歷史圖景與史學(xué)傳承
——由《電影史學(xué)的維度》看中國電影史學(xué)建構(gòu)

文|郭雙麗

——由《電影史學(xué)的維度》看中國電影史學(xué)建構(gòu)

文|郭雙麗

《電影史學(xué)的維度——李少白學(xué)識(shí)與人格研究》書影

《電影史學(xué)的維度——李少白學(xué)識(shí)與人格研究》是著名中國電影史學(xué)家丁亞平、陸弘石、高小健感念師恩而合力主持編纂的一部力作，其拳拳之情令人動(dòng)容。

以史為鑒，知千秋盛衰興替；前事不忘，明萬代是非得失。2015年3月16日，中國電影史學(xué)泰斗、《中國電影發(fā)展史》作者之一李少白先生因病去世，他的離世讓電影學(xué)界為之悲傷。2016年4月，文化藝術(shù)出版社出版《電影史學(xué)的維度——李少白學(xué)識(shí)與人格研究》一書，回溯了李少白先生的一生，將他的學(xué)術(shù)思想、教育理念等首次進(jìn)行了深度的探討與闡釋。全書上下兩部，共70萬字，收錄文章110篇，分為：口述歷史、評論與緬懷、李少白與《中國電影藝術(shù)史》、李少白學(xué)術(shù)與思想研究、李少白訪談、李少白集外文選、李少白集外詩選七個(gè)章節(jié)。書中包括李少白先生的生平事跡、訪談回憶、學(xué)術(shù)思想、詩集文選和專家學(xué)者的緬懷評論、研究性文章，將一代史學(xué)家的學(xué)術(shù)思想、人格理想、情感記憶事無巨細(xì)地進(jìn)行書寫，飽含深情而又不失理性。

一、創(chuàng)一個(gè)時(shí)代：史學(xué)建構(gòu)與傳道育人

中國電影已走過百年歷程，歷經(jīng)滄桑，在發(fā)展的道路上時(shí)而突飛猛進(jìn)，時(shí)而步履蹣跚。它以影像的方式記載著華夏大地炎黃子孫的生存繁衍、政治更迭、文化興變，折射出時(shí)代的悲歡和歷史演進(jìn)的軌跡。從我國拍攝的第一部影片《定軍山》起，到今天互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的大電影研究，中國電影史學(xué)家們可謂鞠躬盡瘁，他們一邊冷靜客觀地書寫著中國電影百年巨變，一邊又為其扼腕嘆息或激動(dòng)不已。這其中，就有李少白活躍的身影。

李少白是新中國成立后第一批中國電影史學(xué)家，對中國電影事業(yè)作出了開創(chuàng)性的巨大貢獻(xiàn)，他撰寫了大量歷史、理論文章及專著，其中《中國電影發(fā)展史》《影心探賾》《影史榷略》《中國電影史》等均成為中國電影史研究的必讀書目。

李少白提出的“史論結(jié)合”的電影史書寫方法與他堅(jiān)持的“馬克思主義史學(xué)觀”影響了幾代人。他對中國電影史始終懷有溫情，將中國電影的發(fā)展放在特定的歷史環(huán)境中去看待，對歷史作出了較為公正的評價(jià)。作為《中國電影發(fā)展史》的作者之一，這部“官修”史曾經(jīng)成為李少白人生的“污點(diǎn)”，在“文革”期間被指摘為“毒草”，但正是這樣的“污點(diǎn)”成就了中國電影史研究的里程碑之作，《中國電影發(fā)展史》也成為中國電影史研究繞不過去的學(xué)術(shù)基點(diǎn)。同時(shí)，李少白還是《中國電影藝術(shù)史》寫作的策劃者和實(shí)施者，盡管這本歷史巨著由于種種原因未能問世，但史料收集和思路框架都已完成，激勵(lì)了無數(shù)后來的電影史研究者為著這一目標(biāo)而奮斗。它的流產(chǎn)是李少白人生的缺憾，卻開啟了后世電影史研究的康莊大道。

李少白同時(shí)又是一個(gè)電影理論家。20世紀(jì)80年代，西方電影理論大量進(jìn)入中國，他積極參與了關(guān)于中國電影理論和電影美學(xué)的討論，并發(fā)表了許多有分量的學(xué)術(shù)文章，比如《歷史地看待電影的多元屬性》《電影民族化再認(rèn)識(shí)》《論電影藝術(shù)形式》《電影本性縱橫談》等。他從電影的本性、藝術(shù)性、美學(xué)、創(chuàng)作規(guī)律、歷史與現(xiàn)代性等多個(gè)方面論及電影理論建構(gòu)過程中所涉及的許多重要問題。李少白不但是中國電影史學(xué)專家、電影理論專家，也是一個(gè)教育家，他開創(chuàng)了中國電影學(xué)學(xué)科，培養(yǎng)了大批電影研究人員，為電影學(xué)人才培養(yǎng)構(gòu)建了系統(tǒng)完整的學(xué)科體系。他也是我國第一批申報(bào)電影學(xué)碩士和博士培養(yǎng)的專家，并培養(yǎng)了一大批學(xué)者，如丁亞平、陸弘石、鐘大豐、王漢川、鮑玉珩、李道新、高小健、趙小青、石川、秦喜清、虞吉等，這些專家學(xué)者如今已經(jīng)成為中國電影史學(xué)研究的中流砥柱和帶頭人。

《電影史學(xué)的維度——李少白學(xué)識(shí)與人格研究》一書收錄了大量研究李少白的史學(xué)觀念、電影理論和教育理念的文章。這些文章的作者多為當(dāng)前在中國電影行業(yè)從事電影學(xué)教育和研究的著名學(xué)者專家，如孟犁野、王人殷、酈蘇元、陸弘石、陳墨、丁亞平、李道新等，他們或?yàn)槔钌侔椎耐屡笥?，或是他的學(xué)生后輩，對他的學(xué)術(shù)思想、研究方法和教育理念等有著深刻的認(rèn)識(shí)和見解，在生活中也與他有著深厚的情誼。他們試圖通過本書向讀者還原一個(gè)真實(shí)的歷史學(xué)家，還力圖透過歷史的表象，對李少白的學(xué)術(shù)思想、教育理念和管理理念提供一個(gè)全景式的深入介紹和探索。以便讀者對這位曾為中國電影史和電影理論的發(fā)展作過巨大貢獻(xiàn)的學(xué)者，能夠從本質(zhì)上產(chǎn)生較為深刻的了解。

二、冰心一片：詩人之氣與歷史之魂

《電影史學(xué)的維度——李少白學(xué)識(shí)與人格研究》一書收錄了李少白的集外文選、詩選49篇，這是他非常珍愛的文字。詩言志，歌詠言，世事浮沉，李少白將自己的人生感悟、心靈軌跡寫進(jìn)詩里，也透出幾許對生活的無奈、事事不遂如人愿的感慨。但更多時(shí)候，他像一個(gè)站在古崖上的詩人，衣袂飄然，懷著幾分時(shí)移世易的喟嘆，一個(gè)人陷入深深的沉思，留給人一抹孤獨(dú)的背影。

板凳甘坐十年苦，文章不寫半句空。半生辛勞，治史一生。李少白傾其一生研史、治史，直至病重，床頭還放著他珍愛的電影史書籍。但他又是一個(gè)靈魂的詩人，他對這個(gè)世界的愛、對這個(gè)世界的眷戀深深地觸動(dòng)著人們。丁亞平在書中寫道：“他平靜地看著我，未必想太多。這個(gè)時(shí)候他走過的路，去過的地方，看過的書與文章，如何創(chuàng)一個(gè)電影學(xué)術(shù)時(shí)代，如何研究歷史和人物，在腦海中已經(jīng)逐漸模糊了。但我想象中這時(shí)的他心里會(huì)在燃著一堆篝火，灼熱氣體和星火在升騰，噼啪作響。他的最后歲月里，陪伴他的是詩詞集，是電影史學(xué)上的三兩本書。當(dāng)自己研究過的電影史上的某些歷史現(xiàn)象、人物變得面目不清時(shí)，纏綿病床多日的他偶或會(huì)翻看、回望、沉思；當(dāng)很多重要的東西在有意無意間都丟了時(shí)，他愿意通過詩句來參研、雕琢、重新塑形。他也會(huì)讓另一些事情在最后的生命凝眸中紋絲不動(dòng)，比如想念，比如血緣親情，比如愛?！弊髡邔懴逻@段感人至深的文字時(shí)，或許眼角噙著淚水，或許被記憶拉向了更悠遠(yuǎn)的歷史深處。

李少白的詩與他的史學(xué)研究是緊密聯(lián)系在一起的，他有著詩人的孤絕與浪漫，也有著史學(xué)家的赤誠與執(zhí)著。他的這種詩人之氣和歷史學(xué)家的靈魂也契合了中國電影史學(xué)書寫的文筆要求。

三、看向歷史的縱深處：血脈傳承與電影史學(xué)史的建構(gòu)

在李少白身上，既能看到中國電影史的建構(gòu)過程，又能看到電影史學(xué)的一脈相承。這位成名于20世紀(jì)60年代的老知識(shí)分子，一生坎坷，幾經(jīng)漂泊，而始終沒有放棄對電影史的研究。在那個(gè)大多數(shù)人還不知道電影史為何物的年代，他卻能夠從歷史的縱深處看向未來，為電影這門歷史并不久遠(yuǎn)的藝術(shù)門類書寫歷史。

李少白的選擇，實(shí)際上根植于數(shù)千年來中華民族的史學(xué)意識(shí)和歷史傳承精神，當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治大環(huán)境也許對這一選擇也有過一定的影響?！峨娪笆穼W(xué)的維度——李少白學(xué)識(shí)與人格研究》一書將這份血脈傳承的過程記錄下來，它與以往的傳記類書籍有著很大的不同，不僅是一本人物回憶錄，更是一本兼學(xué)術(shù)思想與史料結(jié)合的專業(yè)書籍，更重要的是對老一代史學(xué)家的史學(xué)觀念、史學(xué)方法進(jìn)行研究書寫，本身就屬于史學(xué)史的范疇，它將新中國以來中國電影史學(xué)研究的過程較為真實(shí)、客觀地記錄了下來。里面大量的采訪和回憶類的文章、書信、工作報(bào)告等將電影史的研究過程生動(dòng)地展現(xiàn)出來；豐富的史料、原點(diǎn)性的素材也為中國電影史學(xué)史研究提供了資料支撐。該書還秉持了治史一貫的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和一絲不茍的精神，收錄了大量對李少白評論與緬懷的文章?？梢哉f每一篇文章、每一個(gè)故事都是一篇人物的聚焦和特寫，將李少白的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、轉(zhuǎn)瞬即逝的生活瞬間，用溫情的筆觸記載下來。這些從記憶深處“撿”來的生活片段本身就是一種對資料的運(yùn)用、對歷史的尊重。全書資料新穎、范圍很廣，各作者以與李少白直接交往的第一手資料寫成，集幾十位專家學(xué)者之回憶，大量而翔實(shí)的史料、樸素而真誠的筆觸、深刻的思想和獨(dú)到的見解使得該書具有巨大的史料價(jià)值和可讀性。

書中收錄了大量研究李少白史學(xué)觀念、史學(xué)方法、電影理論和教育思想的文章，對李少白進(jìn)行歷史的、客觀公正的評價(jià)的同時(shí)，也將他的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行了系統(tǒng)的研究和整理，有助于讀者對其思想進(jìn)行更加清晰深刻的認(rèn)識(shí)。書中還收錄了一些青年學(xué)生的文章，他們都是李少白的后輩學(xué)生，對老一輩電影史學(xué)家有著自己的看法和認(rèn)識(shí)。在電影迅速發(fā)展的今天，他們?yōu)殡娪笆返难芯亢蜁鴮懽⑷肓艘唤z新鮮的血液。李少白的史學(xué)觀念也在這些青年學(xué)生身上得到了傳承和發(fā)展。

整本書散發(fā)著淡淡的哀思和深深的懷念。該書的三個(gè)主編都是中國電影史研究領(lǐng)域極具分量的人物，以文字書寫的方式來紀(jì)念和緬懷自己的老師。丁亞平從事中國電影史研究已有20多年，在這漫長的歲月中，他始終保持著一個(gè)學(xué)者的執(zhí)著和熱忱，筆耕不綴，先后出版?zhèn)€人專著《藝術(shù)文化學(xué)》《影像中國（中國電影藝術(shù)：1945-1949）》《老電影時(shí)代》《電影的蹤跡》《影像時(shí)代（中國電影簡史）》《中國當(dāng)代電影史》等十余種，發(fā)表學(xué)術(shù)文章400余篇，獲首屆國家社會(huì)科學(xué)基金獎(jiǎng)，國家、省部級獎(jiǎng)十余次，并擔(dān)任國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目首席專家，和《中國大百科全書》（第3版）電影電視卷主編。陸弘石曾先后供職于中國藝術(shù)研究院當(dāng)代文藝研究室、影視研究所，北京電影學(xué)院理論研究室，《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》副主編，現(xiàn)為國家廣電總局電影頻道節(jié)目中心副主任，出版專著《中國電影史》（與舒曉鳴合著）、《中國電影史（1905-1949）——早期中國電影的敘述與記憶》等，是李少白學(xué)生輩的同事，兩人共同經(jīng)歷了中國電影學(xué)學(xué)科創(chuàng)建的過程，亦師亦友。高小健則是中國電影史、電影理論和文化、戲曲電影方面的專家，出版著作《中國戲曲電影史》《新興電影：一次劃時(shí)代的運(yùn)動(dòng)》等，同時(shí)發(fā)表了許多中國電影史、電影理論、電影文化、電影劇作理論等方面的論文和影視評論。李少白的學(xué)術(shù)思想和治學(xué)精神在他們身上得以傳承和發(fā)展，中國電影史研究的血脈才如此生生不息，在他們的不懈努力下成為“顯學(xué)”。

李少白一生治史不輟，卻從未為自己著書立傳，這本書則正好彌補(bǔ)了這一缺憾，使他的史學(xué)精神和人格魅力得以流傳，同時(shí)也使得這位前輩史學(xué)大家的史學(xué)觀念和治史方法得以傳承。該書以最真摯的情感和史學(xué)家治史的專業(yè)精神淬煉而成，不但向我們還原了一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的中國電影史學(xué)家，同時(shí)也為中國電影史學(xué)史的研究寫下了濃重的一筆。

責(zé)任編輯/于溟躍