問(wèn)題教學(xué)法在留學(xué)生古代漢語(yǔ)課中的應(yīng)用

羅夢(mèng)穎+++丁美華

摘 要：?jiǎn)栴}教學(xué)法注重的是教與學(xué)的雙邊關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)、教師總結(jié)并以提問(wèn)的方式授課以及雙方共同分析并解決問(wèn)題。相比起傳統(tǒng)的誦讀法，問(wèn)題教學(xué)法在對(duì)留學(xué)生的古代漢語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，有很好的效果。本文以對(duì)泰留學(xué)生古漢語(yǔ)應(yīng)用課為例，從問(wèn)題教學(xué)法的實(shí)施和應(yīng)該注意的問(wèn)題兩方面，討論在留學(xué)生古代漢語(yǔ)課堂上，如何更好地使用問(wèn)題教學(xué)法來(lái)引導(dǎo)教學(xué)。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}教學(xué)法 留學(xué)生 古代漢語(yǔ)課

一、引言

問(wèn)題教學(xué)法由來(lái)已久，孔子“不憤不啟，不徘不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)以及古希臘蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”都強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的重要。問(wèn)題教學(xué)法注重的是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，即是學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)、教師總結(jié)并以提問(wèn)的方式授課以及雙方共同分析并解決問(wèn)題，這樣的教學(xué)不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)其分析和解決問(wèn)題的能力、扎實(shí)地掌握課本中的知識(shí)點(diǎn)，還能讓教師了解到學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和自己教學(xué)方式中的問(wèn)題，真正地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)。就目前的研究來(lái)看，傳統(tǒng)地對(duì)外古代漢語(yǔ)課的教學(xué)方法是以誦讀法為主，即是要求留學(xué)生在對(duì)古文熟讀成誦的基礎(chǔ)上逐步地加深對(duì)課文的理解。通過(guò)誦讀的方式，學(xué)生能夠直觀地感受到古文中的語(yǔ)言韻律及美感，但是否能直接感受到古代中國(guó)人的語(yǔ)言思維的特點(diǎn)和中國(guó)文化的魅力，這一點(diǎn)筆者持懷疑態(tài)度。畢竟留學(xué)生不同于母語(yǔ)學(xué)習(xí)者，沒(méi)有古漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)思維，主要依賴(lài)留學(xué)生的自我感知和個(gè)體的審美體驗(yàn)來(lái)感受古漢語(yǔ)的魅力，并不能達(dá)到好的效果，甚至?xí)寣W(xué)生的畏難情緒加重，最終喪失學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的興趣。

二、研究背景及意義

根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以對(duì)泰留學(xué)生的古漢語(yǔ)應(yīng)用課為例，選修古漢語(yǔ)應(yīng)用課的泰國(guó)留學(xué)生均有三年以上的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，且新漢語(yǔ)等級(jí)考試均過(guò)4級(jí)。雖然泰國(guó)屬于漢字文化圈，學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)有著較大的優(yōu)勢(shì)，而學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)時(shí)，卻沒(méi)有多大的優(yōu)勢(shì)可言，小到衣食住行，大到思想文化，他們對(duì)中國(guó)古人的生活知之甚少。古漢語(yǔ)應(yīng)用課所選用的教材為李祿興主編的《今用古代漢語(yǔ)》上冊(cè)。這本教材的教學(xué)目的是通過(guò)學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)中常用的成語(yǔ)典故，提高學(xué)生的現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的理解能力和表達(dá)能力。所以相比起其他系統(tǒng)性學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的教材，該教材更注重實(shí)用性、趣味性、豐富性和現(xiàn)代漢語(yǔ)深度化的學(xué)習(xí)。教材的編寫(xiě)和學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀況決定了如果采取傳統(tǒng)誦讀法進(jìn)行教學(xué)會(huì)存在諸多問(wèn)題，而問(wèn)題教學(xué)法卻可以很好地符合這一要求，采取“提問(wèn)——反饋”的方式，能有效地避免出現(xiàn)教師單方式灌輸知識(shí)、學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的局面。

三、問(wèn)題教學(xué)法的具體實(shí)施

針對(duì)于泰國(guó)學(xué)生內(nèi)斂的個(gè)性，采取“提問(wèn)——反饋”的方式可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)他們自主思考問(wèn)題。同時(shí)，課堂氛圍也會(huì)因?yàn)閱?wèn)題的討論而活躍一些。其具體實(shí)施步驟為：

（一）帶著問(wèn)題開(kāi)始學(xué)習(xí)，培養(yǎng)對(duì)古代漢語(yǔ)文化點(diǎn)的感知力

古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)不僅是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，更是語(yǔ)言背后文化的學(xué)習(xí)。就教材而言，大多以成語(yǔ)故事為主，但很多成語(yǔ)涉及古代器具名稱(chēng)，如“鐵杵成針”及“自相矛盾”這兩個(gè)成語(yǔ)，讓學(xué)生試著從字面上理解成語(yǔ)意思的時(shí)候，學(xué)生大多會(huì)在“杵”、“矛”和“盾”這三個(gè)字上存在疑問(wèn)。在教師講解過(guò)后，學(xué)生會(huì)帶著對(duì)成語(yǔ)字面意思初步印象展開(kāi)想象，如“鐵杵成針”就是“把一個(gè)大鐵棒磨成針”，他們就會(huì)問(wèn)為什么有人這么傻，想要把那么粗的大鐵錘磨成那么細(xì)的針呢？帶著問(wèn)題開(kāi)始學(xué)習(xí)調(diào)動(dòng)起了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓他們更有興趣學(xué)習(xí)成語(yǔ)背后的故事。

（二）在問(wèn)題中深入學(xué)習(xí)，了解古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)之間詞匯以及語(yǔ)法點(diǎn)的差異

學(xué)生有了初步的學(xué)習(xí)欲望后，應(yīng)結(jié)合學(xué)生在課文內(nèi)容大致了解的情況下，展開(kāi)對(duì)課文中具體生詞以及語(yǔ)法點(diǎn)的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)生詞的過(guò)程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已有的現(xiàn)代漢語(yǔ)的知識(shí)來(lái)解釋古漢語(yǔ)的詞匯。古漢語(yǔ)詞匯大多是單音節(jié)的，而現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯以雙音節(jié)為主，那么在理解古漢語(yǔ)單音節(jié)詞的過(guò)程中，可以采取擴(kuò)展的方法，組詞來(lái)理解生詞。如“吾盾之堅(jiān)”中的“堅(jiān)”可組詞“堅(jiān)固”；“吾矛之利”中的“利”可組詞“鋒利”“銳利”等。而語(yǔ)法點(diǎn)的學(xué)習(xí)更是應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代漢語(yǔ)的知識(shí)來(lái)了解，并且除了讓學(xué)生知曉古代漢語(yǔ)中語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的用法及意義外，還需引導(dǎo)學(xué)生知曉那些結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的結(jié)合。如“之”字的學(xué)習(xí)，在教材中“之”字有四個(gè)用法：①助詞，譯為“的”；②代詞，代指人或者物；③用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；④助詞，提賓作用。而其中前兩種用法和現(xiàn)代漢語(yǔ)結(jié)合較為緊密，至今仍在使用。在課后習(xí)題中有“特別的地方”改寫(xiě)為“特別之處”，“貧窮的人和富有的人的中間”改寫(xiě)為“貧富之間”等。掌握這樣的改寫(xiě)勢(shì)必會(huì)提高學(xué)生現(xiàn)代漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)表達(dá)能力，讓其漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)更深一個(gè)層次。

（三）歸納總結(jié)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生了解課文背后的文化內(nèi)涵

在一個(gè)個(gè)問(wèn)題中理解文章的內(nèi)容后，教師應(yīng)該拓展和深化問(wèn)題，讓學(xué)生思考課文背后的文化意義。如《知音》中談到俞伯牙和鐘子期的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)古代音樂(lè)的魅力的同時(shí)，試著去理解中國(guó)人對(duì)“知音”的重視。再如《出淤泥而不染》中，作者分別用菊花、牡丹、蓮花來(lái)象征隱逸者、富貴者和君子這三種人，但是要想讓留學(xué)生明白以花喻人這種象征意味是很困難的，所以用提問(wèn)的方式啟發(fā)學(xué)生的想象，從而讓他們理解這種抽象的象征意味。

四、實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法應(yīng)該注意的問(wèn)題

實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法可以使課堂氛圍更加活躍，學(xué)生不僅對(duì)課文內(nèi)容有興趣，而且也更愿意了解中國(guó)的歷史以及古人的生活。如果僅僅是為了教授課文知識(shí)點(diǎn)而教授古文，那學(xué)生很容易產(chǎn)生逆反情緒，畢竟古代的故事和古人的思想與現(xiàn)代生活相距甚遠(yuǎn)，對(duì)泰學(xué)生亦是如此。但在實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法的過(guò)程中，依舊會(huì)存在一些問(wèn)題需要注意。

（一）實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法對(duì)教師要求較高

首先是教師要有良好的組織能力，能夠掌控課堂秩序，不能使學(xué)生的問(wèn)題信馬由韁，偏離課文的重點(diǎn)。如筆者授課的班級(jí)有同學(xué)對(duì)中國(guó)歷史各個(gè)朝代及演變有興趣，在講到《守株待兔》時(shí)，文中出現(xiàn)“宋國(guó)”，學(xué)生會(huì)問(wèn)這和《自相矛盾》中的“楚國(guó)”有什么關(guān)系。但這樣的討論應(yīng)該點(diǎn)到為止，并不應(yīng)該展開(kāi)介紹春秋戰(zhàn)國(guó)各個(gè)國(guó)家；其次是教師應(yīng)該了解問(wèn)題的輕重，并善于歸納總結(jié)升華問(wèn)題。學(xué)生的問(wèn)題大致可以分為課文內(nèi)容問(wèn)題和與課文內(nèi)容相關(guān)的背景問(wèn)題。所以在問(wèn)題選擇的解答上應(yīng)以課文內(nèi)容為主，與課文內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題為輔，引導(dǎo)學(xué)生注重課文內(nèi)容。如在教授《教學(xué)相長(zhǎng)》的內(nèi)容過(guò)后，提問(wèn)課文中用了哪兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明“教”與“學(xué)”的關(guān)系，學(xué)生能很容易地找到相應(yīng)的答案。然后結(jié)合學(xué)生的答案問(wèn)為什么用這兩個(gè)例子來(lái)舉例呢？學(xué)生一般都答不出來(lái)。這個(gè)升華課文內(nèi)容的問(wèn)題在講授時(shí)，教師可以通過(guò)對(duì)應(yīng)的方式來(lái)向?qū)W生說(shuō)明?！凹坞取迸c“旨”，“至道”與“善”是相互對(duì)應(yīng)的。美味的東西只有吃了才知道味道美不美，最好的道理也只有學(xué)了之后才知道好不好，這種對(duì)應(yīng)關(guān)系很容易讓學(xué)生了解“學(xué)——知不足——自反”和“教——困——自強(qiáng)”的意義。而通過(guò)這樣的講解讓學(xué)生能夠深化對(duì)課文的理解。最后是教師需要有拓展課文內(nèi)容和引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力。這一點(diǎn)對(duì)于留學(xué)生的古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)相當(dāng)重要，課文內(nèi)容的拓展深度決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的深度，而知識(shí)的應(yīng)用則是古漢語(yǔ)應(yīng)用課的教學(xué)目的。如學(xué)習(xí)過(guò)課文中的成語(yǔ)及俗語(yǔ)后，讓學(xué)生做造句練習(xí)。學(xué)生會(huì)給出“吃飯應(yīng)該多多益善”“我們班是我的知音，他們很了解我。”這樣的句子很明顯有問(wèn)題。對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題句來(lái)說(shuō)，“多多益善”整體上是一個(gè)動(dòng)詞，所以前面的主語(yǔ)最好是一個(gè)名詞，應(yīng)改為“干活的人應(yīng)該多多益善”；“知音”的意思是指相互了解、有共同語(yǔ)言（的人），強(qiáng)調(diào)使用“知音”這個(gè)詞的時(shí)候，應(yīng)該注意到是人與人之間的關(guān)系，所以上一個(gè)句子應(yīng)改成“我們班的同學(xué)是我的知音，他們很了解我?！?

（二）實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法對(duì)學(xué)生也有一定的要求

泰國(guó)學(xué)生不太主動(dòng)，而且喜歡團(tuán)體活動(dòng)，這樣就要求在教學(xué)過(guò)程中充分結(jié)合泰國(guó)學(xué)生的特點(diǎn)。筆者采取的方法是個(gè)體性和團(tuán)體性相結(jié)合，既要求學(xué)生個(gè)體思考問(wèn)題，也要求通過(guò)分小組的形式來(lái)增加團(tuán)隊(duì)合作性。對(duì)個(gè)體的要求是學(xué)生需要做課堂展示，由于教材主要以成語(yǔ)故事為主，所以要求學(xué)生每個(gè)人找一個(gè)成語(yǔ)故事，分享給大家并用這個(gè)成語(yǔ)造句，這樣做給了學(xué)生其他機(jī)會(huì)從成語(yǔ)入手接觸中國(guó)古代漢語(yǔ)的知識(shí)，也給了他們一個(gè)古漢語(yǔ)知識(shí)拓展的機(jī)會(huì)，不至于僅僅就學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)。調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并不是件容易的事情，每個(gè)學(xué)生的興趣點(diǎn)也不一樣，所以?xún)H僅依賴(lài)對(duì)個(gè)體學(xué)生的提問(wèn)來(lái)維持課堂進(jìn)程，會(huì)演化成一種被動(dòng)的“提問(wèn)——解決”模式，這樣不僅加重了教師的負(fù)擔(dān)，而且也沒(méi)有達(dá)到好的教學(xué)效果。采取小組合作的模式便能夠較好地解決這個(gè)問(wèn)題，教師引導(dǎo)問(wèn)題的思考內(nèi)容及方向，而學(xué)生之間的配合與合作則相當(dāng)重要。

（三）把學(xué)習(xí)到的古漢語(yǔ)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)代漢語(yǔ)中難度很大

古漢語(yǔ)的大多數(shù)知識(shí)都應(yīng)用在現(xiàn)代漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)中，對(duì)于中高級(jí)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)能夠解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)漢語(yǔ)過(guò)程中遇到的上升瓶頸，而漢語(yǔ)水平的高低也體現(xiàn)在學(xué)生能否把古代漢語(yǔ)的知識(shí)融會(huì)貫通在現(xiàn)代漢語(yǔ)中。針對(duì)課文內(nèi)容，能夠應(yīng)用在現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法點(diǎn)主要為古漢語(yǔ)的虛詞，如“之”“而”“于”等，如果把授課的中心集中在知識(shí)點(diǎn)的講解上，那么學(xué)生很容易把古漢語(yǔ)的知識(shí)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的應(yīng)用分割開(kāi)來(lái)，且知識(shí)點(diǎn)的講解須恰到好處，講得太深了，有些學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，拒絕使用古漢語(yǔ)知識(shí)的應(yīng)用，認(rèn)為即使學(xué)不好也不影響表達(dá)；講得太淺，學(xué)生容易一筆帶過(guò)，沒(méi)引起足夠的注意和重視。

（四）不能以單一的問(wèn)題教學(xué)法展開(kāi)教學(xué)

課堂教學(xué)應(yīng)以問(wèn)題教學(xué)法為主，并結(jié)合其他教學(xué)法，這樣收效才明顯。問(wèn)題教學(xué)法與任務(wù)型教學(xué)法、合作型教學(xué)法、誦讀法等相結(jié)合能起到很好效果。使用其他教學(xué)法的時(shí)候也應(yīng)該注重學(xué)生的具體情況，以筆者教授的泰國(guó)學(xué)生為例，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)并要求學(xué)生個(gè)體自主或是團(tuán)體合作完成，在學(xué)習(xí)到說(shuō)理性的文章時(shí)，恰當(dāng)?shù)厥褂谜b讀法也能起到作用，泰語(yǔ)是有聲調(diào)的語(yǔ)言，這與漢語(yǔ)有一定的相通之處，給學(xué)生播放朗讀課文的音頻或讓學(xué)生自己朗讀，學(xué)生能感受到古漢語(yǔ)聲調(diào)起伏所帶來(lái)的美感。如《出淤泥而不染》中，學(xué)生朗讀到“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”時(shí)，由于句尾的押韻，學(xué)生讀起來(lái)朗朗上口，很容易感受到語(yǔ)言所帶來(lái)的美感。

五、結(jié)語(yǔ)

問(wèn)題教學(xué)法不同于以往教學(xué)中的“提問(wèn)——解決”模式，它不僅僅是教師單方面的提問(wèn)、學(xué)生做被動(dòng)的回答，而是教師重在引導(dǎo)，學(xué)生提問(wèn)為主，教師發(fā)散思維，學(xué)生思考與課文相關(guān)的問(wèn)題，教師總結(jié)歸納問(wèn)題，這樣雙向教學(xué)的模式能把教師單調(diào)的課文內(nèi)容輸出引向?qū)W生主動(dòng)思考問(wèn)題并自主輸入，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。而在留學(xué)生古漢語(yǔ)課的課堂上，問(wèn)題教學(xué)法在中高級(jí)階段的漢語(yǔ)教學(xué)中的使用能夠達(dá)到較好的效果。且在使用問(wèn)題教學(xué)法的過(guò)程中，應(yīng)該注意一些課堂中應(yīng)該注意的問(wèn)題，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分利用有限的課堂時(shí)間讓學(xué)生克服學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的畏難心理障礙，帶動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，了解古漢語(yǔ)中的知識(shí)點(diǎn)以及其背后的文化，并利用古漢語(yǔ)的知識(shí)提升現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)水平。

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