絲綢之路的修復(fù)在生態(tài)景觀營(yíng)造中的重要性

張迪妮 王 越 李 濤

(河北建筑工程學(xué)院，河北 張家口 075000)

1 引 言

1.1 絲綢之路背景概述

從運(yùn)輸方式上講，絲綢之路主要分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路兩種:一條是陸上絲綢之路，在中國(guó)西漢時(shí)期由張騫開(kāi)辟的.這條陸上絲綢之路是以西安為起點(diǎn)途經(jīng)涼州、酒泉、瓜州、敦煌，經(jīng)過(guò)阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等中亞國(guó)家之后最后到達(dá)羅馬.這條路作為連接?xùn)|西文明的交匯之路為傳播中國(guó)文化與文明作出了不可磨滅的作用.另一條是海上絲綢之路，海上絲綢之路多交通便利的港口，在古代中國(guó)就有一條以徐聞港、合浦港等港口為起點(diǎn)的海上絲綢之路，便于我國(guó)與世界其他地區(qū)在海上進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流與互動(dòng).隨著海上交易的逐漸增多，港口也越來(lái)越多，到了唐代，有了一條以廣州為港口的海上航路——“廣州通海夷道”，為當(dāng)時(shí)海上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了便捷的通道.

1.2 絲綢之路修復(fù)的價(jià)值和作用

絲綢之路無(wú)論是在其距離的長(zhǎng)度還是影響的深度都在東西的文化交流上有著不可撼動(dòng)的地位，其價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，絲綢之路是隨著人類(lèi)文明的發(fā)展與自然建立起的跨區(qū)域的互動(dòng)式交通，這種交流體系在東西方的交流過(guò)程中具有核心地位.第二，絲綢之路途經(jīng)的很多地區(qū)，而且這些地區(qū)之間展開(kāi)了廣泛地商貿(mào)、宗教、科技等的交流，這些交流互動(dòng)對(duì)東西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著廣泛而重要的影響.第三，絲綢之路起源于公元前2世紀(jì)，從絲路創(chuàng)立以來(lái)直到公元16世紀(jì)期間，不僅經(jīng)濟(jì)得到了廣泛的發(fā)展，亞歐大陸文明與文化發(fā)展脈絡(luò)也得到了交匯繁榮.

在絲綢之路的帶動(dòng)下，沿途的各民族和國(guó)家除了在經(jīng)濟(jì)上獲得了貿(mào)易往來(lái)的機(jī)會(huì)，甚至還影響到人們的遷徙、定居行為.人口的流動(dòng)、交往的頻繁也使得各地區(qū)的建筑、文學(xué)、藝術(shù)等方面受到了影響.例如中國(guó)的蠶絲、絲織品、瓷器、漆器茶等出口向西傳播，作為交換，中亞及西亞等地區(qū)的香料、寶石、琉璃、服裝等商品也大量流入中國(guó).在藝術(shù)領(lǐng)域方面，各地的藝術(shù)風(fēng)格受到其他地區(qū)的影響也得到了發(fā)展，形成新的藝術(shù)風(fēng)格，例如美術(shù)，印度的秼菟羅藝術(shù)就是受到龜茲筆畫(huà)藝術(shù)的影響，逐漸發(fā)展演變成獨(dú)具特色的龜茲藝術(shù).由此可見(jiàn)，絲綢之路影響著沿途地區(qū)社會(huì)生活的方方面面.

2 絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)景觀營(yíng)造模式

在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代時(shí)興起了絲綢之路，而后在工業(yè)文明時(shí)代時(shí)期衰落，從上述的絲綢之路的背景中可知，由于農(nóng)業(yè)時(shí)期東西方的貿(mào)易往來(lái)絲綢之路興起甚至興盛起來(lái)，但如今修復(fù)絲綢之路絕不是要重返農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，而是要在吸取工業(yè)文明時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)全球營(yíng)造生態(tài)景觀，進(jìn)入生態(tài)文明時(shí)代.在古代的絲綢之路文明中，融合了中華文化、印度文化、伊斯蘭文化和古羅馬文化，這四大文化體系交融在一起形成富含深刻的生態(tài)文化內(nèi)涵的文化體系.生態(tài)文化是生態(tài)文明建設(shè)的靈魂，生態(tài)景觀的營(yíng)造是生態(tài)文化的重要體現(xiàn)，因此，以營(yíng)造生態(tài)景觀作為統(tǒng)領(lǐng)修復(fù)絲綢之路的手段是具備深厚文化基礎(chǔ)的.修復(fù)絲綢之路的同時(shí)營(yíng)造生態(tài)景觀，構(gòu)建現(xiàn)代絲綢之路的生態(tài)文明，為人類(lèi)文明進(jìn)程做出更大貢獻(xiàn).

絲綢之路背景下?tīng)I(yíng)造的生態(tài)景觀文明建設(shè)的總體模式為：第一，以保護(hù)生態(tài)空間為基本前提，為營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境提供重要支撐；第二，繁榮的經(jīng)濟(jì)條件可以為生態(tài)環(huán)境的發(fā)展提供良好的動(dòng)力，先進(jìn)的文化為生態(tài)景觀的營(yíng)造提供思想指引；第三，建立完善的生態(tài)制度為生態(tài)景觀的營(yíng)造創(chuàng)造重要保障，以建設(shè)出高品質(zhì)的生態(tài)人居為目標(biāo)，建設(shè)先進(jìn)、完善的絲綢之路生態(tài)文明體系.

3 生態(tài)景觀營(yíng)造具體手法

3.1 營(yíng)造保護(hù)型生態(tài)景觀

營(yíng)造保護(hù)型生態(tài)景觀必須要以生態(tài)為優(yōu)先考慮因素，例如對(duì)水資源的保護(hù)與利用、對(duì)資源的回收再利用等等.這種營(yíng)造手法多是將生態(tài)與高科技相結(jié)合.具體說(shuō)來(lái)，生態(tài)優(yōu)先就是指減少對(duì)原有生態(tài)系統(tǒng)的人為破壞，盡可能將原有生態(tài)景況保留下來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)行生態(tài)恢復(fù)與促進(jìn).這種生態(tài)景觀的營(yíng)造手法是在對(duì)資源進(jìn)行再生利用的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)的，既保護(hù)了原有生態(tài)環(huán)境，又賦予了其新的景觀.

3.2 營(yíng)造地域性生態(tài)景觀

不同的地域能呈現(xiàn)出不同的景觀，要想營(yíng)造出具有地域性的生態(tài)景觀，必須做到以下兩點(diǎn)：第一，展示當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域文化，比如利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地形地貌設(shè)計(jì)出獨(dú)特的地域生態(tài)景觀.營(yíng)造出的生態(tài)景觀不同給人的視覺(jué)感受也不同，絲綢之路的沿線(xiàn)城市各有其特色，在修復(fù)絲綢之路的同時(shí)利用各地獨(dú)特的地形地貌，設(shè)計(jì)出不同特色的生態(tài)景觀，將會(huì)為世界營(yíng)造出獨(dú)有的景致.第二，利用地域性鄉(xiāng)土植物豐富生態(tài)景觀設(shè)計(jì).不同地域因氣候、土壤、水源等因素的不同，生長(zhǎng)、栽培出的植物也不同，通過(guò)在生態(tài)景觀營(yíng)造中加入鄉(xiāng)土植物，既滿(mǎn)足了生態(tài)的要求，也能反映出地域特色，一舉兩得.

3.3 營(yíng)造融入人文元素的生態(tài)景觀

絲綢之路不僅是一條發(fā)展經(jīng)濟(jì)的道路，也是一條傳播文化的道路.因此，在修復(fù)絲綢之路、營(yíng)造生態(tài)景觀的過(guò)程中只考慮生態(tài)本身還不夠，還需要融入人文元素.自古自然與人文互相滲透、互相穿插，自然環(huán)境不同，形成的人文文化也不同，將各地的人文文化融入到生態(tài)景觀營(yíng)造中也是一種不錯(cuò)的設(shè)計(jì)手法.具體做法如下：第一，挖掘并發(fā)揚(yáng)本土文化，包括當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?、歷史文脈、名人事跡等.在生態(tài)景觀營(yíng)造過(guò)程中，對(duì)當(dāng)?shù)鬲?dú)有的人文元素融入設(shè)計(jì)之中，這事在對(duì)當(dāng)?shù)靥厣幕谋Ｗo(hù)與利用，很好的突出當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化特色.第二，運(yùn)用文字與傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì).把當(dāng)?shù)氐臍v史文化通過(guò)文字記錄的方式記載下來(lái)，運(yùn)用在生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中，可以起到傳播文化的效果.或者通過(guò)傳統(tǒng)紋樣的形式在生態(tài)景觀中表達(dá)出來(lái)當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?第三，再現(xiàn)文化生活場(chǎng)景，即用具有當(dāng)?shù)靥厣牟牧虾途哂挟?dāng)?shù)靥厣姆椷€原當(dāng)初的生活場(chǎng)景.

4 總 結(jié)

絲綢之路從開(kāi)辟到修復(fù)，為沿線(xiàn)地區(qū)帶來(lái)了很大的經(jīng)濟(jì)利益，同時(shí)由于人為原因，沿線(xiàn)地區(qū)的生態(tài)環(huán)境遭到破壞，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶是一個(gè)有機(jī)的整體，所以在絲路沿線(xiàn)城市共同營(yíng)造生態(tài)景觀有助于整體生態(tài)背景質(zhì)量的改善.由于絲綢之路鏈接亞歐兩個(gè)大陸的經(jīng)濟(jì)，為了整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更需要營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境，以良好的生態(tài)環(huán)境統(tǒng)領(lǐng)絲綢之路的建設(shè)，引領(lǐng)全球打造適宜的生態(tài)景觀，這樣更有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.隨著全球一體化的發(fā)展，必須協(xié)調(diào)好絲綢之路的修復(fù)與生態(tài)景觀環(huán)境營(yíng)造的關(guān)系，以絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶重要城市區(qū)域?yàn)橹行?，?gòu)建一個(gè)以綠色環(huán)境為主的低碳、舒適的生態(tài)家園.

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