淺析蘇霍姆林斯基教育管理思想

付一喬

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）35-0025-01

蘇霍姆林斯基是世界上最著名的教育學(xué)家之一，在他從事教育教學(xué)的三十多年中，他既是一名優(yōu)秀的教師也是極為出色的管理者，他擔(dān)任校長的帕夫雷什中學(xué)是當(dāng)時最著名的學(xué)校之一，良好的學(xué)校環(huán)境、完善的學(xué)校管理體制、優(yōu)秀的教育集體是其主要的管理方式。

一、良好的學(xué)校環(huán)境

蘇霍姆林斯基認(rèn)為校園環(huán)境對于教育具有十分重要的作用，他說用環(huán)境、用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍情景進(jìn)行教育是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一。他認(rèn)為實現(xiàn)人的個性全面和諧發(fā)展創(chuàng)造良好的學(xué)校環(huán)境是不可少的外部條件。

他在帕夫雷什中學(xué)創(chuàng)造性地把教育理念和教育環(huán)境有機地結(jié)合了起來，通過環(huán)境更好地實施了他的教育思想。蘇霍姆林斯基把學(xué)校的物質(zhì)基礎(chǔ)作為教育過程得到保證的重要手段。這之中包括自然條件、校園布置、教育教學(xué)設(shè)備、教室設(shè)計以及充足的圖書等等。他特別重視校園環(huán)境，他強調(diào)校園環(huán)境必須要精心設(shè)計，應(yīng)該要盡量利用環(huán)境對學(xué)生的精神世界進(jìn)行潛移默化的影響，這是校園環(huán)境建設(shè)最重要的作用之一。蘇霍姆林斯基認(rèn)為校園中綠色植物茂盛對于學(xué)生十分有益，帕夫雷什中學(xué)到處都是樹木和花草。他認(rèn)為校園的建設(shè)首先要有益學(xué)生的身心健康。

蘇霍姆林斯基不僅注重學(xué)校環(huán)境的整潔美麗，能夠通過環(huán)境對學(xué)生進(jìn)行審美教育，也很重視學(xué)校的人文氛圍的和諧。蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)的二十幾年里，這里的校園環(huán)境的建設(shè)無疑是成功的，然而更可貴的是校園文化建設(shè)。校園文化是一種精神力量，能夠使教育者和學(xué)生的人格，氣質(zhì)得到提升和完善。在學(xué)校的發(fā)展中逐步形成的校園文化有其獨特文化形態(tài)，這種意識形態(tài)不僅能夠直接影響教育者和學(xué)生的思維品質(zhì)，行為方式和元認(rèn)知能力的形成與發(fā)展，對教職員工以及學(xué)生，無論是思想觀念還是行為習(xí)慣和準(zhǔn)則，都有重要的影響，能有效提高人文素質(zhì)。

二、完善的學(xué)校管理體制

蘇霍姆林斯基在學(xué)校管理方面一是重視行政組織機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)管理，另外就是注重教育思想的領(lǐng)導(dǎo)。他認(rèn)為教育思想的領(lǐng)導(dǎo)是最主要、最基本的領(lǐng)導(dǎo)。所謂教育思想的領(lǐng)導(dǎo)是指正確的教育觀點、教育信念在學(xué)校的教育教學(xué)以及全部工作中能夠真正貫徹并且實現(xiàn)。

蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)二十多年的教育實踐中，積累了豐富的學(xué)校管理和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗。他認(rèn)為學(xué)校行政機構(gòu)和各部門的職能作用十分重要，同時他重視集體領(lǐng)導(dǎo)的作用，堅持發(fā)揚民主辦學(xué)。他傾注具大心血的帕夫雷什中學(xué)設(shè)校務(wù)會議，作為學(xué)校的最高議事和決策機構(gòu)，由教師代表、學(xué)校各部門負(fù)責(zé)人以及家長委員會代表組成。學(xué)校主要負(fù)責(zé)人、學(xué)校重要工作計劃以及教學(xué)任務(wù)等學(xué)校主要事務(wù)都由校務(wù)會議研究決定。

蘇霍姆林斯基重視教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，這是他學(xué)校管理理論的重要方面。教育思想的領(lǐng)導(dǎo)要用最基本的教育信念為基礎(chǔ)去管理學(xué)校，開展教學(xué)工作以及一切工作。讓全體教師都能夠接受、理解的教育信念，是教育工作方向明確的重要保證。教師知道并理解該怎么開展教育教學(xué)工作的理念的積極性、創(chuàng)造性也就會隨之提高了。他認(rèn)為正確的教育思想應(yīng)該要從教師的科研工作里來，通過集體研究得出之后將其提煉出來，把結(jié)論向全體教育職人員推廣，從而讓每個教職員工都能了解這些思想，只有這樣才能讓每個人都更好地理解和把握這些思想。他提出把教育教學(xué)中遇到的問題作為教師集體討論的話題，經(jīng)常從事這樣的集體討論是必要的。他力求要讓學(xué)校所有教職員工以及所有工作人員一起來實現(xiàn)其教育思想，讓所有人一起關(guān)注這些教育信念。另外，蘇霍姆林斯基把教育信念作為校務(wù)會的書面文件的方式呈現(xiàn)給教師，他自己堅持給學(xué)生上課，聽教師的課，深入到師生中去幫助教師理解領(lǐng)會教育信念的精神實質(zhì)。

三、優(yōu)秀的教育集體

蘇霍姆林斯基認(rèn)為集體是一種精神共同體，是人們之間相處的總體。他說：“集體是在共同的思想、共同的智力、共同的情感、共同的組織這幾塊基石之上建立起來的。”①這四個方面是一個不可分割的整體，每個方面都不是孤立存在的。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，集體主義教育實現(xiàn)人的個性全面和諧發(fā)展有著密切的關(guān)系。他說：“個人是否完滿，即在智力、思想、道德、審美、創(chuàng)造性、情感、公民意識方面是否完滿，是由個人跟周圍世界的交往與聯(lián)系是否完滿決定的?！雹趥€人與集體的關(guān)系處理得好，學(xué)生在集體中能夠融洽地相處這對于學(xué)生的了展具有重要意義，對于學(xué)生的個性全面和諧發(fā)展十分有利。集體主義教育能夠讓學(xué)生體會到集體利益是第一位的，個人的利益要服務(wù)社會的利益，這是一個社會主義國家公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

優(yōu)秀班級體具有重要的教育功能，蘇霍姆林斯基對此非常重視。班集體的建設(shè)過程中以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，其內(nèi)在機制就是同學(xué)之間交往地開展和學(xué)生社會化的進(jìn)行。學(xué)生在集體中感受到的別人的態(tài)度和評價對學(xué)生自身而言能夠產(chǎn)生強烈的觸動，“集體的思想、各種志向和多種關(guān)系、互相之間提出的評價和要求——所有這一切，像—條條纖細(xì)的幼根，滋養(yǎng)著集體敏銳的情感。這種情感越深，集體作為影響個人的工具所起的作用就越大，個別學(xué)生所帶來的漠不關(guān)心、冷酷無情的危險也就越小”③。建立一個積極進(jìn)取、爭相進(jìn)步的班風(fēng)，在這樣的班級氣氛里讓一些孤僻自卑的學(xué)生感受到集體的溫暖和競爭意識，從而振作起來，一起為班集體的榮譽而努力進(jìn)步，建立自信心。而教師要做的就是在集體建立之初樹立集體的正確的情感和氣氛，讓集體成員互相信任，同時注意培養(yǎng)學(xué)生的是非觀念，建立一個道德高尚情感細(xì)膩的集體，在這個集體中學(xué)生可以自由地交流。

注釋：

①②③蔡汀，王義，高祖晶.蘇霍姆林斯基選集（五卷本）[M].教育科學(xué)出版社， 2001.第2卷719、720、第四卷321.

參考文獻(xiàn)：

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