走出英語“真實(shí)交際”教學(xué)的認(rèn)知誤區(qū)

劉建文

（鷹潭市田家炳中學(xué)，江西 鷹潭 335000）

走出英語“真實(shí)交際”教學(xué)的認(rèn)知誤區(qū)

劉建文

（鷹潭市田家炳中學(xué)，江西 鷹潭 335000）

在外語教學(xué)中，組織學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的交際活動(dòng)從而培養(yǎng)學(xué)生的交際基本能力是一個(gè)值得思考的問題。英語“真實(shí)交際”教學(xué)中存在的問題，要“真實(shí)交際”的認(rèn)知誤區(qū)（包括真實(shí)語言、真實(shí)任務(wù)、真實(shí)場景、真實(shí)材料的認(rèn)知誤區(qū)）及其內(nèi)涵,應(yīng)進(jìn)一步完善“真實(shí)交際”教學(xué)的策略，即重視學(xué)習(xí)者的環(huán)境和知識，重視課堂教學(xué)目的和學(xué)生的真實(shí)參與。

真實(shí)交際；誤區(qū)；內(nèi)涵；策略

語言最本質(zhì)的功能是社會交際的功能。交際既是語言學(xué)習(xí)的目的，也是學(xué)習(xí)的手段。在外語教學(xué)中如何組織學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的交際活動(dòng)從而培養(yǎng)學(xué)生的交際基本能力是一個(gè)值得思考的問題。在實(shí)際教學(xué)中，教學(xué)者雖然會盡量模擬“真實(shí)交際”情境，但在其中并沒有真正理解“真實(shí)交際”這一概念，出現(xiàn)了片面甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識和做法。

一、“真實(shí)交際”教學(xué)的認(rèn)識誤區(qū)

1.“真實(shí)語言”（textual authenticity）的認(rèn)知誤區(qū)

有人認(rèn)為凡是英語國家的人說過的話才是正確的、標(biāo)準(zhǔn)的，沒有見過英美人這樣說過的，就不能使用。也有人認(rèn)為“真實(shí)性”就是英語本族語的人說過的話，教學(xué)就是要盡可能仿照英美人，按照英美人的“得體”標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到英美人的“標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音”。所以很多教學(xué)是就知識教知識，教師只是簡單地向?qū)W生灌輸一些語言知識而沒有將知識融入到學(xué)生的生活中，沒有融入到情境中，沒有與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，嚴(yán)重忽視英語語言知識和文化知識的傳授和積累。這種知識學(xué)習(xí)脫離了知識的運(yùn)用，不是用來指導(dǎo)學(xué)生的生活和行動(dòng)，而是被儲存起來作為炫耀的資本或者用于應(yīng)付考試的。

實(shí)際上，在生活中，我們的角色取決于和不同人之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)者在課堂中接觸到的語言應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中聽到和看到的語言，如果學(xué)生用他們學(xué)到的語言去談?wù)撍麄児蚕淼氖虑椋缢麄兊募议L，學(xué)校的老師和環(huán)境等，他們使用的語言才具有真實(shí)性。因?yàn)檎鎸?shí)性的語言是在一個(gè)群體有相同的背景知識的情況下才具有。學(xué)習(xí)者通過這種語言應(yīng)該能從語言文化角度、社會習(xí)俗來進(jìn)行可遷移的中高層次的交際和閱讀。

2.“真實(shí)任務(wù)”(practice authenticity)的認(rèn)知誤區(qū)

課標(biāo)要求教師在教學(xué)中要按照學(xué)生日常生活“設(shè)計(jì)真實(shí)世界的任務(wù)”。但這些通常被理解為模擬英語國家生活的真實(shí)情況，模擬英語母語者的行為，比如“去餐館點(diǎn)菜”“去商場購物”“設(shè)計(jì)一個(gè)野營活動(dòng)”“給報(bào)社寫一封英語信”等。Widdowson認(rèn)為那些交際對話對外語環(huán)境的學(xué)生來說是不真實(shí)的。這些話題和教學(xué)內(nèi)容通常只要求學(xué)生按照固定的套路去完成任務(wù)，沒有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，激勵(lì)他們表達(dá)自己的真實(shí)想法和個(gè)人的情感。從我國中小學(xué)英語教育的實(shí)際情況來看，很多教學(xué)者實(shí)際上并沒有在課堂上創(chuàng)造真實(shí)交際的任務(wù)。他們僅僅要求學(xué)生按照固定的對話或文本去表演或是回答教師和學(xué)生都知道的表面性問題，操練那些英語國家的人之間日常生活的對話，這對于外語環(huán)境下的學(xué)生來說倒是不真實(shí)的，因?yàn)檎n堂本身就不可能提供真實(shí)的條件。學(xué)習(xí)者在課堂中要完成的任務(wù)和活動(dòng)應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中可能要解決的問題。真實(shí)的任務(wù)就是學(xué)生可能會感興趣的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生表達(dá)欲望，實(shí)現(xiàn)真正意義上的思想交流的活動(dòng)。

3.“真實(shí)場景”(situational authenticity)的認(rèn)知誤區(qū)

“真實(shí)的場景”就是模擬英語國家的環(huán)境中英美人日常生活的場景。這種說法是片面的。真正的交際一定要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況而不是讓學(xué)生去復(fù)制模仿英語本族語者的環(huán)境。Widdowson強(qiáng)調(diào)，真實(shí)性交際必須把學(xué)生的興趣、態(tài)度和行為方式考慮進(jìn)去，而這些必須與他們自己熟悉的文化環(huán)境以及他們關(guān)心的事情建立起聯(lián)系，而不是與他們生疏的外國社會相聯(lián)系。教師要想辦法在課堂里構(gòu)建一種給予他們母語和文化的經(jīng)驗(yàn)，對于他們來說有意義的語境。所以真實(shí)性不是英語國家的生活場景，而是用英語學(xué)習(xí)與學(xué)生生活以及他們熟悉的學(xué)科知識緊密結(jié)合的內(nèi)容。

4.“真實(shí)材料“(passage authenticity)的認(rèn)知誤區(qū)

真實(shí)材料就是從報(bào)紙中節(jié)選的文章，是一首詩，是有關(guān)西方歷史、地理、自然常識的原版教材，是英美人士的演講或講話錄音等，這種看法是片面的。

對于學(xué)生來說，材料是否具有“真實(shí)性”不在于它是從英語國家的原文中摘錄的還是自己編制出來的材料，而在于學(xué)生對此是否有適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。換言之，學(xué)生是否能理解、感興趣，內(nèi)容能否觸及他們的內(nèi)心世界，能否結(jié)合他們的背景知識；學(xué)生是否能用語言真實(shí)表達(dá)自己的思想，表達(dá)自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和對社會問題的看法。如果學(xué)生對所學(xué)的東西沒有什么反應(yīng)、難以理解，那么即使是從英美報(bào)刊上摘錄的一段真實(shí)文章，也不具有真實(shí)性。所以真實(shí)性是文段與讀者關(guān)系之間的一種特點(diǎn)，這種特點(diǎn)涉及讀者的適當(dāng)反應(yīng)。

二、完善“真實(shí)交際”教學(xué)的策略

1.重視學(xué)習(xí)者的環(huán)境和知識，創(chuàng)設(shè)情境運(yùn)用語言

如果教學(xué)者能更多地把握學(xué)習(xí)者所處的環(huán)境和他們的知識結(jié)構(gòu)，并深入其內(nèi)心世界、情感世界，學(xué)習(xí)者用英語表達(dá)就有了共同的知識和態(tài)度，就會處于真實(shí)交際的環(huán)境中。在教學(xué)中，教師應(yīng)避免死記硬背、機(jī)械操練的教學(xué)傾向，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生所處的環(huán)境和所掌握的知識，科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)，努力創(chuàng)設(shè)能啟動(dòng)學(xué)生思維的教學(xué)情境，以利于學(xué)生加速知識的內(nèi)化，使他們能在綜合的語言交際實(shí)踐中靈活運(yùn)用知識，變語言知識為實(shí)際的語言能力，達(dá)到真實(shí)交際的目的。

以人教版高中英語必修教材第四模塊Unit 2 Reading：A pioneer for all the people為例。本文介紹了科學(xué)家袁隆平為解決糧食問題而研種雜交水稻及其夢想的故事。我們的學(xué)生出生在21世紀(jì)，享受著豐衣足食的生活。在他們的意識和記憶中，饑餓是很遙遠(yuǎn)的陌生的甚至是不可思議的事，如果僅僅呈現(xiàn)一些饑餓的圖片，而未考慮到學(xué)生所處的環(huán)境，就難以引起學(xué)生的共鳴。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮這一點(diǎn)，所以在引入文本前，教師可創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景和語境，如：When you are hungry，how do you go to the canteen?When you are full，how do you leave the canteen?When people are hungry and they have nothing to eat，what would happen?用學(xué)生的切身體會引入饑餓問題，這與學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合，與他們的生活常態(tài)相符合，能引發(fā)學(xué)生的真實(shí)思辨和討論。

我們的教學(xué)資源應(yīng)該來源于生活，與學(xué)生的生活密切相關(guān)，把書本知識遷移到現(xiàn)實(shí)生活，將課堂情景轉(zhuǎn)化為生活情景，學(xué)生就有機(jī)會用所學(xué)的語言進(jìn)行真實(shí)的交際（Harmer，2000），在建構(gòu)中容易激發(fā)學(xué)生原有的知識體系，在課堂就能快速地切入主題；教師在課堂所設(shè)置的話題應(yīng)該是貼近學(xué)生的生活實(shí)際，所教內(nèi)容應(yīng)該能提供給學(xué)生表達(dá)自己“真實(shí)“思想的機(jī)會。

2.重視課堂教學(xué)目的和學(xué)生的真實(shí)參與

語言教學(xué)的目標(biāo)不是力求達(dá)到英語為母語者的水平和發(fā)音，而是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，具有能與其他國家使用英語的人交流的基本能力，能為學(xué)科學(xué)習(xí)和今后繼續(xù)學(xué)習(xí)提供條件。同時(shí)，真實(shí)參與也不是設(shè)置英語國家的生活場景，問問路、打打招呼、談?wù)撎鞖獾?，而是用英語學(xué)習(xí)與學(xué)生生活以及他們熟悉的學(xué)科知識緊密結(jié)合的內(nèi)容。只有當(dāng)學(xué)生用英語表達(dá)自己真實(shí)的思想時(shí)，才是真實(shí)交際。英語教學(xué)可以納入更多社會文化的內(nèi)容，更多涉及人際關(guān)系、思維認(rèn)知、價(jià)值觀念、內(nèi)心情感、地方文化的內(nèi)容。

人教版選修七Unit1 Reading Marty’s story是一個(gè)患有嚴(yán)重肌肉疾病的殘疾少年說寫的一篇網(wǎng)絡(luò)日志，文章語言平實(shí)但不失真情，是一個(gè)少年的勵(lì)志故事。這篇文章給面臨困境的學(xué)生提供很好的指導(dǎo)。為了引導(dǎo)學(xué)生了解真正處于困境中的人的生活，學(xué)會換位思考，學(xué)會在困境中生存，而且要生活得很好，教學(xué)者在學(xué)生讀后活動(dòng)要求學(xué)生結(jié)合故事評論這一網(wǎng)絡(luò)日志(Write a comment on the story)。學(xué)生了解了Marty的生活，了解了他的困難，理解了他的感受，容易引起共鳴，反思自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀，懂得如何正確對待這群弱勢群體，真實(shí)地表達(dá)自己的情感態(tài)度。學(xué)生閱讀別人經(jīng)歷之后可以將經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到自己身上，所以要求學(xué)生設(shè)計(jì)一張桌貼（Design a desk tip and stick it to your desk），上面寫上一些鼓勵(lì)自己的話，在困難的時(shí)候閱讀它。這一活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生從Marty對待生活中的困難的態(tài)度和做法上學(xué)習(xí)自己應(yīng)對困難的辦法，給學(xué)生帶去正能量，樂觀的情感態(tài)度以及正確的價(jià)值觀。

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[2]夏紀(jì)梅，馮芃芃.現(xiàn)代外語教學(xué)理念與行動(dòng)[M].北京：高等教育出版社，2006.

[3]賴朝輝，劉曉燕，賴軼璇，葉未翔.英語閱讀教學(xué)中的語言處理：感知與運(yùn)用[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2014.

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責(zé)任編輯 陳清

劉建文（1975—），江西鷹潭人，鷹潭市田家炳中學(xué)，中學(xué)高級教師，研究方向?yàn)橛⒄Z教學(xué)。