江蘇省吳江經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)花港迎春小學(xué) 劉 莉
奏響課堂的序曲
——小學(xué)數(shù)學(xué)低段新課導(dǎo)入探微
江蘇省吳江經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)花港迎春小學(xué) 劉 莉
魏書生先生說:“好的導(dǎo)入像磁鐵,一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來,好的導(dǎo)入又是思想的電光石火,能給學(xué)生以啟迪,催人奮進(jìn)。”一堂成功的數(shù)學(xué)課與恰當(dāng)精妙的導(dǎo)入是分不開的。作為優(yōu)化教學(xué)的起點,一個極具吸引力又不失主題的課前導(dǎo)入是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思維活動的重要前提。小學(xué)低段指一二年級學(xué)生,他們爭強好勝、好奇心往往比較強,有效思維時間短、注意力集中的時間短、自我控制能力較弱等。根據(jù)課型靈活設(shè)置一個有針對性、激勵性的藝術(shù)開頭,要求教師富有趣味性、新穎性、藝術(shù)性、啟發(fā)性的導(dǎo)入智慧。如何揭開有效導(dǎo)入環(huán)節(jié)的神秘面紗,已成為我們一線教師迫切關(guān)注的問題。
在當(dāng)今信息膨脹的時代,孩子的實際學(xué)習(xí)起點遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于教材的邏輯起點與教師的預(yù)估。第一冊眾多單元教學(xué)的邏輯起點歸于日常生活經(jīng)驗,孩子已經(jīng)能夠把“數(shù)”與“物”對應(yīng)起來,感受到“數(shù)”能表示物體有多少個,但他們還沒有熟練掌握科學(xué)、有序的數(shù)數(shù)方法。學(xué)情前測,是落實“以學(xué)定教”的一種策略,有助于我們把握學(xué)生最原生態(tài)的邏輯起點和現(xiàn)實起點,能促使我們以發(fā)展的眼光確定教學(xué)目標(biāo),使我們的課堂教學(xué)不會“懸浮”在學(xué)情之上,面對“無人區(qū)”地“滑行”。
如針對一年級下冊《求兩數(shù)相差多少的實際問題》一節(jié)進(jìn)行學(xué)情前測發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生都會直觀比較一一對應(yīng)排列的兩種事物多(或少)幾個,但是對求兩數(shù)相差多少的實際問題算法的優(yōu)化了解甚微。為此,導(dǎo)入環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)一個考眼力的游戲:首先課件出示蘋果和梨各7個,直觀呈現(xiàn)將一個蘋果對著一個梨排列,啟發(fā)學(xué)生比一比蘋果和梨哪個多。當(dāng)學(xué)生說出“蘋果和梨同樣多”后,接著繼續(xù)出示增加4個蘋果,現(xiàn)在呢?(蘋果比梨多4個。)追問:還可以怎么說?(梨比蘋果少4個。)以舊拓新,使學(xué)生體會到舊知“比較多少”的鋪路架橋作用。
興趣是學(xué)習(xí)動機中最現(xiàn)實、活躍的成分。導(dǎo)入情境應(yīng)明確兒童的主體意識,這就要求教師要抓住兒童天真爛漫、爭強好勝的天性,想方設(shè)法激起兒童的學(xué)習(xí)興趣,可以采取游戲闖關(guān)、融入卡通形象、競賽等富有趣味性的形式導(dǎo)入,撥動兒童的心弦,充分調(diào)動兒童積極的情感體驗。例如《9加幾》,新課伊始出示“小導(dǎo)游皮皮猴正在花果山幫媽媽摘桃”的畫面,枯燥的課堂瞬間變成童趣盎然的領(lǐng)地,孩子們也樂于幫皮皮猴算一算盒子內(nèi)外一共摘了多少個桃子,自然激起探索算法的欲望,而后的教學(xué)也是以皮皮猴為主線串聯(lián)起來的:“小猴為了感謝大家,給我們送來了一些鮮花想要獎勵給同學(xué)們。怎樣能一眼看出來有幾朵花呢?”“小猴不但愛學(xué)習(xí),還愛勞動,瞧,小猴在搬磚呢。你知道一共有幾塊磚嗎?”數(shù)學(xué)情感,在某種程度上是助推孩子積極進(jìn)行數(shù)學(xué)思維的隱形翅膀。這樣圍繞一個虛擬的卡通形象創(chuàng)造的連環(huán)情境對教材進(jìn)行了重組,借情境揭示數(shù)學(xué)本質(zhì),以情境陶冶孩子的數(shù)學(xué)情感,使孩子于情境中感悟數(shù)學(xué)思想,符合低段學(xué)生的思維,輕松地帶領(lǐng)孩子自主探索數(shù)學(xué)世界的奧妙。
蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)的一大特色便是每節(jié)新課伊始富有童趣的主題圖一欄。和藹的白菜、茄子、豆莢等教師的形象,愛發(fā)言的辣椒、愛思考的小蘿卜、愛提問的小蘋果等學(xué)生形象的代言人,如同躍動在課堂中的快樂音符,迎合了孩子們的心理特點,深受學(xué)生們的喜愛。作為有效教學(xué)的載體,教師要用心領(lǐng)悟情境圖的積極內(nèi)涵,注重突出情境中的數(shù)學(xué)本質(zhì)問題,進(jìn)行恰當(dāng)?shù)靥釂柡椭腔鄣匾龑?dǎo),促進(jìn)探究向深層次推進(jìn)。例如《認(rèn)識乘法》一節(jié),為了避免把情景圖上成了“看圖說話”,教師圍繞主題圖營造說的氛圍,直接入題“圖中有兔子、有小雞,我們看兔子是幾只幾只在一起的?”“能不能 2 只 2 只的數(shù)小兔的只數(shù)?我們一起數(shù),一共有幾個 2只?”“能不能這樣幾只幾只的數(shù)一數(shù)小雞的只數(shù),能不能列出算式?是幾個 3 相加?”并請孩子用規(guī)范化的數(shù)學(xué)語言說給小伙伴聽,教給大家說的方法,使孩子們從愿意說到有要求的說,如說得條理性、嚴(yán)密性、完整性,體會數(shù)學(xué)化表達(dá)的樂趣,無形中培養(yǎng)了孩子的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
例如《認(rèn)識1~5》一節(jié)伊始,用整合的視頻呈現(xiàn)我國古代最早計數(shù)方法——結(jié)繩法,滲透“對應(yīng)”的思想,在長期狩獵與分配的過程中,他們逐漸形成了“有”和“無”、“多”和“少”的概念。在“有”中漸漸知道“1”和“多”的區(qū)別。特別是在計數(shù)過程中,由于羅馬數(shù)字和漢語數(shù)字書寫不便、形式不美,難以用有限個數(shù)字記錄無限多位數(shù),從而導(dǎo)致阿拉伯?dāng)?shù)字 0、1、2……9的出現(xiàn)。此外,內(nèi)涵于具體數(shù)學(xué)知識、過程之中的數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想(如模型思想、符號化思想、有序思想)、數(shù)學(xué)思考等作為隱性數(shù)學(xué)文化的現(xiàn)實力量,使孩子體會到滿滿的數(shù)學(xué)味。
主題圖作為教學(xué)資源的靈魂所在,迎合了兒童的心理特點、認(rèn)知特點,釋放了方寸插圖的別樣魅力。葉圣陶先生曾說:“教材無非就是個例子?!贝送猓處熞朴谕诰?、提煉和活用諸如實驗器材、多媒體技術(shù)、圖書、教具、學(xué)具等,將有助于拓展教學(xué)空間,使數(shù)學(xué)教學(xué)“材源滾滾”。翻轉(zhuǎn)課堂更是作為一種全新的教學(xué)模式使傳統(tǒng)課堂翻轉(zhuǎn)出新面貌,使得我們的課堂導(dǎo)入教學(xué)更加生動活潑??傊?,教師要提高信息素養(yǎng),實現(xiàn)教學(xué)資源與日常學(xué)習(xí)的有機整合,將孩子的每一項喜歡都神奇地變成教材,人文地刻印在孩子的內(nèi)心底層,讓孩子在數(shù)學(xué)的理性里也同時生長出人文的感動,這樣的導(dǎo)入將很專業(yè)、很動人!
小學(xué)數(shù)學(xué)新課導(dǎo)入作為一種優(yōu)化教學(xué)的起點,已經(jīng)取得了成功的實踐探索。針對不同的教學(xué)內(nèi)容采取恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入方法,是一門創(chuàng)新型教學(xué)藝術(shù),有利于一線教師更好地實現(xiàn)課程改革目標(biāo),為構(gòu)建以情促教、以教育情的和諧課堂和人文課堂,為促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展和全面發(fā)展,為提高課堂教學(xué)效率奠定良好的基礎(chǔ)。教師要把握學(xué)情前測、關(guān)注情感體驗、活用方寸插圖、挖掘文化內(nèi)涵、綜合運用并優(yōu)化配置課程資源,從而創(chuàng)造出提供新舊知識的生長點的問題情境,有效開啟兒童思維的閘門,為學(xué)習(xí)新知創(chuàng)造一個愉悅、和諧的教學(xué)氛圍,讓每一個孩子愿學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)!在今后的教學(xué)中,筆者會繼續(xù)努力挖掘“新課導(dǎo)入”藝術(shù)的潛在功能,為全面提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量注入正能量。