不忘初心，繼承與發(fā)揚井岡山精神

莫珂璐

摘 要 井岡山精神擁有豐富的精神內(nèi)涵，對當代大學生有著重要的啟示；大學生要繼承革命先輩的崇高精神和光榮傳統(tǒng)，胸懷共產(chǎn)主義理想，熱愛祖國，艱苦奮斗，實事求是，成為一代有理想、有道德、有文化、有紀律的國之棟梁。

關鍵詞 井岡山精神 大學生 精神食糧

中圖分類號：D642 文獻標識碼：A

2016年2月，習近平在江西看望慰問廣大干部群眾時指出：“井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神。今天，我們要結合新的時代條件，堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒”。這就為當代大學生提出了新的要求：弘揚井岡山精神，繼承革命先輩的崇高精神和光榮傳統(tǒng)，加強修養(yǎng)，努力成長為又紅又專的中國特色社會主義建設者和接班人。

1井岡山精神是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)和寶貴的精神財富

1927年9月，受中央委派，毛澤東同志領導發(fā)動了秋收起義，并在起義受到挫折后，果斷引兵井岡，創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。在井岡山革命斗爭時期，以毛澤東同志為領導的共產(chǎn)黨人，堅持實事求是的理念，勇于探索，依靠群眾，艱苦奮斗，開啟了中國革命的新征程，形成了極具民族特色、時代特色的井岡山精神。2001年6月，江澤民同志在江西考察時將井岡山精神的內(nèi)涵總結為“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。這是對井岡山精神的高度概括，也是井岡山精神的生動表現(xiàn)。

“堅定信念”是井岡山精神的精髓， 也是井岡山精神的靈魂所在，更是中國革命成功的思想保證。在井岡山革命斗爭時期，各種條件都極為困難，中國共產(chǎn)黨人能夠不動搖、不退卻，堅持斗爭，并取得初步勝利，支撐他們的就是救國教民，實現(xiàn)民族解放的遠大理想。這種精神力量是井岡山軍民一切力量的源泉。中國共產(chǎn)黨領導下的井岡山軍民正是在這種遠大理想信念的感召和支撐下，堅定不移地為革命事業(yè)不斷奮勇斗爭，為求革命事業(yè)的勝利獻出了一切。

“艱苦奮斗”是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。井岡山地區(qū)落后的經(jīng)濟狀況， 加上國民黨嚴密的經(jīng)濟封鎖，導致了紅軍將士常常缺衣少食、物質(zhì)匱乏，但是，將士們始終保持著革命樂觀主義的精神和艱苦奮斗的作風。自此，艱苦奮斗精神成為了人民軍隊各個時期能夠克服各種困難，順利渡過種種難關的法寶。

“實事求是，敢闖新路”是井岡山精神的核心所在。大革命失敗后，中國革命的未來將何去何從，中國革命該走怎樣的道路，這是擺在中國共產(chǎn)黨面前的一個亟需解決的重大問題。以毛澤東為代表的部分共產(chǎn)黨人經(jīng)過井岡革命斗爭及隨后的蘇區(qū)革命斗爭實踐的艱難探索，立足于中國的特殊國情，不斷總結經(jīng)驗，并加以理論創(chuàng)新，初步形成了“農(nóng)村包圍城市”的理論和戰(zhàn)略設想，走出了一條革命新路。

2井岡山精神是當代大學生成長的精神食糧

2.1弘揚井岡山精神，堅持“中國夢”作為自己的價值追求

2012年11月29日，在國家博物館，習近平總書記在參觀“復興之路”展覽時，第一次提出并闡釋了“實現(xiàn)中華民族偉大復興”的中國夢的概念。從此，實現(xiàn)中國夢就成了全體中國人民努力的方向，自然也應該是我們當代大學生為之不懈努力的目標。

眼觀當前，我國各方面建設都進入了攻堅階段，各種矛盾顯現(xiàn)，這就決定了實現(xiàn)中國夢的路必定不會是一條康莊大道。遙想當年，中國革命事業(yè)陷入了嚴重的低谷。然而如此的困境并沒有難倒共產(chǎn)黨人。在以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的領導下，一大批革命先驅(qū)匯聚在井岡山、奮斗在井岡山，共同譜寫了偉大的井岡山精神。他們正是憑借著堅定的理想信念和高尚的價值追求，戰(zhàn)勝敵人，走出困境，繼續(xù)革命，為中國革命事業(yè)播下了燎原之種。而今，面對困難和壓力，我們當代大學生不能有絲毫的氣餒，要以實現(xiàn)中國夢為遠大理想和價值追求，以井岡山精神為自己的精神動力和支柱，不斷學習科學文化知識，積極參與社會實踐，勇于肩負社會責任，把實現(xiàn)中國夢作為自己的價值追求，在報效祖國的道路上實現(xiàn)人生價值，成就自我。

2.2弘揚井岡山精神，培養(yǎng)艱苦奮斗、吃苦耐勞的道德品質(zhì)

當代大學生大都出生在20世紀90年代，獨生子女的特殊身份，加上改革開放以來市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會物質(zhì)財富的豐富，使得父母對他們的要求大多是有求必應，他們當中有不少人對幸福生活來之不易的觀念缺乏深入的認識，對艱苦奮斗沒有一個清楚的認識，甚至部分大學生認為在當今社會已經(jīng)不需要艱苦奮斗了。

這種情況值得我們大學生反思與警惕。正如胡錦濤同志在西柏坡學習考察時指出的那樣：“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的”。當下我們在建成社會主義現(xiàn)代化國家的道路上還有很長一段路要走，在這個過程中仍然需要艱苦奮斗。祖國建設的需要要求我們大當代學生必須學習井岡山斗爭時期革命先輩們的艱苦奮斗精神，努力做到在學習和生活中不貪圖安逸，追求奢靡，養(yǎng)成不畏困難、敢于實踐、勇于拼搏的學習和工作態(tài)度，形成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風，培育吃苦耐勞、樂于奉獻的道德品質(zhì)，把艱苦奮斗精神內(nèi)化為生活學習的精神動力，用自己實際行動為中國夢的早日實現(xiàn)添磚加瓦。

2.3弘揚井岡山精神，養(yǎng)成實事求是、腳踏實地的處世態(tài)度

一切從實際出發(fā)，實事求是，是馬克思主義的精髓，也是中國共產(chǎn)黨贏得革命勝利的重要保證。當年，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人正是從實際出發(fā)，實事求是，在革命遇到挫折時果斷帶領部隊轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治力量較弱、革命基礎較好的井岡山地區(qū)，為革命最終的勝利奠定了基礎。今天，從實際出發(fā)，求是創(chuàng)新同樣應該是當代大學生實現(xiàn)自己人生價值過程中必不可少的原則。

對于我們來說，要做到實事求是，首先就要培養(yǎng)誠實守信的品質(zhì)。誠信是一個人的優(yōu)秀品質(zhì)，也是一個社會、一個國家得以和諧穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的精髓所在。然而，現(xiàn)實生活中，大學生失信的行為比比皆是，諸如考試作弊、作業(yè)抄襲、簡歷造假等等。因此我們在學習生活中要努力學會踏踏實實做人，認認真真做事。要有踏實的學風，誠實的作風，做到考試不舞弊，作業(yè)不抄襲等。在面對自己所犯的錯誤時，更要本著實事求是的態(tài)度，客觀評價自己，展開自我批評，在自我反省中發(fā)現(xiàn)問題，改正錯誤。

2.4弘揚井岡山精神，培育勇闖新路、開拓進取的創(chuàng)新精神

破除迷信、敢為天下先，勇闖新路一直是中國共產(chǎn)黨不斷取得勝利的重要條件之一。當年，毛澤東領導的秋收起義部隊創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，建立了第一個工農(nóng)兵政權，第一次提出了從思想上建黨的原則。這些“第一”顯示出中國共產(chǎn)黨人敢闖新路的勇氣和創(chuàng)新精神，這種敢闖新路、開拓進取創(chuàng)新精神也為當代大學生創(chuàng)新精神的培育提供了最好的典范。然而，由于中學時代的應試教育模式制約了學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，大學的教育又普遍存在教學模式單一、培養(yǎng)要求一致、單純以分數(shù)作為評價標準等等做法又使學生的創(chuàng)新思維得不到良好的發(fā)展，使得當代大學生普遍缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，具體表現(xiàn)為質(zhì)疑精神不強，獨立思考能力不夠，探索勇氣不足等。因此，我們在學習知識時，要注重發(fā)散性思維的訓練，要學會跳出書本的限制，將知識由課本向課外延伸；要培養(yǎng)拓展興趣的學習方法，調(diào)動學習積極性，變被動學習為主動學習；要注意探索精神的培養(yǎng)，通過自己的觀察去認識、思考、探索、創(chuàng)新；要積極參加科學研究，在科研中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，鍛煉自己的動手能力，增強科學思維，提高自己分析解決問題的能力讓自己成為符合時代要求的創(chuàng)新型人才。

總之，大學生是民族的希望，是祖國的未來，我們要以井岡山精神為指引，正確處理個人與國家的關系，自覺履行對國家應盡的責任和義務，把國家利益放在至高無上的地位，向革命先輩學習，以愛國為崇高之志、以報國為終生之責，刻苦學習，掌握為人民服務的本領；生活樸素，養(yǎng)成艱苦奮斗的生活作風；工作認真，培養(yǎng)實事求是的處世態(tài)度；思想先進，培養(yǎng)勇于開拓的創(chuàng)新精神；意志堅定，理想遠大，把實現(xiàn)個人價值與國家的命運緊密地聯(lián)系在一起，把實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作為自己畢生的理想信念和價值追求，并為之奮斗一生。

參考文獻

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