高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)效果評(píng)價(jià)研究

葛錦潤+和麗娟

摘 要：以納西族打跳在麗江師范高等專科學(xué)校體育課程資源中的開發(fā)為個(gè)案，運(yùn)用問卷調(diào)查法、訪談法、實(shí)地考察法、文獻(xiàn)資料法等多種方法，從學(xué)生、師資、社會(huì)三個(gè)層面對(duì)納西族打跳在麗江師范高等專科學(xué)校體育課程資源開發(fā)后的效果進(jìn)行全面的評(píng)估分析，從而總結(jié)出存在的問題和改進(jìn)的策略。對(duì)高校體育課程資源開發(fā)提出具體的實(shí)踐應(yīng)用措施和思路，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目體育課程資源的開發(fā)提供參考。

關(guān)鍵詞：納西族打跳 高校體育課程 課程資源開發(fā) 效果評(píng)估

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2016）12—0077—04

1 前言

麗江師范高等?？茖W(xué)校自2009年9月，開始將納西族打跳引入《大學(xué)體育》課程進(jìn)行試點(diǎn)，2012年5月，正式將納西族打跳列為《大學(xué)體育》課程教學(xué)內(nèi)容之一。從此納西族打跳便作為大學(xué)生的體育必修內(nèi)容之一開始實(shí)施。目前，主要開設(shè)在大一第1學(xué)期，共計(jì)36學(xué)時(shí)，納西族打跳只是其中教學(xué)的一部分，現(xiàn)教學(xué)大綱計(jì)劃要求安排16個(gè)學(xué)時(shí)。由于選修《大學(xué)體育》課程的學(xué)生參差不齊，在性格方面較為拘束，團(tuán)隊(duì)協(xié)作方面較為欠缺，男女比例、體質(zhì)特征、協(xié)調(diào)性、喜好等都存在差異。為了使納西族打跳在《大學(xué)體育》課程中的應(yīng)用更趨于合理化，使學(xué)生能真正的愛上大學(xué)體育、愛上納西族打跳、愛上少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，從而為終身體育打下良好的基礎(chǔ)，并使其能夠與高校公共體育教學(xué)有機(jī)結(jié)合，對(duì)高校體育課程資源開發(fā)提出具體的實(shí)踐應(yīng)用措施和思路，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目體育課程資源的開發(fā)提供參考依據(jù)?，F(xiàn)以納西族打跳體育課程資源開發(fā)為個(gè)案，通過從學(xué)生、師資、社會(huì)三個(gè)層面對(duì)納西族打跳在麗江師范高等?？茖W(xué)校體育課程資源開發(fā)后的效果進(jìn)行全面的評(píng)估分析，從而總結(jié)出存在的問題和改進(jìn)策略。

2 學(xué)生問卷調(diào)查分析

分別抽取麗江師范高等?？茖W(xué)校2015級(jí)除體育系以外的中文、外語、教育科學(xué)、旅游與經(jīng)濟(jì)管理、數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)、藝術(shù)、生命科學(xué)7個(gè)系上《大學(xué)體育》課程的學(xué)生，每個(gè)系各一個(gè)班級(jí)，每班30人，共計(jì)210人。發(fā)放210份問卷，其中回收有效問卷208份，回收率為99%，本研究對(duì)所收回的有效問卷進(jìn)行對(duì)納西族打跳課程內(nèi)容資源開發(fā)的認(rèn)知度、體力消耗度、滿意度、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承的期望等方面的統(tǒng)計(jì)分析。

表1所示，學(xué)生對(duì)納西族打跳的認(rèn)知程度中，選非常了解的人數(shù)有6人，占總?cè)藬?shù)的2.8%，選了解的人數(shù)有44人，占總?cè)藬?shù)的21.2%，選一般的人數(shù)有96人，占總?cè)藬?shù)的46.2%，不了解的人數(shù)有62人，占總?cè)藬?shù)的29.8%，可見大部分學(xué)生對(duì)納西族打跳有了解。之所以要對(duì)參加納西族打跳的學(xué)生再做認(rèn)知度的調(diào)查，主要是考慮到納西族打跳不僅僅只是技能動(dòng)作的表現(xiàn)形式，更主要的是打跳后面的文化內(nèi)涵和獨(dú)具特色的功能特征。學(xué)生對(duì)納西族打跳的全面了解是檢驗(yàn)教師教育教學(xué)水平的整體表現(xiàn)，也是檢驗(yàn)通過課程教學(xué)后對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承效果。從分析數(shù)據(jù)來看，選擇了解和非常了解的學(xué)生有24%，這部分學(xué)生不但掌握了打跳技能，還清楚的認(rèn)識(shí)到打跳背后的文化內(nèi)涵和功能價(jià)值，這類學(xué)生不但學(xué)習(xí)和了解納西族打跳很容易，修完《大學(xué)體育》課程后，往往還會(huì)參加各種納西族打跳活動(dòng)來拓展自己；而選擇一般的占到46.2%，這些學(xué)生要么只是掌握了打跳的技能，要么只是了解了文化內(nèi)涵；還有29.8%的學(xué)生選擇了不了解，雖然這部分學(xué)生大多是漢族和來自省外，對(duì)納西族打跳不像云南本地的學(xué)生有一種潛移默化的接受能力，但通過教師的教授，只要不抱有應(yīng)付了事的心態(tài)去學(xué)習(xí)，跟隨老師的教學(xué)，融入到學(xué)習(xí)的氛圍中，學(xué)習(xí)起來也是輕松自如的。之所以還是選擇不了解，分析有兩方面的原因，一是學(xué)生自身學(xué)習(xí)態(tài)度的問題；二是教師教學(xué)方法的問題。根據(jù)分析，總結(jié)出進(jìn)一步提高所有體育教師意識(shí)，培養(yǎng)開發(fā)與利用課程資源的能力，掌握好方法與途徑，增強(qiáng)打跳技能與文化內(nèi)涵的同步教授和正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)體育、認(rèn)識(shí)納西族打跳開發(fā)的意義，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，將是下一步要改進(jìn)和升華的內(nèi)容之一。

從表2可以看出，對(duì)納西族打跳課程資源開發(fā)的運(yùn)動(dòng)量調(diào)查，選擇不合適的學(xué)生人數(shù)有14人，僅占總?cè)藬?shù)的6.7%，選擇合適的人數(shù)有118人，占總?cè)藬?shù)的56.7%，選擇一般的人數(shù)為76人，占總?cè)藬?shù)的36.6%。從表中可以看出選擇不合適的僅僅占總?cè)藬?shù)的6.7%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于選擇合適和一般的學(xué)生人數(shù)。之所以選擇一般（運(yùn)動(dòng)量?。┑娜藬?shù)占36.6%，筆者分析主要是男女同學(xué)的體質(zhì)存在差異，相同時(shí)間相同的打跳動(dòng)作對(duì)女同學(xué)來說適合需求，而對(duì)于男同學(xué)來說可能顯得不夠，因此在體育課程開發(fā)的過程中，考慮男女生的個(gè)體差異，有針對(duì)性地進(jìn)行開發(fā)利用，是下一步考慮的問題。但就調(diào)查結(jié)果而言，表明納西族打跳課程資源開發(fā)適合學(xué)生的體能發(fā)展需求，能達(dá)到強(qiáng)身健體的效果。納西族打跳雖然種類繁多，但動(dòng)作簡單易學(xué)，對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)要求較低，只要參與都能完成納西族打跳的練習(xí)。納西族打跳本身具有眾多的健身、娛樂、休閑、交流、文化熏陶等多方面的功能和價(jià)值，其作為學(xué)校體育課程資源來開發(fā)，不僅能成為學(xué)生健身活動(dòng)的主要方式，還具有極強(qiáng)的活動(dòng)性，能夠更好地鍛煉人們的身體，預(yù)防疾病。它還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生更好的參與體育運(yùn)動(dòng)，從而能更好的呼應(yīng)國家的相關(guān)要求，走出宿舍，走進(jìn)操場的活動(dòng)，能更好的培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的意識(shí)，幫助學(xué)生掌握健身運(yùn)動(dòng)的基本技能和方法。納西族打跳要伴隨著音樂的節(jié)奏進(jìn)行，在打跳的過程中要會(huì)聽音樂節(jié)奏，選擇一般和合適的學(xué)生大多都覺得納西族打跳音樂旋律比較歡快，跟著音樂節(jié)奏打跳，能使學(xué)生身心感到愉悅，不知不覺中就學(xué)會(huì)了納西族打跳。有的學(xué)生覺得納西族打跳能改善自身的協(xié)調(diào)性，能激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣。選擇不合適的學(xué)生大多都是音樂節(jié)奏掌握不好，有的學(xué)生本身協(xié)調(diào)性較差，跟不上節(jié)奏，挫傷了學(xué)生的自信心，這樣的學(xué)生就會(huì)覺得納西族打跳很難學(xué)，從而覺得不適合。從以上的分析中可以看出，納西族打跳課程內(nèi)容資源的開發(fā)能有效的發(fā)展學(xué)生的體能。

從表3中可以看出，選擇感興趣的學(xué)生人數(shù)為84人，占總?cè)藬?shù)的40.4%，有點(diǎn)感興趣的學(xué)生人數(shù)為93人，占總?cè)藬?shù)的44.7%，選擇不感興趣的學(xué)生人數(shù)為31人，占總?cè)藬?shù)的14.9%，選擇感興趣和有點(diǎn)感興趣的學(xué)生占到85.1%，從比例中可以看出，絕大多數(shù)的學(xué)生對(duì)納西族打跳是感興趣喜歡的。納西族打跳本身具有娛樂功能，剛接觸時(shí)會(huì)引起學(xué)生的新鮮感和好奇感，能吸引學(xué)生的注意力，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲。學(xué)生認(rèn)為納西族打跳能增強(qiáng)體質(zhì)，可以提高審美情趣，還可以增進(jìn)同學(xué)間的感情，并能滿足學(xué)生的興趣愛好。納西族打跳屬于中等強(qiáng)度的有氧運(yùn)動(dòng)，趣味性較強(qiáng)，能良好的創(chuàng)造快樂的運(yùn)動(dòng)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中鍛煉身體。納西打跳講究團(tuán)隊(duì)合作，能良好的增進(jìn)同學(xué)間友誼，培養(yǎng)學(xué)生互幫互助的意識(shí)。納西族打跳的動(dòng)作一般比較簡單、易學(xué)，且不受場地和人數(shù)的限制，在麗江任何一個(gè)角落都能感受到打跳的氣氛。學(xué)生從學(xué)校中學(xué)到打跳后，在社會(huì)上還可以學(xué)以致用，由此，納西族打跳深受大多數(shù)學(xué)生的喜愛。從調(diào)查數(shù)據(jù)的總體結(jié)果看，在《大學(xué)體育》課程中設(shè)置的納西族打跳教學(xué)內(nèi)容，簡單易學(xué)，主要是介紹和推廣納西族打跳，并得以傳承與保護(hù)。打跳動(dòng)作難易度適合大多數(shù)學(xué)生的需求，且表現(xiàn)出強(qiáng)烈的參與欲望。絕大部分學(xué)生對(duì)納西族打跳課程資源開發(fā)是接受和認(rèn)可的。

從表4中可以看出，認(rèn)為學(xué)校開展納西族打跳對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承與保護(hù)有幫助的人數(shù)為187人，占總?cè)藬?shù)的89.9%，認(rèn)為沒有幫助的人數(shù)為21人，占總?cè)藬?shù)的10.1%。由此可見高校將納西族打跳引入課堂教學(xué)對(duì)傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有幫助且能很好的進(jìn)行傳承與保護(hù)。麗江師范高等專科學(xué)校具有獨(dú)特地域優(yōu)勢，高校體育教學(xué)工作本應(yīng)肩負(fù)起少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的挖掘，弘揚(yáng)和普及的作用。而學(xué)校教育是文化傳承的重要媒介，把納西族打跳納入學(xué)校體育課程教學(xué)內(nèi)容中，且教授豐富的納西族打跳文化知識(shí)，通過學(xué)生把納西族打跳更好的傳承下去。學(xué)生表示他們?cè)敢獍鸭{西族打跳傳承下去，無論何時(shí)何地只要有健身場地，他們?cè)敢獍鸭{西族打跳教授給其他人。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)納西族打跳能深入的了解到納西族打跳的內(nèi)涵，并有傳承的價(jià)值。但是有些學(xué)生認(rèn)為，納西族打跳對(duì)局部肌肉多次重復(fù)運(yùn)動(dòng)，不能長時(shí)間保持學(xué)生的注意力和興奮性，學(xué)習(xí)納西族打跳只能學(xué)到動(dòng)作特征，不能深入了解到納西族打跳的文化內(nèi)涵，所以，認(rèn)為納西族打跳對(duì)傳承沒有幫助。

綜上所述，納西族打跳是中等強(qiáng)度的有氧運(yùn)動(dòng)，鍛煉價(jià)值極高。學(xué)生喜歡，適合在學(xué)校開展，能激發(fā)出運(yùn)動(dòng)興趣，增強(qiáng)參與體育活動(dòng)的欲望，促進(jìn)終身體育意識(shí)的形成。納西族打跳不僅能滿足學(xué)生掌握體育健身技能與方法的需求，增進(jìn)同學(xué)間的友誼、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)、增強(qiáng)自信，還能滿足學(xué)生了解和學(xué)習(xí)民族歷史記憶、弘揚(yáng)民族文化的需求。納西族打跳在學(xué)校體育教學(xué)中能很好的普及，并得以鞏固提高和推廣。因此，納西族打跳體育課程資源開發(fā)是值得肯定的，是有成效的。

3 師資隊(duì)伍訪談情況分析

教師對(duì)納西族打跳的認(rèn)知度及接受度直接影響到納西族打跳的教學(xué)效果，因此，納西族打跳體育課程資源開發(fā)項(xiàng)目組對(duì)麗江師范高等專科學(xué)校教師進(jìn)行了訪談，訪談的對(duì)象有一線體育教師26人，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)、科研等管理人員24人，一共訪談了50人。以訪談中了解到，納西族打跳是麗江師范高等?？茖W(xué)校體育教師必須掌握的技能之一，在培訓(xùn)過程中，教師主要學(xué)習(xí)納西族打跳的來源背景，納西族打跳的功能及特點(diǎn)，納西族打跳的技術(shù)動(dòng)作，納西族打跳的教學(xué)方法等，教師培訓(xùn)合格后，方可進(jìn)行納西族打跳的教學(xué)。89%的教師認(rèn)為納西族打跳可以作為體育教學(xué)的內(nèi)容，且在麗江師范高等專科學(xué)校進(jìn)行課程資源開發(fā)有較高的可行性。老師們還認(rèn)為，納西族打跳不僅能提高學(xué)生的體能，而且可以培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的意識(shí)，同時(shí)在納西族打跳的學(xué)習(xí)中，能夠了解到納西族打跳的文化背景，學(xué)校作為文化傳承的中介之一，不僅能教會(huì)學(xué)生納西打跳的技能，還能弘揚(yáng)納西族文化。

通過對(duì)一線體育教師進(jìn)行深入訪談，93%的教師表示愿意承擔(dān)納西族打跳的教學(xué)，并把納西族打跳中所涵蓋的文化背景知識(shí)教授于學(xué)生。一線體育教師們通過對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)進(jìn)行直觀了解后，發(fā)現(xiàn)近乎98%以上的學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)參與欲望，多數(shù)學(xué)生能夠自覺自主練習(xí)，并將運(yùn)動(dòng)從課內(nèi)延伸至課外，在早操、課間操及其它課外體育活動(dòng)中，納西族打跳成為重要的活動(dòng)內(nèi)容，說明納西族打跳趣味性強(qiáng)，易于學(xué)生接受并引起共鳴，有力于培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)和習(xí)慣，并成為一生當(dāng)中重要的體育鍛煉內(nèi)容之一。通過教師參與性觀察后發(fā)現(xiàn)，納西族打跳課堂教學(xué)后心率均值在130次/min左右，最大心率接近150次/min，同時(shí)對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)后的身體機(jī)能整體表現(xiàn)進(jìn)行觀察后發(fā)現(xiàn)，75%的同學(xué)已經(jīng)出汗，身體略微感到疲憊，還能夠承受現(xiàn)有的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，20%的同學(xué)只是微微冒汗（多為男生），身體機(jī)能沒有明顯變化，還能參與其他運(yùn)動(dòng)，證明還可以增加運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，只有5%的同學(xué)感覺稍顯吃力，全身出汗，需要調(diào)整休息一下。從中，教師們認(rèn)為納西族打跳對(duì)大學(xué)生的健身、鍛煉效果顯著，對(duì)機(jī)體的刺激明顯，屬于中等強(qiáng)度，適宜成為大學(xué)生強(qiáng)身健體的重要手段之一。認(rèn)為學(xué)校進(jìn)行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目課程資源開發(fā)是有必要的，對(duì)傳承和保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也起到積極的作用。

4 社會(huì)認(rèn)可反饋分析

納西族打跳曾作為表演項(xiàng)目參加云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，引起社會(huì)各界的重視。在麗江師范高等?？茖W(xué)校進(jìn)行課程資源開發(fā)后，納西族打跳進(jìn)課堂、進(jìn)校園的探索實(shí)踐立即得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視和學(xué)校各部門的積極響應(yīng)，不僅在全校范圍內(nèi)推行納西族打跳課間操，還在迎接人才培養(yǎng)評(píng)估、新校區(qū)落成典禮、公共體育課程評(píng)估、特色評(píng)估及國家、省、市領(lǐng)導(dǎo)到校考察等重大活動(dòng)中進(jìn)行表演，都受到領(lǐng)導(dǎo)、專家和學(xué)者的一致好評(píng)，被譽(yù)為學(xué)校辦學(xué)的特色。

5 存在的問題

根據(jù)納西族打跳在麗江師范高等專科學(xué)?！豆搀w育》課程中開發(fā)后發(fā)現(xiàn)，盡管學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生都支持和認(rèn)可納西族打跳在體育課程中開發(fā)利用，也都認(rèn)同納西族打跳是拓展地方特色體育課程內(nèi)容的有效途徑之一，為開展校園體育文化活動(dòng)起到積極作用。但仍然有少數(shù)人，受傳統(tǒng)教育觀念和惰性思想的影響，對(duì)體育教學(xué)持消極態(tài)度，他們片面對(duì)納西族打跳動(dòng)作的理解，對(duì)課程資源開發(fā)目的的忽視，對(duì)體育教育教學(xué)方式方法的誤解，使得他們參與課程資源開發(fā)和體育課程教學(xué)活動(dòng)時(shí)，缺失了創(chuàng)造性和積極性，從一定程度上說，對(duì)納西族打跳體育課程資源的開發(fā)造成了阻礙。

6 改進(jìn)策略

首先，明確負(fù)責(zé)校領(lǐng)導(dǎo)，監(jiān)管教學(xué)管理部門，具體實(shí)施的教學(xué)系和科任教師，進(jìn)一步完善《教學(xué)大綱》和《考核大綱》等教學(xué)資料文件，形成課程資源開發(fā)的長效機(jī)制。

其次，進(jìn)一步提高教師對(duì)課程資源開發(fā)的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一規(guī)范納西族打跳動(dòng)作，在教授動(dòng)作中盡量避免出現(xiàn)偏差。

第三，教師要多與學(xué)生交流，及時(shí)與不愛運(yùn)動(dòng)的學(xué)生和排斥納西族打跳的學(xué)生進(jìn)行溝通，耐心細(xì)致的向?qū)W生們講明課程資源開發(fā)的必要性，學(xué)生自身健康成長過程中智育、德育與體育的關(guān)系，使學(xué)生們能從新認(rèn)識(shí)體育，認(rèn)識(shí)體育課程資源開發(fā)，從而理解和接納體育，接納納西族打跳。教師還要鼓勵(lì)學(xué)生們積極參與到體育課程中和課外體育活動(dòng)中，甚至使學(xué)生們能主動(dòng)參與到麗江古城、束河古鎮(zhèn)等旅游景點(diǎn)的廣場打跳活動(dòng)中去。教師與學(xué)生之間要建立協(xié)調(diào)合作關(guān)系，使學(xué)生積極反饋體育課程教學(xué)中和參加課外體育活動(dòng)時(shí)的感受與體會(huì)，并針對(duì)納西族打跳體育課程資源開發(fā)提出具有創(chuàng)造性、實(shí)用性的意見和建議。

第四，在編排和開發(fā)納西族打跳動(dòng)作時(shí)，注重學(xué)生個(gè)體差異，合理編排出不同時(shí)長、不同運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的打跳動(dòng)作組合。根據(jù)性別，在動(dòng)作要求上予以區(qū)別對(duì)待，力求所有同學(xué)都能達(dá)到自身的運(yùn)動(dòng)需求。

最后，將納西族打跳打造為學(xué)生必備的特長技能之一，并積極鞏固納西族打跳體育課程資源開發(fā)成果。組織成立學(xué)校打跳傳承隊(duì)，參加社會(huì)各界組織的打跳技能大賽或?qū)W生專業(yè)技能大賽，增強(qiáng)與社會(huì)團(tuán)體的交流學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，在提高納西族打跳體育課程資源開發(fā)質(zhì)量的同時(shí)，使高校傳承與保護(hù)納西族打跳落到實(shí)處，真正獲得鮮活的生命力。

7 結(jié)語

納西族打跳自2009年9月以來在麗江師范高等?？茖W(xué)校體育課程資源中得以開發(fā)利用至今，作為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目高校傳承無疑是成功的。開發(fā)后的課程師生滿意度非常高，社會(huì)評(píng)價(jià)好。但納西族打跳體育課程資源開發(fā)，是系統(tǒng)工程，也是特色項(xiàng)目，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)各界、教師、學(xué)生的大力支持與幫助。針對(duì)開發(fā)過程中出現(xiàn)的問題，在各級(jí)政府及學(xué)校黨委、行政對(duì)體育教學(xué)的支持與重視背景下，應(yīng)該建立由學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭，教學(xué)管理部門監(jiān)管，教學(xué)系負(fù)責(zé)組織實(shí)施，教師、學(xué)生、相關(guān)人員積極參與的體育課程資源開發(fā)機(jī)制，充分做好溝通協(xié)調(diào)，使之能可持續(xù)發(fā)展。

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Effect Evaluation of Minority Ethnic Traditional Sports Curriculum of Colleges and Universities—— Taking Naxi Dance as a Case Study

Ge Jinrun1.2 He Lijuan1.2

（1. Department of Physical Education of Lijiang Teachers College， Lijiang Yunnan 674199； 2. Physical Anthropology Research Center of Lijiang Teachers College， Lijiang， Yunnan 674199）

Abstract：The article takes the Naxi Dance sports curriculum resources development in Lijiang Teachers College as study case， applies questionnaire survey， interview， field trip， document literature to make systematic analysis and conclusion. The study from students， teachers and the society three aspects， evaluates the sports curriculum resources development and the effect after a comprehensive evaluation analysis， and sums up the problems and strategies for improvement. And in this way， it can put forward specific practical application measures and training thoughts in colleges and universities and provide a reference for the minority ethnic traditional sports in physical education curriculum resource development.

Keywords：Naxi Dance sports curriculum resources of colleges and universities curriculum resources development； effect evaluation