《葬花吟》

張萍

在中國(guó)古代詩(shī)歌中，自屈原以來，“男子作閨音”的傳統(tǒng)一直在延續(xù)。男性作者在作品中書寫女性的遭遇，表達(dá)對(duì)女性的憐憫，同時(shí)表達(dá)自己在政治上的不愉悅，這種“角色的變換”成為目前中國(guó)文學(xué)上的經(jīng)典現(xiàn)象，特別是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，作者把女性的形象描寫得淋漓盡致，其可以稱得上“男子作閨音”的最經(jīng)典作品?！对峄ㄒ鳌非Щ匕俎D(zhuǎn)，嘆息低吟，完美地展現(xiàn)了一個(gè)對(duì)生活和愛情絕望的弱女子的內(nèi)心世界，成為《紅樓夢(mèng)》中最經(jīng)典的插曲，是“男子作閨音”的代表作。

“男子作閨音”這句話出自清代學(xué)者田同之的《西圃詞說·詩(shī)詞之辨》：“若詞則男子而作閨音，其寫景也，忽發(fā)離別之悲。詠物也，全寓棄捐之恨。無其事，有其情，令讀者魂絕色飛，所謂情生于文也?！比绻悄腥藢懙脑~，更能體現(xiàn)出故事情節(jié)中離別的悲哀，歌聲中充滿了被拋棄的憤怒，更能引發(fā)聽眾對(duì)作品產(chǎn)生情感共鳴。隨后，“男子作閨音”的概念逐漸深入人心，用來描述男性作者將文字強(qiáng)加給女性，以女性的身份和語(yǔ)氣進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的特殊現(xiàn)象。

從屈原的“香草美人”開始，中國(guó)文學(xué)史上就形成了一種用女性的聲音來表達(dá)內(nèi)心情感的抒情方式，使男性作者的特殊感情找到了發(fā)泄口，他們能夠通過女性的口吻表達(dá)自己無法言說的情感，成為中國(guó)古代文學(xué)中經(jīng)典又特殊的文化現(xiàn)象。后世的文學(xué)作品中，有許多關(guān)于閨閣、感嘆禮儀、棄婦、思婦的詩(shī)篇，而這些詩(shī)篇十有八九是男性文人所寫，形成了“男子作閨音”的悠久文學(xué)傳統(tǒng)。這種想象中的性別的詩(shī)歌是基于宮女、嬪妃的存在和許多相似的情感體驗(yàn)，所以大多數(shù)詩(shī)歌都能準(zhǔn)確地捕捉到女性的柔情，這讓人們沉浸在詩(shī)歌中，幾乎忘記了它們是由男子寫的。常見的作品有王昌齡的《閨怨》和金昌緒的《春怨》，這些經(jīng)典作品出自男子的手，都是文學(xué)史上著名的詩(shī)，但書寫到了女子的心上。無論作者的情感或政治抱負(fù)如何，這些詩(shī)都讓后世的讀者感受到女性溫柔細(xì)膩的情感和無盡的憂慮，并欣賞到這些詩(shī)的純粹之美。對(duì)于讀者來說，作者是男性還是女性似乎沒有區(qū)別，只有專心致志的追求者才能探索這些詩(shī)歌中包含的感情。

一、《葬花吟》的由來

一曲《葬花吟》推開了一段塵封的往事，走進(jìn)了一段故事中。故事的開頭，從一位姑娘踏進(jìn)賈府門檻的那一刻起便拉開了序幕。那姑娘“巧笑倩兮，美目盼兮”，一顰一笑間透著與生俱來的氣質(zhì)，謫仙也不過如此了。這時(shí)從屋外走進(jìn)了一個(gè)少年，只因那一句“這妹妹我曾見過的”，故事就此展開。后來，日子久了，兩人身上暗暗埋下情愫，他們慢慢長(zhǎng)大，一個(gè)成了娉婷少女，一個(gè)成了翩翩少年。兩人本可長(zhǎng)相廝守，只可惜，世俗的禁錮和家族之間的利益，終是無法容下這份愛情；也可惜，自古紅顏薄命，這少女舊疾纏身，身子弱，又自知寄人籬下，從來謹(jǐn)言慎行，不敢逾矩。

少年及冠，定了親事，新娘卻不是這少女，少年也曾反抗過，卻終無法；而少女早已病入膏肓，自知不久于人世，卻也無能為力。終是到了大婚那日，少年被騙進(jìn)了喜堂，和別人拜了堂，成了親，滿心歡喜地認(rèn)為自己的新娘是少女。他卻不知，那遠(yuǎn)在偏院的少女，早已是彌留之際，聽著外面的鑼鼓聲，少女心如死灰。她燒了少年贈(zèng)予她的所有物件，撒手人寰?！白钍侨碎g留不住，朱顏辭鏡花辭樹”（王國(guó)維《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》），紅顏逝去，令人惋惜。當(dāng)少年得知此事后，少女早已下葬了。想起了那年春日，少女在小院中的一曲《葬花吟》，少年潸然淚下，自此開始寒窗苦讀，終是金榜題名，卻最終出家修行，可能是對(duì)少女的彌補(bǔ)吧！故事就此落幕。這故事訴說了一段凄美的愛情，記載著兩人的羅愁綺恨，匯成了一首《葬花吟》，為后人所傳唱。

二、《葬花吟》深入人心的原因

《葬花吟》靈感來自初唐風(fēng)格的歌曲和繪畫，被稱為《葬花吟》，但實(shí)際上講述的是林黛玉的故事。這首詩(shī)通過豐富而獨(dú)特的意象，暗淡而凄清的畫面，強(qiáng)烈而憂郁的氣氛，書寫了一個(gè)多愁善感的少女形象，其內(nèi)心的細(xì)膩表達(dá)得恰到好處。林黛玉內(nèi)心的糾結(jié)和悲痛，以及微妙又復(fù)雜的心理斗爭(zhēng)，表達(dá)了她在生與死、愛與恨的復(fù)雜斗爭(zhēng)中的悲哀和對(duì)生存的復(fù)雜感受。

《葬花吟》其實(shí)是將人比作花，將花的命運(yùn)和人聯(lián)系在一起，暗示最后人的結(jié)局，極力地控訴了社會(huì)中破壞花、殘害人的黑暗勢(shì)力。這首詩(shī)把對(duì)花的生動(dòng)描寫和對(duì)人的情感描寫結(jié)合起來，同時(shí)將人格、命運(yùn)、思想、情感融合在一起，通過塑造傷感的氛圍，營(yíng)造強(qiáng)烈的藝術(shù)氛圍。詩(shī)歌里面真實(shí)地反映了林黛玉的人生哲學(xué)和價(jià)值觀。這首詩(shī)屬于抒情性的作品，語(yǔ)言就像哭聲、哀鳴聲，一字一句都是血淚，一字一句都是心聲。《葬花吟》充分展示了林黛玉的性格特點(diǎn)，當(dāng)她對(duì)自由和幸福的幻想遙不可及時(shí)，她不愿意被羞辱和被貶低，不愿意低頭和屈服。這就是此詩(shī)的意識(shí)形態(tài)價(jià)值?！对峄ㄒ鳌肥且皇装@林黛玉身世遭遇的詩(shī)，她仿佛被埋在枯萎的殘花中。葬花在世人眼中是一種荒唐的行為，只有像賈寶玉和林黛玉這樣相愛的人才能理解，也只有發(fā)生在林黛玉身上時(shí)，世人才能理解。這首詩(shī)與賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情相對(duì)應(yīng)，并非主觀臆斷?！洞航ㄔ乱埂匪坪跏菍?duì)林黛玉最終離開賈寶玉的一個(gè)不幸結(jié)局的影射，而《代別離·秋窗風(fēng)雨夕》似乎是對(duì)她含淚結(jié)束生命的一個(gè)預(yù)示。

林黛玉有著與眾不同的細(xì)膩、敏感和多愁善感的性格，所以她才會(huì)如此悲傷地流淚。林黛玉的這首抒情詩(shī)，確實(shí)是她命運(yùn)的預(yù)言。她就像一朵芬芳嬌艷的花朵，溫柔地開放，卻被狂風(fēng)暴雨所折磨，枝葉凋零，消失于世。這首詩(shī)被認(rèn)為是預(yù)言性的，是就其整體思想而言的，而不是就每個(gè)字都暗示林黛玉的具體命運(yùn)而言的?！对峄ㄒ鳌分胸?fù)面情緒也非常強(qiáng)烈，不容忽視。它對(duì)缺乏分析思維能力的讀者產(chǎn)生了消極影響。雖然這種情緒在藝術(shù)上是完美的，但它在無形中體現(xiàn)著作者本人在思維上的局限之處。作者在故事人物身上不斷映射出自身對(duì)生命的感悟。

《葬花吟》不僅是林黛玉一生遭遇的縮寫，也是所有足不出戶的閨中女子一生的縮寫。雖然她們的經(jīng)歷或許不同，但她們的生活同樣充滿了挫折。隨著賈府的敗落，大觀園的姑娘們都被遺棄在溝里、坑里，她們大多沒有好的命運(yùn)。曹雪芹寫《葬花吟》，不僅寫了林黛玉，還寫了大觀園里的姑娘們今后的悲慘境遇，所以《葬花吟》才成功地流傳了幾百年，成為名篇。

三、《葬花吟》被后人稱贊的原因

《葬花吟》屬于《紅樓夢(mèng)》中最經(jīng)典的作品，由于其經(jīng)典性，常常出現(xiàn)在各大影視作品和戲曲里面。人們從這個(gè)詩(shī)意的境界中走進(jìn)林黛玉的心靈，留下了許多藝術(shù)佳作。從某種程度上說，如果不能很好地描寫出林黛玉對(duì)花的愛惜和對(duì)自身的哀怨之情，這一人物就不會(huì)被塑造得傳神。曹雪芹以男性之筆書寫女性內(nèi)心的情感，比女性寫得還好，還要細(xì)膩?！对峄ㄒ鳌肥侨绱肆钊诵乃椋灾劣谡鸷沉俗x者，使讀者忘記了這首詩(shī)其實(shí)是出自男性之手，而覺得這是林黛玉的悲哀之聲。這種“男子作閨音”的成功，與作者是男是女無直接關(guān)系，但是讀者在閱讀過后，大為震撼，甚至覺得作者應(yīng)該是女子，這點(diǎn)恰好印證了曹雪芹是 “男子作閨音”的高手。

四、“男子作閨音”獨(dú)特現(xiàn)象形成的原因

一些學(xué)者探討了“男子作閨音”這一特殊文學(xué)現(xiàn)象的文化和心理影響，認(rèn)為有幾個(gè)原因，包括儒家父權(quán)社會(huì)的妻妾心態(tài)，比喻等傳統(tǒng)修辭手法的使用，詩(shī)歌風(fēng)格的要求，尤其是詞語(yǔ)，以及對(duì)女性的某種同情。這些學(xué)者從文化學(xué)和心理學(xué)的角度解釋了中國(guó)古代文學(xué)中“男子作閨音”這一獨(dú)特現(xiàn)象的原因，以便于文學(xué)學(xué)者對(duì)這些男性作者表達(dá)女性情感的作品進(jìn)行解讀和欣賞。

（一）作者對(duì)人物情感世界的體察入微

在中國(guó)古代文學(xué)中，“男子作閨音”主要出現(xiàn)在詩(shī)歌中，而小說由于其體裁的特殊性，往往以小說中的人物角度進(jìn)行敘述，換個(gè)角度來看，可以說作者是小說中人物的直接代表，小說將作者本人與書中主人公掛鉤，形成“你中有我，我中有你”的特點(diǎn)。所以，小說中人物的情感世界多半是作者現(xiàn)狀的反射，不能單純地認(rèn)為他們只是小說的角色。如果小說中的主人公是女性，那么作者對(duì)這些人物的認(rèn)可就屬于“男子作閨音”。由此可以說明，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是最了不起的小說。小說中針對(duì)女子的對(duì)話、所作的詩(shī)歌和心理活動(dòng)的描述，顯示了曹雪芹對(duì)人物情感世界的關(guān)注和對(duì)女性的關(guān)心，而《葬花吟》這首詩(shī)可以說是 “男子作閨音”的巔峰之作。

（二）作者獨(dú)特的女性觀

曹雪芹在《葬花吟》中對(duì)“男子作閨音”的醒目描述，源于他對(duì)女性的獨(dú)特看法，源于他對(duì)女性的持續(xù)關(guān)注，源于他在無數(shù)篇章中論及的“女性崇拜”。在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹基于時(shí)代的角度，以偉大而睿智的思想，對(duì)兩性關(guān)系進(jìn)行了深刻的反思。曹雪芹把許多女性看作是他小說中的女主人公。《紅樓夢(mèng)》中性格各異、姿態(tài)萬千的女性成了小說舞臺(tái)上的主角，曹雪芹用“誠(chéng)不若彼裙釵”來形容書中那些行為舉止、見識(shí)學(xué)識(shí)都遠(yuǎn)超他的女子，并且用“男人是泥作的骨肉，女人是水作的骨肉”這種對(duì)比強(qiáng)烈的語(yǔ)言凸顯對(duì)女性的高度尊重和崇拜，甚至用“天地靈氣”如此富有贊譽(yù)的詞語(yǔ)來形容女子的美好，反而將男子稱為“渣滓濁沫”，這種贊譽(yù)女性貶低男性的言論在當(dāng)時(shí)男尊女卑的社會(huì)環(huán)境下，無疑是最鏗鏘有力的吶喊，足以震驚眾人。曹雪芹給予女性的高度贊揚(yáng)，使女性提高了社會(huì)地位。曹雪芹的獨(dú)樹一幟的女性觀既震撼了整個(gè)文學(xué)界，也震撼了整個(gè)社會(huì)。魯迅先生也給予了他高度評(píng)價(jià)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！备矣诖蚱苽鹘y(tǒng)思想的束縛，具有獨(dú)到的女性觀的見解，也是《紅樓夢(mèng)》獨(dú)特的一大看點(diǎn)。

（三）作者借助人物寄托內(nèi)心情感

在《葬花吟》中，曹雪芹寫到了“以心換心”的關(guān)懷和體貼，把自己當(dāng)成了林黛玉，把自己放在她的情感位置上保護(hù)她；而林黛玉因?yàn)椴荒軐?shí)現(xiàn)自己的愛情而感到萬分煩惱。某晚，她去了賈寶玉的住處，卻被拒之門外，傷心地回去后思考自己的婚姻前景，無人做主，心事無處安放，感嘆著自己危險(xiǎn)的生存狀態(tài)和對(duì)不幸命運(yùn)的敏感預(yù)感，寫出了這首紅塵中的悲歌—《葬花吟》?！都t樓夢(mèng)》中描述了一個(gè)女神形象的林黛玉，贊美了她的毅力和高貴。林黛玉正是趙水清想要刻畫的人物，在她表面的脆弱之下，卻有一種“女子本色是純潔的，但不能在泥溝里”的決心，當(dāng)她不得不面對(duì)一年三百六十天的“風(fēng)霜”和“刀劍”時(shí)，她仍然堅(jiān)持不懈。

《葬花吟》也是一首反映曹雪芹對(duì)生活感到郁悶和絕望的詩(shī)。曹雪芹一生才華橫溢，但命運(yùn)坎坷，不得不在痛苦中度過一生，把小說作為一種浪漫的手段。林黛玉是一個(gè)多愁善感的女子，“隨著隱逸的東西在世間孤獨(dú)而驕傲”，她的精神孤獨(dú)正是表達(dá)了曹雪芹的不快樂和艱難的生活。

五、《葬花吟》是人面對(duì)悲哀的集中表現(xiàn)

《葬花吟》是林黛玉面對(duì)無法逃避的現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，也是對(duì)人遭遇不幸時(shí)而生出的悲哀之情的集中表現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)和歌或多或少地帶有預(yù)言性質(zhì)，《葬花吟》也不例外。《葬花吟》表達(dá)了作者對(duì)厄運(yùn)的預(yù)言，“草和蛇”的插曲讓讀者對(duì)即將發(fā)生的悲劇有了模糊的認(rèn)識(shí)?！盃柦袼廊z收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”讀者從花的凋零就可以看出林黛玉的結(jié)局，也表達(dá)了作者對(duì)命運(yùn)的不公的感慨和無奈，這也是人們無法逃脫命運(yùn)安排的悲哀。每個(gè)讀者對(duì)詩(shī)歌的解讀都不同，可能是讀者不能感同身受吧！沒有站在女主人公的角度去審閱作品，他們心目中的林黛玉可能是孤高自許、目無下塵的，又或者是寂寞孤獨(dú)、多愁善感的。無論讀者心中的林黛玉是什么樣子的，他們都能認(rèn)同一點(diǎn)：《葬花吟》完美地呈現(xiàn)了一個(gè)對(duì)愛情和生活絕望至極的弱女子形象。

總的來說，曹雪芹以一種其他作者無法做到的方式把這些女性寫在一起。他對(duì)這些女性的認(rèn)同，對(duì)女性內(nèi)心世界的深思熟慮和滿足，是其他作者無法辦到的?！都t樓夢(mèng)》中的許多詩(shī)句表達(dá)了人的不同性格，而《葬花吟》是曹雪芹對(duì)女性思想的最完美表達(dá)，可以說其屬于“男子作閨音”中的一首曠世杰作。