麥克白——掙扎的欲望

秦婷婷

摘 要：《麥克白》是莎士比亞最為陰暗深沉的一部悲劇。麥克白由一個國家的英雄最終成為弒君奪權(quán)的人，不單單取決于自己的野心和對權(quán)勢的欲望，同時也受到麥克白夫人的慫恿和女巫及其預(yù)言的刺激。麥克白及其夫人的性格特征和女巫及其預(yù)言對悲劇情節(jié)的推動將得到著重地分析。

關(guān)鍵詞：麥克白 麥克白夫人 女巫 預(yù)言

一、概述

《麥克白》歷來被評論家稱作莎翁四大悲劇中最為陰暗深沉的一部。麥克白將軍作為蘇格蘭國王鄧肯的表弟，在成功抵御入侵和平定叛軍載譽歸來的路上遇到三個女巫。女巫預(yù)言他將晉爵為王。麥克白夫人慫恿其夫謀殺了鄧肯，篡奪了王位。為掩人耳目并進一步鞏固自己的地位，他害死了鄧肯的侍衛(wèi)、班柯以及貴族麥克德夫的妻子和兒子。但麥克白內(nèi)心卻始終充滿了恐懼和猜疑，隨之也變得越來越冷酷，最終麥克白夫人也沒有落得好下場，她因精神失常而自殺。麥克白不僅要面對眾叛親離的狀況，同時還要應(yīng)對鄧肯之子和其請來的英格蘭援軍的圍攻，最終被斬首。在這出悲劇中，麥克白的發(fā)展變化得到了重點地刻畫，人性被個人對權(quán)勢的欲望和野心一步步吞噬這一過程也得到了深刻地披露。

二、麥克白

麥克白本是一個國家的英雄，最終卻成為弒君奪權(quán)的人。他是個有抱負有理想的人也是個優(yōu)柔寡斷、徘徊不定的人。他有著非凡的能力，同時他也獲得了臣子的最高榮譽；可是他的野心和欲望告訴他不該屈居鄧肯的臣，也許他比鄧肯更適合做一國之君。但子承父的君主制度，使有能力的人無法更好地展示自己的才華，或者只有通過所謂的叛變才能施展自己的抱負。所以整個劇作的語言和語調(diào)都是充滿矛盾的，從麥克白在聽到女巫說自己可以成為王的時候說的第一句話“我從來沒有見過這樣陰郁而又光明的日子”，這兩個對立的形容詞同時出現(xiàn)，正好印證了開場時女巫所說的“美即是丑，丑即是美”，就此人性的善良和對欲望的追逐及對人生的選擇和命運的抗爭顯而易見。同時從麥克白一開始的恐懼和失常，以及“殺害了睡眠”的惴惴不安，到他在謀殺鄧肯之后長嘆，“我怎么了，什么聲音都叫我心驚？這雙是什么手？嘿，要給我挖眼睛。大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎？”這充分說明了他一直飽受罪惡感的折磨，為了掩蓋以前的罪惡他采取了進一步的行動，用更大的罪惡來維護自己所得的一切，而這一切卻也是通過罪惡得來的。麥克白走上了迷失和瘋狂的道路，而再次的嗜殺成性時麥克白并沒有了原有的罪惡和恐懼，在維護王權(quán)的名義下終成為一個磨滅人性暴君。而對于整個事件的導(dǎo)火索女巫的預(yù)言，班柯對待女巫們預(yù)言的態(tài)度，顯然比麥克白理性得多，他似乎超常地感到了宿命的可怕。他說：“魔鬼為了陷害我們起見，往往故意向我們說真話，在小事情上取得我們的信任，然后在重要關(guān)頭我們便會墮入他的圈套?！迸c之相反的是，麥克白卻輕信了女巫的預(yù)言，命運先用考特爵士和國王的尊位獲得了麥克白的信任，最后又讓他無法逃脫命定的悲慘結(jié)局，讓他感到生命的虛無和幻滅。他無論如何掙扎、反抗，還是無法改變他作為一個時代玩偶的悲劇角色。

其外莎翁創(chuàng)作此劇處于文藝復(fù)興時期，人本論的思想得到大力的發(fā)揚?！尔溈税住吩诖藭r誕生，不僅僅是對人性和欲望敲響了警鐘，也同時揭露批判社會的種種罪惡和黑暗，顯示出那個時代所特有的悲哀。古老的君主制度，要求血統(tǒng)的純正，臣子對王的絕對忠誠。人的思想被君主的思想意志所左右，并不能創(chuàng)造出自己的思想，一邊扼殺自己的欲望追求一邊與時代抗爭，但始終是無法逃脫君主制的牢籠。劇中的麥克白由開始的順應(yīng)女巫的預(yù)言到反對既定命運的斗爭，源于他輕而易舉地殺了鄧肯，如愿以償?shù)卮蹔Z了王位。此時，女巫們預(yù)言的另一方面才清晰起來：他的王位不能傳及子孫，班柯卻將成為許多君王的始祖。前兩個預(yù)言的應(yīng)驗，使麥克白對這一預(yù)言也深信不疑。但麥克白已經(jīng)作為王又豈能甘愿接受命運的安排？他把自己“永生的靈魂送給了人類的公敵”，面臨的卻是“使班柯的種子登上王座”，他不能忍受這樣的事。為了改變自己既定的悲慘結(jié)局，麥克白“寧愿接受命運的挑戰(zhàn)”，開始了每一個國王對自己王位的保護。所以說麥克白如此兇殘是由當(dāng)時的制度和人類維護自己利益的本能所造成的?！叭松贿^是一個行走的影子，一個在舞臺上指手畫腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無息中悄然退下；它是一個愚人所講的故事，充滿著喧囂與騷動，卻找不到一點意義。”在最后麥克白明白了自己的野心與欲望所帶來的絕望后果，但他最終沒能徹底地悔悟，帶著悲劇的一切走向了最終的滅亡。人在用非正常手段得到某樣權(quán)利的時候，而其行使這種權(quán)利也是違法和不恥的。無論他是否利用權(quán)力行使了有益的事情，在忠誠的名義下，麥克白都是可悲的。

三、麥克白夫人

麥克白從英雄向弒君奪權(quán)的暴君的轉(zhuǎn)變，一方面源于自身渴望權(quán)勢、狼子野心，另一方面是受到了麥克白夫人的刺激和慫恿。劇中馬爾康王子評價麥克白夫人是“魔鬼一樣的皇后”，這充分體現(xiàn)了她的可怕和殘忍。麥克白夫人成長在封建貴族蠻勇好斗并對權(quán)勢極度渴望的環(huán)境中。她的所見所聞無非是表里不一、陰險詭詐，更有甚者掠奪冒險、謀殺篡位。她是比麥克白更加剛愎自用，獨斷專行，更加不顧良心和感情的牽制的文藝復(fù)興時期典型的個人野心家和冒險家。她在第一幕第五場的臺詞“你本來是葛萊密斯爵士，現(xiàn)在又做了考特爵士，將來還會達到那預(yù)言所告訴你的那樣高位?？墒俏覅s為你的天性憂慮：它充滿了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷徑；你希望做一個偉大的人物，你不是沒有野心，可是你卻缺少和那種野心相聯(lián)屬的奸惡；你的欲望很大，但又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄巍s快回來吧，讓我把我的精神力量傾注在你的耳中；命運和玄奇的力量分明已經(jīng)準備把黃金的寶冠罩在你的頭上，讓我用舌尖的勇氣，把那阻止你得到那頂王冠的一切障礙驅(qū)掃一空吧”，這不僅是麥克白夫人對其丈夫的性格評價，也是本人性格的一部分。她既肯定了丈夫的野心，又嘲笑其少了一點奸惡，與內(nèi)心的野心極不相稱；她譏諷丈夫“人情的乳臭”反而主張采取“最近的捷徑”。對于她來說，野心勃勃與任性妄為先成為愛情的標桿，合理的人情淪為了卑鄙的“怯懦”，人生的光榮變成了多余的“裝飾”。她內(nèi)心的黑暗、思想的邪惡，造就了她謀殺鄧肯君王時，那么冷酷、那么恬不為怪，卻又如此膽大妄為。更有甚者，她在宴會上看到麥克白見鬼出丑時，也同樣驚人的冷靜，應(yīng)付自如。這些行為都充分表現(xiàn)出她狠毒的心理，也充分說明了她的誘惑和慫恿對麥克白變惡起到了巨大的推動作用。

在描寫麥克白夫人時，莎士比亞只用了幾個場景就將她的過去、現(xiàn)在以及她變化的全過程和她的性格栩栩如生地展現(xiàn)了出來，這與對麥克白的描寫是有很大不同的。更為突出的是，麥克白和其夫人雖然都充滿對權(quán)力的渴望和一樣悲劇的命運，但是他們倆卻有著明顯的區(qū)別。麥克白的性格比較矛盾，夫人卻完全相反。麥克白原本還算是好人，而后慢慢墮落，而麥克白夫人自始至終都是一位自命不凡的惡毒女子。麥克白充滿想象，但是他的夫人卻十分的現(xiàn)實。她自己的意志力十分的堅毅，而她的丈夫神經(jīng)質(zhì)，非常的敏感。莎士比亞刻畫出二人如此天差地別的性格也更深刻地表現(xiàn)了麥克白的悲劇。

四、女巫及其預(yù)言

莎士比亞在《麥克白》一劇中對女巫的刻畫，對情節(jié)的發(fā)展起到了巨大的推動作用，并在象征意義上代表了麥克白內(nèi)心的罪惡欲望。雖然麥克白因女巫的第一次預(yù)言心理受到了巨大的誘惑，但他發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的根本原因還在于他內(nèi)心深處對權(quán)勢的渴求。這在女巫給予麥克白與班柯預(yù)言時二者反應(yīng)上迥然不同得到了充分證實。班柯也不乏權(quán)勢欲，但其內(nèi)心光明磊落，對預(yù)言并未動心。與之相反，麥克白的反應(yīng)卻是驚恐不已，并立刻產(chǎn)生邪念。其實最初麥克白只是偶然遇到了女巫，但他卻在謀殺了鄧肯和班柯之后，主動去與女巫會面并迫不及待地要求女巫回答他的問題，“非得從最妖邪的惡魔口中知道我的最悲慘的命運不可”，這充分展現(xiàn)了他內(nèi)心的變化，此時他已一心向惡。

不可否認，女巫的預(yù)言對麥克白產(chǎn)生了很大的影響，但他的種種行為完全是自己的野心和罪惡使然。布拉德雷認為“關(guān)于女巫及其預(yù)言，如果我們要系統(tǒng)合理地，或從象征意義上來看待她們的話，那么，她們所代表的就絕不僅僅只是潛伏在主人公靈魂深處的罪惡，而是代表著在他周圍所有那些煽動他的權(quán)勢欲、挑起他夫人邪念的潛移默化的罪惡勢力”。

五、結(jié)語

麥克白悲劇的必然性正是由于在麥克白夫人和女巫及其預(yù)言的共同誘惑和刺激下，加之天性不安及殺害鄧肯和班柯后萌生的罪惡感所造成的。麥克白的變化充分體現(xiàn)了莎士比亞對人性深刻的理解，即人沒有無限的自由，單靠滿足欲望決不能創(chuàng)造出自然、平等的理想世界，在對人生的選擇，與命運的抗爭中，人都必須在自然欲求與社會道德律令、倫理關(guān)系、原欲與理性、個體與群體、人與自然、人與社會等方面作出準確的把握。

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