2016-2017
——中資企業(yè)海外社會(huì)責(zé)任研究報(bào)告

鐘宏武/社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社/2017-01/79.00/9787520102022

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鐘宏武/社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社/2017-01/79.00/9787520102022

《穿越絲路）》書摘

一、發(fā)現(xiàn)世界的中國方式

中國圍繞絲綢之路的地理發(fā)現(xiàn)，突破了地域限制，建立了對(duì)其他文明的認(rèn)知。它最終形成了一種更為開闊的世界觀與相對(duì)平等的交流方式，促成中國與其他文明之間密切互動(dòng)。在這個(gè)過程中，通過絲綢之路，中國不斷發(fā)現(xiàn)著世界，世界也逐漸認(rèn)識(shí)了中國。

推開通向世界之門

西部的陽光總是遲遲不肯退場(chǎng)，強(qiáng)風(fēng)卷起沙礫發(fā)出刺耳的聲音，卷起一處處漩渦。漢代長城的殘?jiān)吐柫⒃谏衬瓯谥?，如陣列式，仿佛依然在等待檢閱。夕陽之下，溝壑斑駁的黃土墻壁也被鍍上了一層金色光芒。它就像堅(jiān)守戰(zhàn)場(chǎng)的老兵，已在此靜立了2000多年，傲然凝視著對(duì)面祁連山的皚皚雪峰。

蘭州向西過烏鞘嶺，便進(jìn)入了河西走廊。北側(cè)是連向內(nèi)蒙古阿拉善高原的沙漠，南側(cè)是祁連起伏的群山。冰雪從山頂融化，會(huì)聚成河，流入戈壁中，便形成了一個(gè)個(gè)綠洲與草原。公元前119年，漢王朝開始在河西走廊修建長城，經(jīng)張掖、酒泉向西延伸，直至敦煌。再向西穿越羅布泊、沿孔雀河后，不再筑城墻，建烽燧直向西到新疆天山腳下的庫車。

漢長城建造就地取材，墻體多由紅柳、蘆葦、沙石混筑而成，又被稱紅柳長城。中原王朝依托長城對(duì)抗飄忽不定的草原民族。以步兵據(jù)守要塞周旋騎兵，將流動(dòng)戰(zhàn)場(chǎng)變?yōu)楣潭☉?zhàn)場(chǎng)。使直逼內(nèi)地與中樞的戰(zhàn)火，遲滯在邊遠(yuǎn)地區(qū)。烽火傳遞，也為應(yīng)對(duì)突然襲擊贏得時(shí)間。

漢朝長城還有另一個(gè)作用，便是守護(hù)絲綢之路，為旅行者提供水源與給養(yǎng)。漢長城的軌跡，也是古絲綢之路的路線。每一座烽燧就像沙漠里的島嶼和燈塔，指引著行進(jìn)的方向。

沿著長城殘?jiān)餍校^酒泉至瓜州再轉(zhuǎn)向西南，穿越200多公里長的沙漠，便是歷史名城敦煌。敦者大也，煌者盛也。但今天的敦煌更像是一條斷頭路的終點(diǎn)，用《史記》的說法是“不當(dāng)孔道”。西行主路已沿著河西走廊過瓜州后向西北而去，經(jīng)柳園、星星峽進(jìn)入新疆哈密，是為甘新大道。

但在2000多年前，敦煌則是絲綢之路的交通樞紐，是進(jìn)出中原王朝的門戶。西行之旅，或出敦煌西北的玉門關(guān)，或出西南的陽關(guān)。

玉門關(guān)，西漢武帝所設(shè)置。一般認(rèn)為，敦煌西北的小方盤城就是當(dāng)年的玉門關(guān)。它就聳立在戈壁灘狹長地帶中的砂石崗上。南邊有鹽堿沼澤地，北邊不遠(yuǎn)處是哈拉湖，再往北是長城，長城北是疏勒故道。關(guān)城全用黃土夯筑而成，坐北朝南，呈長方形。在這座城正南長城內(nèi)側(cè)有烽燧，叫“玉門千秋燧”，是漢代防備西域敵兵入侵的報(bào)警系統(tǒng)。關(guān)城方形如盤，北、西兩面有門，北門外不及百米即疏勒河。

但小方盤城實(shí)在太小了，內(nèi)部還不到一個(gè)籃球場(chǎng)大。因此，也有很多專家認(rèn)為這并不是大名鼎鼎的玉門關(guān)。東漢時(shí)，班超經(jīng)營西域多年，功勛卓著，年老思鄉(xiāng)要求退休。他在給朝廷的奏章中說：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)?！辈还茉鯓?，班超心中的玉門關(guān)也不會(huì)離此地太遠(yuǎn)了。

事實(shí)上，此玉門關(guān)并非“春風(fēng)不度”的玉門關(guān)。后者是唐朝的玉門關(guān)，已向東退了200多公里，位于酒泉瓜州雙塔堡附近，其具體遺跡也湮沒于沙丘戈壁之中，難以尋找。當(dāng)年玄奘西行取經(jīng)，就是從那里秘密過境。王之渙的《涼州詞》膾炙人口——“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山?！钡S河如何“遠(yuǎn)上”呢？“一片孤城”又在哪里？唐朝的玉門關(guān)也距離黃河千里之外，怎樣都是望不到黃河的。詩人恐怕要說的是，玉門之外便是另一個(gè)世界了。

另一位詩人王維的《渭城曲》，經(jīng)配曲吟歌，名《陽關(guān)三疊》，表達(dá)的也是相近的心態(tài)。詩歌纏綿淡雅，離愁暗藏?！拔鞒鲫栮P(guān)無故人”，“西出陽關(guān)”后會(huì)遇到什么？不說也罷。在王維的時(shí)代，出了陽關(guān)就相當(dāng)于踏出了國門。

陽關(guān)遺址位于敦煌西南70公里的“古董灘”上，因在玉門之陽而得名。昔日陽關(guān)城早已蕩然無存，只有墩墩山還保存著一座烽火臺(tái)。山下南面有一片望不到頭的大沙灘。那片蒼茫沙灘之下，便埋藏著陽關(guān)的遺址。不遠(yuǎn)處的南湖綠洲，被沙丘包圍，但仍綠意盎然，葡萄藤隨風(fēng)搖曳，如一個(gè)精致的盆景。

陽關(guān)與玉門關(guān)的選址都十分講究，占據(jù)了沙漠中最后的一處水源。再向西便進(jìn)入了令人生畏的羅布泊荒漠。前路茫茫，生死未卜。很長時(shí)期以來，這里便是中國人的心靈邊界，關(guān)外是一個(gè)未知的世界。走出去，意味著無限的遙遠(yuǎn)與無窮的兇險(xiǎn)。

中國第一部地理著作《禹貢》中，這樣描寫國家的邊界：“東漸于海，西被于流沙，朔南暨，聲教訖于四海。”要探索未知的世界，傳播文明，就必須向西穿越流沙，向東渡過大海。

公元前126年，張騫出使西域返回長安，第一次帶回了外部的信息與知識(shí)，將中國人的視野延伸了幾千公里，不再困于傳說的迷霧之中。

幾乎與此同時(shí)，漢武帝發(fā)動(dòng)了一系列對(duì)匈奴的反擊戰(zhàn)。其中以公元前121年的春夏戰(zhàn)役最為重要。年僅20歲的驃騎將軍霍去病深入大漠，迂回出擊，大敗匈奴。渾邪王降漢，河西走廊完全為漢朝控制。漢武帝先后設(shè)置武威、張掖、酒泉、沙洲（敦煌）四郡，駐軍屯田，移民實(shí)邊。

《史記》如此記載這場(chǎng)輝煌的勝利——“驃騎將軍復(fù)與合騎侯數(shù)萬騎出隴西、北地二千里，擊匈奴。過居延，攻祁連山，得胡首虜三萬余人，裨小王以下七十余人。”這場(chǎng)戰(zhàn)役的重要性完全不亞于張騫出使西域的成功。河西歸漢，中原王朝終于拿到了進(jìn)入西方世界的鑰匙，絲綢之路由此正式開通。

漢代中國開辟絲綢之路的價(jià)值不僅在于拓展了交通路線。中原華夏文明由此開始有意識(shí)關(guān)注外部世界，并大大延伸了本土文化的活動(dòng)空間。此后各朝政府都延續(xù)了這種對(duì)外交往的傳統(tǒng)，并在唐代達(dá)到了高峰。

自從通向世界之門被打開后，它再也無法被封閉。

“舊世界最長的路”

敦煌向西200多公里外是一片黑戈壁。一年四季的大風(fēng)席卷地面，細(xì)沙被吹走，只留下雞蛋大小黑色的石頭，像是進(jìn)入了煤礦區(qū)。再向前，是一片雅丹地貌，這里已被開發(fā)為名為“魔鬼城”的景區(qū)。

雅丹在維吾爾語中意為“險(xiǎn)峻的土丘”。在極度干旱地區(qū)，由于大風(fēng)的不斷侵蝕，經(jīng)億萬年演化，便將臺(tái)地切割成破碎的土丘，形成千奇百怪的造型，如廊柱、如獅虎、如軍艦、如城堡。人行走其中，難以分辨方向，極容易迷路。

穿越雅丹區(qū)，便進(jìn)入了羅布泊。羅布泊的名聲很大，不僅因?yàn)槠渖衩啬獪y(cè)、極端惡劣的自然環(huán)境，更重要的是，羅布泊西北的樓蘭古城曾是絲綢之路上的樞紐，是最艱苦路段上的一顆明珠。

張騫通西域后，絲綢之路便逐漸形成了比較固定的路線。一般而言這條道路從長安出發(fā)，經(jīng)過關(guān)中平原，渡過黃河，進(jìn)入河西走廊，至敦煌。由敦煌出玉門關(guān)、陽關(guān)，向西進(jìn)入了另一個(gè)走廊地帶，即羅布泊的陷落洼地、鹽堿灘和沙丘。北部是庫魯塔克山，南部是庫木塔克沙漠，氣候十分干旱，幾乎沒有水源。越過白龍堆沙漠，過古羅布泊，便到了樓蘭古城。

從敦煌穿越羅布泊至樓蘭，有400多公里路程，這是絲綢之路上最艱險(xiǎn)的旅程。

東晉時(shí)期的求法僧法顯在《佛國記》曾如此描述：“沙河中多惡鬼、熱風(fēng)，遇則皆死，無一全者。上無飛鳥，下無走獸，遍望極目，欲求度處，則莫知所擬，惟以死人枯骨為標(biāo)識(shí)耳?！?/p>

馬可·波羅前往元大都（北京）時(shí)，也曾途經(jīng)羅布荒漠。除了歷代中國探險(xiǎn)家描述過的種種艱難險(xiǎn)阻外，他的敘述中還彌散著一種令人生畏的恐怖：“行人夜中騎行渡沙漠時(shí)，設(shè)有一人或因?qū)嬒?，或因他故落后，迨至重行，覓其同伴時(shí)，則聞鬼語，類其同伴之聲。有時(shí)鬼呼其名，數(shù)次失其道。由是喪命者為數(shù)已多。”在這種艱辛與恐怖的雙重煎熬中，馬可·波羅一行在羅布泊沙漠里跋涉了一個(gè)月。

法顯與馬可·波羅都提到了“惡鬼”和“鬼語”，可能是羅布泊地下發(fā)出的奇怪聲音。因?yàn)槟抢锏乇順O度干旱，每日溫差常達(dá)30～40攝氏度以上。熱脹冷縮的效應(yīng)，使外露的巖石崩裂發(fā)出聲響，有時(shí)似鞭炮，有時(shí)似狼嚎。

絲綢古道到樓蘭后分為兩支。一支向西南稱為南道，到達(dá)塔里木盆地的南部邊緣，沿著昆侖山北側(cè)山路西行。昆侖山的融水下泄，形成了若羌、且末、民豐、和田等大大小小的綠洲。絲綢之路將這些綠洲串起，至皮山、葉城攀登帕米爾高原，翻越明鐵蓋達(dá)坂，進(jìn)入克什米爾或者阿富汗地區(qū)。

樓蘭向西北的道路，稱為中道。中道走塔里木盆地的北部邊緣，沿著天山南麓而行，經(jīng)吐魯番、焉耆、庫爾勒、輪臺(tái)、庫車、阿克蘇、喀什等綠洲后，翻越帕米爾高原進(jìn)入中亞費(fèi)爾干納盆地，西行可至塔什干。或者沿阿克蘇河的北支流翻越比達(dá)爾山口，再沿天山西北進(jìn)入到現(xiàn)在屬于吉爾吉斯斯坦的伊塞克湖區(qū)域，沿天山北麓現(xiàn)在屬于哈薩克斯坦的塔拉斯、奇姆肯特到天山南麓的塔什干綠洲。

經(jīng)樓蘭的古道在兩漢時(shí)期達(dá)到了繁榮的頂峰。這主要是因?yàn)樾倥刂屏吮狈焦艿貐^(qū)，侵?jǐn)_著北部的交通線。因?yàn)檫@一政治形勢(shì)，才將樓蘭推上了中西交通樞紐之地。

當(dāng)中原王朝逐漸取得了對(duì)草原民族的勝利后，尤其是匈奴勢(shì)力被驅(qū)逐出西域政治舞臺(tái)，絲綢之路的走向也發(fā)生了變化。由敦煌出發(fā)不經(jīng)樓蘭可以直接到達(dá)吐魯番，這樣便避開了羅布泊與白龍堆沙漠。

唐朝之后，絲綢之路的北道逐漸成熟，成為一條通衢大道。這條路已不再經(jīng)敦煌，而是自酒泉瓜州便轉(zhuǎn)向西北，穿過莫賀延磧沙漠抵達(dá)哈密。由哈密向西南越天山可以與中道相連接?；蛘呦虮保┰绞T子山口，到達(dá)天山以北的巴里坤，向西經(jīng)吉木薩爾、昌吉、烏蘇等綠洲，經(jīng)賽里木湖畔，翻越天山果子溝，經(jīng)哈薩克斯坦阿拉木圖、塔拉斯，至塔什干。北道與中道區(qū)別在于，前者沿天山北麓西行，后者沿天山南麓行進(jìn)。

北道之所以在唐朝興盛，一方面在于吐蕃崛起不斷侵?jǐn)_南線，而唐朝通過對(duì)突厥的勝利控制了天山北麓。另一方面，唐朝處于古代新冰期后的小溫暖期，天山以北的草原地帶比秦漢時(shí)期的氣候更加溫暖。