淺析夫妻稱(chēng)謂在言語(yǔ)交際中的使用

郜雯

摘要：

在全球飛速發(fā)展的今天，漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)越發(fā)發(fā)達(dá)。夫妻稱(chēng)謂是一種貫穿于日常生活又機(jī)具特點(diǎn)的一種稱(chēng)謂語(yǔ)，跟隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化，既包含著傳統(tǒng)歷史文化特點(diǎn)，又在與時(shí)俱進(jìn)，極具現(xiàn)實(shí)運(yùn)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：夫妻稱(chēng)謂；影響因素；言語(yǔ)交際；文化

稱(chēng)謂語(yǔ)在言語(yǔ)交際中占有很重要的地位，是最富有民族文化特色的語(yǔ)言現(xiàn)象。所謂稱(chēng)謂語(yǔ)，就是用來(lái)表示人和人之間的社會(huì)人際關(guān)系，體現(xiàn)人在社會(huì)中的地位以及所扮演的角色所使用的名稱(chēng)?？煞譃橛H屬稱(chēng)謂和社會(huì)稱(chēng)謂。夫妻稱(chēng)謂即為親屬稱(chēng)謂的一種。從社會(huì)學(xué)角度講，漢語(yǔ)夫妻稱(chēng)謂是社會(huì)用以定位、規(guī)約夫妻間的身份、地位和角色，并進(jìn)而維護(hù)社會(huì)秩序的基本手段之。[1]稱(chēng)謂本身就是即為復(fù)雜的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，夫妻稱(chēng)謂則更為復(fù)雜和微妙，其與歷史文化背景、語(yǔ)言環(huán)境、地域之分、語(yǔ)言主、客體雙方的身份地位、受教育程度、感情因素等都有關(guān)系，并且會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷地變化。什么情況下使用什么樣的稱(chēng)謂，是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)。

一、 不同社會(huì)文化背景下的夫妻稱(chēng)謂

不同時(shí)期、不同社會(huì)制度和社會(huì)地位都影響著夫妻間的稱(chēng)謂，也都在夫妻稱(chēng)謂中有所體現(xiàn)，隨著社會(huì)的發(fā)展與制度的改變，男女社會(huì)地位的不斷變化。夫妻稱(chēng)謂也在不斷發(fā)展變化。

1、 先秦至唐代以前，男尊女卑。長(zhǎng)期的封建思想與一夫多妻制度的社會(huì)格局下，男尊女卑的社會(huì)地位尤為明顯，在夫妻稱(chēng)謂中也有著鮮明的體現(xiàn)。在封建體制下，男性占社會(huì)主導(dǎo)地位，三綱五常更是明確的反映出夫妻地位的不同，倫理道德遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于感情因素，并將感情因素極力壓制，夫?yàn)槠蘧V，更是明確的反映出了男性在家庭中的地位，不可逾越。所以，在妻子對(duì)夫君的稱(chēng)謂中，多為尊敬的稱(chēng)呼。如：良人、君、郎、夫子、郎君等。如《昭明文選》中有這樣一句話(huà)：“良人，謂夫也?！倍凶訉?duì)妻子的稱(chēng)呼則有：內(nèi)人、婦、賤內(nèi)、結(jié)發(fā)等。如《陌上桑》中這樣講到：“使君自有婦，羅敷自有夫?！?/p>

2、 唐宋到清朝初期，思想趨于解放，社會(huì)制度有所改變，男女可自由戀愛(ài)，女性地位有所提高，夫妻稱(chēng)謂也有所變化。妻子稱(chēng)呼夫君多為：相公、官人、丈夫、女婿等。如《琵琶記—浦囑別》中有這樣一句：“官人，你如何割舍得便去了?！闭煞蚍Q(chēng)妻子多為：娘子、內(nèi)助、恭人、賢內(nèi)助、賢妻、仁妻等。如《水滸傳》中寫(xiě)到：“我看這小娘子說(shuō)來(lái)，是個(gè)朝廷命官的恭人?！?/p>

3、清朝初期到現(xiàn)在，社會(huì)不斷變革，思想不斷解放，婚戀觀念也逐漸開(kāi)放，夫妻稱(chēng)謂也在發(fā)生變化。妻子稱(chēng)呼夫君多為：掌柜的、當(dāng)家的、孩兒他爹、老公等。如《兒女英雄》中寫(xiě)到：“我們死鬼當(dāng)家的，他們哥們兒八個(gè)……”。丈夫稱(chēng)呼妻子多為：老婆、女人、妻子、太太、媳婦、家里的、孩兒他媽等。如《民俗美》一文中寫(xiě)到：“一天，月亮的影子出現(xiàn)在江里，他才看到自己的媳婦在月亮里……”。

夫妻間擁有同樣的稱(chēng)謂語(yǔ)， 對(duì)女性來(lái)說(shuō)是一個(gè)里程碑式的歷史轉(zhuǎn)變。漢語(yǔ)夫妻稱(chēng)謂的擅變過(guò)程，既有具體稱(chēng)謂的更替，也有一般稱(chēng)謂原則的變遷。語(yǔ)言是文化的一部分，更是文化的載體。夫妻稱(chēng)謂方式的變化與沿革、揚(yáng)棄與傳承、社會(huì)倫理和價(jià)值觀念，正是這一關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照。[2]

二、夫妻稱(chēng)謂在你言語(yǔ)交際中的使用

語(yǔ)言活動(dòng)是由主體、語(yǔ)言本體、客體以及及語(yǔ)境構(gòu)成的。這些因素都會(huì)對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)造成影響。

語(yǔ)境是人們運(yùn)用自然語(yǔ)言進(jìn)行交際的言語(yǔ)環(huán)境，包括上下文語(yǔ)境、情景語(yǔ)境和民族文化傳統(tǒng)語(yǔ)境。其中，情景語(yǔ)境包括交際發(fā)生的客觀環(huán)境如時(shí)間、地點(diǎn)、話(huà)題、場(chǎng)合，以及交際參與者的身份、職業(yè)、思想、教養(yǎng)、心態(tài)等。情景語(yǔ)境的各方面因素直接影響著特定社會(huì)文化背景下人們對(duì)具體夫妻稱(chēng)謂語(yǔ)的選擇和使用。在言語(yǔ)交際過(guò)程中，言語(yǔ)交際的主體與客體以及交際場(chǎng)合對(duì)稱(chēng)謂有著很大的影響。[3]

1、主體與客體以及交際場(chǎng)合對(duì)夫妻稱(chēng)謂的影響

這部分主要可以分為，主客體是否為夫妻兩人，交際場(chǎng)合是否正式。

①主客體為夫妻本人，交際場(chǎng)合正式，如參加宴會(huì)或正式會(huì)議等。這時(shí)，夫妻雙方多會(huì)避免掉愛(ài)稱(chēng)和昵稱(chēng)等，多會(huì)稱(chēng)呼名字或通稱(chēng)。如：“愛(ài)芳，幫我把這個(gè)給李紅?！被颉坝H愛(ài)的，幫我把這個(gè)給李紅?！钡?。

②主客體為夫妻本人，交際場(chǎng)合非正式，如與親密的朋友家中小聚等。這種情況下，夫妻雙方稱(chēng)呼多會(huì)自然，接近于日常，直呼名字、愛(ài)稱(chēng)、通稱(chēng)皆可，取決于主客體的習(xí)慣。如：“親愛(ài)的，把這個(gè)給李紅。”或“媳婦兒，把這個(gè)給李紅?！钡?。

③主客體并非夫妻本人，而是其中一人與他人的對(duì)話(huà)，交際場(chǎng)合正式，如參加宴會(huì)或正式會(huì)議等。這種情況多出現(xiàn)在夫妻其中一方向別人介紹另一方時(shí)。這時(shí)，說(shuō)話(huà)人多會(huì)避免掉愛(ài)稱(chēng)和昵稱(chēng)，使用通稱(chēng)或名字等，會(huì)選擇比較正式的句式。如：“你好，這是我的妻子愛(ài)芳?！钡?。

④主客體并非夫妻本人，而是其中一人與他人的對(duì)話(huà)，交際場(chǎng)合非正式，如與親密的朋友家中小聚等。這種情況很多，如與朋友接頭偶遇或家中小聚等。這時(shí)夫妻稱(chēng)謂的選擇會(huì)比較自然，愛(ài)稱(chēng)、昵稱(chēng)、通稱(chēng)或代詞均可，句式多偏口語(yǔ)化。如：“不好意思，我家那位馬上就來(lái)。”或“不好意思，我媳婦兒馬上就到?！?/p>

1、 主客體的主觀因素對(duì)夫妻稱(chēng)謂的影響

言語(yǔ)交際是有人構(gòu)成的，有人存在的活動(dòng)就不僅僅是客觀活動(dòng)，更多的是人的主觀因素。所以，除一些客觀因素外，夫妻稱(chēng)謂的使用還與一些主觀因素有關(guān)。如：主客體的年齡、知識(shí)文化水平、個(gè)人情感因素等。

①主客體的年齡對(duì)稱(chēng)謂選擇的影響

通過(guò)日常生活經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)作品的分析我們可以得知，夫妻稱(chēng)謂具有年齡階段性，不同年齡階段的夫妻對(duì)稱(chēng)謂的選擇是不同的。老年人多愛(ài)稱(chēng)呼為“老伴兒、老頭子、老婆子”等，但在中年和青年中卻很少存在這樣的情況，如：《新宅》中這樣寫(xiě)到：“老伴兒簌簌地站在窩棚口……”；中年或青年夫妻多會(huì)用通稱(chēng)、名字或昵稱(chēng)，青年的新婚夫妻使用昵稱(chēng)較多。

②夫妻稱(chēng)謂的選擇還受到主客體知識(shí)文化水平的影響。在同樣的年齡段，文化水平比較高的人更傾向于使用尊稱(chēng)，這與知識(shí)分子對(duì)夫妻雙方平等地位的認(rèn)知更加深刻有密切的關(guān)系。[3]

③此外，夫妻稱(chēng)謂的選擇還與說(shuō)話(huà)人的個(gè)人情感因素有關(guān)。人們對(duì)稱(chēng)謂以及語(yǔ)言的選擇，會(huì)受到自身情緒的影響。無(wú)太大的情緒波動(dòng)時(shí)，多會(huì)進(jìn)行比較普通自然的對(duì)話(huà)，當(dāng)心情十分愉悅時(shí)，則會(huì)選擇愛(ài)稱(chēng)、昵稱(chēng)等。如：“寶貝兒，告訴你個(gè)好消息！”當(dāng)心情十分急躁，負(fù)面情緒極高時(shí)，則多會(huì)直呼姓名等。如：“王曉芳！你想干嘛！”

2、 預(yù)計(jì)到達(dá)的效果與目的不同，夫妻稱(chēng)謂的選擇也會(huì)不同，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是不同的情況下，說(shuō)話(huà)人會(huì)采取不同的說(shuō)話(huà)策略。如道歉、撒嬌時(shí)，多會(huì)選擇昵稱(chēng)、愛(ài)稱(chēng)等：“親愛(ài)的，我真的知道錯(cuò)了?！?；夫妻日常的調(diào)侃，增進(jìn)感情時(shí)，多會(huì)使用使用謙稱(chēng)、愛(ài)稱(chēng)等。如：“哎喲，來(lái)，奴家給您捶捶背?！毖哉Z(yǔ)交際是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，類(lèi)似的情況還有很多。

夫妻稱(chēng)謂語(yǔ)與我們的日常生活緊密相關(guān)，并且具有典型的特點(diǎn)，跟隨著不同時(shí)期的不同社會(huì)制度和思想而改變，承載著多方面的信息和內(nèi)涵。在經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的今天，越來(lái)越多的外國(guó)人開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，但同時(shí)，好多國(guó)人也被洋化。中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與傳播顯得尤為重要，夫妻稱(chēng)謂的了解與研究也越來(lái)越有價(jià)值。無(wú)論是文學(xué)寫(xiě)作還是日常言語(yǔ)交際，對(duì)夫妻稱(chēng)謂的了解都能使其更加豐富精彩。

[參考文獻(xiàn)]

[1]吉鳳娥，趙利偉.漢語(yǔ)夫妻稱(chēng)謂語(yǔ)的古今嬗變[J]. 內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué).2005（3）.97.

[2]檀晶晶.小議漢語(yǔ)夫妻稱(chēng)謂 [J]. 科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào).2011.NO.07

[3]李敏.社會(huì)文化語(yǔ)境下夫妻稱(chēng)謂的語(yǔ)用研究[J]. 科學(xué)·經(jīng)濟(jì)·社會(huì).2015（2）

（作者單位：河南師范大學(xué)文學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）