淺析哲學(xué)視角下的水利工程管理

張 敏

(朝陽(yáng)市引白入朝供水工程建設(shè)管理局，遼寧 朝陽(yáng) 122000)

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淺析哲學(xué)視角下的水利工程管理

張 敏

(朝陽(yáng)市引白入朝供水工程建設(shè)管理局，遼寧 朝陽(yáng) 122000)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，水利工程項(xiàng)目建設(shè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到了越來(lái)越重要的作用，而水利工程管理則作為一門(mén)學(xué)科，又具有哲學(xué)理論，因此在解決水利工程問(wèn)題方面的也會(huì)起到非常重要的促進(jìn)作用。目前，在水利工程管理中還需要有一定的思想基礎(chǔ)和精神支柱，才能讓哲學(xué)理論充分發(fā)揮作用。文章就哲學(xué)視角下的水利工程管理方面的問(wèn)題進(jìn)行深入的分析探討，并對(duì)水利工程的決策、其發(fā)展思維、以及水利工程的實(shí)施階段等各個(gè)方面進(jìn)行分析研究，希望能為水利工程管理方面的建設(shè)提供有價(jià)值的參考。

水利工程；工程管理；工程哲學(xué)；哲學(xué)視角

1 水利工程與工程哲學(xué)內(nèi)涵的概述

1.1 有關(guān)水利工程管理的概述

在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，水利工程管理是其中不可缺少的組成部分，它在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有長(zhǎng)效作用，并且水利工程管理不僅以工程的規(guī)劃、水利工程的勘測(cè)設(shè)計(jì)、以及水利工程項(xiàng)目、工程設(shè)計(jì)和實(shí)施計(jì)劃的制定等方面為主，而且還要在施工期間進(jìn)行組織工程架構(gòu)、安排建設(shè)施工、還要管理監(jiān)督、籌集資金，在工程結(jié)束后更要通過(guò)層層的驗(yàn)收決算等工序，最后才能投入運(yùn)營(yíng)，為了確保上述的方方面面能夠做到萬(wàn)無(wú)一失，就要在水利工程項(xiàng)目的前期建設(shè)與管理、工程設(shè)計(jì)以及竣工驗(yàn)收等方面安排相對(duì)應(yīng)的管理之人。從水利工程管理整體的發(fā)展來(lái)看，主要可以分為3個(gè)階段進(jìn)行管理，分別為工期前的決策管理、工程實(shí)施期間的管理和工程的具體運(yùn)營(yíng)管理[1]。

1.2 工程哲學(xué)的具體內(nèi)涵概述

哲學(xué)是比較深?yuàn)W的，其存在的時(shí)間也比較長(zhǎng)久，不同地域?qū)φ軐W(xué)的理解都有獨(dú)特的見(jiàn)解，我國(guó)百科全書(shū)中認(rèn)為哲學(xué)是具有理論化、系統(tǒng)化的世界觀(guān)，人們對(duì)世界有全新的認(rèn)識(shí)，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，因而才會(huì)形成系統(tǒng)而有理論化的知識(shí)，同時(shí)，哲學(xué)也是對(duì)自然、社會(huì)、思維等知識(shí)的概括和總結(jié)，從整體而言就是世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一。而工程哲學(xué)則是在技術(shù)哲學(xué)之后對(duì)社會(huì)實(shí)踐探索而形成的新學(xué)科，這對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而言具有不可替代的推動(dòng)作用。

工程哲學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系比較密切，不僅研究人，還能改變物質(zhì)世界的活動(dòng)，同時(shí)也是對(duì)人們思想在物質(zhì)中具體表現(xiàn)的研究，從而由物來(lái)追本溯源，發(fā)現(xiàn)事物之間的矛盾，探索事物之間的規(guī)律，進(jìn)而不斷的解決問(wèn)題，并形成哲學(xué)體系，從而建立與工程哲學(xué)有密切聯(lián)系的世界觀(guān)和方法論。

2 水利工程管理中不同工程階段的哲學(xué)思維

2.1 水利工程決策階段的系統(tǒng)思維

對(duì)于水利工程項(xiàng)目建設(shè)而言，它主要由若干個(gè)不同的體系要素組成，而且每一個(gè)體系要素之間存在密切的聯(lián)系，使得整體的工程項(xiàng)目具有層次性、相關(guān)性、和目的性。因而在水利工程項(xiàng)目最初的階段要有系統(tǒng)全局思維，對(duì)水利工程的目標(biāo)要有清晰的認(rèn)識(shí)，由于水利系統(tǒng)與其他的系統(tǒng)一模一樣，有分散的個(gè)體組成一個(gè)完整的整體，分可以單獨(dú)成立，合則可以成為大的整體，并且也是各個(gè)獨(dú)立個(gè)體的倍增，而不是簡(jiǎn)單的相加。在水利工程決策階段，系統(tǒng)思維最主要的是要確定工程的目標(biāo)任務(wù)，然后根據(jù)目標(biāo)任務(wù)量來(lái)評(píng)價(jià)水利工程的經(jīng)濟(jì)性，以及每一個(gè)環(huán)節(jié)的具體管理措施，進(jìn)而提升水利工程管理的整體效益[2]。

在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過(guò)程中，科學(xué)發(fā)展觀(guān)是黨中央立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情而提出來(lái)的，并且科學(xué)發(fā)展觀(guān)也集中體現(xiàn)了馬克思主義世界觀(guān)方面的發(fā)展問(wèn)題，那么在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，在堅(jiān)持“以人為本”的同時(shí)要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，做到了人的可持續(xù)發(fā)展，才能在水利工程發(fā)展中有更好的發(fā)展。水利工程建設(shè)為人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供了服務(wù)，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)、教育、文化等各方面有了緊密的聯(lián)系[3]。

2.2 水利工程實(shí)施階段的創(chuàng)造思維

馬克思主義哲學(xué)對(duì)人的認(rèn)識(shí)過(guò)程有獨(dú)特的見(jiàn)解，人的認(rèn)識(shí)需要通過(guò)外界的刺激才能吸收，并為之改變，是不斷更新的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單的直接感受。因此，在水利工程建設(shè)中，水利工程會(huì)隨著社會(huì)的變化而不斷的變化，構(gòu)成要素的主次因素也要因時(shí)而發(fā)生變化，而具有創(chuàng)造性的思維可以把事物的本質(zhì)和屬性，然后根據(jù)事物之間的聯(lián)系，就可以創(chuàng)造出具有新意的構(gòu)成要素，比如是創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、創(chuàng)新的工藝、或者是創(chuàng)新的管理模式、以及創(chuàng)新的管理方法等[4]。

在水利工程施工階段，項(xiàng)目整體涉及的方面比較多，因而也是一件浩大的工程，需要由不同的特征體現(xiàn)出來(lái)，尤其是水利工程管理，不僅有理論知識(shí)指導(dǎo)，而且還有實(shí)踐訓(xùn)練場(chǎng)所，更是高新科技技術(shù)的運(yùn)用場(chǎng)所。

當(dāng)然，除此之外，水利工程還具有一定的文化思維，它主要隱現(xiàn)在理念、物質(zhì)、制度和行為文化中，讓水利工程在施工期間體現(xiàn)整體工程的價(jià)值觀(guān)，還有水利工程建設(shè)的理念，以及水利工程建設(shè)的價(jià)值取向和思維模式。特別是一些大型的水利工程，更要從水利工程建筑材料的準(zhǔn)備，以及機(jī)械設(shè)備的選購(gòu)準(zhǔn)備、工程的外觀(guān)設(shè)計(jì)、技術(shù)施工的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等，都是這一時(shí)期文化特征的再現(xiàn)。

2.3 水利工程運(yùn)營(yíng)期間的生態(tài)思維

水利工程建設(shè)的發(fā)展自古已久，也在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展演變的過(guò)程中起到了非常重要的作用，現(xiàn)代的水利工程建設(shè)又增加了新的功能，與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展融為一體，不僅提供生活工業(yè)用水，而且還可以用于發(fā)電，同時(shí)也促進(jìn)來(lái)了航運(yùn)的發(fā)展。水利工程在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)也為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的破壞，比如：在水利工程建成后，由于許多建筑垃圾污染河流，使得河流的水質(zhì)發(fā)生變化，河水的自?xún)裟芰p弱，同時(shí)也讓河岸的生態(tài)遭到破壞，河道和河床的地質(zhì)穩(wěn)定性比較差，許多河流湖泊出現(xiàn)枯竭的現(xiàn)象。面對(duì)生態(tài)環(huán)境的惡化，不僅影響當(dāng)下人們的生活和健康，而且還影響后人的生活。因此，在水利工程建設(shè)中，人與自然之間的和諧相處是當(dāng)前急需考慮的問(wèn)題，保護(hù)生態(tài)環(huán)境每個(gè)人有責(zé)任，因此在水利工程管理中更要注重這方面的問(wèn)題。

3 水利工程中的哲學(xué)分析

3.1 在水利工程建設(shè)過(guò)程中要遵循實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)的過(guò)程

水利工程是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，也是人類(lèi)文明的體現(xiàn)，在人類(lèi)社會(huì)文明建設(shè)中水利工程也起到了非常重要的促進(jìn)作用，不僅改善了人們的生存環(huán)境，也改變了人們的生活條件。人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷依靠自然、認(rèn)識(shí)自然、征服自然、再認(rèn)識(shí)自然并與自然和諧相處的過(guò)程，在這一過(guò)程中人類(lèi)也有反思，也有付諸行動(dòng)的實(shí)踐，因而人類(lèi)的認(rèn)識(shí)更加的博大。

比如：長(zhǎng)江三峽工程的建設(shè)，從孫中山先生的建國(guó)方略開(kāi)始，有長(zhǎng)達(dá)七十年之久的時(shí)間里，人們對(duì)長(zhǎng)江有了認(rèn)識(shí)，了解了長(zhǎng)江的資源價(jià)值，然后人們便有了建設(shè)長(zhǎng)江三峽工程的決策，這也標(biāo)志著人們對(duì)長(zhǎng)江有了系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)，在三峽工程建成并投入運(yùn)營(yíng)之后，人們還在認(rèn)識(shí)三峽工程，根據(jù)三峽工程在運(yùn)營(yíng)期間出現(xiàn)的問(wèn)題，以及獲得的新啟發(fā)，又指導(dǎo)以后的創(chuàng)新。對(duì)于長(zhǎng)江三峽如此，對(duì)于其他事物也同樣要經(jīng)歷這幾個(gè)階段。

3.2 在水利工程管理中要堅(jiān)持以人為本的原則

水利工程建設(shè)的主要目的是為了造福人類(lèi)，為人類(lèi)生活的環(huán)境提供更加方便的服務(wù)，同時(shí)也改善生態(tài)環(huán)境。既然水利工程建設(shè)當(dāng)初的目的是為了造福人民，因此在具體實(shí)施水利工程建設(shè)方面要堅(jiān)持以人為本的原則，水利工程管理中最大的問(wèn)題之一是移民，由于工程的需要，工程附近的居民都要移民，但移民的規(guī)模比較大，因此在移民方政府要確保讓移民增加生活收入，同時(shí)也要保證移民的基本生活保障，讓他們?cè)谝泼窈筮€能有好的生活條件，擺脫貧窮，將人民的利益放在首位。

此外，水利工程管理方面不僅要考慮當(dāng)下人們的生活質(zhì)量和生活環(huán)境，而且還要考慮后代人的生活環(huán)境，讓當(dāng)今人們修建水利工程，造福一代又一代的子子孫孫，就像都江堰工程一樣，千年以來(lái)一直造福人類(lèi)。在此期間要避免嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境的行為，也不能只顧著眼前的利益，作出當(dāng)代破壞污染，讓后代治理的事情，要將現(xiàn)在人們的生活與未來(lái)后代生活緊密相連。

3.3 水利工程管理也要平衡事物之間的矛盾

在事物的發(fā)展中存在許許多多的矛盾，具有普遍性，它們既對(duì)立又統(tǒng)一，因此在解決事物的過(guò)程中要分清主次矛盾，在不同主次矛盾中尋求事物發(fā)展的平衡關(guān)系。對(duì)于水利工程管理而言，存在工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系、建壩與拆壩之間的關(guān)系，修建水利工程就要破壞周邊的生態(tài)環(huán)境，但如果不修建水利工程，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)得不到快速發(fā)展，人們的生活水平提升就會(huì)比較慢，而且在修建水利工程的過(guò)程中也有長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利于的區(qū)別，因此，水利工程管理的實(shí)質(zhì)是兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的思維方法，在矛盾的事物中找到重要的問(wèn)題，或者找到事物的重要方面，那么事物之間的關(guān)系也就平衡了。

4 結(jié) 語(yǔ)

水利工程建設(shè)的歷史比較悠久，既有著名的水利工程案例，也有失敗的水利工程，之所以水利工程管理受到哲學(xué)的關(guān)注，是因?yàn)樗こ桃呀?jīng)擴(kuò)展到了哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)和環(huán)境學(xué)等比較廣闊的范圍，而哲學(xué)只是世界觀(guān)，具體的操作還需要在水利工程管理實(shí)踐中進(jìn)行實(shí)施。

[1]石林林.基于 PCA-ANN 的水利工程標(biāo)高金預(yù)測(cè)模型[J].水利經(jīng)濟(jì),2014(03):52-55,66.

[2]買(mǎi)買(mǎi)提吐?tīng)栠d·毛拉克.解析應(yīng)用最大熵原理分析水利工程經(jīng)濟(jì)效益的風(fēng)險(xiǎn)[J].黑龍江水利科技,2013,41(10):119-122.

[3]趙敏,周曉平,徐斌，等.小型水利工程產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)新的SCP分析[J].水利經(jīng)濟(jì),2006,24(01):26-28,42.

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2017-02-24

張敏(1980-)，女，遼寧北票人，工程師，從事水資源管理和供水工程建設(shè)管理工作。

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