烏鴉名聲不好是被冤枉（節(jié)選）

朱耀儒

在與人類(lèi)關(guān)系密切的鳥(niǎo)類(lèi)中，烏鴉的名聲很不好。這種壞名聲的產(chǎn)生其實(shí)是有根源的。

烏鴉通體渾黑，它沒(méi)有喜鵲漂亮，不如麻雀機(jī)靈，沒(méi)有燕子活潑，也不如杜鵑乖巧，更沒(méi)有黃鶯優(yōu)美的歌喉，它叫起來(lái)沙啞、刺耳，人們一聽(tīng)就會(huì)皺起眉頭。在古代希臘神話(huà)中，太陽(yáng)神阿波羅因?yàn)闉貘f誤傳消息一怒之下殺死了戀人格露絲，之后又遷怒于烏鴉，使烏鴉背上了欺騙的惡名；而中國(guó)古代的巫書(shū)中說(shuō)，烏鴉也常常代表著死亡、恐懼和厄運(yùn)，甚至連它的叫聲也被看作是不祥之兆。迷信的人對(duì)這些傳說(shuō)深信不疑，于是，便有了“烏合之眾”“烏鴉嘴”“天下烏鴉一般黑”等說(shuō)法，大多數(shù)人對(duì)烏鴉是討厭、反感，甚至蔑視的。

其實(shí)烏鴉名聲不好是被冤枉的。它本是一種吉祥鳥(niǎo)、報(bào)喜鳥(niǎo)，很多典籍中都可以找到證明。早在商朝，就有“烏鴉報(bào)喜，始有周興”的歷史傳說(shuō)。漢代董仲舒在《春秋繁露·同類(lèi)相動(dòng)》中引《尚書(shū)傳》言：“周將興之時(shí)，有大赤鳥(niǎo)銜谷之種而集王屋之上，武王喜，諸大夫皆喜?！边@里所說(shuō)的“大赤鳥(niǎo)”指的就是烏鴉。同類(lèi)說(shuō)法在《淮南子》《左傳》《史記》等史籍中也有記載。唐代詩(shī)人張籍在《烏夜啼引》中寫(xiě)長(zhǎng)安一位小吏被囚在獄，在家人準(zhǔn)備變賣(mài)家產(chǎn)為其贖身時(shí)，“少婦起聽(tīng)夜啼烏，知是官家有赦書(shū)。下床心喜不重寐，未明上堂賀舅姑”。可見(jiàn)，烏鴉報(bào)喜在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是公認(rèn)的事實(shí)。

烏鴉還是鳥(niǎo)類(lèi)中的慈孝鳥(niǎo)，“烏鴉反哺”的典故眾人皆知?！侗静菥V目·禽·慈鳥(niǎo)》中說(shuō)：“此鳥(niǎo)初生，母哺六十日，長(zhǎng)則反哺六十日，可謂慈孝矣。”諸多儒家經(jīng)典都有關(guān)于烏鴉“反哺慈親”的記載。晉代的李密在《陳情表》中也借“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”，表達(dá)了自己為祖母盡孝的愿望。在《慈烏夜啼》這首唐詩(shī)中，白居易贊頌了烏鴉感人至深的孝道，將其稱(chēng)為“鳥(niǎo)中之曾參”，同時(shí)也批評(píng)了吳起“其心不如禽”的行為。

對(duì)于人們對(duì)烏鴉的誤解，胡適先生很不以為然。在他的白話(huà)詩(shī)《老鴉》里，烏鴉雖然“無(wú)枝可棲”“整日又寒又饑”，但卻是孤獨(dú)而勇敢的斗士，它能看盡人間不平事，又可洞悉紅塵齷齪人。胡適的詩(shī)，既是一首烏鴉的頌歌，更是在為烏鴉正名。