浙江臺州市椒江區(qū)海正育才小學(xué) 張燕
散文教學(xué)的“語言圖式”構(gòu)建
浙江臺州市椒江區(qū)海正育才小學(xué) 張燕
本文以散文教學(xué)中學(xué)生“語言圖式”的構(gòu)建為話題,從“讀懂散文的語言結(jié)構(gòu),悟出散文的語言功能,內(nèi)化散文的語言表達(dá)”三個方面進(jìn)行探討。通過還原追索、品評體味、比較賞讀等教學(xué)策略來豐富和構(gòu)建學(xué)生的“語言圖式”,提升學(xué)生的言語能力。
語言圖式 散文教學(xué)
“語言圖式”是一個完善的寫作結(jié)構(gòu),即可以快速選擇、準(zhǔn)確運用合宜得體的表達(dá)方式和語言材料,以表達(dá)獨特的內(nèi)心情感和生活體驗,并能自覺運用于所要表達(dá)的人、事、物。實現(xiàn)學(xué)生“語言圖式”的構(gòu)建和豐富,有效構(gòu)建學(xué)生的語言素養(yǎng),是小學(xué)語文核心素養(yǎng)的一個關(guān)鍵因素。
優(yōu)秀的散文作品,無不追求精準(zhǔn)的言語表達(dá)。那些個性化言語所表現(xiàn)的,是豐富甚至復(fù)雜、細(xì)膩甚至細(xì)微的感官所觸、心緒所至。閱讀散文,其要領(lǐng)可以歸結(jié)為一句話:分享作者在日常生活中感悟到的人生經(jīng)驗,體味精準(zhǔn)的言語表達(dá)。
我們以散文文體的教學(xué)為例,探討如何構(gòu)建學(xué)生的“語言圖式”。
散文的教學(xué)價值之一就在于品味語言之美,讀出那個特別的味道來。我們教學(xué)散文時,可以引導(dǎo)學(xué)生通過還原追索、品評體味、比較賞讀探尋其獨特的語言結(jié)構(gòu)。這是學(xué)習(xí)散文語言的基礎(chǔ)性工作。
1.同質(zhì)語言結(jié)構(gòu)的比較
老舍的《母雞》中有這樣一段話:有的時候,它不這樣亂叫,而是細(xì)聲細(xì)氣的,有什么心事似的,顫顫巍巍的,順著墻根,或沿著田壩,那么扯長了聲如怨如訴,使人心中立刻結(jié)起個小疙瘩來。學(xué)生第一遍閱讀能讀出這是老舍對母雞叫聲討厭的描寫,然后我們繼續(xù)琢磨其語言結(jié)構(gòu),就不難發(fā)現(xiàn),這些句子都是“展開動作+聯(lián)想”的寫法。
同樣《麻雀》一文的句子:老麻雀用自己的身軀掩護(hù)著小麻雀,想拯救自己的幼兒??墒且驗榫o張,它渾身發(fā)抖了,發(fā)出嘶啞的聲音。它呆立著不動,準(zhǔn)備著一場搏斗。在它看來,獵狗是個多么龐大的怪物啊!可是它不能安然地站在高高的沒有危險的樹枝上,一種強(qiáng)大的力量使它飛了下來。在學(xué)習(xí)《母雞》語言結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,學(xué)生就不難發(fā)現(xiàn)這也是一種類似的語言結(jié)構(gòu),也是“展開動作+聯(lián)想”的寫法。
這樣同質(zhì)語言結(jié)構(gòu)的材料放在一起比較學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生從眾多的語言材料中“舉三反一”,對這種語言結(jié)構(gòu)形成一定的印象,為構(gòu)建自己的“語言圖式”奠定一定的基礎(chǔ)。
2.異質(zhì)語言結(jié)構(gòu)的比較
《翠鳥》一文中有這樣一段話,寫出了翠鳥動作的敏捷:小魚悄悄地把頭露出水面,吹了個小泡泡。盡管它這樣機(jī)靈,還是難以逃脫翠鳥銳利的眼睛。翠鳥蹬開葦稈,像箭一樣飛過去,叼起小魚,貼著水面往遠(yuǎn)處飛起了。只有葦稈還在搖晃,水波還在蕩漾。這段話中先用小魚的機(jī)靈來襯托翠鳥的動作靈敏,然后用了連續(xù)性動詞來描寫翠鳥的動作特點,最后又用葦稈來側(cè)面寫出了翠鳥動作的敏捷。這種寫法是圍繞一個中心意思“翠鳥動作敏捷”多角度展開敘述的并列式段落結(jié)構(gòu)。但是豐子愷的《白鵝》寫鵝的高傲,先是用概括的句子:鵝的高傲,更表現(xiàn)在它的叫聲、步態(tài)和吃相中。然后,再分段具體描寫。而且每一段也都先是概括,再具體寫。
這兩種段落進(jìn)行比較,學(xué)生就會認(rèn)識圍繞一個中心寫一段話的兩種不同語言結(jié)構(gòu),豐富了學(xué)生的“語言圖式”。這樣的眾多同質(zhì)或異質(zhì)的語言結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)和積累,有助于學(xué)生形成其廣闊的“語言圖式”。
語言教學(xué)光是認(rèn)識語言結(jié)構(gòu)還是不夠的,還要去體悟語言的交際功能、特點和規(guī)律,豐富語用經(jīng)驗,獲得必要的語用方法和技能。體悟語言表達(dá)功能后也會更進(jìn)一步地認(rèn)識語言結(jié)構(gòu),兩者相輔相成。散文的語言表達(dá)功能獨具特色、色彩紛呈,我們要運用各種方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
1.置換比較,體會散文語言的精準(zhǔn)和妥帖
屠格涅夫的《麻雀》一文中,這樣描寫老麻雀面對獵狗從樹上掉下來的情景:“突然,一只老麻雀從一棵樹上飛下來,像一塊石頭似的落在獵狗面前。它扎煞起全身的羽毛,絕望地尖叫著?!边@段話把老麻雀比作石頭是非常經(jīng)典的語言,寫出了老麻雀掉下來速度之快、來勢之猛,無畏無懼的偉大母愛。這一比喻的精妙之處到底在哪里呢?我們可以采用互換比較的方法:突然,一只老麻雀從一棵樹上飛下來,像片樹葉似的飄在獵狗面前。一比較,很明顯這個比喻是不行的,那是因為當(dāng)時的情況不同。如果,當(dāng)時老麻雀是看到一群小麻雀在玩耍嬉戲,那么就應(yīng)該用“像片樹葉似的”。這樣的比較,讓學(xué)生明白了在特定的語境中語言的變化,不同語境不同語言,這是語言功能的一個方面,從中也讓學(xué)生體會到了散文語言的精準(zhǔn)和妥帖。
2.常異比較,體味散文語言的個性與魅力
如《趵突泉》一文中是這樣寫小泉的:有的像大魚吐水,極輕快地上來一串水泡;有的像一串明珠,走到中途又歪下去,真像一串珍珠在水里斜放著;有的半天才上來一個水泡,大、扁一點,慢慢地,有姿態(tài)地?fù)u動上來,碎了???,又來一個!有的好幾串小碎珠一齊擠上來,像一朵攢得很整齊的珠花,雪白;有的……
老舍先生的排比句式明顯不大嚴(yán)謹(jǐn)和工整,這是相對“異常”的寫法。如果我們把這些“有的——有的——有的——”的語句表達(dá)都換成一種比較工整的句子;有的像大魚吐水,極輕快地上來一串水泡;有的像一串明珠,走到中途又歪下去;有的像大大的燈泡,有姿態(tài)地?fù)u動上來。有的像一朵攢得很整齊的珠花,美麗地呈現(xiàn)在大家面前;有的……
這樣一比較,就發(fā)現(xiàn)老舍先生寫小泉的句子節(jié)奏很靈動,很活潑,把小泉不同的有趣姿態(tài)寫得淋漓盡致。這樣貌似“零亂”的語句恰恰把小泉的特點寫出來了,如果用修改后的句子,就沒有了那種豐富感和靈動感。從中體會到了原文語言組合所具有的靈動活潑的表達(dá)功能,這也是語言形式和語言內(nèi)容的“搭配之美”,彰顯了散文語言表達(dá)的個性美。
3.同類比較,體味散文語言的豐富與意味
同樣是老舍的文章《貓》和《母雞》,如果我們結(jié)合起來比較,就會發(fā)現(xiàn)兩篇文章的語言特色和表達(dá)功能的不同。《貓》的語言就像聊家常,平白如話,還用了好多的語氣助詞,這種語言表達(dá)使老舍把貓當(dāng)成自己孩子一樣疼愛的情感溢出紙面,話里話外滿是憐愛和歡悅。而《母雞》一文,則是先抑后揚,特別是寫母雞叫聲討厭的語言表達(dá),采用了擬人的手法,這種諷刺的筆調(diào)入木三分,又那么詼諧有趣,讀來讓人哭笑不得。同一個作者,不同的語言表達(dá)搭配不同的內(nèi)容,讓語言表達(dá)功能特別明顯。
再如上文提到老舍寫趵突泉小泉的排比寫法,如果再和《桂林山水》里寫漓江的水的句子比較:漓江的水真靜啊,靜得讓你感覺不到它在流動;漓江的水真清啊,清得可以看見江底的沙石;漓江的水真綠啊,綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。同是排比句,同是寫景,同是經(jīng)典語句,兩段排比句的表達(dá)方式明顯不同,就是因為不同的景物特點要用不同的語言表達(dá)方式,這就是語言的表達(dá)功能,也是散文語言的豐富和意味。
要形成學(xué)生的“語言圖式”,光是認(rèn)識語言結(jié)構(gòu)和感悟語言功能還是不夠的,還要讓學(xué)生在一定的語言環(huán)境中不斷地運用和實踐,讓一些靜態(tài)的、僵化的語言陳述性知識慢慢變成學(xué)生的個性化言語系統(tǒng),內(nèi)化成自身的言語能力。
1.相同事物不同表達(dá)方式的仿寫
如馮驥才《花的勇氣》寫花的句子:我用手撥開草一看,原來青草下邊藏著滿滿一層小花,白的、黃的、紫的;純潔、嬌小、鮮亮;這么多,這么密,這么遼闊!它們比青草只矮幾厘米,躲在草下邊,好像只要一使勁兒,就會齊刷刷地冒出來——而陳醉云《鄉(xiāng)下人家》中也有寫花的句子:有些人家.還在門前的場地上種兒株花,芍(sháo)藥,鳳仙,雞冠(guān)花,大理菊,它們依著時令,順序開放,樸素中帶著幾分華麗,顯出一派獨特的農(nóng)家風(fēng)光。
《花的勇氣》這段話從顏色、數(shù)量、形態(tài)來寫小花,作者賦予小花一種情感,一種力量,一種意象的無形暈染。在寫法上一是短句排比的緊湊連寫,一氣呵成。雖在寫花,卻能讀到作者一顆激動的心。而《鄉(xiāng)下人家》則沒有按常規(guī)寫花的顏色、形態(tài)、香味等,而是從開放時間和一種貌似矛盾的一個特點(樸素和華麗)來寫門前的花,寫出了鄉(xiāng)下人家各種花獨特的美。相同的事物不同的語言結(jié)構(gòu)和語言功能,就用了不同的語言表達(dá)。這種異質(zhì)的語言材料豐富了學(xué)生的語言表達(dá),為以后的靈活運用打下了基礎(chǔ),這是“語言圖式”的順應(yīng)和豐富。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生也來寫寫自己平時看到的最喜歡的“花”等植物,這種仿寫的過程就是運用語言結(jié)構(gòu)的過程,也能激活自身的“言語圖式”。
2.不同事物相同語言結(jié)構(gòu)的仿寫
不同的事物卻可以用相同的語言結(jié)構(gòu)表達(dá)方式。巴金《鳥的天堂》寫鳥的句子:“樹上就變得熱鬧了,到處都是鳥聲,到處都是鳥影。大的、小的、花的、黑的,有的站在樹枝上叫,有的飛起來,有的在撲翅膀?!蔽覀儼l(fā)現(xiàn)這和馮驥才《花的勇氣》里寫花的語言結(jié)構(gòu)是相似的:都是多角度來表現(xiàn)事物。然后再讓學(xué)生遷移運用:課間的校園變得熱鬧了,到處(),到處(),()的、()的、()的、()的,有的(),有的()。
學(xué)生在親身實踐中,不斷地拓展了認(rèn)識,內(nèi)化了語言表達(dá),這對以后自己的言語表達(dá)是很有幫助的,這也是“語言圖式”的同化和構(gòu)建。?
[1]王榮生.閱讀教學(xué)設(shè)計要訣[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2015.
[2]潘新和.語文:表現(xiàn)與存在[M].福州:福建人民出版社,2009.
[3]薛法根.為言語智能而教[M].北京:教育科學(xué)出版社,2015.