新形勢下品德與生活課程教學(xué)方法探究

林曉翠

摘 要：品德教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中不能再使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式來傳授學(xué)生知識，而要依據(jù)具體的要求，不斷對教學(xué)手段進(jìn)行探索、創(chuàng)新，只有這樣才能促使這門課程發(fā)揮出最大的作用。文章從要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)學(xué)生生活的情境，教師應(yīng)該全面地對課程目標(biāo)進(jìn)行把握，進(jìn)行課程資源的挖掘、讓教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩，要利用資源、讓課堂教學(xué)服務(wù)生活四個方面進(jìn)行探究，以提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀。

關(guān)鍵詞：品德與生活；教學(xué)探究；教學(xué)方法；創(chuàng)新

中圖分類號：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）06-0012-01

品德與生活課程主要是以學(xué)生生活作為基礎(chǔ)的一門課程，充分呈現(xiàn)出“以認(rèn)同生活為基礎(chǔ)”的課程思想模式，對學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)引起高度重視，從而直接地反映出學(xué)生成長的需要。隨著當(dāng)前教育改革的不斷深入，產(chǎn)生了理念不明確、流程不恰當(dāng)?shù)葐栴}，因此，怎樣開展好“品德與生活”的課程教學(xué)工作，是值得相關(guān)教育工作者深思的。對此，本文主要從以下幾方面研究“品德與生活”的課堂教學(xué)方法。

一、 要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)學(xué)生生活的情境

教育和生活之間存在著密不可分的聯(lián)系。學(xué)生的品德和社會意識大多數(shù)來自他們的生活，現(xiàn)實(shí)生活對其品德以及社會意識的形成有著特別的意義。教師在傳統(tǒng)教學(xué)中經(jīng)常將書本的知識當(dāng)作主要內(nèi)容，沒有將其與生活聯(lián)系在一起，致使教學(xué)的核心沒有了生活實(shí)踐的氛圍，顯得乏味無趣。為了能夠更加突出生活就是教育這一核心內(nèi)容，下面以教學(xué)案例作為主要論述對象進(jìn)行分析。

教師在講解“家人的愛”的過程中，在上課的前期階段可讓學(xué)生提前做好一份作品來充分展現(xiàn)家人對自己的愛，體現(xiàn)出這幅作品的價值，并動腦筋思考這幅作品是從哪里體現(xiàn)出家人對自己的愛的。過幾天以后，學(xué)生們帶來了不同的物品，如裙子、手表等。上課時，學(xué)生們將自己的物品放到桌面上，教師就可以挑選幾名同學(xué)來講述家人對自己的愛。有的學(xué)生說：“這條裙子是我過8歲生日的時候媽媽送給我的?！边@樣，就能夠讓學(xué)生們體會到父母對自己的愛。這時，教師可以扮演一名記者，拿著用道具做的話筒來采訪學(xué)生：“今天，我認(rèn)真聽了大家的講述，你們有什么感受呢？”用這種方式進(jìn)行回顧，可以不斷加深學(xué)生們的感受，讓他們深切地體會到父母的愛。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)依據(jù)生活情況，為學(xué)生營造出形象的生活情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)會思考，使品德與社會這門課程和生活息息相關(guān)，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

二、教師應(yīng)該全面地對課程目標(biāo)進(jìn)行把握

教師在進(jìn)行教學(xué)的時候，應(yīng)將學(xué)生的發(fā)展放在首要的位置，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。在制定目標(biāo)的時候絕對不能定一些假、大、空的目標(biāo)，必須提高目標(biāo)的針對性和層次性。并且在整個教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)都是應(yīng)該貫穿其中的，無論是課前活動、課后活動還是教學(xué)活動的開展都必須根據(jù)目標(biāo)進(jìn)行。同時，教師在把握教學(xué)目標(biāo)的時候也必須更加全面，并對其更好地進(jìn)行落實(shí)。在教學(xué)的時候，教師應(yīng)該改變教學(xué)方法，重視學(xué)生能力、態(tài)度、情感以及價值觀等方面的培養(yǎng)。

三、進(jìn)行課程資源的挖掘，讓教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩

品德與社會這門課程具有一定的開放性，這就要求相關(guān)教育工作者在全面使用教材的同時，也要對教學(xué)資源不斷挖掘，不斷探索和創(chuàng)新，掌握教材的本質(zhì)意義，并在此基礎(chǔ)上掌握教學(xué)的難點(diǎn)，使品德與社會課堂更加完善。除此之外，教師還要解答學(xué)生在課堂中的疑問，不能出現(xiàn)不耐煩的現(xiàn)象。

四、要利用資源，讓課堂教學(xué)服務(wù)生活

教學(xué)活動不能停滯在學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)有的知識上，要來源于生活，為學(xué)生的身心發(fā)展帶來益處，不斷完善以及加深學(xué)生的生活技能，推動他們的發(fā)展。品德教師在全面使用教材資源的情況下，還要不斷完善教學(xué)內(nèi)容，尋求合適的實(shí)踐場地，從而為學(xué)生的成長打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

比如，教師在教學(xué)“當(dāng)災(zāi)害降臨的時候”一課時，主要是為了讓學(xué)生感受人們在災(zāi)難來臨的時候呈現(xiàn)出的勇敢、鎮(zhèn)定的精神，從而較好地弘揚(yáng)抗災(zāi)精神，并且引導(dǎo)學(xué)生將自己的愛心傳遞到需要關(guān)心的人的身邊。該階段的學(xué)生年齡不大，不具備較強(qiáng)的應(yīng)變能力，怎樣將他們的生存能力加以提升也是當(dāng)前相關(guān)教育工作者需要深思的問題。因此，教師在課前的準(zhǔn)備階段布置了一個小任務(wù)，就是讓每一個學(xué)生都收集一些關(guān)于避難的常識。在講課過程中，品德教師除了將該節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)完成之外，還采取小組談?wù)摰姆绞?，讓學(xué)生們掌握自救的基本常識。與此同時，品德教師還可以模擬地震演練，營造出地震到來的情境，讓學(xué)生能夠在模擬的環(huán)境下掌握自救的方法。這樣不但培養(yǎng)了學(xué)生不怕困難的精神，而且還教會了學(xué)生自救的本領(lǐng)。

五、結(jié)束語

總之，品德教師在教學(xué)的過程中一定要緊跟時代的潮流，打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，依據(jù)課本的具體內(nèi)容以及不同學(xué)生的特點(diǎn)做好恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，從而使學(xué)生更好地參與到教學(xué)活動中。這樣，才能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀。

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