論《了不起的蓋茨比》中的道德觀

張木錚

【摘要】《了不起的蓋茨比》是美國(guó)作家菲茨杰拉德的杰出代表作品，其以第一次世界大戰(zhàn)后美國(guó)繁華都市和社會(huì)發(fā)展為故事背景，生動(dòng)形象的描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的道德觀，意于抨擊繁華都市和社會(huì)發(fā)展的背后人們道德的淪喪。本文以主人公蓋茨比一生的遭遇與不幸為導(dǎo)火索，闡述了不同階層不同人性的道德觀，并對(duì)蓋茨比產(chǎn)生了無限的同情。

【關(guān)鍵詞】《了不起的蓋茨比》 道德觀 背景 矛盾

第一次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)城市經(jīng)濟(jì)開始飛速的發(fā)展，享樂主義是美國(guó)當(dāng)時(shí)的流行元素，人們生活無比富足。但是，在精神和道德層面上卻與城市發(fā)展背道而馳。菲茨杰拉德用真實(shí)和憤然的筆觸將美國(guó)繁華的物質(zhì)社會(huì)與淪喪的道德精神形成了鮮明的對(duì)比，讓讀者和世人唏噓。

一、“美國(guó)夢(mèng)”與道德觀

在如此繁華的都市當(dāng)中，每個(gè)人心里都懷揣著一個(gè)“美國(guó)夢(mèng)”，就是要努力過上與社會(huì)發(fā)展匹配的富有生活。因而，人們開始不斷地追求功、名、利、祿，都想做上流社會(huì)的“統(tǒng)治者”。主人公蓋茨比從小出身寒微，父母是鄉(xiāng)下農(nóng)民，終日辛苦勞作。但是，年輕的蓋茨比并沒有認(rèn)命，他始終堅(jiān)信，只要他上進(jìn)、努力、堅(jiān)持，總有一天他會(huì)成功的。因此，他開始了自己追求事業(yè)，追求成功的旅途。為了表示其堅(jiān)定的決心，他給自己改了名字，原本叫詹姆斯·蓋，后來才叫杰伊·蓋茨比，因?yàn)槊纸芤痢どw茨比會(huì)讓人們聯(lián)想到上帝的孩子，是幸運(yùn)的意思，也有高貴的涵義。

美國(guó)人一直推崇《圣經(jīng)》、《美國(guó)憲法》和《獨(dú)立宣言》，這也是美國(guó)社會(huì)的三大文化寶典，讓人們無尚的信賴、依附和維護(hù)。一直到今天，美國(guó)總統(tǒng)在正式上任時(shí)，都要將手放在圣經(jīng)上進(jìn)行莊嚴(yán)的宣誓。宗教信仰的誕生，在很大程度上制約著人們的言行，并在社會(huì)群體中形成了一種道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。然而在《了不起的蓋茨比》中，“美國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)其實(shí)與其道德觀有背離之處，作者菲茨杰拉德通過蓋茨比的遭遇闡述了重商主義腐化了美國(guó)理想這一觀點(diǎn)。重商主義者的種種不道德言語(yǔ)行徑已經(jīng)將第一次世界大戰(zhàn)后美國(guó)生機(jī)勃勃的繁榮社會(huì)景象變?yōu)榱说赖聹S喪的荒原，以湯姆和黛西為代表。人們?cè)谟么罅康慕疱X創(chuàng)造的富貴生活中丟失了最初的信仰和理想，這將注定“美國(guó)夢(mèng)”難以實(shí)現(xiàn)。

二、浪漫型道德觀“蓋茨比”

蓋茨比就是浪漫型道德觀的集中體現(xiàn)，對(duì)于愛情，他專注而又浪漫，對(duì)未來充滿著無限美好的憧憬。對(duì)于人情世故，他真誠(chéng)而又和善，喜歡與人安靜的相處，對(duì)于享樂、喧囂的貴族生活毫無興趣。尼克回憶到，“與他第一次碰面時(shí)，就被他真誠(chéng)、美好的笑容所吸引，那是一種讓人感到無比安全、放心的笑容，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)極為罕見，給我留下非常特殊的印象，讓我對(duì)他產(chǎn)生了一種不可抗拒的偏愛”。即使是沃爾夫山姆談到蓋茨比時(shí)，也評(píng)價(jià)說：“英俊瀟灑，地道的紳士”，“他是那種你樂意把他帶回家，介紹給你母親和妹妹的人?！北M管蓋茨比迂腐，循規(guī)蹈矩，過于謹(jǐn)慎，人們還是喜歡他，希望，或者說相信蓋茨比一切都是清白的。蓋茨比的出身一直在故事中被當(dāng)作懸念，不斷被揭露，被否定。人們的傳言，有好有壞。蓋茨比本人也有過這樣的說法，“我是中西部的富足家庭的孩子，其他家庭成員全部去世了。而我在美國(guó)長(zhǎng)大，在英國(guó)牛津大學(xué)受的教育，因?yàn)槲覀兗易迨朗来荚谶@里受過教育，這是家族的傳統(tǒng)”。而這種說法當(dāng)時(shí)即被尼克發(fā)現(xiàn)是個(gè)謊言，“我好不容易才忍住沒有笑出聲來，因?yàn)樗f的話毫不著邊際，實(shí)在讓人無法相信和認(rèn)同”。其實(shí)，蓋茨比不是單純的簡(jiǎn)單和真誠(chéng)，他也在隱瞞著一些需要用謊言來遮蔽的真相。蓋茨比發(fā)財(cái)致富是通過一些不正經(jīng)的手段實(shí)現(xiàn)的，然而他的目的卻又是如此的單純、浪漫，即使常常舉辦盛大的宴會(huì)，也僅僅是為了那樣單純的目的，那就是吸引一直深愛的黛茜的注意。也正是因?yàn)榛祀s在無情冷漠、重利忘義的人群中，蓋茨比的純情、浪漫、善良愈顯得清新脫俗。

三、理性型道德觀“尼克”

在整個(gè)故事中，尼克一直是一個(gè)比較中立的身份，他能夠比較客觀、理性地判斷每個(gè)人的行為和道德。尼克擁有良好的出身，這也使得他擁有著在道德上的優(yōu)越感，他的出身讓他形成了理解、寬容待人的態(tài)度，更容易接受那些道德層次低下的行為或者言語(yǔ)，同時(shí)尼克發(fā)表的意見也被大多數(shù)人所接受和認(rèn)可，因此，蓋茨比和尼克成為了好朋友，尼克才能有機(jī)會(huì)參與到蓋茨比每一次的重大改變中。

尼克理性型道德觀的形成與他成長(zhǎng)的環(huán)境有著莫大的關(guān)聯(lián)。在西部地區(qū)，一直繼承著貫通的文化內(nèi)涵和道德精神，人們習(xí)慣了用傳統(tǒng)的評(píng)判眼光去看待一個(gè)人的言行舉止。正因?yàn)槿绱?，尼克才能發(fā)現(xiàn)蓋茨比身上那稀有的簡(jiǎn)單純情、執(zhí)著于理想的高尚道德觀，但是，蓋茨比的遭遇卻讓尼克開始質(zhì)疑這種道德觀，尼克認(rèn)為他這種道德觀無法讓他按照自己的意愿去生存和生活，因此才落得不堪的下場(chǎng)和結(jié)果。在東部區(qū)，人們的道德觀極其慵懶，人們喜愛燈紅酒綠的生活，沒有信譽(yù)和信任，完全是一副資本主義社會(huì)發(fā)展初期的血腥和蠻橫。初入東部區(qū)的尼克，也曾經(jīng)立誓，要想東部區(qū)的人一樣擁有大量的金錢財(cái)富，走上上流社會(huì)，過著衣食無憂的富貴生活。剛結(jié)識(shí)蓋茨比時(shí)，尼克羨慕他擁有的一切，直到蓋茨比去世那一刻，也只有尼克和蓋茨比的父親愿意來參加他的葬禮，他生前曾經(jīng)結(jié)識(shí)的富族權(quán)貴無一人前往，尼克不得不承認(rèn)這是一個(gè)天大的諷刺。他也真正認(rèn)識(shí)到這個(gè)社會(huì)的殘暴和人性的扭曲、冷漠，因而為蓋茨比感到悲哀、惋惜。

四、階級(jí)型道德觀“黛茜等眾人”

黛茜，這位故事中的女主角，蓋茨比是如此深愛著她，甚至最后奉上了自己的生命，而這個(gè)女人卻是以讓人心寒的言語(yǔ)和行為背叛蓋茨比，玩弄蓋茨比，利用蓋茨比，直到他生命最后一刻。年輕時(shí)，蓋茨比是一名少校軍官，他與黛茜本是一對(duì)讓人羨慕的恩愛情侶，但是由于第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，蓋茨比被派往歐洲，轉(zhuǎn)而黛西就嫁給了富家子弟湯姆。而她婚后生活并不幸福，湯姆在外養(yǎng)著情婦，過著紙醉金迷的生活。蓋茨比得知以后，非常痛苦，他堅(jiān)信黛茜的背叛是源于金錢的誘惑，因此他立志要成為一名富翁，將黛茜解救于火海。幾年后，蓋茨比終于成為了一名身價(jià)不菲的有錢人，而黛茜也如愿的來到了身邊，與他幽會(huì)，蓋茨比以為愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，感到很滿足，然而黛茜只是為了尋求精神上的空虛，把蓋茨比當(dāng)做消遣的工具罷了，而后的事情更讓人跌破眼鏡。一日黛茜不幸失手撞死了湯姆的情婦，善良的蓋茨比為了保護(hù)黛茜，承擔(dān)了所有的責(zé)任，而黛茜卻與湯姆慫恿情婦的丈夫開槍打死了蓋茨比，蓋茨比一生就這樣得到終結(jié)。在尼克為蓋茨比舉行葬禮邀請(qǐng)黛茜夫婦時(shí)，電話早已經(jīng)打不通，也沒有留下字條，只聽說去旅行了。這無不讓人感到人走茶涼的悲哀，這就是蓋茨比用生命換來的結(jié)果。

而蓋茨比生前另一位交情甚好的朋友沃爾夫山姆也表現(xiàn)出令人唏噓的世故。當(dāng)尼克希望他來參加葬禮時(shí)，他只說了一句話，“我們都應(yīng)該在朋友活著的時(shí)候講交情。在人死后，我個(gè)人的原則是不管閑事”，這太具有諷刺意味了。最后，蓋茨比的葬禮只有尼克、父親、管家和牧師出席。蓋茨比的離世以及身邊親朋友好友的冷漠，再一次印證了美國(guó)當(dāng)時(shí)重商主義的殘忍、無情，人們只與權(quán)貴相交，只講利益，缺乏誠(chéng)信和同情心。

五、菲茨杰拉德道德觀矛盾之處

在《了不起的蓋茨比》中，看似是金錢和地位導(dǎo)致了蓋茨比的悲慘結(jié)局，其實(shí)不然，而本質(zhì)上卻是因?yàn)樾乱淮c老一代資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的必然結(jié)果。蓋茨比的結(jié)局并不是因?yàn)樗麤]有錢，而是因?yàn)樗麑?duì)金錢一直持有浪漫的幻想，相信金錢可以讓他重拾美好純潔的愛情。蓋茨比是美國(guó)社會(huì)新一代資產(chǎn)階級(jí)的代表之一，他們都懷揣著“美國(guó)夢(mèng)”，想要通過努力獲得富足的財(cái)富和生活，因此充滿幻想，但是在當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)，這些并不是金錢能夠?qū)崿F(xiàn)的。由此我們不難看出，作者菲茨杰拉德的階級(jí)立場(chǎng)及其道德觀中的矛盾之處，一方面也像蓋茨比那樣充滿希望，對(duì)未來美好生活有著無限的遐想，也希望通過努力能夠?qū)崿F(xiàn)這些夢(mèng)想。而當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)所表現(xiàn)出的階級(jí)性道德觀，人們的冷漠、無同情心、無誠(chéng)信，又讓菲茨杰拉德不得不承認(rèn)和屈服，因?yàn)樯鐣?huì)文化和現(xiàn)狀影響著人們的思維和道德觀，而少數(shù)人的“美國(guó)夢(mèng)”卻不能改變社會(huì)文化和現(xiàn)狀。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，這就是一場(chǎng)兩大社會(huì)主義的思想戰(zhàn)爭(zhēng)，理想主義與重商主義，雙方完全對(duì)立，但是在歷史發(fā)展過程中兩者又不斷相撞與融合，大多數(shù)年輕人通過自己的努力成為了上流社會(huì)群體的成員，擁有了大量的財(cái)富，同時(shí)，對(duì)于國(guó)家和社會(huì)仍然充滿著幻想和憧憬。他們一直在尋求一種理想主義型的道德觀，夢(mèng)想著一天重建崩塌、淪陷的社會(huì)道德系統(tǒng)。菲茨杰拉德將自己的道德觀通過文字描述傳遞在蓋茨比和尼克的道德觀上，蓋茨比是浪漫型的道德觀，尼克是理性型的道德觀。他們是至交好友，不論身份與地位，不論生與死，由此看來，這兩種道德觀類型并不對(duì)立，而是一種非常融洽的互補(bǔ)關(guān)系。雖然在《了不起的蓋茨比》中，人們依然無法找到一種完美的道德類型，但是我們至少可以下這樣一個(gè)定論，如果有這么一種道德觀，它既是浪漫的，又是理性的，那么它一定是蓋茨比與尼克的道德觀類型的綜合體。

【參考文獻(xiàn)】

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