退出的“專業(yè)知識(shí)”基礎(chǔ)。

二、職業(yè)退出階段，教師面臨什么挑戰(zhàn)？

教師的社會(huì)地位和個(gè)體價(jià)值主要是由其職業(yè)勞動(dòng)決定的，得益于與教師勞動(dòng)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能。伴隨著職業(yè)退出階段，教師將面臨來自三個(gè)方面的挑戰(zhàn)。

第一，來自個(gè)人所處生活階段的挑戰(zhàn)。

到了臨退休的年齡，個(gè)體身體健康狀況已在走下坡路，不論是精力的分配還是狀態(tài)的調(diào)整都大不如從前。有研究指出：社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況及家庭子女等方面的問題也會(huì)影響中年教師、老年教師的情緒，使他們?cè)诟兄?、思想、意識(shí)上感到不靈敏，行動(dòng)上反應(yīng)遲鈍，力不從心。[3]同時(shí)，由于對(duì)退休的向往與恐懼、新事物出現(xiàn)的沖擊，老年教師更容易表現(xiàn)出無所適從，從而表現(xiàn)出較低水平的專業(yè)道德。

第二，來自我國(guó)教育改革對(duì)教學(xué)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的挑戰(zhàn)。

近年來，我國(guó)教育改革進(jìn)入縱深階段。比如，2014年教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中提出了“核心素養(yǎng)體系”概念。隨著這一概念的確立，課程標(biāo)準(zhǔn)、校本課程建設(shè)、學(xué)生評(píng)價(jià)諸多方面均需要發(fā)生改變。再如，隨著教育制度改革的深入發(fā)展，基于學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，各個(gè)學(xué)校也展開了具體的組織改革和教學(xué)改革。新課改的新理念、新教法、新教材、新要求要求教師們具有能夠理解和調(diào)整教學(xué)行為的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能。對(duì)于中老年教師來說，原有的專業(yè)教育和師資訓(xùn)練確實(shí)容易產(chǎn)生“捉襟見肘”的感覺，接受新理念、學(xué)習(xí)新教法與新技術(shù)的過程往往需要更長(zhǎng)的時(shí)間，因此往往容易產(chǎn)生挫敗感，滋生湊合或放棄的感覺。這就使得中老年教師堅(jiān)守專業(yè)倫理將遇到更多的困難，需要更長(zhǎng)的適應(yīng)調(diào)整期。

第三，來自職業(yè)生涯發(fā)展困頓時(shí)期的挑戰(zhàn)。

在職業(yè)衰退階段，逐漸失去工作或組織角色，教師遭遇的職業(yè)任務(wù)一是學(xué)會(huì)接受權(quán)力、責(zé)任、地位的下降；二是基于競(jìng)爭(zhēng)力和進(jìn)取心下降，要學(xué)會(huì)接受和發(fā)展新的角色；三是評(píng)估自己的職業(yè)生涯，著手退休。[4]這意味著在進(jìn)入離職及退休階段，教師將面臨兩大問題或任務(wù)：一是保持一種認(rèn)同感，適應(yīng)角色、生活方式和生活標(biāo)準(zhǔn)的急劇變化；二是保持一種自我價(jià)值觀，運(yùn)用自己積累的經(jīng)驗(yàn)和智慧，以各種資源對(duì)他人進(jìn)行傳幫帶。對(duì)每一位教師來說，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值觀的重新建構(gòu)、實(shí)現(xiàn)對(duì)青年教師的傳幫帶，是職業(yè)退出階段專業(yè)道德的主要表現(xiàn)。

三、職業(yè)退出階段，教師該如何應(yīng)對(duì)？

對(duì)處于不同生活階段、不同社會(huì)發(fā)展階段和不同社會(huì)環(huán)境中的教師個(gè)體來說，職業(yè)退出階段的內(nèi)在感受和體驗(yàn)是不一樣的。下面介紹四位職業(yè)退出階段教師的感受和體驗(yàn)。

“現(xiàn)在學(xué)校雖然看起來要求嚴(yán)格，老師工資也高咯，但感覺人也沒那時(shí)候好咯?！?“30多年了，整個(gè)村里的人中有一大半我都教過。學(xué)生長(zhǎng)大成家了，又把孩子送給我教，所以對(duì)我特別尊重，一見面特別熱情。不過……孩子不在我那兒教，有些家長(zhǎng)就不那么熱情了，有時(shí)見面扭過臉就過去了?！薄敖處煿べY也高了……退休工資已經(jīng)到了每月2 000多元……突然地閑下來了還挺不適應(yīng)的?！乙矝]事做了，心里空落落的?！?“現(xiàn)在村莊變咯……沒人再找來拉架，也沒人再做‘湯寄（ 方言，意思是為鄰里調(diào)解糾紛）了。[5]

——山東鄉(xiāng)村教師A

“我不清楚自己度過了多少個(gè)四月，多少個(gè)陽光明媚的日子。我開始覺得……自己已經(jīng)剩不下什么可以對(duì)紐約的高中生講了。我的聲音開始變小?！搅送诵?、靠不可能與王侯俸祿相比的教師養(yǎng)老金生活的時(shí)候了。我將補(bǔ)上過去三十年沒有讀的書。我將一連幾個(gè)小時(shí)待在第四十街圖書館……帶著女兒到格林尼治村吃晚飯?！覍⒁宦非靶小！薄斑@是我的最后一節(jié)課?！麄兂胰鑫宀始埿?，告訴我要好好生活。我希望他們也一樣。我走了，帶著滿身五彩紙屑，沿著街道走了。‘寫本書吧！有人喊?！盵6]

——紐約高中教師B

“我想把我父親接到北京，好好照顧他?！液軔畚业囊虌?，我現(xiàn)在有時(shí)間陪她了?！盵5]

——新疆特崗教師C

“感覺自己還有很多事情沒有做?！盵7]

——高校教師D

上述訪談資料中，教師個(gè)體對(duì)私人生活的關(guān)注、對(duì)學(xué)校發(fā)展的關(guān)注、對(duì)社區(qū)（村莊）的關(guān)注，就是教師個(gè)體價(jià)值在職業(yè)退出階段的表達(dá)。

不同教師在職業(yè)退出階段倫理狀態(tài)存在較大差別。剝離背景信息后，能夠發(fā)現(xiàn)以下三方面反映著教師個(gè)體的倫理狀態(tài)：其一，教學(xué)生涯結(jié)束后，教師時(shí)間和精力的調(diào)整情況，也就是生活節(jié)奏和生活重心調(diào)整情況。其二，隨著附在教師職業(yè)崗位上的社會(huì)地位的逐漸消失，教師個(gè)體價(jià)值感的結(jié)構(gòu)性調(diào)整情況。其三，教師在教育教學(xué)崗位上的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)使命感并沒有隨之消失，教師的這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和體悟以什么樣的形式存在或消失情況。這三個(gè)方面的調(diào)整事實(shí)上就是對(duì)前文所述挑戰(zhàn)的回應(yīng)。

如何在教育改革面前，做好教育教學(xué)工作？如何擁有較好的工作狀態(tài)和家庭生活狀態(tài)？如何在職業(yè)生活和社會(huì)生活中確定個(gè)體的價(jià)值和地位？從某種意義上說，職業(yè)退出階段的核心挑戰(zhàn)在于教師個(gè)體基于專業(yè)倫理關(guān)系建立起來的專業(yè)道德如何優(yōu)雅地面對(duì)“失去”。依附于職業(yè)勞動(dòng)的個(gè)體價(jià)值和個(gè)體價(jià)值感均將消失，這對(duì)于每一個(gè)教師來說，都是面對(duì)個(gè)體、面對(duì)個(gè)人價(jià)值的重構(gòu)過程。在這個(gè)過程中，只有建立完整平衡的個(gè)體價(jià)值感、意義感體系，才能幫助教師從容地面對(duì)、積極地調(diào)整，才能優(yōu)雅地面對(duì)職業(yè)退出。

以“退休”為關(guān)鍵詞進(jìn)行期刊論文檢索，不少論文談到教師如何在退休后發(fā)揮余熱，舉辦書法班，開設(shè)圖書室，做支教教師等。這些退休教師的行為事實(shí)上就是對(duì)個(gè)體價(jià)值感的結(jié)構(gòu)性調(diào)整。穩(wěn)定和諧的結(jié)構(gòu)性調(diào)整，是其個(gè)體道德、專業(yè)道德水平的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

在教師崗位上時(shí)，為每一位學(xué)生的發(fā)展而盡責(zé)是每一位教師的教育信仰，在這樣的專業(yè)倫理價(jià)值目標(biāo)引導(dǎo)下，應(yīng)對(duì)教育改革的挑戰(zhàn)當(dāng)然地成為教師的專業(yè)倫理職責(zé)所在。離開教師崗位時(shí)，所謂積極的貢獻(xiàn)不再單單指向校園內(nèi)，不再依附于教師工作上，教師個(gè)體的生活體驗(yàn)和個(gè)人興趣會(huì)決定其內(nèi)容和形式。

優(yōu)雅地退出教師職業(yè)，其核心就是把握個(gè)體價(jià)值的內(nèi)容和形式，始終做出積極貢獻(xiàn)，獲得個(gè)體價(jià)值的意義感和存在感。具體來說，可以從以下三個(gè)方面入手：

第一，將原有的依附于教師職業(yè)特性的價(jià)值經(jīng)過思考后，逐漸剝離。

教師從事的勞動(dòng)的特殊性質(zhì)，使得教師能夠在一定的社會(huì)交往范圍內(nèi)獲得較高的社會(huì)認(rèn)同。教師退出職業(yè)后可以建立個(gè)人豐富的社會(huì)交往圈，或者成為鄰里之間協(xié)調(diào)溝通的“中間人”，等等。

第二，調(diào)整好個(gè)人的身心狀態(tài)，擁抱“自由”的可能性。

具有較高水平專業(yè)道德的教師，也必然是一位優(yōu)秀的社會(huì)成員。退休與否并不能改變這個(gè)事實(shí)。相對(duì)來說，教師退出職業(yè)后有了更多自由支配的時(shí)間，這或許擁有了更高水平的自由，獲得“寫一本書”“好好陪陪姨媽”的可能。

第三，持續(xù)勤奮，持續(xù)做出積極貢獻(xiàn)，繼續(xù)成為社會(huì)中的積極成員。

與職業(yè)告別，并不是與個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和豐富體悟告別?；蛟S是寫一本書的形式，或許是成立圖書室的形式，或許是成為學(xué)生德育豐富資源的形式，但不管怎樣，持續(xù)勤奮才能給個(gè)體去實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的時(shí)機(jī)，成為社會(huì)中的積極成員才能獲得個(gè)體價(jià)值帶來的幸福感，才稱得上優(yōu)雅地退出職業(yè)舞臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊啟華.教師專業(yè)發(fā)展與教師專業(yè)道德建設(shè)——教師生涯發(fā)展階段的視角[J].中國(guó)德育，2009（1）：13-18.

[3]趙婷.中、老年教師職業(yè)困境及對(duì)策的研究[J].中國(guó)校外教育.2008（1）： 71-72.

[4]施恩.職業(yè)錨：發(fā)現(xiàn)你的真正價(jià)值[M].北森測(cè)評(píng)網(wǎng)，譯.北京：中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2004：1

[5]新保敦子，魏曼華，鄭新蓉.我的教師之路——中日中小學(xué)教師口述史[M].2014：10.

[6]麥考特.教書匠[M].張敏，譯.?？冢耗虾３霭婀?2008：8.

[7]魯潔.回望八十年：魯潔教育口述史[M].北京：教育科學(xué)出版社，2014：3.

【王麗娟，中國(guó)青年政治學(xué)院青少年工作系，講師】

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